Tibetan
ང་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པས་སྐྱོ་བ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པར་བྱེད་དོ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་བྱ་རྗེས་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་ལ་བྱའི་རྗེས་བལྟ་བར་མི་ནུས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དམིགས་པ་དང་བྲལ་བ་གནས་མེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ནམ་མཁའ་དང་བྱ་རྗེས་ དང། སྤྱོད་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་མེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་རང་བཞིན་མེད་པའོ། །རང་བཞིན་མེད་པས་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་བསྟན་ནས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དགའ་བར་བྱེད་དེ། ཇི་ལྟར་སྒྱུ་མ་མཁན་གྱིས་སྔགས་དང་རྫས་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བས་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་བསྟོན་པར་བྱེད་ཀྱང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ་བཞིན་དུ་སེམས་ཀྱི་སྒྱུ་མ་ལ་ལེགས་པར་བསླབས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ། །སྒྱུ་མ་ལ་ཡང་སེམས་མེད་ལ་སེམས་ལ་ཡང་སྒྱུ་མ་མེད་དེ། གཉི་ག་ཡང་ཡོངས་སུ་མ་གྲུབ་པའི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་ཆོས་རྣམས་སྟོང་པ་ལ། །བྱིས་པའི་བློ་ཡིས་རྣམ་བརྟགས་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱིས་པའི་བློ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པས་བརྟགས་པའི་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་ཞགས་པའི་གཞན་དབང་དུ་གྱུར་པའི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་གང་ཡིན་པ་རྣམས་ལ་སྐྱེ་བ་དང༌། རྒ་བ་དང༌། འཆི་བ་དང༌། མྱ་ངན་དང༌། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་བ་དང༌། ཡིད་མི་བདེ་བས་ཉེ་བར་རྒྱས་པའི་འཁོར་བས་འཁོར་བར་འགྱུར་གྱིས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མི་སྦྱོར་བ་དང་རབ་སྦྱོར་དང༌། །ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་གང་གནས་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྦྱོར་བ་དང་མི་ལྡན་པས་མི་སྦྱོར་བ་སྟེ། ཡང་དག་པར་མ་ཞུགས་པའོ། །ལས་ཀྱི་ལམ་ཙམ་ལ་གཅིག་ཏུ་གཞོལ་པས་ལས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་ནུབ་ཅིང་ཁྱེར་བ་དེ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་ལས་མ་ཟད་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་དང་ཡང་དེ་དག་ན་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ན་བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པ། བདུད་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པའོ། །ཤེས་རབ་ཆུང་བ་དེ་དག་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་ལས་ཀྱི་བློས་བསྒོས་པའི་ལས་སྣ་ཚོགས་བྱས་ནས་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དེ་དག་ནི་ལོང་པར་གྱུར་པ་སྟེ། ལམ་མཐོང་བའི་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །རྨོངས་པས་ཟིལ
Chinese
我以现证而了知，为使一切有情界皆能获得无上圆满正等觉之果位，以无厌倦之法而精进修持。如虚空中无鸟迹。如是等等。犹如虚空中无法寻得鸟的踪迹一般，菩萨之行境是离戏且无所住的，因此，虚空与鸟迹，行境与菩提，这一切皆是无自性的。菩萨亦是无自性的。以无自性之故，菩萨现前成佛后，示现种种化身之形相，令如幻之有情心生欢喜。犹如魔术师以咒语及药物等之作用，示现种种形相，然实无有，如是，善于修习心之幻化的菩萨亦是如此。幻术中亦无心，心中亦无幻术，二者皆是无成实的自性之故。如是诸法皆空性，然为孩童心识所分别。此句之意为，凡为孩童心识所分别，受善与不善业之束缚的心之相续，彼等将为生、老、死、忧伤、悲叹、痛苦、不悦所增长之轮回所束缚，而无法从中解脱。不合与极合，以及业之所住处。此句之意为，不具足结合即是不合，亦即未真正进入。仅仅专注于业的道路，沉溺并被卷入业之大海中，彼等一切直至业尽之间，将一再于彼等之中生起并死亡，彼等安住于魔之阵营，被魔所压制。智慧浅薄者，以颠倒之业的念头所迷惑，造作种种之业，并与业相符而感受痛苦。幼稚的凡夫俗子，皆已成为盲人，因为他们已远离了能见道的正见。被愚痴所
English
Having realized it myself, I strive with unwavering diligence to ensure that all sentient beings attain the unsurpassed state of perfect and complete enlightenment. Like bird tracks in the sky. And so on. Just as it is impossible to see bird tracks in the sky, so too, the conduct of a Bodhisattva is free from fixation and without abiding. Therefore, the sky and bird tracks, conduct and enlightenment, all of these are without inherent existence. The Bodhisattva is also without inherent existence. Because of this lack of inherent existence, the Bodhisattva manifests various forms of emanated bodies after attaining enlightenment, delighting sentient beings who are like illusions. Just as a magician uses mantras and substances to display various forms, which are not actually existent, so too is the Bodhisattva who is well-trained in the illusion of the mind. There is no mind in illusion, and no illusion in the mind, because both are of a nature that is not truly established. Likewise, all phenomena are emptiness, yet they are discriminated by the minds of children. This means that those whose minds are driven by the discriminations of childish minds, bound by the ropes of good and bad karma, will be trapped in the cycle of birth, aging, death, sorrow, lamentation, suffering, and displeasure, and will not be liberated from it. Non-conjunction and extreme conjunction, and where the actions reside. This means that not possessing conjunction is non-conjunction, which is to say, not truly entering. Those who are solely focused on the path of action, sinking and being carried away in the ocean of karma, will repeatedly be born and die in those states until their karma is exhausted. They dwell in the realm of demons, oppressed by demons. Those of little wisdom, deluded by the thought of inverted actions, perform various actions and experience suffering in accordance with their actions. These childish ordinary beings have become blind, because they are separated from the correct view that sees the path. Overwhelmed by ignorance.
Tibetan
་གྱིས་མནན་ཅིང་ཁྲོ་བས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པས་ཕན་ཚུན་རྡེག་པར་བྱེད་དོ། །ངའི་བུ་ངའི་ནོར་སྙམ་ དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བདག་དང་བདག་གིར་སྒྲོ་བཏགས་ནས་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་བརྟགས་པས་འཁོར་བ་འཕེལ་བར་བྱེད་པའི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དེ་དག་འཁོར་བ་ན་འཁོར་རོ། །ལས་ཀྱི་དབང་གིས་སོ་སོ་སོ་སོར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བས་ན་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཞེས་བྱའོ། །ཆོས་རྣམས་མང་པོ་རབ་ཏུ་འཆད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལྟ་བ་སྣ་ཚོགས་ལ་བརྟེན་ནས་ཆོས་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་འཆད་ཀྱང་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་ཆོས་མ་ཡིན་ལ། དེ་དག་ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་འཇུག་པར་འགྱུར་ཞིང་འཁོར་བ་ན་འཁོར་བར་འགྱུར་གྱིས་ནམ་ཡང་གྲོལ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། གྲོལ་བའི་རྒྱུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་མ་བརྟེན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདོད་པའི་ཕྱིར་ནི་བྱིས་པ་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བུད་མེད་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུ་ཡིན་ཡང་དེ་ལ་ཉེ་བར་བརྟགས་པ་ནི་ནང་ནི་རུལ་ལ་ཕྱི་རོལ་ནས་པགས་པས་གཡོགས་པ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་ཆེན་བོ་སྟེ། རུལ་བར་གྱུར་པ་ལ་འདོད་བསྟེན་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་འགྲོ་བ་རུལ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པ་དང༌། །བུད་མེད་བསྟེན་པ་འང་མ་བསྔགས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བུད་མེད་ལ་རབ་ཏུ་ཆགས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་བསྒོམ་པ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། བུད་མེད་ཀྱི་ཞགས་པ་མི་བཟད་པ་ནི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྤྲུལ་གདུག་པ་བཞིན་དུ་རིང་དུ་སྤོང་བར་བྱེད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཞེས་བྱ་སྟེ། རྒྱུ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱས་ན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་རིགས་སོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་པའོ། །བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལེགས་པར་བསྒོམས་པ་དག་ནི། བླ་མེད་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བའོ། །གསོ་སྦྱོང་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་ནས་གཞན་དག་ཀྱང་དེ་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་བྱེད་ཅིང་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དོན་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི། བདུད་རྩིའི་རྔ་ཡང་རབ་ཏུ་བརྡུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་པའི་རྔ་པོ་ཆེས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་ལ་ཐུན་མོང་དུ་ཆོས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྔའི་སྒྲས་སྐུལ་ བར་བྱེད་པའོ། །བདུད་ཀྱི་གནས་ཀྱང་གཡོ་བ་དང༌། སྐྲག་པ་དང༌། འཇིགས་པ་ཡང་དག་པར་བསྟན་ནས་དབང་དུ་བྱས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་འཇོག་པར་བྱེད་པའོ། །གཞན་མུ་སྟེགས་བྱེད་རྣམས་ཀྱང་རྩོད་པས་ཕམ་པར་བྱས་ཤིང་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་རང་གི་ལྟ་བ་འདོར་དུ་བཅུག་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་འཛུད་པར་བྱེད། ས་ཡང་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟོན་པ་ལ། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ངེས་པར་བསྒྲུབས་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་རྣམ་པར་རྩེ་ཞིང་འབར་བ་དང༌། ཆར་འབེབས་པ་དང༌། སྣང་བར་བྱས་ནས་ཞིང་ཁམས་བྱེ་བ་གཡོ་བར་བྱེད་པ་དང༌། བདུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་སྐྲག་པ་ལ་སོགས་པ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲུལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འདུལ་བར་བྱེད་དེ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེ་དག་ཞིང་རྣམས་སྤྲུལ་བྱེད་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ལྗོན་ཤིང་རྣམས་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་དྲི་ཞིམ་ཞིང་མཛེས་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་རྣམས་དང་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པའི་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པའི་ཕྱིར་ཕོ་བྲང་དང༌། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དང༌། མདའ་ཡབ་དང༌། གཙང་ཁང་བྱུང་བུ་དང༌། གནས་དང༌། བཞོན་པ་དང། ཁང་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཉེ་བར་མཁོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གང་བ་སྤྲུལ་ནས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པས་ལོངས་སྤྱད་པའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །རྫིང་བུ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དག །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཆུ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པས་ཡོངས་སུ་གང་བ། སྲེད་པ་དང༌། ཉོན་མོངས་པའི་གདུང་བ་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་ཉམས་དགའ་བ། གང་དག་གིས་ཆུ་དེ་ལས་འཐུངས་པ་དེ་དག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་ཞིང་ངེས་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་བྱང་ཆུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆོས་ལ་བདག་མེད་པ་ངེས་པར་རྟོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ནི་བླ་ན་མེད་པར་ཞུགས་པ། ཞི་བར་ཞུགས་པ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱའོ། །འཇུག་པ་འདི་ནི་མི་ཤེས་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཆོས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དམིགས་པའི་ལྟ་བ་ཅན་བདག་ཉིད་ ཉམས་ཤིང་གཞན་དག་ཀྱང་ཕུང་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་ཆོས་ཟབ་མོ་ལ་སྐུར་བ་བཏབ་ནས་མནར་མེད་པའི་བར་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཞིང༌། དེར་ཡང་ཚོར་བ་དྲག་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །ངས་ནི་དེ་དག་རབ་ཏུ་ཤེས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། བཀོད་པ་དག་ནི་སྤྲུལ་བར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཇི་སྙེད་པ་རྣམས་སུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ
Chinese
压迫，以愤怒压制，从而互相殴打。‘我的儿子，我的财产’等等。对于那些执着于自我和属于我的事物，并因此增长轮回的众生，他们将在轮回中流转。由于业力的影响，他们各自受生，因此被称为众生。‘诸法众多，广为宣说’等等。虽然依赖于各种见解而广泛宣说各种法，但说法者本身并非是法。他们将以法的概念进入，并在轮回中流转，永远无法解脱，因为他们没有依赖于如来的教法。‘为了欲望，愚童们’等等。女人是欲望的根源，但如果仔细观察，内部腐烂，外部被皮肤覆盖，是巨大的痛苦之源。那些沉溺于腐烂之物的人，将走向腐烂的境地。‘诸佛的欲望，以及对女人的依赖，都不被赞扬’等等。过度执着于女人，将会背离菩提之路。女人令人厌恶的束缚是所有罪恶的根源，因此应当像毒蛇一样远离，而修习菩提之路将会成佛。这意味着，如果在因上没有缺失，并精进努力，就有可能获得圆满的果报。‘那些善于修习无上智慧的人，将会成就无上佛果’。安住于斋戒和戒律的誓言中，并引导他人也安住其中，同样，深入无量众生之利益的菩萨，‘也敲响甘露之鼓’。这意味着，为了普遍向所有众生宣说圣法的甘露，以大鼓之声激励。也真实地显示了魔的住所的动摇、恐惧和害怕，并加以控制，从而成为佛陀。
English
Oppressing and subduing with anger, they strike each other. 'My son, my wealth,' and so on. Those who cling to self and what belongs to self, and thus increase samsara, those ordinary beings will wander in samsara. Due to the power of karma, they are born separately, hence they are called ordinary beings. 'Many dharmas are extensively explained,' and so on. Although various dharmas are extensively explained based on various views, the one who teaches the dharma is not the dharma. They will enter with the concept of dharma and wander in samsara, never being liberated, because they do not rely on the teachings of the Tathagata. 'For the sake of desire, the childish ones,' and so on. Women are the source of desire, but if examined closely, the inside is rotten and the outside is covered with skin, a great source of suffering. Those who indulge in what is rotten will go to a rotten state. 'The desires of the Buddhas, and reliance on women, are not praised,' and so on. Excessive attachment to women will turn away from the path of Bodhi. The detestable snare of women is the source of all sins, therefore one should abandon it like a venomous snake, and cultivating the path of Bodhi will lead to Buddhahood. This means that if there is no deficiency in the cause and one strives diligently, one can expect to obtain the perfect result. 'Those who cultivate well the unsurpassed wisdom will attain unsurpassed Buddhahood.' Abiding in the vows of fasting and discipline, and guiding others to abide in them as well, similarly, the Bodhisattva who deeply engages in the benefit of countless beings, 'also beats the drum of nectar.' This means that in order to universally proclaim the nectar of the holy Dharma to all beings, the sound of the great drum encourages. It also truly shows the shaking, fear, and dread of the abode of Mara, and having subdued it, becomes a Buddha.
Chinese
令入于菩提也。其他外道们也被以辩论击败，以威力压服，令其舍弃自己的见解，而引入如来之教。又显示土地剧烈摇动等事。已 निश्चित（藏文：ངེས་པར་，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित）证得五种神通后，以神通而嬉戏、燃烧，降雨，显现光明，使无数佛土摇动，以及使魔众惊恐等事。同样，也应加上以化身来调伏等语。彼等化现诸刹土。等等，对于此等，以各种珍宝自性的树木，以花朵和果实，香气扑鼻且美观而装饰的树木，以及为了所有众生的享用，化现宫殿、楼房、凉亭、浴室、住处、坐骑、房屋等等，充满一切所需之物，为了所有众生的享用而布施。如意池等等，对于此等，以八功德水充满，平息贪欲和烦恼的痛苦，极其悦意且令人喜悦，凡是饮用此水者，彼等将永不退转，并且必定证得无上正等觉。因此，对于证悟无上智慧之法无我的菩萨而言，将获得无上之入，寂静之入，涅槃。此入是不知晓，等等，对于此等，不知晓佛法真如，具有执著之见者，自身 衰败且也毁灭他人者，彼等诽谤甚深之法后，将堕入无间地狱，并且在那里也将感受无法衡量之剧烈感受。我已 पूर्ण（藏文：རབ་ཏུ་ཤེས，梵文天城体：पूर्ण，梵文罗马拟音：pūrṇa，汉语字面意思： पूर्ण）知晓彼等。等等，以及，布置乃是化现。等等，此乃是宣说了神通变化的伟大自性，在无量佛土之中，色等功德圆满
English
Also, it causes them to enter into enlightenment. Other non-Buddhists are also defeated by debate, subdued by power, and made to abandon their own views, and are introduced into the teachings of the Thus-Gone One. It also shows things like the earth shaking violently. Having निश्चित（Tibetan: ངེས་པར་，Sanskrit Devanagari: निश्चित，Sanskrit Romanization: niścita，Literal Chinese meaning: निश्चित）certainly accomplished the five superknowledges, one sports and blazes with magical powers, rains down, makes appearances, shakes billions of buddhafields, and shows things like frightening the circles of demons. Likewise, it should be added that even emanations tame. Those fields emanate. Etc., for these, trees of various jewel natures, trees adorned with fragrant and beautiful flowers and fruits, and for the sake of all beings' enjoyment, palaces, multi-storied houses, pavilions, bathhouses, dwellings, vehicles, houses, etc., are emanated, filled with all necessities, and given for the enjoyment of all beings. Delightful ponds, etc., for these, filled with water endowed with eight qualities, pacifying the suffering of craving and afflictions, extremely pleasing and delightful, whoever drinks from that water will never turn back and will surely attain unsurpassed perfect enlightenment. Therefore, for a bodhisattva who realizes the selflessness of the Dharma of unsurpassed wisdom, unsurpassed entry, peaceful entry, and nirvana will be attained. This entry is not knowing, etc., for these, those who do not know the true nature of the Dharma, who have views of attachment, themselves Those who are ruined and also destroy others, after slandering the profound Dharma, will fall into the Avīci hell, and there too they will experience immeasurable intense feelings. I have पूर्ण（Tibetan: རབ་ཏུ་ཤེས，Sanskrit Devanagari: पूर्ण，Sanskrit Romanization: pūrṇa，Literal Chinese meaning: पूर्ण）fully known them. Etc., and, arrangements are emanations. Etc., this is the great nature of the miraculous transformation of magical powers that has been proclaimed, in as many buddhafields as there are, the qualities such as form are perfect