Tibetan
ཡང་ཚངས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་དང་ཡོན་ཏན་ཏེ་སྔ་མ་དང་འདྲའོ། །དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དག་པའི་བདེ་བ་སྦྱིན་པ་ནི་ལས་སོ། །ཆུ་ལྷ་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་དྲི་མ་མེད་པའི་ཞིང་ན་སྔོན་པོ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན་ཆོས་འཆད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་ནོ། །དེ་ཡང་ཆུ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་དྲི་མ་མེད་ཅིང་དང་བའོ། །ཡང་ན་ལས་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་རྒྱུད་བརླན་པར་མཛད་པས་ན་ཆུའོ། །ལྷ་ནི་ཡོན་ཏན་ཏེ་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ལྷོ་ནུབ་གསལ་བའི་ཞིང་ན་དཀར་པོ། ཆུ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་མེ་ལོང་བསྣམས་པ་ནི་ཆུ་ལྷའི་ལྷའོ། །དེ་ལ་ཆུ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ལས་ནི་ལྷ་སྟེ་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་སོགས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་མཛད་པའོ། །དེའི་ཡང་ལྷ་ནི་ཡོན་ཏན་ནོ། །དཔལ་བཟང་ནི་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ན་བཞུགས་བ་དམར་པོ་པདྨ་དང་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་བུ་བསྣམས་པ་ཡིན་ལ། དཔལ་ནི་ཡོན་ཏན་ཏེ་བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །བཟང་པོ་ནི་ཡེ་ཤེས་དང་ལས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཤིན་ཏུ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དང༌། གཞན་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ལམ་བཟང་པོས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འདྲེན་པར་མཛད་པའོ། །ནུབ་བྱང་དྲི་བཟང་པོས་ཁྱབ་པའི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་ཙནྡན་དཔལ་དམར་ སེར་ཙནྡན་གྱི་སྡོང་པོ་དང་དཔལ་འབྲས་བསྣམས་པ་བཞུགས་པའོ། །དེའི་ཡེ་ཤེས་ནི་ཙནྡན་ཏེ། མ་རིག་པ་ལ་སོགས་པའི་གདུང་བ་བསིལ་ཞིང་དག་པའོ། །ཡང་ན་ཙནྡན་ནི་ཡོན་ཏན་ཏེ་སྟོབས་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པའོ། །དཔལ་ནི་ལས་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཟི་བརྗིད་མཐའ་ཡས་ནི་བྱང་ཕྱོགས་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་ན་དམར་པོ་ཉི་མ་གཉིས་བསྣམས་པ་འཁོར་མང་པོ་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཡེ་ཤེས་ནི་གཟི་བརྗིད་དེ་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་གཞན་གསལ་བར་མཛད་ཅིང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ནུས་པ་ཅན་ནོ། །མཐའ་ཡས་ནི་ལས་དད་ཡོན་ཏན་ཏེ་སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པའི་དོན་མཛད་པ་དང༌། གཟུགས་ཅན་དང་གཟུགས་ཅན་མ་ཡིན་པའི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པའོ། །བྱང་ཤར་དོན་ཡོད་པ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་ན་འོད་དཔལ་དཀར་པོ། འོད་དཀར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྣམས་པ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བའོ།། དེ་ལ་འོད་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ཉི་མ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དེས་ནི་རང་དང་གཞན་གྱི་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པའི་མུན་པ་སེལ་བའོ། །དཔལ་ནི་ཡོན་ཏན་དང་ལས་ཏེ་སྔ་མ་ལྟར་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །མྱ་ངན་མེད་པའི་ད
Chinese
又，梵天是智慧和功德，与前相同。他给予一切众生清净的安乐，这是他的事业。水神在南方无垢的刹土中，呈现蓝色，位于水的坛城中，手持说法印。水即是智慧，极其清净且澄澈。或者说，事业是凭借大悲心，以神圣的佛法滋润众生的相续，因此称为水。神是功德，具有神力和神通等。在西南方光明的刹土中，呈现白色。水神的坛城和手持镜子，是水神的神。其中，水是智慧，如前所述。事业是神，凭借神通等利益一切众生。而神又是功德。吉祥贤在西方极乐世界中安住，呈现红色，手持莲花和如意树。吉祥是功德，是自他利益圆满。贤善是智慧和事业，智慧极其殊胜，并且以贤善的解脱道引导他人从痛苦中解脱。在西北方充满妙香的刹土中，旃檀吉祥佛呈现红黄色，手持旃檀树和吉祥果。他的智慧是旃檀，能平息无明等痛苦，并且清净。或者说，旃檀是功德，以力量等大功德遍布一切处。吉祥是事业，应如前了解。光辉无量在北方具有光辉的刹土中，呈现红色，手持两个太阳，与众多眷属一同安住。他的智慧是光辉，以光明的智慧照亮他人，并且具有威慑力。无量是事业和功德，利益无量众生，并且具有有形和无形无量的功德。在东北方具有实义的刹土中，光明吉祥呈现白色，手持白色光明的坛城，安住并进行守护。其中，光明是智慧，如太阳般的智慧能消除自他的烦恼和所知障的黑暗。吉祥是功德和事业，应如前两者了解。无忧
English
Also, Brahma is wisdom and merit, the same as before. His activity is bestowing pure bliss upon all sentient beings. The Water God resides in the immaculate realm in the south, appearing blue, within a mandala of water, holding the hand gesture of teaching the Dharma. Water is wisdom, utterly pure and clear. Alternatively, activity is compassion, moistening the minds of sentient beings with the sacred Dharma, hence it is called water. The deity is merit, possessing power and miraculous abilities, and so forth. In the luminous realm of the southwest, it appears white. The mandala of the Water God and holding a mirror is the deity of the Water God. Therein, water is wisdom, as before. Activity is the deity, benefiting all sentient beings through miraculous powers and so on. And the deity is also merit. Glorious Good resides in the western realm of Sukhavati, appearing red, holding a lotus and a wish-fulfilling tree. Glory is merit, the perfection of one's own and others' benefit. Goodness is wisdom and activity, wisdom that is supremely excellent, and guiding others to liberation from suffering through the good path of liberation. In the northwestern realm pervaded by fragrant scents, Buddha Sandalwood Glory appears reddish-yellow, holding a sandalwood tree and a glorious fruit. His wisdom is sandalwood, cooling and purifying the suffering of ignorance and so forth. Alternatively, sandalwood is merit, pervading everywhere with great merits such as strength. Glory is activity, to be understood as before. Boundless Splendor resides in the northern realm endowed with splendor, appearing red, holding two suns, and dwelling with many attendants. His wisdom is splendor, illuminating others with luminous wisdom and possessing the power to subdue. Boundless is activity and merit, benefiting countless sentient beings, and possessing immeasurable merits, both form and formless. In the northeastern realm endowed with meaningfulness, Light Glory appears white, holding a white mandala of light, dwelling and providing sustenance. Therein, light is wisdom, the wisdom like the sun that dispels the darkness of one's own and others' afflictions and cognitive obscurations. Glory is merit and activity, to be understood as the former two. Free from Sorrow
Tibetan
པལ་ནི་འོག་གི་ཕྱོགས་སྒྲིབས་པ་དང་བྲལ་བའི་ཞིང་ན་སྐུ་མདོག་སྔོ་སྐྱ་ཤིང་མྱ་ངན་མེད་པ་བསྣམས་པ་བཞུགས་ཏེ། དེ་ཡང་མྱ་ངན་མེད་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་འཁོར་བ་ལས་འདས་ཤིང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའོ། །ཡང་ན་ལས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མྱ་ངན་ཏེ་སྡུག་བསྔལ་དང་འཁོར་བ་བྲལ་བར་མཛད་པས་ན་དེ་དག་མེད་པའོ། །དཔའ་ནི་ཡོན་ཏན་ནོ། །དེ་ལ་སྔ་མ་ལྟར་སྒོ་གསུམ་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་བར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་བཅུ་ཚན་གཉིས་པའོ།། །།ཡང་བཅུ་ཚན་གསུམ་པ་ནི། དེའི་ཡང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ན་སྲེད་པ་དང་བྲལ་པའི་ཞིང་ན་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་སྔོན་པོ། །རི་རབ་དང་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་འཁོར་ལ་ཆོས་འཆད་ཅིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཚོ་སྐྱོང་ངོ༌། །དེ་ཡང་སྲེད་མེད་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་རྟོག་པ་དང་བྲལ་བའོ། །ལས་ནི་སྲེད་པ་མེད་པ་སྟེ་སེམས་ཅན་འཁོར་བ་ལ་ཆགས་པ་དང་བྲལ་བར་མཛད་པའོ། །དེའི་བུ་ནི་སངས་རྒྱས་ཏེ་དེ་ལས་སྐྱེས་ཤིང་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པས་ན་བུ་ཞེས་བཤད་དོ། །ཤར་ཕྱོགས་མེ་ཏོག་ཆེར་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ན་ སེར་པོ་མེ་ཏོག་སེར་པོ་དང་ཤིང་ཐོག་དཔལ་འབྲས་བསྣམས་པའི་སངས་རྒྱས་མེ་ཏོག་དཔལ་བཞུགས་ཏེ་དེའི་ཡོན་ཏན་ནི་མཚན་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་ཤིང་མཛེས་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་མེ་ཏོག་ལྟར་རྒྱས་པའོ། །དཔལ་ནི་ལས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པར་བྱེད་པའོ། །ཤར་ལྷོ་ཚངས་བས་ཁྱབ་པའི་ཞིང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚངས་པའི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་རོལ་བས་མངོན་བར་མཁྱེན་པ་དཀར་པོ་པདྨ་དང་འོད་ཕུད་བསྣམས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སྔ་མ་ལྟར་ཏེ་འདིར་ཡང་དགྲ་བཅོམ་པ་ལ་སོགས་པའང་སྔ་མ་ལྟར་བ་ལྟའོ། །བར་འདིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཉིས་བསྟན་པ་ནི་གང་འོག་ལའང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཆངས་པ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་སོ། །འོད་ཟེར་ནི་ནུས་པ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་གསལ་ཞིང་ནུས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །རྣམ་པར་རོལ་བ་ནི་ལས་ཏེ། རྫུ་འཕྲུལ་ལ་སོགས་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པའོ། །ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་དོན་བྱའི་ཐབས་ལ་སོགས་པ་གསལ་བར་རྟོགས་པ་ནི་མངོན་པར་མཁྱེན་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་པདྨ་དང་ལྡན་བའི་ཞིང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པདྨའི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་རོལ་པ་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་དམར་པོ་པདྨ་དང་ཉི་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་ནོ། །དེ་ལ་པདྨ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་པདྨ་ཉེས་བསམ་གོས་ལ་མ་ཆགས་ཤིང་རྒྱས་པའོ། །འོད་ཟེར་ནི་ཡོན་ཏན་ནོ། །རྣམ་པར་རོལ་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ལས་སོ། །ལྷོ་ནུབ་ནོར་བུ་ཡོད་པའི་ཞིང་ན་ནོར་དཔལ་དམར་པོ་དཀར་
Chinese
吉祥，位于下方无有遮蔽的刹土中，身色青蓝，手持无忧树而住。其中，无忧即是智慧，超越轮回，远离一切遮障。或者，业是所有众生的忧愁，因为使他们脱离痛苦和轮回，所以是无有那些的。勇猛是功德。对此，如前一样以三门恭敬顶礼。这些是第二组十尊。 再者，第三组十尊是：在其上方，位于远离贪欲的刹土中，无贪之子是蓝色的，具有须弥山和莲花的印相，为眷属讲法，养育众生。其中，无贪是智慧，远离分别念。业是无贪，使众生脱离对轮回的执着。其子是佛陀，从彼而生，具有慈爱等功德，因此称为子。东方名为鲜花盛开的刹土中， 居住着黄色，手持黄色鲜花和水果吉祥果的鲜花吉祥佛，其功德是名称等兴盛且美丽，并且智慧如鲜花般盛开。吉祥是事业，同样使之具有圆满。东南方遍布梵天的刹土中，如来梵天光芒遍布嬉戏而现证者，白色，手持莲花和光芒精华。如来如前一样，此处也是阿罗汉等也如前一样。此处显示两位如来，在下面的也应知晓。其中，梵天是智慧。光芒是能力，非常明亮且具有强大的力量。嬉戏是事业，以神变等利益众生。以意之智慧清楚了知所作之方便等是现证。南方具有莲花的刹土中，如来莲花光芒遍布嬉戏现证者，红色，具有莲花和日轮印相。其中，莲花是智慧，莲花不沾染恶念之垢且盛开。光芒是功德。嬉戏等是事业。西南方具有珍宝的刹土中，珍宝吉祥红色白色
English
Auspicious, residing in the realm below, free from obscurations, with a bluish-green body, holding a sorrowless tree. Here, sorrowless is wisdom, transcending samsara and free from all obscurations. Alternatively, karma is the sorrow of all beings, as it liberates them from suffering and samsara, hence it is without those. Valor is virtue. To this, prostrate with respect through the three doors as before. These are the second set of ten. Furthermore, the third set of ten is: Above that, in the realm free from craving, the son of the non-craving one is blue. Holding the symbols of Mount Meru and the lotus, he teaches the Dharma to his retinue and nourishes beings. Here, non-craving is wisdom, free from conceptualization. Karma is non-craving, liberating beings from attachment to samsara. His son is the Buddha, born from him, endowed with virtues such as loving-kindness, hence called son. In the eastern realm called "Greatly Blossoming Flowers," resides the Flower Auspicious Buddha, yellow, holding yellow flowers and the auspicious fruit. His qualities are that his name and so forth flourish and are beautiful, and his wisdom blossoms like a flower. Auspiciousness is action, similarly causing it to be endowed with perfection. In the southeast realm pervaded by Brahma, the Thus-Gone One, the Brahma's rays of light fully playing, the manifest knower, white, holding a lotus and the essence of light. The Thus-Gone One is as before, here also the Arhats and so forth are as before. Here, the two Thus-Gone Ones are shown, which should also be understood in the following. Here, Brahma is wisdom. Rays of light are power, extremely clear and endowed with great power. Fully playing is action, benefiting beings through miracles and so forth. Clearly realizing the means of what is to be done, etc., through the wisdom of the mind is manifest knowledge. In the southern realm endowed with lotuses, the Thus-Gone One, the lotus rays of light fully playing, the manifest knower, red, holding a lotus and the symbol of the sun. Here, the lotus is wisdom, the lotus is not stained by the impurity of evil thoughts and blossoms. Rays of light are qualities. Fully playing and so forth is action. In the southwestern realm possessing jewels, the jewel auspicious, red and white