Tibetan
་ཡོངས་སུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཞེས་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་དེས་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཉེ་བར་ཞི་བ་ཙམ་ལ་བདེ་བའི་བློ་འབྱུང་བ་ཡོད་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་བདེ་བ་ཉེ་བར་བརྟགས་པ་ཙམ་ཡིན་པར་སྟོན་ཏོ། །བདེ་བའི་བློ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ་ཚོར་བ་གཞན་བདེ་བའི་ཚོར་བ་གཞན་ལ་ཡོངས་སུ་མི་གཅོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདིར་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཉེ་ བར་ཞི་བ་ལ་བདེ་བའི་བློ་འབྱུང་བ་མ་ཡིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ན་གང་ཕལ་ཆེར་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་འབད་དེ་ཞིམ་པོ་ཚོལ་བར་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། འབྲས་ཆན་ཕལ་བ་དང་འབྲས་ཀུལ་མ་ས་དང་རྩ་བ་མོ་དང་ཆུ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བཀྲེས་པ་དང༌། སྐོམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཉེ་བར་ཞི་བ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཞིམ་པོ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཚེ་ནི་བདེ་བའི་ཚོར་བ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཚེ་བཀྲེས་པ་དང༌། སྐོམ་པ་དང་བྲལ་ནས་ཞེས་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་དེས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཉེ་བར་ཞི་བ་ཙམ་ལ་བདེ་བ་ཡིན་པར་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་བྱང་པར་སྟོན་ཏོ། །རོ་ཞིམ་པའམ། སྣ་ལ་དྲི་ཞིམ་པ་རྫས་གཞན་ཤིན་ཏུ་ཞིམ་པའམ། ཤིན་ཏུ་ཆེས་ཞིམ་པའི་ཁྱད་པར་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞིམ་པའི་རྫས་གཞན་ཤིན་ཏུ་ཞིམ་པ་དང་ཤིན་ཏུ་ཆེས་ཞིམ་པའི་ཁྱད་པར་ལས་རོ་ཞིམ་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་ཆེས་ཞིམ་མོ་སྙམ་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་དྲི་ཞིམ་པའི་རྫས་གཞན་ཤིན་ཏུ་ཞིམ་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་ཆེས་ཞིམ་པའི་ཁྱད་པར་ལས་དྲི་ཞིམ་པོར་ཤིན་ཏུ་ཞིམ་པ་དང་དྲི་ཤིན་ཏུ་ཆེས་ཞིམ་མོ་སྙམ་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །རྣ་བས་ཀྱང་ཡིད་དུ་འོང་སྙན་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྒྲ་རྣམས་ལ་ཞེས་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ལ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་གཞན་ཉེ་བར་ཞི་བ་གང་ཞིག་ཡིན། སྙན་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྒྲ་རྣམས་ལ་ཉན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙན་པའི་སྒྲ་ཡང་ཡིན། སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲ་ཡང་ཡིན་པས་སྙན་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲའོ། །ཡིད་དུ་འོང་ལ་སྙན་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་ཡིད་དུ་འོང་བ་སྙན་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲའོ། །ཡིད་དུ་འོང་བ་སྙན་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲ་དེ་དག་ལ་ཉན་པས་ནི་བདེ་བ་ཁྱད་པར་གྱི་བློ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །སྡུག་བསྔལ་གཞན་ཉེ་བར་ཞི་བ་འབའ་ཞིག་ལ་མ་ཡིན་པར་ནི་ལུང་མདོ་སྡེ་འདི་ཉིད་ལས་ཀྱང་ཚོར་བ་གང་ཞེ་ན། ཚོར་བ་གསུམ་སྟེ་ཞས་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །རིགས་པས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བའི་རྒྱུ་རྣམ་པར་གནས་པ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་པས་ཚོར་བ་གསུམ་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ཡང་རྐྱེན་དང་རྐྱེན་ཅན་གཉིས། །ཞེས་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ལ། རྒྱུ་གཞན་ད
Chinese
其中详细描述的“不会完全消除”表明，虽然仅仅是痛苦的暂时平息会产生快乐的想法，但它也表明这仅仅是对快乐的近似推测。因为快乐的想法也不是，因为其他的感受不会完全消除其他的快乐感受。在这里，仅仅是痛苦的暂时平息才会产生快乐的想法。如果不是这样，那么大多数人就不会努力寻找美味的食物和饮料。仅仅用普通的米饭、未脱壳的米饭、泥土、草根和水也能暂时平息饥饿和口渴的痛苦，这是不可避免的。享用美味的食物和饮料时，会产生快乐的感受。其中详细描述的“当摆脱了饥饿和口渴”也表明，仅仅是痛苦的暂时平息就是快乐，这清楚地显示了骄傲。所谓“味道鲜美，或者鼻子闻到香味，其他物质非常鲜美，或者非常非常鲜美的差别”，是指从鲜美物质非常鲜美和非常非常鲜美的差别中，产生味道鲜美，并且认为非常非常鲜美。就像从香味物质非常鲜美和非常非常鲜美的差别中，产生闻起来很香，并且认为非常鲜美和闻起来非常非常鲜美一样。其中详细描述的“耳朵听到各种令人愉悦的声音”也一样，还有什么其他的痛苦暂时平息呢？之所以要听各种悦耳的声音，是因为既是悦耳的声音，又是各种各样的声音，所以是悦耳的各种声音。令人愉悦的悦耳的各种声音，就是令人愉悦的悦耳的各种声音。听到那些令人愉悦的悦耳的各种声音，就会产生特殊的快乐想法。不仅仅是其他的痛苦暂时平息，而且在这部经藏中也说：“什么是感受？有三种感受。” 所谓“通过推理”，是指通过快乐的原因存在等推理，可以证明有三种感受。这里也有“因和有因二者”。其中详细描述到，其他的因
English
The detailed description of "will not completely eliminate" indicates that although the mere temporary pacification of suffering will give rise to the idea of happiness, it also shows that this is merely an approximate speculation of happiness. It is not even the idea of happiness, because other feelings do not completely eliminate other happy feelings. Here, it is only the temporary pacification of suffering that gives rise to the idea of happiness. If it were not so, then most people would not strive to seek delicious food and drink. Even with just ordinary rice, unhusked rice, mud, grass roots, and water, the temporary pacification of the suffering of hunger and thirst is inevitable. When enjoying delicious food and drink, there is a feeling of happiness. The detailed description of "when freed from hunger and thirst" also shows that the mere temporary pacification of suffering is happiness, which clearly shows pride. The so-called "difference between a delicious taste, or a fragrant smell to the nose, other substances being very delicious, or very, very delicious" refers to the delicious taste arising from the difference between a delicious substance being very delicious and very, very delicious, and thinking it is very, very delicious. Just as from the difference between a fragrant substance being very delicious and very, very delicious, there arises a fragrant smell, and thinking it is very delicious and smells very, very delicious. The same is true for "the ears also hear various pleasant and melodious sounds," what other suffering is temporarily pacified? The reason for listening to various melodious sounds is that they are both melodious sounds and various sounds, so they are melodious and various sounds. Pleasant and melodious sounds are pleasant and melodious sounds. Hearing those pleasant and melodious sounds generates a special idea of happiness. It is not just the temporary pacification of other suffering, but also in this Sutra Pitaka it is said, "What is feeling? There are three feelings." The so-called "through reasoning" means that through reasoning such as the existence of the cause of happiness, it can be proven that there are three feelings. Here also are "the two, cause and effect." It is described in detail that other causes