Tibetan
ཞུ་བའི་ཕྱིར། སྡུག་བསྔལ་གཙེས་པའི་སེམས་ཅན་གཟིགས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འདོད་ཆགས་དང༌། ཞེ་སྡང་དང༌། གཏི་མུག་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་དཀྲུགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གཟིགས་ནས་དེ་དག་ཉེ་བར་གཟུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པར་མཛད་དེ། སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ ནས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་རབ་ཏུ་དགྲོལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱའོ། །དཔའ་བོས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མང་སྤྱད་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྦྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བཟོད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། ཤེས་རབ་རྣམས་བསྐལ་པ་མི་ཉུང་བར་གོམས་པར་མཛད་པའི་སྦྱིན་པ་རེ་ཞིག་གསུངས་པ། གླང་པོ་དང༌། མགྱོགས་འགྲོ་དང༌། ཤིང་རྟའི་མཆོག་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་མཆོག་དང༌། རྒྱལ་སྲིད་ཀྱིས་མཆོག་དང༌། ཁྱིམ་དང༌། ཆུང་མ་དང༌། བུ་དང༌། ལག་པ་དང༌། རྐང་པ་དང༌། ཡན་ལག་གི་མཆོག་ལ་སོགས་པ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་བཏང་ངོ༌། །ཁྱེད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་མེད་རྣམ་དག་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པའི་དྲི་མ་སྤངས་པས། བདག་ཉིད་གཏོང་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་མི་ཉམས། །ཞེས་པ་ནི་སྐྱེས་པའི་རབས་བཞིན་ནོ། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱང་རབ་ཏུ་བསྡམས། །བདེ་གཤེགས་སེམས་དུལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཟོད་ལ་དགྱེས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། །སྡུག་བསྔལ་དང་དུ་ལེན་པ་དང༌། གཞན་གནོད་པ་བྱེད་པ་ལ་ཇི་མི་སྙམ་པ་དང༌། ཆོས་ལ་ངེས་པའི་བཟོད་པ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཕྱིར་ལུས་དུ་མ་བུར་བྱས་ཀྱང་ཁྲོ་བ་མི་འབྱུང་སྟེ། བདག་ཏུ་འདུ་ཤེས་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བསྒོས་པའི་རྒྱུད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བཅད་ཅིང་བཅད་པ་ནས་འོ་མའི་རྒྱུན་འཛག་པར་གྱུར་པའི་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །སྟོབས་བཅུ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་མེད་པར་རྟོགས་ན་ཡང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་ཞུགས་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་བརྩེ་བའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་བདག་དང་བདག་གི་བ་དང་བྲལ་བས་སྟོང་པའོ་ཞེས་རབ་ཏུ་ཤེས་ན་ཡང་འཇིག་རྟེན་རྣམས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ལམ་ལས་ཉམས་པར་གཟིགས་ནས་དེ་དག་གི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་གྱིས་བདག་མེད་པའི་ལམ་རབ་ཏུ་བསྟན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ནི་སྙིང་རྗེའི་ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཞེས་ གསུངས་སོ། །ཟླ་བ་སྐར་མར་བཅས་པའི་
Chinese
为了祈请，看到被痛苦折磨的众生啊！等等。因为看到被贪欲、嗔恨、愚痴所扰乱的众生，为了接近他们而发起了菩提心，成为了佛陀之后，要彻底解脱所有众生啊。勇士积累了无数劫啊！等等。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等，在无数劫中习惯，其中略微讲述了布施。大象、快行、 श्रेष्ठ木车、 श्रेष्ठ城市、 श्रेष्ठ王位、家庭、妻子、儿子、手、脚、肢体的 श्रेष्ठ等，也为了菩提而布施了。您的戒律无垢清净啊！等等。因为舍弃了戒律破损的污垢，舍弃自身而戒律完全不退失。如同本生传一样。身语意也完全调伏，顶礼调柔的善逝您。欢喜忍耐等等。对于忍受痛苦、不顾他人损害、以及对于佛法的决定的忍耐等安住，即使身体被切割成碎片也不会生起嗔恨，因为没有我执。因为是以大悲心完全调伏的相续，从切割又切割之处流出乳汁，顶礼如此稀有之您。因为具有十力，虽然以无碍的智慧了知一切法无自性，但因为大悲心的驱使，怜悯这些众生颠倒行事。虽然彻底了知一切法远离我和我所而空性，但看到世间众生从真如之道中退失，为了让他们舍弃颠倒，彻底开示诸法自性无我的道路，从而安置于佛陀的菩提之中，这被称为精通悲心的方便。
English
For the sake of requesting, seeing sentient beings tormented by suffering! etc. Because seeing sentient beings disturbed by desire, hatred, and ignorance, in order to approach them, they generated the mind of enlightenment, and after becoming a Buddha, they will completely liberate all sentient beings. The hero accumulated countless eons! etc. Generosity, ethics, patience, diligence, meditation, and wisdom were practiced for countless eons, and a brief account of generosity was given. Elephants, swift steeds, excellent chariots, excellent cities, excellent royal power, family, wives, sons, hands, feet, excellent limbs, etc., were also given as offerings for the sake of enlightenment. Your ethics are immaculate and pure! etc. Because the defilement of broken ethics has been abandoned, one gives up oneself and the ethics are not lost at all. It is like the Jataka tales. Body, speech, and mind are also completely subdued. I prostrate to you, the peaceful Sugata. Rejoicing in patience, etc. Because of abiding in patience, enduring suffering, not caring about harming others, and determination in the Dharma, even if the body is cut into pieces, anger does not arise, because there is no self-grasping. Because it is a lineage completely subdued by great compassion, milk flows from the cut and cut places, I prostrate to you, who are so wonderful. Because he possesses the ten powers, although he realizes that all phenomena are without self-nature with unobstructed wisdom, he is motivated by great compassion. He cherishes these sentient beings who are acting perversely. Although he thoroughly knows that all phenomena are empty, devoid of self and what belongs to self, seeing that worldly beings have fallen away from the path of suchness, in order to abandon their perversion, he thoroughly reveals the path of selflessness of all phenomena, and thus establishes them in the enlightenment of the Buddha, which is called skillful in the means of compassion.
Tibetan
མཁའ་ལྟུང་ཞིང༌། །ཞེས་བྱ་བས་ནི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་གསུངས་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་ཏེ། གལ་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལྟུང་བ་འམ་ས་ལ་སོགས་པའི་འབྱུང་བ་རྣམས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་ནི་སྲིད་ཀྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་ནི་གཞན་དུ་གསུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེའི་རྒྱུ་རྨོངས་པ་མི་མངའ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དམིགས་པའི་ལྟ་བ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པའི་སེམས་ཅན་གཟིགས་ནས་དེ་དག་གི་རྨོངས་པའི་མུན་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར་ཟབ་མོ་རང་བཞིན་གྱིས་ཞི་བ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོན་པར་མཛད་དེ། དམིགས་པ་མེད་པའི་བསླབ་པ་ལ་ལེགས་པར་བསླབས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁྱོད་ལ་འཁྲུལ་པ་ཡོད་མི་མངའ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་སྟོན་པའི་འཁྲུལ་པ་མི་མངའ་བར་གསུངས་པ་ནི། བདག་ཏུ་འདུ་ཤེས་གང་གནས་པ། །དེ་དག་འཁྲུལ་པར་འགྱུར་ཏེ། མི་མཁས་པ་ཞེས་པ་རྨོངས་པ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བདག་མེད་པ་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་བདག་མེད་པ་ཉིད་སྟོན་པར་མཛད་དེ། དེའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པ་གསུངས་པ། ཡང་དག་པའི་ཆོས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡང་དག་པར་བདེན་པ་ལ་གནས་པ། ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པ། ཡང་དག་པར་སྨོན་པ། ཡང་དག་པའི་རྒྱུ་མཐུན་པ། ཡང་དག་པའི་ཚིག་སྨྲ་བ། ཡང་དག་སྤྱོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཡང་དག་མཐའ་ལ་ཤིན་ཏུ་བསླབས། །ཡང་དག་བསམ་པ་ཡང་དག་སྤྱོད། །ཡང་དག་མཁྱེན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བྱ་བས་ཡང་དག་པ་གསུངས་པར་བསྟོད་ནས་ཡེ་ཤེས་གསུངས་པ་ཉིད་དུ་བསྟོད་པའི་ཕྱིར། ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་མཉམ་པ་མེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གསུང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ན། ཡེ་ཤེས་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །བྱམས་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་བ་ཉིད་དུ་བསྟོད་བ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་བཤེས་གཉེན་ཁྱོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དམིགས་པ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཤིན་ཏུ་གོམས་པར་བྱས་པས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་དོན་བྱ་བའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་གནས་པའི་རི་རབ་ བཞིན་དུ་མི་གཡོ་བ། འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་བདག་མེད་པའི་སེང་གེའི་སྒྲ་ངེས་པར་བསྒྲགས་པས་མུ་སྟེགས་པ་རྣམས་སེང་གེས་ཝ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གདུག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་གདུལ་དཀའ་བ་དྲག་པོ་ཆེན་པོ་ཡང་ཐབས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཁྱོད་ཀྱིས་འདུལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ནོ། །སྔར་བསྟན་པའི་དོན་ཉིད་སྡུད་པར་བྱེད་པས་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འཁྲུལ་བ་མེད་པའི་ཆོས་ཚིག་ཁྱོད་སྟོན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་
Chinese
“虚空坠落”等语，显示了所说是真实不虚的。如果虚空坠落或者地等诸元素发生改变，世尊的教言也不会改变，因为其原因是您没有愚痴。看到对所缘之见执着的众生，为了消除他们的愚痴之黑暗，您示现了甚深、自性寂静的空性，因为您善于修习无所缘的教诲。 “您没有错乱”等语，说明您没有颠倒示现的错乱。凡是对“我”有执着之处，那些都会变成错乱，因为“不贤善者”意味着存在愚痴。了知无我者，则示现无我之性。因此，赞叹您宣说了真实，安住于真实的法，安住于真实的谛，行持真实，发愿真实，具有真实的因，说真实语，真实行持圆满，于真实边际精进修习，真实思维，真实行，向真实智者顶礼。以“您的智慧无与伦比”等语，赞叹宣说真实，并赞叹宣说了智慧。因为宣说了遍知一切的智慧之差别，所以说是向智慧语顶礼。赞叹以慈爱为主。“您是所有众生的善知识”等语，因为您对无所缘的大悲自性已经非常熟悉，为了成办所有众生的利益，如须弥山般安住不动。压倒一切眷属之轮，以无我的狮子吼必定宣说，如狮子对待狐狸一般，以方便力调伏具有恶毒之心、难以调伏的强大外道。以上等等。为了以偈颂的方式阐述先前所示之义，所以宣说了“您示现无错乱之法句”等语。完毕。
English
The phrase "the sky falls" indicates that what was said is true and not false. If the sky falls or the elements such as earth change, the words of the Blessed One will not change, because the reason is that you have no ignorance. Seeing beings who are attached to the view of objects, in order to dispel the darkness of their ignorance, you show the profound, naturally peaceful emptiness, because you are good at practicing the teaching without objects. The words "you have no confusion" indicate that you have no confusion in showing things upside down. Wherever there is attachment to "I", those will become confusion, because "unwise" means that there is ignorance. Those who know no-self show the nature of no-self. Therefore, praise that you have spoken the truth, abide in the true Dharma, abide in the true reality, practice the truth, aspire to the truth, have the true cause, speak true words, perfect true conduct, diligently practice at the true edge, true thought, true action, I bow to the true wise one. With the words "your wisdom is unparalleled" and so on, praise the declaration of truth, and praise the declaration of wisdom. Because the difference of the wisdom of knowing all things is declared, it is said to be a prostration to the word of wisdom. Praise is mainly based on love. The words "you are the friend of all beings" and so on, because you are very familiar with the nature of great compassion without objects, in order to accomplish the benefit of all beings, you abide unshakably like Mount Sumeru. Overwhelming all the wheels of the retinue, the lion's roar of no-self will surely be proclaimed, and like a lion treating a fox, the powerful heretics with vicious hearts and difficult to tame will be subdued by the power of skillful means. And so on. In order to explain the previously shown meaning in verse, the words "you show the faultless Dharma verse" and so on are declared. Finished.
Tibetan
ལྟར་སྟོབས་བཅུ་བདེན་པ་གསུང་ལ་བསྟོད་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྟོབས་བཅུ་དང་ལྡན་པ་ལ་བདག་གིས་བསྟོད་པ་བགྱིད་པའི་བསོད་ནམས་ཉེ་བར་བསགས་པ་དེས་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཟླ་འོད་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པའོ། །དེ་ནས་ཟླ་འོད་ཀྱི་བསམ་པ་མཁྱེན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཛུམ་པ་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྟོབས་བཅུའི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་བྱམས་པས་དེ་ཞུས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པས་འཛུམ་པ་མཛད་པའི་རྒྱུ་ཞུས་པ་ནི། འདྲེན་པས་གང་གི་སླད་དུ་འདི་ལྟར་འཇུམ་པ་མཛད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། འཛུམ་པ་མཛད་མ་ཐག་ཏུ་ས་ཆེན་པོ་ཡང་གཡོས་སོ། །ལྷ་ལ་སོགས་པ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན་གནས་པ་རྣམས་ཀྱང་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་ཞིང་གནས་སོ། །བདེ་གཤེགས་ཟིལ་གྱིས་མ་ནོན་དེ་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཞེས་བྱ་བས་ནི་ཞུས་པའོ། །བསྐལ་པ་མི་ཉུང་བར་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གོམས་པར་བྱས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མཁྱེན་པ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐོགས་པ་མེད་པར་འཇུག་པས་དེའི་ཕྱིར་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། མི་ཡི་གཙོ་བོ་ལ་ནི་གང་གིས་མཆོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བསོད་ནམས་ཉེ་བར་བསགས་པའི་ཕྱིར་ཞུས་པའོ། །པདྨ་བྱེ་བ་འདབ་མ་བྱེ་བར་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གདན་ཏེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་སྨྲ་བ་མང་པོ་མཆིས་ པས་མགོན་པོ་ལ་དེའི་སླད་དུ་ཞུའོ། །གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་རབ་ཏུ་མཆོད་ན་སུ་ཞིག་གིས་མཆོད་པར་བགྱིས་བས། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཇི་ལྟར་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་དང༌། གང་གིས་ཕྲ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་བལྟ་དཀའི་ཆོས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གང་ཆོས་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྟོང་པ་ཞི་བའོ་ཞེས་རིག་ནས་བསྒོམ་པ་དེ་དག་གི་སླད་དུ་བདག་ཞུའོ། །འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ་དང༌། ད་ལྟར་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་འཁྲུལ་པའམ་བསྙེལ་བ་ཁྱོད་ལ་མི་མངའ་བས་འཛུམ་པ་མཛད་པ་ཅིའི་ཕྱིར་གསུངས་ཤིག་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣ་ཚོགས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་གུས་པ་དང་བཅས་པར་འོངས་པ་ལ་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ནི་སངས་རྒྱས་མི་བསྐྱོད་པའི་ཞིང་ནས་སོ། །བདེ་བ་ཅན་ནས་ནི་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དང་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གོ །རྗེ་བཙུན་འཇམ་དཔལ་ལ་ནི་ཡུལ་ངེས་པ་བསྟན་པ་མེད་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད
Chinese
如是赞颂具有十力真实语之后，等等。具有十力者，我赞颂的福德，通过积累这些福德，愿我如释迦狮子一般成佛，这是月光所发的愿。之后，知晓月光的心意后，世尊露出微笑，等等。十力之子的长子慈氏问到，等等。大菩萨慈氏询问微笑的原因是：导师为何如此微笑？等等。微笑之后，大地也震动了。诸天等居住在虚空中的众生，也以欢喜心瞻仰世尊。祈请如来开示这难以征服的预言。这是所问。由于在无数劫中习惯了布施等波罗蜜多，世尊对一切众生的心行了如指掌，因此祈请开示预言。谁将供养人中之主？等等。是为了积累福德而询问。千瓣莲花，等等，是菩萨的座位。那里有很多说法菩萨，因此向怙主请教。谁能最好地供养如来，谁将进行供养？如何才能获得佛陀的菩提？等等。以及，谁能理解那微细且极难见的法？等等，我为了那些理解并禅修那极其微细、空性、寂静之法的人而请教。您对过去、未来和现在的众生的心行没有迷惑或遗忘，请说出微笑的原因。来自各种世界的菩萨都恭敬地前来，香象菩萨来自不动佛的净土。从极乐世界来的是大势至和观世音自在。对于至尊文殊菩萨，没有明确指出其住所，因为他是所有佛土中所有如来的代表。
English
Thus, after praising the one who speaks the truth with the ten powers, etc. By the merit of my praising the one who possesses the ten powers, may I become a Buddha just like Śākya Siṃha, this is the aspiration made by Chandraprabha. Then, knowing Chandraprabha's intention, the Blessed One smiled, etc. Maitreya, the eldest son of the ten powers, asked about it, etc. The great Bodhisattva Maitreya asked the reason for the smile: Why does the guide smile like this? etc. As soon as he smiled, the great earth also shook. The gods and others dwelling in the sky also looked at the Blessed One with joyful hearts. Please reveal the prophecy that the Sugata has not subdued. This is the question. Because he has become accustomed to generosity and other perfections for countless eons, the Blessed One knows the conduct of all beings' minds without obstruction, therefore, please reveal the prophecy. Who will worship the chief of men? etc. It is asked for the sake of accumulating merit. A billion lotuses with a billion petals, etc., is the seat of the Bodhisattva. There are many Dharma-speaking Bodhisattvas there, so please ask the Protector for that. Who will best worship the Tathagata, who will make offerings? How will one attain Buddhahood? etc. And, who can understand the Dharma that is subtle and extremely difficult to see? etc., I ask for the sake of those who understand and meditate on that extremely subtle, empty, and peaceful Dharma. You have no confusion or forgetfulness about the conduct of the minds of all beings, past, future, and present, please tell us why you smiled. All the Bodhisattvas from various world realms came with reverence, the elephant of incense came from the pure land of Akshobhya Buddha. From Sukhavati came Mahāsthāmaprāpta and Avalokiteśvara. For the venerable Mañjuśrī, no definite place is indicated, because he represents all the Tathagatas of all Buddha-fields.