Tibetan
པའི་རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་གྱི་མཆོད་རྟེན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བྱས་ཏེ། བྱས་ནས་དེ་དག་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བྱས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ ལ་ཡང་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པ་ལ་བརྩོན་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆོས་སྨྲ་བ་ཆེན་པོས་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ལ་ལེགས་པར་གནས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྤོབས་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ། ཆགས་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། གཟུངས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བརྒྱན་པ། ཆོས་ཟབ་མོ་བསྟན་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་ཐོབ་པ་ཤ་སྟག་གོ །འཁོར་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདེ་བས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཀྱང་གནས་སོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་དང༌། གཞུང་དང༌། དོན་དང༌། ཆོས་དང༌། སྔགས་ཀྱི་གཟུངས་ཆེན་པོ་རང་བཞིན་ཅན་དེ་དག་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་གདབ་པ་བྱས་སོ། །གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང༌། ཐབས་མཁས་པ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་འཇུག་པའི་ཐབས་སུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དབང་ནི་དབང་བཅུ་སྟེ། བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྟན་ན་མདོ་སྡེ་དང༌། མངོན་པའི་ཆོས་དང༌། འདུལ་བ་དང་རྣམ་པར་འབྱེད་པས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་ནས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་དེའི་ནུབ་མོ་སྟེ་སྲེད་ཀྱི་དུས་ཏེ་ཉལ་བའི་དུས་སོ། །དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་གྱི་མཆོད་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་མར་མེའི་ཡོན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དག་རབ་ཏུ་འབར་བར་བྱས་ཏེ། ཅི་ལྟར་བཀའ་ཉན་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའི་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་པོ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་སྐྱེ་བོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཡང་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་ཁང་ཐོག་ཏུ་སོང་ངོ༌། །སོང་ནས་ལྷ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་དང་བཅས་པར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བདེ་བས་བྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཞུགས་ པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་
Chinese
以如来舍利为核心的佛塔，做了八十四万俱胝百千个，做好之后对那些佛塔广作供养。为了听闻佛法，也以一切安乐资具供养诸大菩萨，精勤供养。所有那些菩萨，都善安住于大法师的贤善智慧中。因此，他们都具有无间断的勇气，无执着的禅定，善安住于陀罗尼，以完全清净的无量佛功德所庄严，开示甚深佛法，完全获得一切佛法的自在。在那眷属中，也住着一位名为“乐施”的菩萨，具足容貌和青春等功德。当时，光荣王为了向那大菩萨僧众如实宣说六波罗蜜多，如实宣说菩萨藏，以及为了开示经、义、法和咒语的自性大陀罗尼，而作祈请。祈请以及善巧方便，就是被大悲所摄持，并且一切法都成为趣入佛法之方便。自在即是十自在，若分别开示，为了以经部、对法、律藏和分别论详细开示，而向那些大菩萨祈请，在那晚上的贪欲时分，也就是睡眠时分。当时，在以如来舍利为核心的佛塔前，点燃了俱胝百千盏酥油灯，所有听从教诲的人都依循国王的行事，与圆满具足者们，以及光荣王的妃嫔眷属一起，以各种不同的供养方式作供养，之后又与妃嫔眷属一起登上屋顶。登上屋顶后，与天等眷属一起安坐。之后，大菩萨乐施心想：我已进入大乘。
English
Having made eight hundred and forty million kotis of stupas with the essence of the relics of the Tathagata, having made them, they made extensive offerings to them. Also, for the sake of listening to the Dharma, they diligently made offerings with all the means of comfort to the great Bodhisattvas. All those Bodhisattvas were well established in the good wisdom of the great Dharma speaker. Therefore, they are all endowed with uninterrupted courage, attachment-free samadhi, well-established in dharani, adorned with immeasurable qualities of the completely pure Buddha, teaching the profound Dharma, and completely possessing mastery over all Dharmas. In that assembly, there also dwelt a Bodhisattva named "Given by Bliss," who possessed qualities such as form and youth. At that time, King Glorious Light made a request to that great Bodhisattva Sangha to accurately speak of the six perfections, to accurately speak of the Bodhisattva Pitaka, and to reveal the great self-existent dharani of sutras, meanings, dharmas, and mantras. The request and skillful means are those that are completely grasped by great compassion, and all dharmas become a means of entering the Buddha's Dharma. Mastery is the ten masteries; if shown separately, in order to explain in detail through the Sutra Pitaka, the Abhidharma, the Vinaya, and the Vibhanga, they made requests to those great Bodhisattvas on that night, at the time of desire, which is the time of sleep. At that time, in front of the stupa with the essence of the relics of the Tathagata, they lit a billion kotis of butter lamps, and all those who listened to the teachings followed the king's conduct, together with the perfect ones and the people of the queen's entourage of King Glorious Light, they made offerings with various kinds of special offerings, and then together with the queen's entourage, they went to the roof. After going to the roof, they sat together with the entourage of gods and others. Then, the great Bodhisattva Given by Bliss thought to himself: I have entered the Great Vehicle.
Tibetan
ལ་སོགས་པ་ལ། བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ངོ་མཚར་དུ་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུས་མཆོད་པས་མཆོད་ཀྱི་སྣང་བ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དང༌། རྒྱལ་པོ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་པས་ངོ་མཚར་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྣང་བའི་མཆོད་པ་བྱའོ་སྙམ་དུ་ངེས་པར་བསམས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་གྱི་མཆོད་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་འདུག་ནས་ལག་པ་གཡས་པ་རས་ཀྱིས་དཀྲིས་ནས་འབྲུ་མར་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་འབར་བར་བྱས་སོ། །བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ཆོས་ཉིད་རབ་ཏུ་རྟོགས་པས་ལག་པ་དེ་ལྟར་འབར་ཡང་སེམས་དང༌། བཞིན་ཀྱི་མདོག་འགྱུར་བ་མེད་པས་ཚོར་བ་མེད་པར་མཚོན་པ་དང༌། ཆོས་ཉིད་ལ་དགའ་བས་བཞིན་གྱི་མདངས་པདྨ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་ཆེ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ས་ཆེན་པོ་འདི་ཡང་གཡོས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལག་པ་གཡས་པ་འབར་བར་བྱས་པའི་འོད་དེས་མར་མེའི་འོད་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་རྣམས་མོག་མོག་པོར་བྱས་ནས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་མཉམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་སྤྲོས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཐུ་ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པས། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བར་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དགའ་བས་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་སོ། །རྒྱལ་པོ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདེ་བས་བྱིན་གྱི་ལག་པ་འབར་བར་བྱས་པའི་འོད་ཀྱིས་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་འབར་བར་གྱུར་པ་མཐོང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་རྒྱལ་པོ་དཔལ་དབྱངས་གུས་པ་དང་བཅས་པས་བཙུན་མོའི་འཁོར་བརྒྱད་ཅུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཁང་པའི་སྟེང་ནས་བདག་ཉིད་མཆོངས་ཀྱང་བདེ་བས་བྱིན་མཐོང་བས་སེམས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཁྱད་པར་གྱིས་ལྷ་ལ་སོགས་པས་ལེགས་པར་བསྲུངས་པ་དང༌། བསོད་ནམས་ལྷག་པར་སྤྱོད་པའི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཁྲུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ཚང་བའི་ཁང་པའི་སྟེང་ནས་མཆོངས་ན་ཡང་དེ་དག་གི་ལུས་དང་སེམས་ལ་གནོད་པ་ཅི་ཡང་མ་བྱུང་ངོ༌། ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདེ་བས་བྱིན་གྱི་གམ་དུ་སོང་བ་དང༌། བདེ་བས་བྱིན་ལག་པ་འབར་བར་གྱུར་པ་མཐོང་ནས་དད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་ཆོ་ངེས་བཏབ་པོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དཔལ་དབྱངས་དུ་ཞིང་མཆི་མ་ཕྱུང་ནས་བདེ་བས་བྱིན་གྱི་མདུན་ན་འདུག་པ་མཐོང་ནས་
Chinese
等等。我以如此供养如来，使天、非天等世间惊叹的供养，以获得供养的景象，并为了压倒国王吉祥的光芒的一切供养而获得惊叹，决心要作景象的供养，于是坐在具有如来舍利之心的佛塔前，右手用布缠绕，放入油麻中燃烧。由于心念完全清净，并且彻底了悟法性，即使手如此燃烧，心和脸上的颜色也没有改变，象征着没有感觉，并且由于喜爱法性，脸上的光彩变得像盛开的莲花一样。为了显示菩萨的行为非常奇妙，这大地也震动了。右手燃烧所发出的光芒，使无数亿万盏灯的光芒都变得黯淡，照亮了所有方向。由于诸法自性平等性，以及远离戏论的三摩地之力非常殊胜，因此为三十三天诸神说法。他们也因法的喜悦而作了盛大的供养。国王吉祥的光芒看到菩萨善施的手燃烧所发出的光芒，压倒了其他一切的光芒而燃烧，心想这位大菩萨一定获得了伟大的神通，于是国王吉祥的光芒以恭敬之心，与八十位妃嫔一同从宫殿上跳下，虽然跳下，但因见到善施而心中极度欢喜的缘故，以及天等善加守护，并且特别行持善业的伟大力量，即使从高达千百由旬的宫殿上跳下，他们的身体和心灵也没有受到任何伤害。 之后，菩萨善施前往善施之处，见到善施的手燃烧，因信心的力量而发出了悲鸣。之后，国王吉祥的光芒流着眼泪，看到（菩萨）善施坐在面前
English
Etc. I will make offerings to the Tathagata with such offerings that the world, including gods and asuras, will be amazed, in order to obtain the appearance of offerings, and in order to obtain amazement by overwhelming all the offerings of King Shriprabha, I will definitely think of making the offering of appearance, and then sit in front of the stupa with the essence of the Tathagata's relics, wrap my right hand with cloth, put it in sesame oil, and burn it. Because the mind is completely pure and the nature of reality is thoroughly understood, even though the hand is burning like that, the mind and the color of the face do not change, symbolizing that there is no feeling, and because of the joy in the nature of reality, the radiance of the face becomes like a fully blooming lotus. In order to show that the conduct of the Bodhisattva is extremely wonderful, this great earth also shook. The light emitted by the burning right hand made the light of countless billions of lamps dim and illuminated all directions. Because of the power of the Samadhi that elaborates the equality of the nature of all dharmas and is extremely superior, he teaches the Dharma to the gods of the Thirty-Three. They also made great offerings with the joy of the Dharma. King Shriprabha saw that the light emitted by the burning hand of Bodhisattva Sudatta overwhelmed all other lights and burned, and thought that this great Bodhisattva must have attained great Abhijna, so King Shriprabha, with reverence, jumped down from the palace with eighty queens. Although they jumped down, because of the great joy in their hearts at seeing Sudatta, and because of the good protection of the gods and others, and the great power of especially practicing meritorious deeds, even if they jumped from a palace that was a thousand hundred yojanas high, their bodies and minds were not harmed in any way. Then, Bodhisattva Sudatta went to Sudatta's place, and seeing Sudatta's hand burning, he cried out in grief with the force of faith. Then, King Shriprabha, shedding tears, saw Sudatta sitting in front of him.