Tibetan
་ཏུ་གཏོང་བའི་རྗེས་སུ་སྤེལ་བ་ཡིན། རྒྱལ་པོ་དང༌། མེ་དང༌། ཆོམ་རྐུན་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཐུན་མོང་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལས་སྙིང་པོ་ལེན་པ་ཡིན། སྦྱིན་པས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་སྟེ། ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པ་ཕངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་འདི་ལ་སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་གཏོང་བའི་སེམས་ མངོན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། སྔོན་གོམས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཏོང་བ་པོ་དང༌། སྦྱིན་བདག་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕངས་ཤིང་སྡུག་པ་ཡིན་ནོ། །འཇིགས་པ་མེད་ཅིང་ཞུམ་པ་མེད་པ་སྟེ། འཁོར་གྱི་ནང་དུ་འགྲོ་བ་ན་སྦྱིན་པའི་བདག་ཉིད་ཆེ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་པའོ། །ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་དེའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྒྲ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པའི་གྲགས་པ་མངོན་པར་འབྱུང་སྟེ། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ནས་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུན་མོང་དུ་སྦྱིན་པས་རབ་ཏུ་བསྒྲགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྐང་ལག་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཅན་ཡིན་ཏེ། སྦྱིན་པའི་རྒྱུ་མཐུན་པས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་གྱིས་སྤྲས་པའི་ལག་པ་དང༌། རྐང་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། རྐང་མཐིལ་མཉམ་ཞིང་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། སྦྱིན་པ་ལ་ཡིད་དམ་བཅས་པ་བརྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་མི་འབྲལ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་མི་འབྲལ་བའི་ལེགས་པ་ནི་འདི་བཅུའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདས་པ་རྣམས་སོ། །དོན་དེ་དག་ཉིད་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་བསྟན་པ་ནི་དོན་ལྷག་པ་མེད་པས་མ་བཤད་དོ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་པ་བཞི་ལས་འདི་བསྟན་པ། །མ་ལུས་བསྡུས་པར་འགྱུར་བའི་ངོ་བོ་གཅིག །སྦྱིན་པ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོར་འདི་མཐོང་གི །གཞན་དོན་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་ཀུན་ཀྱང་གཙོ། །སྦྱིན་པའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པའི་འགྲེལ་པ་རྫོགས་སོ།། །།སྦྱིན་པའི་རྗེས་སུ་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྟན་པར་བཞེད་ནས། གཞོན་ནུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕན་ཡོན་ནི་བཅུ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བསྐོར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡེ་ཤེས་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་པས་ཡོངས་སུ་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ནི། དཀར་པོའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སློབ་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསླབ་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་རྣམས་འཕེལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མཁས་པ་ རྣམས་ཀྱིས་མ་སྨད་པ་ནི་སྨད་པའི་ལས་མི་བྱེད་པའོ། །དམ་བཅས་པ་ལས
Chinese
在给予之后进行传播。从国王、火、盗贼等以及共同的享受中获取精华。通过布施，转生到享受丰厚的种姓中，为了成就巨大的享受而不吝啬。因此，对于此人，出生后立即产生布施之心，这是因为前世的习惯。是施予者和施主。对一切众生都怜悯和慈悲。无所畏惧且不退缩，当进入僧团时，以布施的伟大力量压倒一切。在各个方向和角落，广泛宣扬其偈颂的声音，名声显赫，因为对从各个方向来的所有众生共同施予而广为宣扬。手脚柔软且充满活力，因为与布施的因相符，具备大丈夫相庄严的手和脚。脚底平坦且稳固，因为对布施的承诺坚定不移。不离善知识，与一切佛和菩萨，直至菩提树之间不分离的利益，这有十种。这些是过去的事迹。用偈颂来表达这些意义，是因为没有多余的意义而未作解释。这显示了四种布施之一，完全包含在其中的本质是唯一的。这被视为所有布施之首，对于那些致力于利益他人的人来说，一切都是最重要的。《宣说布施利益品》第二十七品的注释到此结束。在布施之后，想要宣说戒律，因此，青春年华戒律完全清净的利益有十种等等。以智慧为首要，被称为“以智慧为首要”，意思是说，以戒律等来使智慧完全增长。使其圆满，是通过白净之法。效仿诸佛，是为了增长与如来教导相一致的事物。智者不诽谤，是不做诽谤的行为。从誓言中
English
It is propagated after giving. It takes the essence from the king, fire, thieves, etc., and from common enjoyment. Through generosity, one is born into a lineage with great enjoyment, and is not stingy in order to achieve great enjoyment. Therefore, for this person, the mind of giving arises immediately after birth, because of previous habits. He is a giver and a benefactor. He is compassionate and merciful to all sentient beings. He is fearless and does not shrink back; when entering the assembly, he overwhelms everything with the power of great generosity. In all directions and corners, the sound of his verses is widely proclaimed, and his fame is manifest, because he is widely proclaimed for giving to all sentient beings who come from all directions. His hands and feet are soft and full of vitality, because they are in accordance with the cause of generosity, and he possesses hands and feet adorned with the marks of a great person. The soles of his feet are flat and stable, because his commitment to generosity is unwavering. He does not separate from virtuous friends, and the benefit of not separating from all Buddhas and Bodhisattvas until reaching the Bodhi tree is tenfold. These are the past deeds. Expressing these meanings in verses is because there is no extra meaning that has not been explained. This shows one of the four types of generosity, and the essence of being completely included within it is unique. This is regarded as the foremost of all generosity, and for those who are dedicated to benefiting others, everything is most important. The commentary on the twenty-seventh chapter, "Explaining the Benefits of Generosity," is completed. After generosity, intending to explain ethics, therefore, the benefits of a youth's ethics being completely pure are tenfold, and so on. Taking wisdom as the foremost, being called "taking wisdom as the foremost" means that wisdom is fully increased by ethics, etc. Making it complete is through white and pure dharmas. Emulating the Buddhas is in order to increase things that are consistent with the Tathagata's teachings. The wise do not slander, which is not doing the act of slander. From the vow
Tibetan
་མི་གཡོ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་གཏོང་བ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་མ་ཉམས་པའོ། །ནན་ཏན་ལ་གནས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ནན་ཏན་གྱིས་སྒྲུབ་པའོ། །འཁོར་བ་ལས་གྲོལ་བ་ནི་འཁོར་བ་ལ་མངོན་པར་མི་ཞེན་པ་ཙམ་ཡིན་གྱི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པའོ། །ཀུན་ནས་ལྡང་བ་མེད་པར་གནས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་ཀུན་ནས་ལྡང་བ་མེད་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་ནི་རྣམ་པར་གཡེང་བ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དབུལ་པོ་མ་ཡིན་པར་འགྱུར་བ་ནི་ཆོག་ཤེས་པའི་ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གོ །ཞེས་བྱ་བས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནོར་བསགས་པས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི་བཅུ་པོ་འདི་དག་གོ ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་ནི་དོན་ལྷག་པ་མེད་པས་མ་བཤད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་ལུས་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱུས་བྱུང་བས། །ངེས་པར་སངས་རྒྱས་ཉིད་ནི་ཐོབ་འགྱུར་བ། །ཚུལ་ཁྲིམས་མཆོག་ཅེས་སངས་རྒྱས་ཡང་དག་གསུངས། །བརྩན་འགྲུས་བརྩམས་ལ་རྟག་ཏུ་ལེགས་པར་སྲུངས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ངེས་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པའི་འགྲེལ་པ་རྫོགས་སོ།། །།ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བཟོད་པའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གཞོན་ནུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། མེས་མི་འཚིག །མཚོན་གྱིས་མི་འཆི། དུག་གིས་མི་ཚུགས། ཆུས་མི་འཆི། ཉམ་ང་བ་མ་སྤངས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ལྷ་རྣམས་དེ་ལ་སྲུང་བར་བྱེད་དེ། བཟོད་པ་དང་ལྡན་པ་དེ་ལ་རྟག་ཏུ་སྲུང་བའོ། །ལུས་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། མཚན་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ངན་འགྲོའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་བཅད་པར་འགྱུར་ཏེ། བཟོད་ཐོབ་ངན་སོང་ལྟུང་མི་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་སོ། །དེ་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བ་རྙེད་པར་དཀའ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། བཟོད་པ་ནི་ཚངས་པའི་གནས་པའི་ངོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ རོ། །དེ་བདེ་བར་ཉིན་མཚན་འདའ་བར་འགྱུར་ཏེ། སྡུག་བསྔལ་དང་ཕྲད་པར་བྱས་པའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་བཟོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ལུས་ལ་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་མི་འདོར་བར་འགྱུར་ཏེ། བཟོད་པ་ནི་བདེ་བའི་ངོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་བཟོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཕན་ཡོན་ཡིན་ནོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །རྫོགས་སངས་རྐང་ག
Chinese
不摇动是指不舍弃菩提心，不破戒律。安住于精进是指一切都以精进来成办。从轮回中解脱是指仅仅不贪执轮回，而不是背弃众生的利益。能够获得涅槃是指具有涅槃的究竟之心。安住于无有生起是指无有烦恼的生起。能够获得三摩地是指以不散乱的戒律来现证三摩地。不会变成贫穷是指知足的财富自在。如是，通过积累戒律的财富，安住于戒律之蕴的利益就是这十种。偈颂因为没有多余的意义所以没有解释。佛陀功德之身由戒律因所生，必定能获得佛陀之果位。佛说戒律最为殊胜，当以勤奋精进之心，恒时善加守护。戒律决定宣说品第二十八之释圆满。为了宣说随顺戒律之忍辱的利益，宣说了“青年”等。不会被火烧，不会被武器所杀，不会被毒药所害，不会被水淹死，不会在没有舍弃恐惧的情况下死亡。诸天会守护他，对具有忍辱的人会恒时守护。会获得以妙相和好相所庄严的身体，因为是圆满妙相之因。他会遮断一切恶趣之门，以“获得忍辱不会堕入恶趣”之语。他不会难以获得生于梵天世界，因为忍辱是梵天之住处的体性。他会安乐地度过日夜，因为忍受了一切与痛苦相遇的损害。他的身体不会舍弃喜乐，因为忍辱是安乐的体性。这十种是安住于忍辱的利益。偈颂的意义如前。圆满正觉
English
Not wavering means not abandoning the mind of enlightenment and not breaking the precepts. Abiding in diligence means accomplishing everything with diligence. Liberation from samsara means merely not being attached to samsara, not turning one's back on the benefit of sentient beings. Being able to attain nirvana means having the ultimate mind of nirvana. Abiding without arising means without the arising of afflictions. Being able to attain samadhi means manifesting samadhi through the precepts of non-distraction. Not becoming poor means the wealth and power of contentment. Thus, by accumulating the wealth of precepts, the benefit of abiding in the aggregate of precepts is these ten. The verses are not explained because there is no extra meaning. The body of Buddha's qualities arises from the cause of precepts, and one will surely attain the state of Buddhahood. The Buddha said that precepts are the most excellent, and one should always guard them well with diligence and effort. The commentary on the twenty-eighth chapter, which definitely explains the precepts, is complete. In order to explain the benefits of patience that follows the precepts, "Youth" and so on were taught. One will not be burned by fire, will not be killed by weapons, will not be harmed by poison, will not be drowned by water, and will not die without abandoning fear. The gods will protect him, and will always protect those who have patience. One will obtain a body adorned with excellent marks and signs, because it is the cause of perfecting the excellent marks. He will block all the gates of evil destinies, with the words, "Having obtained patience, one will not fall into evil destinies." It will not be difficult for him to be born in the Brahma world, because patience is the nature of the abode of Brahma. He will pass the days and nights in happiness, because he has endured all the harm that comes from encountering suffering. His body will not abandon joy and happiness, because patience is the nature of happiness. These ten are the benefits of abiding in patience. The meaning of the verses is as before. Perfect Enlightenment.
Tibetan
ཉིས་མཆོག་གྱུར་པས། །བཟོད་པ་རྣམ་པ་གསུམ་གསུངས་པས། །སྟོང་ཉིད་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ལས། །གཞན་དག་བཟོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ལེའུ་ནས་བརྩམས་ནས་ལེའུའི་གྲངས་མེད་དེ་མཐར་ཕན་ཡོན་བཅུ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུའི་བར་དུའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། གཞོན་ནུ་ཕན་ཡོན་ནི་འདི་བཅུ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བསྙེན་པར་དཀའ་བར་འགྱུར་བ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་མཐར་ཐུག་པར་འགྲོ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ཐོབ་པ་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་དགོངས་པའོ། །ལྷས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་བ་ནི་སྒྲིབ་པ་ལས་སྲུང་ཞིང་སྦེད་པར་བྱེད་པའོ། །དེས་ཐོས་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་མི་ཉམས་པ་ནི་དེ་རྟག་ཏུ་འདོན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྔོན་མ་ཐོས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཐོས་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་སྔོན་མ་ཐོས་པའི་ཆོས་ཐོས་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རིགས་འཐོབ་པ་ནི་ཆོས་གཞན་དག་ཀྱང་ཐམས་ཅད་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རིགས་འཐོབ་པ་སྟེ། མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་འགྱུར་བའོ། །ནད་ཉུང་བར་འགྱུར་བ་ནི་ནད་ཀྱི་གཉེན་པོའི་ཆོས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཟས་རྣམས་ཀྱང་བདེ་བར་འཇུ་བར་འགྱུར་བ་ནི་ཁམས་མི་བདེ་བ་མེད་པའི་རྒྱུ་ཆོས་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྱིར་རོ། །པདྨ་ལྟ་བུར་འགྱུར་ཞིང་མངའ་སྟེ་ཀ་མ་ལྟ་བུར་མི་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིམ་གྱིས་དཀར་པོའི་ཆོས་རྣམས་འཕེལ་པར་འགྱུར་ཞིང་འཁོར་བའི་ཉེས་པའི་འདམ་གྱིས་མ་གོས་པ་ཡིན་གྱི་ལྕགས་མདའ་སྟེ་ཀ་ལྟར་རིམ་གྱིས་ཟད་པ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་བསྐྱེད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་ནི་བརྩོན་ འགྲུས་བརྩམས་པའི་ཕན་ཡོན་ཞེས་བྱའོ། །དོན་དེ་དག་ཉིད་བདེ་བར་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡང་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་གསུངས་པ། བསྙེན་དཀའ་བར་ཡང་རྟག་ཏུ་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱང་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་པོ་ཞེས་བརྩོན་འགྲུས་བརྩོམས་ལ་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །བདག་གཞན་དོན་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་གི །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་བཟང་པོ་ཀུན་འཐོབ་ཅིང། །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་ཀུན། །བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པའི་སྦྱོར་བས་ཡང་དག་འགྲུབ། །ད་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕན་ཡོན་རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །གཞོན་ནུ་བསམ་གཏ
Chinese
由于是二胜，宣说了三种忍辱，相比于对空性法的忍辱，其他就不能成为忍辱。从戒律品开始到品数无数，最终到名为“十种利益”的品为止。为了显示精进的利益而宣说，如“青年，这有十种利益”等等。难以亲近是因为精进的力量使一切功德都达到极顶，因此不容易被压倒。获得佛陀的摄受是诸佛的意念。将被天神摄受是保护和遮蔽（罪障）。他所听闻的法不会完全消失，因为他经常念诵。听闻以前未听闻的法，是因为精进听闻以前未听闻的法。获得三摩地之种姓，其他一切法也都能获得三摩地之种姓，即将会显现。变得少病是因为宣说了对治疾病之法。他的食物也能容易消化，因为没有不适的因素，依赖于法。变得像莲花一样，而不是像水草一样，是指逐渐增长白法，不被轮回的过患之泥所染污，而不是像铁箭一样逐渐耗尽，产生痛苦。这些是精进的利益。为了容易理解这些意义，又用偈颂宣说：“也恒常变得难以亲近”等等，如前所述。如来们也因为在无数劫中精进，而获得无上正等觉，因此要精进，要努力瑜伽。为了自他有意义，殊胜菩提心的精进，能获得一切善妙，一切出世间的佛陀功德，都由精进的修行而圆满成就。现在为了详细显示禅定的利益，青年，禅定
English
Because of being doubly excellent, three kinds of patience are taught. Compared to patience with emptiness-dharma, others cannot become patience. Starting from the chapter on ethics and ending with the chapter called "Ten Benefits," which has countless chapters. To show the benefits of diligence, it is said, "Young man, these are ten benefits," and so on. It becomes difficult to approach because the power of diligence makes all virtues reach the ultimate peak, so it is not easy to be overwhelmed. Obtaining the Buddha's acceptance is the thought of all Buddhas. Being accepted by the gods is protecting and concealing (defilements). The Dharma he has heard will not completely disappear because he always recites it. Hearing dharmas that have not been heard before is because of diligence in hearing dharmas that have not been heard before. Obtaining the lineage of samadhi means that all other dharmas can also obtain the lineage of samadhi, which will manifest. Becoming less sick is because the Dharma that cures diseases is taught. His food can also be easily digested because there are no uncomfortable factors, relying on the Dharma. Becoming like a lotus and not like water grass means gradually increasing white dharmas, not being contaminated by the mud of the faults of samsara, and not gradually depleting like an iron arrow, causing suffering. These are the benefits of diligence. In order to easily understand these meanings, it is also said in verses, "It also always becomes difficult to approach," and so on, as before. The Tathagatas also attained unsurpassed complete enlightenment because of diligence in countless kalpas, so one should be diligent and strive for yoga. For the sake of self and others being meaningful, the diligence of the supreme Bodhicitta can obtain all goodness, and all the qualities of the Buddhas beyond the world are perfectly accomplished by the practice of diligence. Now, in order to show in detail the benefits of meditation, young man, meditation