Tibetan
་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ན་ཆོས་ཉན་པའི་ཕྱིར་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་རབ་ཏུ་སྟོན་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་རྣམས་འདིར་འདུས་པ་ལ་སྣོད་མ་ཡིན་པ་ནི་གང་ཡང་མ་མཆིས་པས་རྒྱུ་མ་མཆིས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཛུམ་པ་མི་མཛད་ན་འཛུམ་པ་མཛད་པའི་དགོས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཤད་དུ་གསོལ། བྱམས་པ་བསྐྱེད་ཅིང་དགའ་བ་འཕེལ་བར་བགྱིད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་གསུང་གི་དབྱངས་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་སེང་གེའི་སྒྲ་བསྒྲག་ཏུ་གསོལ། འཇིག་རྟེན་ཕན་པ་ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་གཅིག་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གཅིག་ཅིག་བསྟན་པའི་སྒྲ་ལས་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་ཅན་རྣམས་ལ་སྐད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་སྟོན་ཏོ་སྙམ་དུ་རང་རང་གི་བསམ་པས་རྟོགས་སོ། །དེ་ལྟ་བུས་ན་གང་གིས་འཛུམ་པ་མཛད་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུངས་པའོ། ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་གསུང་ནི་དགའ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །བྱམས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་ཀྱི་ཞེ་སྡང་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་སྐྱེད་པར་བྱེད་ཀྱི་གཏི་མུག་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་ནི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་མི་འདའ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པའོ། །ས་འདི་གས་པར་འགྱུར་ཡང་སྲིད། རྒྱ་མཚོ་སྐེམས་པར་འགྱུར་ཡང་སྲིད། ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ནི་ལྟུང་ཡང་སྲིད་ཀྱི་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་ནི་གཞན་དུ་འགྱུར་ཞིང་གསུང་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་ཀྱང་མཐར་ཐུག་པར་མི་འགྱུར་ན། གང་གི་དོན་དུ་འཛུམ་པ་མཛད་པར་གྱུར། །ཅེས་བྱ་བའོ། །འཛུམ་པས་ཕྱེ་བའི་ཞལ་མཛེས་རྒྱས་པ་དོན་གྱི་དགོངས་པ་ཅན། །ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་མི་གཡོ་སྟོང་པ་གཅིག་ཏུ་ཞི་བ་ཉིད། །སུ་ཡི་སེམས་ཀྱིས་རྣམ་བསྒོམས་ཐུབ་པའི་དབང་པོས་བསྟན་དུ་གསོལ། །སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྟོང་ཁྱོད་ནི་སྣ་ཚོགས་ཉིད་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར། །འཛུམ་པ་མཛད་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའི་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །། འཛུམ་པའི་རྒྱུ་ཟླ་འོད་ལུང་སྟོན་པ་གསོལ་བ་ནི་དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཟླ་འོད་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འདི་ཉིད་ཀྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འདི་ནི་
Chinese
在您的面前为了听法，自己显现身体的缘故。 同样，大菩萨们聚集于此，没有不是法器的，没有原因如来不微笑，请世尊说微笑的必要。 产生慈爱，增长欢喜。 等等。 如来的教言是平息一切烦恼，产生一切功德。 具有慈悲心的您，请用这样的声音发出狮子吼。 世间利益来自您的一句话等等。 从显示一个的音声中，对于具有各种意乐者，用各种声音，一切众生都向我显示，各自用自己的想法领悟。 如此，您说了以何而微笑。 能使一切众生的烦恼完全寂静的语言，是产生欢喜的，但不是贪欲。 是产生慈爱的，但不是嗔恨。 是产生智慧的，但不是愚痴。 佛的语言是不超出轮涅的坛城，断除一切的疑惑。 这块土地可能会裂开，大海可能会干涸，月亮和太阳可能会坠落，但是如来的语言不会改变，不是说过的。 即使无数百千万亿劫，佛陀亲自宣说如来的功德，也不会穷尽，那么，为了什么而微笑呢？ 这是它的意思。 微笑绽放的容颜美丽，具有意义的密意。 与虚空相等，不动摇，空性，唯一寂静的自性。 谁的心能如实观修，请有能力者开示。 空性是多种多样的，您也会被视为多种多样。 显示微笑的章节，第十四的解释完毕。 祈请微笑的因缘月光授记，从那时起等等。 这个月光童子。 等等，这个月光童子是
English
It is because of showing oneself's body in order to listen to the Dharma in front of you. Similarly, since there is no one who is not a vessel among the great Bodhisattvas gathered here, if the Tathagata does not smile without a cause, please tell us the necessity of smiling, O Bhagavan. May it generate love and increase joy. And so on. The Tathagata's teachings are to pacify all defilements and generate all qualities. With such a voice, may the compassionate one roar the lion's roar. Worldly benefit comes from one word of yours, and so on. From the sound of showing one, for those with various inclinations, with various sounds, all sentient beings show themselves to me, and each understands with their own thoughts. Thus, you have spoken of what causes the smile. The speech that completely pacifies the defilements of all sentient beings generates joy, but not attachment. It generates love, but not hatred. It generates wisdom, but not ignorance. The Buddha's speech does not go beyond the mandala of samsara and nirvana, and it cuts off all doubts. This earth may crack, the ocean may dry up, the moon and the sun may fall, but the Tathagata's speech will not change and is not unspoken. Even if the Buddha himself were to speak of the Tathagata's qualities for countless hundreds of thousands of billions of kalpas, it would not come to an end. So, for what reason did you smile? This is its meaning. The face that blooms with a smile is beautiful, with a meaningful secret. Equal to the sky, unmoving, emptiness, the very nature of solitary peace. Whose mind can truly contemplate, please show it to the one with power. Empty of variety, you will also be seen as variety. The chapter showing the smile, the explanation of the fourteenth is complete. Requesting the cause of the smile, the prophecy of Moonlight, from then on, etc. This Moonlight Youth. And so on, this Moonlight Youth is
Tibetan
དྲི་མ་མེད་པའི་འདོད་ཅེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ་ཡང་དག་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྟོད་པས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་འདི་ཉིད་དུ་སྔོན་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ངོ་བོ་རབ་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསྙེན་བཀུར་བྱས་སོ། །དེ་ནི་ཕྱི་མའི་དུས་ན། ཏིང་འཛིན་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་བྱེད་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདི་ནི་ཞེས་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཉིད་དོ། །རྒྱས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་བའོ། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་མང་པོས་ཡོངས་བཟུང་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ རྗེས་སུ་བཟུང་བས་ཉེ་བར་བསགས་པའི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཉིད་བསྟན་ཏོ། །འདྲེན་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་མཆོག་བྱེད་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཆོད་པ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་བྱེད་བར་འགྱུར་བའོ། །ལག་མཐིལ་སྒྱུ་རུ་འབྲུ་ལྔ་བཞག་པ་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལག་མཐིལ་ན་འདུག་པའི་སྐྱུ་རུ་རའི་འབྲུས་བུ་བཞག་པ་དང་འདྲ་བར་འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་ཤེས་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་ལྟ་བར་བྱེད་དོ། །ཟླ་འོད་གཞོན་ནུས་མ་འོངས་པ་ན་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་དང༌། དེའི་ཕྱི་ནས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་ནས། དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །བདག་ཉིད་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་ནས། ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་ཙམ་དུ་འཕགས་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འདུག་སྟེ། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མ་རྒྱལ་བ་ཆོས་མཆོག་སྟོན་མཛད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཆོས་སྟོན་པའི་ཕྱིར་དང༌། ཡེ་ཤེས་བརྟེན་པའི་ཕྱིར་དང། ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་དང༌། བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་ལས་རྒྱལ་བའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྟོད་པས་བདག་ཉིད་རབ་ཏུ་དགའ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། གཏེར་མཆོག་དམ་པ་བདག་གིས་དེང་ཐོབ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཏེར་གྱི་མཆོག་ནི་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་ཏེ་མི་ཟད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཏེར་རོ། །དེ་བདག་གིས་རྙེད་པས་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པའོ། །ཐེ་ཙོམ་གྱི་ཡིད་བདག་ལ་མ་མཆིས་སོ། །སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རམ
Chinese
将名为“无垢欲”者加持为国王，以真实的功德真实赞叹薄伽梵，将被一切世间所赞叹。在这鹫峰山上，过去为了让无数百千万佛彻底了解三摩地的体性，而进行了侍奉。那在未来的时代，这个三摩地将会非常兴盛。其中，“这个”指的是这个三摩地本身。“兴盛”的意思是将会兴盛。经文“无数佛陀所摄持”指的是，所有如来随喜摄持，显示了近于积累的福德和智慧之聚。“对引导者们作殊胜供养”指的是，将会做特别殊胜的供养。经文“如手掌中放置五颗诃梨勒果”指的是，如同手掌中放置的诃梨勒果的种子一样，能如实地照见过去、未来和现在所显现的所知之轮。月光童子未来将供养无数千百万佛陀，之后又供养恒河沙数般的善逝，这是指供养后获得无上的一切智智，将成为名为“无垢光”的如来。获得自身授记后，身高增长到七棵多罗树高，安住在虚空中，特意宣说这个偈颂。“唉玛，胜者，宣说殊胜之法者！”等等，因为宣说不可思议之法，因为依止智慧，因为断除烦恼习气，因为战胜魔众，赞叹薄伽梵是为了显示自身极度欢喜而说的。“我今获得殊胜珍宝”，其中，珍宝之胜是法之珍宝，即无尽的智慧之珍宝。我获得它，因此舍弃了一切堕入恶趣轮回。我心中没有疑惑。是否会成佛呢？
English
Blessing the one named "Immaculate Desire" to become a king, praising the Bhagavan with true qualities, will be praised by all the worlds. On this Vulture Peak Mountain, in the past, in order to thoroughly understand the nature of Samadhi for countless hundreds of thousands of Buddhas, service was performed. That in the future, this Samadhi will be very prosperous. Among them, "this" refers to this Samadhi itself. "Prosperous" means that it will become prosperous. The scripture "Held by countless Buddhas" refers to all the Tathagatas rejoicing and holding, showing the accumulation of merit and wisdom. "Making supreme offerings to the guides" means that special supreme offerings will be made. The scripture "Like placing five haritaki fruits in the palm of the hand" means that, like the seeds of haritaki fruits placed in the palm of the hand, one can truly see the wheel of knowledge that appears in the past, future, and present. The Moonbeam Youth will offer to countless millions of Buddhas in the future, and then offer to as many Sugatas as the sands of the Ganges River, which means that after making offerings, he will obtain the supreme omniscient wisdom and become the Tathagata named "Immaculate Light." After receiving his own prophecy, his height increased to the height of seven Tala trees, and he dwelt in the sky, specifically reciting this verse. "Ema, Victorious One, Teacher of the Supreme Dharma!" and so on, because of teaching the inconceivable Dharma, because of relying on wisdom, because of abandoning the habits of defilements, because of overcoming the Maras, praising the Bhagavan is said to show one's own extreme joy. "I have now obtained the supreme treasure," among which, the supreme of treasures is the treasure of Dharma, that is, the inexhaustible treasure of wisdom. I have obtained it, therefore I have abandoned all falling into evil destinies and reincarnation. I have no doubt in my mind. Will I become a Buddha?
Tibetan
་མི་འགྱུར་སྙམ་པ་ཡང་མ་མཆིས་ཀྱི། ངེས་པར་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྱུར་བའོ། །གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟར་མཛེས་ཤིང་མཚན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ཕྱག་བདག་གི་སྤྱི་བོར་རབ་ཏུ་བཞག་ནས་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་བདག་དབང་བསྐུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གང་ལ་རི་བོང་འཛིན་འདྲའི་དྲི་མ་མེད་པའི་མདངས་མངའ་བ། །གཅིག་ཏུ་དྲི་མ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པས་ མཛེས་གྱུར་ཅིང༌། །ཆོས་ལ་བདག་མེད་རྟོགས་པའི་བློ་ནི་དྲི་མ་མེད་ཞུགས་ཕྱིར། །དེ་ཉིད་མ་ལུས་རིག་པ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན། །འཛུམ་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའི་འགྲེལ་བ་རྫོགས་སོ།། །།འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་ནང་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བ་ཉིད་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་བླ་ན་མེད་པའི་སྨན་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་སྔོན་བྱུང་བའི་ལེའུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱ་བར་འདོད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་མཉམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་སྤྲོས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་མཉན་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྦྱར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོས་པ་ལ་སོགས་པས་སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་སོམ་ཉི་བསལ་བ། གཞོན་ནུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ལས་འདའ་བར་བྱེད་པ། ནད་ཐམས་ཅད་ལས་རབ་ཏུ་ཐར་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་སྔོན་བྱུང་བའི་གཏམ་བསྟན་པ་འདི་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་བྱུང་བའི་གཏམ་གསུངས་པ་སྟེ། སྔོན་ཆད་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་དྲན་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་དེ་ཉིད་དྲན་པའོ། །དེ་དག་ཉིད་བསྟན་པ། སེང་གེ་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ། ཚངས་པས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བའི་དགེ་སློང་མཁས་པ་ཆོས་སྨྲ་བ་ཆེན་པོ་བྱུང་ངོ༌། །ང་ནི་དེའི་ཚེ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོའི་བུར་གྱུར་པ་ལ་གསོ་བར་དཀའ་བའི་ནད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པ་སྟེ། སྨན་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཀུན་ཀྱང་ནད་དང་རྒྱུ་དང་གསོ་བ་ལ་མཁས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེའི་ནད་གསོ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོ་བར་བྱེད་ཀྱང་གསོ་བར་མ་ནུས་སོ། །དེ་ན
Chinese
也不认为不会改变，而是必定会成佛。像黄金的颜色一样美丽，用一切相好庄严的手，放在我的头顶上，说授予我成佛的权位。对于具有像兔子（月亮）一样无垢的光彩者，唯一能彻底平息污垢而变得美丽者，因为通达法无我的智慧已融入无垢之中，因此，完全预言他证悟成佛。微笑预言品第十五的注释完毕。 为了说明在轮回的烦恼中，寂静是无与伦比的大药王，因此宣说了过去的故事品。然后，世尊又说，为了使一切众生从轮回的一切痛苦中解脱，应当听闻这部宣说一切法自性平等性的三摩地王。从“应当听闻”到“也应当向其他人广泛而正确地宣说”。为什么呢？为了消除“因为听闻三摩地等而能从轮回的痛苦中解脱”的疑问。年轻人，这个三摩地能使超越一切恶趣，能从一切疾病中彻底解脱，这是答案。然后，世尊用偈颂的形式正确地宣说了过去的故事，即宣说了过去的故事。从“忆念过去所行持”等开始，是忆念过去菩萨所行持、所经历的修行。这些都已阐述。在名为狮子胜幢的如来教法中，出现了一位名为梵天赐予的精通佛法的大比丘。当时，我变成了名为智慧王的王子，被难以治愈的疾病所折磨。五百位精通疾病、病因和治疗的医生，都以努力的心来治疗他的疾病，但未能治愈。那时
English
There is no thought that it will not change, but it will definitely become a Buddha. Like the color of gold, beautiful and adorned with all the marks, placing the hand on my head, it is said that the authority to become a Buddha is conferred. For the one who possesses the stainless radiance like a rabbit (moon), the one who uniquely pacifies defilements and becomes beautiful, because the wisdom that realizes the selflessness of Dharma has entered into the stainless, therefore, it is completely prophesied that he will awaken to become a Buddha. The commentary on the fifteenth chapter, the Prophecy of Smiling, is completed. In order to illustrate that within the afflictions of samsara, tranquility is the supreme great king of medicine, therefore the chapter on past events is proclaimed. Then, the Bhagavan spoke again, saying that in order to liberate all sentient beings from all the sufferings of samsara, one should listen to this Samadhi King, which proclaims the equality of the nature of all dharmas. From "should listen" to "should also widely and correctly proclaim to others." Why is that? In order to dispel the doubt that "because of hearing samadhi and so on, one can be liberated from the suffering of samsara." Young man, this samadhi can cause one to transcend all the lower realms, and can completely liberate one from all diseases, this is the answer. Then, the Bhagavan correctly proclaimed the past story in the form of verses, that is, he proclaimed the past story. From "remembering the past deeds" and so on, it is remembering the practice and experience of the past Bodhisattva. These have all been explained. In the teaching of the Tathagata named Lion Victory Banner, there appeared a great and learned Dharma-speaking Bhikshu named Brahma-given. At that time, I became a prince named King of Wisdom, who was tormented by an incurable disease. Five hundred doctors, all skilled in diseases, causes, and treatments, tried to cure his disease with diligent minds, but were unable to cure it. At that time