Tibetan
སྟན་ཏོ། །དེ་ལྟར་དངོས་པོ་རྣམས་རིག་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དངོས་པོ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དེ་ལྟར་རིག་པར་བྱས་ནས་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་དངོས་པོ་ཉིད་དངོས་པོ་ཞེས་རབ་ཏུ་བསྟན་ཏེ། དངོས་པོ་ཉིད་དུ་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་མཚོན་པར་བྱེད་པའོ། །འཇིག་རྟེན་སངས་རྒྱས་བདག་འགྱུར་སྙམ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བདག་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བས་ནི་བདག་ཏུ་མངོན་པར་ཞེན་པ་དང༌། བདག་གིར་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བས་དེས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་ཇི་ལྟར་བྱས་ན་དེ་འཐོབ་ཅེ་ན། ཆོས་ནི་གང་ལ་འང་སྨོན་མི་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་ཆོས་ཅུང་ཟད་ལ་ཡང་སྨོན་པར་མི་བྱེད་དེ། ཆོས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྟོགས་པས་རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཅི་ཡང་མེད་ཅིང་དམིགས་པ་ མེད། །དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ངེས་པར་གྲུབ་པས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཅི་ཡང་མེད་པའོ། །དམིགས་པ་དང་དམིགས་བྱ་དང་བྲལ་བ་ནི་དམིགས་པ་མེད་པའོ། །ཆོས་ཉིད་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སྟེ། ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་དོན་རྟོགས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཅེས་བྱ་བའི་སྒྲས་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་ཞུགས་ཞེས། །མང་དུ་དེ་སྐད་སྨྲ་མོད་ཀྱི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཆོས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་མངོན་པར་མི་ཤེས་བཞིན་དུ་སྒྲ་ཙམ་ཉིད་འབའ་ཞིག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་ཟེར་བ་དེའི་སྒྲའི་རང་བཞིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པས་རྟོགས་པར་དཀའ་བའོ། །དེའི་ཕྱིར་སྒྲ་ཙམ་འབའ་ཞིག་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །མངོན་ཤེས་ཆེ་ལ་མདོ་སྡེ་འདི། །ངེས་པར་བསྟན་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མདོ་སྡེ་འདི་རབ་ཏུ་བསྟན་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་དང་ལྡན་པས་འབད་པ་མེད་པར་འཇུག་པའི་སྨོན་ལམ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མེད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་དབང་ཐོབ་པས་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བལྟ་བར་འགྲོ་བ་དང༌། འོང་བ་དང། འཆི་འཕོ་བ་དང༌། སྐྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་ཡང་སེམས་ཙམ་གྱིས་འཇུག་པར་བྱེད་ཅིང་སྟོན་ཏོ། །ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གང་ཡིན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་འཇུག་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆ་ཙམ་
Chinese
垫子。像“如果那样认识诸事物”等，像那样认识诸事物的自性后，就极度显示了远离一切戏论的事物本身就是事物，事物本身是世俗的象征。像“世间成佛我愿”等，像“愿我成佛”这样，因为没有完全舍弃对我的显现执着和我所执等，所以不能由此获得菩提。那样的话，怎样做才能获得呢？像“对任何法都不希求”等，对佛等具有特征的法也不希求，因为通达法的真如而恒常安住于平等中。像“什么也没有且无所缘，那就是菩提之宣说”这样，因为一切事物的自性必定成立，所以空性就是什么也没有。远离所缘和能缘就是无所缘。法性和真如等就是菩提，通达不颠倒之义就是以菩提之名来显示，这是它的意义。像“于菩提中定趣入，多有如是之宣说”等，像这样，在没有现量了知法的真如的情况下，仅仅以声音本身就说“菩提萨埵”，那样的声音的自性是什么呢？因为非常深奥所以难以了知。因此，仅仅是声音本身而已。像“现证广大此经部，必定显示是说”等，像这样，为了成办广大的现证，所以这部经被极度显示。因为具有舍弃一切烦恼，所以具有不费力气就能趣入的愿望，并且以智慧现行无为的幻化而获得自在，所以随心所欲地去观看佛刹，以及来、去、死、生等也极度显示，也是仅仅以心而趣入和显示。声闻和独觉的幻化神变是什么呢？仅仅是菩萨任运成就的趣入幻化的一部分。
English
Cushion. Like "If one knows things in that way," etc., having recognized the nature of all things in that way, it is greatly shown that the very thing that is free from all elaboration is the thing itself, and the thing itself is the symbol of conventional truth. Like "May the world become enlightened, I wish," etc., like "May I become a Buddha," because one has not completely abandoned the manifest clinging to self and the clinging to what is mine, etc., one will not attain enlightenment through that. If that is the case, how can one attain it? Like "One does not aspire to any dharma," etc., one does not aspire to even a small amount of dharma that has the characteristics of the Buddha, etc., because one always abides in equality by realizing the suchness of dharma. Like "There is nothing and no object, that is the expression of enlightenment," because the nature of all things is definitely established, emptiness is nothing. Being free from object and subject is having no object. Dharma-nature and suchness, etc., are enlightenment, and realizing the non-inverted meaning is shown by the name of enlightenment, that is its meaning. Like "One definitely enters into enlightenment, many say that," etc., like this, without manifestly knowing the suchness of dharma, merely by the sound itself, one says "Bodhisattva," what is the nature of that sound? Because it is very profound, it is difficult to understand. Therefore, it is merely the sound itself. Like "This scripture of great realization, it is said to be definitely shown," etc., like this, in order to accomplish great realization, this scripture is greatly shown. Because one has abandoned all defilements, one has the wish to enter effortlessly, and because one has obtained power over the unimpeded manifestation of wisdom, one goes to see the Buddha-fields as one wishes, and coming, going, dying, being born, etc., are also greatly shown, and it is also entered and shown by mind alone. What is the magical display of the Shravakas and Pratyekabuddhas? It is only a part of the Bodhisattva's spontaneously accomplished entrance into magical display.
Tibetan
གྱིས་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ཤེས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་དག་གི །བསམ་པ་ཤེས་པར་མི་ནུས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང༌། འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཕྲ་བར་འཇུག་པ་རྣམས་ཤེས་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ན། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་ག་ཤེས་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་དག་སྤྱི་ཅེར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་པས་རྒ་བ་དང་འཆི་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མདོ་སྡེ་བྱེ་བ་ བརྒྱ་རྣམས་ནི། །ཉིན་དང་མཚན་དུ་དེ་དག་ཚོལ་ཏེ། ཟབ་ཅིང་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་མདོ་སྡེ་རྣམས་མཉན་པ་དང༌། གཟུང་བ་དང༌། བཅང་བ་དང༌། གཞན་དག་ལ་ཡང་རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཇི་ལྟར་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཡང་སྟོན་ཏོ། །རྒོལ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ལ་ཡང་ལན་འདེབས་སོ། །ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤོང་ངོ༌། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང༌། རྗེས་སུ་མི་དམིགས་པའི་སྤྱོད་པ་དང༌། ཆོས་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ལ། དེ་ཡི་ཚིག་ཀྱང་དོན་མེད་མིན། །ཆོས་བསྟན་པ་ཡང་འབྲས་བུ་ཡོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་རྟོགས་སླའོ། །གང་གིས་རིན་ཆེན་མདོ་འདི་ལས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་དག་མདོ་སྡེ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་ལས་ཚིག་བཞི་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཙམ་འཛིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་ཞེས་བྱའོ། །མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ལ་བློ་གྲོས་ངན་པ་དང་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེས་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་སྟོན་པ་མཐོང་ཞིང་གུས་པས་རྒྱལ་བ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གང་དག་གིས་མདོ་སྡེ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་རྣ་བའི་ལམ་དུ་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱམས་པ་མཐོང་བར་འགྱུར་ཞིང༌། མཐོང་ནས་ཆོས་ཟབ་མོ་ཐོས་ནས་ངེས་པར་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་རབ་སྟོན་ན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་མཛོད་བསྲུངས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་བསྲུངས་པར་འགྱུར་རོ། །མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་དང་ལེན་པ་དང༌། བསྲུང་བ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་པའོ། །དེ་དག་སྒྲ་ཡང་སྒྲོགས་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་
Chinese
也以威力压倒而不能知晓，是这样说的。诸天也不能知晓他们的想法，等等。声闻和独觉佛，以及世间的天神们，也不能知晓其智慧的细微差别，更不用说知晓不可思议的神通变化了，是这样说的。他们不会变成普通人，等等。因为获得了寿命的自在，所以没有衰老和死亡等痛苦。无数的经藏，日夜寻觅，听闻、受持、背诵深奥难测的经藏，并且为了向他人宣说，也宣说无数的现证三摩地。也回答成百上千的论敌，也舍弃一切分别念。对于一切众生，心平等，智慧完全清净，无所缘的行持，以及如实宣说正法，他的话语也不是没有意义的，所说的法也有果报，等等，这些意义很容易理解。谁从这部珍贵的经中，执持四句偈，那位菩萨就能见到如来。迅速证得菩提。他们对于佛法不会有恶劣的智慧和怀疑。他会在鹫峰山上见到如来宣说佛法，并且恭敬地供养胜者。谁听到这部珍贵的经，就能见到弥勒如来，见到后听到甚深之法，必定会被授记成佛。如果善加宣说此经，就能守护诸佛的宝藏。受持、领受、守护此经，就是对如来无上的供养。他们也会宣扬法音，等等。
English
They are also overwhelmed by power and cannot be known, that is what is said. Even the gods cannot know their thoughts, and so on. The Shravakas and Pratyekabuddhas, as well as the worldly gods, cannot know the subtle differences in their wisdom, let alone know the inconceivable miraculous transformations, that is what is said. They will not become ordinary people, and so on. Because they have gained mastery over life, they are free from the suffering of aging and death, and so on. Countless sutras are sought day and night, listening to, receiving, and reciting the profound and immeasurable sutras, and also for the sake of teaching others, countless realizations of samadhi are also taught. They also answer hundreds and thousands of opponents, and also abandon all discriminations. Towards all sentient beings, the mind is equal, wisdom is completely pure, conduct without object of reference, and truly proclaiming the true Dharma, his words are not without meaning, and the Dharma taught also has results, and so on, these meanings are easy to understand. Whoever holds a four-line verse from this precious sutra, that Bodhisattva will see the Tathagata. They will quickly attain enlightenment. They will not have evil wisdom and doubts about the Buddhadharma. He will see the Tathagata teaching the Dharma on Vulture Peak Mountain, and respectfully make offerings to the Victorious One. Whoever hears this precious sutra will see the Maitreya Tathagata, and after seeing him, they will hear the profound Dharma, and will surely be prophesied to become a Buddha. If this sutra is well taught, it will protect the treasury of the Buddhas. Holding, receiving, and protecting this sutra is the supreme offering to the Tathagata. They will also proclaim the Dharma sound, and so on.
Tibetan
སོགས་པ་ལ། དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འདུས་ནས་སྤོབས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པས་དྲི་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དྲིས་ནས་སོམ་ཉི་མེད་པས་ཇི་ལྟར་ཐོས་པ་བཞིན་བཟུང་ཞིང་བླངས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལུང་བསྟན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ ལ། མདོ་སྡེ་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་རྒྱུ་འདི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་བསྲུངས་པ་དེ་ནི་ལུང་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་དག་གཟུགས་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པའི་ལུས་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་མཛེས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་ཆུ་ལས་སྐྱེས་པ་དང༌། ཐང་ལས་སྐྱེས་པའི་མེ་ཏོག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཁ་དོག་དང་དྲི་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སིལ་སྙན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་གྲངས་མེད་པ་སྤྲུལ་ནས་མཆོད་པར་བྱེད་དོ། །ཡོན་ཏན་ཕན་ཡོན་འདི་དག་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བསྟན་མ་ཐག་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ཕན་ཡོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་དང༌། འཆད་པར་འགྱུར་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་མདོ་འདི་འཛིན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །བུད་མེད་ཀྱིས་ཀྱང་མདོ་སྡེ་འདི། །ཐོས་ནས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་བཟུང་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མདོ་སྡེ་མ་ལུས་པའམ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ཙམ་ཡང་འཛིན་པར་བྱེད་ན། དེ་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་སྤངས་ནས་སྐྱེས་པའི་ལུས་བསྒྲུབས་ཏེ་ཆོས་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་ཏུ་མཛེས་ཤིང་མཚན་གྱིས་ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པའི་ལུས་སུ་འགྱུར་རོ། །མདོ་སྡེ་མཆོག་རབ་འདི་ཡི་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མཆོག་རབ་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡང་མཆོག་རབ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ས་བདག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་དེ་འགྱུར་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་དང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བསྟོད་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ༌། །རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཀྱང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམ་པར་དག
Chinese
等等。聚集在无量佛刹的眷属的坛城中，具有无量的勇气，提出了无量的问题，没有怀疑，如所听闻般受持和领受，并如是为一切众生宣说佛法。诸佛对此作了授记。等等。 对于经部，凡是如来一切现证菩提之因，如理如实守护者，即被授记。等等。他们的形体是圆满的。等等。以大丈夫的三十二相圆满庄严的身体，一切肢体都完全圆满，美丽，令一切众生真实欢喜。为了供养安住在各种佛刹的如来们，化现水中所生和陆地所生的悦意鲜花，具有颜色和香气，以及各种珍宝的自性。同样，化现无数种类的美妙乐器来作供养。等等。这些功德利益是。等等。刚刚宣说的无量功德和利益，以及将要宣说的，都是因为受持这部三摩地王经的缘故。等等。即使是女人，听闻此经，受持一句偈颂，等等。如果受持全部经部，或者仅仅受持一句偈颂，那么她将舍弃女身，获得男身，成为说法者。将变成极其美丽并以妙相庄严的身体。等等。这部最胜的经部。等等。最胜的功德也是最胜的，直到这里。等等。他将成为统治大地的转轮王。等等。成为转轮圣王之后，以对如来教法极度欢喜的心，以成百上千的偈颂赞叹如来，然后对如来的教法出家。出家之后，也将行持清净的梵行。他完全清净。
English
Etc. Having gathered in the mandala of the retinue of immeasurable Buddha-fields, possessing immeasurable courage, having asked immeasurable questions, without doubt, having held and received as heard, and thus teaching the Dharma to all sentient beings. The Buddhas prophesied this. Etc. For the Sutra Pitaka, whoever guards without error this cause of the complete enlightenment of all Tathagatas will be prophesied. Etc. Their forms are perfect. Etc. The body perfectly adorned with the thirty-two marks of a great person, all limbs completely perfect, beautiful, making all sentient beings truly happy. In order to make offerings to the Tathagatas residing in various Buddha-fields, manifesting pleasing flowers born from water and born from land, possessing color and fragrance, and the nature of various jewels. Similarly, manifesting countless kinds of pleasant musical instruments to make offerings. Etc. These qualities and benefits are. Etc. All the immeasurable qualities and benefits that have just been taught, and those that will be taught, are because of holding this Samadhiraja Sutra. Etc. Even a woman, having heard this sutra, holding one verse, etc. If one holds the entire Sutra Pitaka, or even just one verse, then she will abandon the female body, obtain a male body, and become a speaker of the Dharma. Will become an extremely beautiful body adorned with excellent marks. Etc. This supreme Sutra Pitaka. Etc. The supreme quality is also the supreme, up to here. Etc. He will become a wheel-turning monarch ruling the earth. Etc. After becoming a wheel-turning king, with a mind of extreme joy towards the Tathagata's teachings, praising the Tathagata with hundreds and thousands of verses, and then ordaining into the Tathagata's teachings. After ordaining, he will also practice pure conduct. He is completely pure.