Tibetan
དིས་བསྟན་ཏོ། །རྒས་པ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པའོ།། །།འཆི་བ་གང་ཞེ་ན་འཕོས་པ་དང༌། འཕོ་བ་ཉིད་དང་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་རྣམ་གྲངས་བཅུ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕོས་པ་དང༌། འཕོས་པ་ཉིད་དང༌། ཞིག་པ་དང༌། ནང་ཉམས་པ་དང༌། ཚེ་ཉམས་པ་དང༌། དྲོད་ཉམས་པ་དང༌། སྲོག་གི་དབང་པོ་འགག་པ་དང༌། ཕུང་པོ་རྣམས་འདོར་བ་དང༌། འཆི་བ་དང་འདུ་བྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འཕོས་པ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་རིས་དེ་དང་བྲལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་གྱི་རིས་ནས་འཕོས་པ་སྟེ། སྐལ་བ་འདྲ་བ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འཕོ་བ་ཉིད་ནི་འཆི་བའི་གནས་སྐབས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕོ་བའི་གནས་སྐབས་གང་ཡིན་པའོ་ཞེས་འཆད་པར་འགྱུར་བའོ། །ཞིག་པ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ལུས་ལས་མིང་གི་ཚོགས་འབྲལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གཟུགས་ཅན་མ་ཡིན་པའི་མིང་གི་ཚོགས་རྣམས། གཟུགས་ཀྱི་ལུས་ལས་གང་གིས་ཇི་ལྟར་འབྲེལ་ཞེ་ན། ཕན་པ་དང་གནོད་པ་གཉིས་གཅིག་ལ་གཅིག་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་འབྲེལ་པ་མེད་པའོ། །ནང་ཉམས་པ་ནི་མདོ་སྡེ་དེ་ཉིད་ལས། གཟུགས་ཀྱི་ལུས་ལས་དབང་པོ་གཟུགས་ཅན་རྣམས་རྒྱུན་འཆད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤི་བའི་གཟུགས་ཀྱི་ལུས་ནི་རྒྱུའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ཡོད་ཀྱི། མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་གཟུགས་ཅན་ནི་ཐམས་ཅད་ནས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱུན་ཆད་དོ་ཞེས་བྱའོ། །ཚེ་ཉམས་པ་དང་དྲོད་ཡལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་གཉི་ག་ཡང་གནས་པའི་རྒྱུ་ཞེས་རྒྱས་ པར་འབྱུང་བས་འདི་གཉིས་ཀྱི་བཤད་པ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེར་སྔོན་གྱི་འཕེན་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་སྐྱེ་བ་ནི་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱིས་འཕངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དྲོད་ཉེ་བ་སྟོན་པ་ནི་ཟས་སོ། །འདུ་བྱེད་གནས་པའང་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེའི་འདུ་བྱེད་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཚིག་གཉིས་གཉིས་ཀྱིས་འཕོས་པ་དང༌། འཕོ་བ་ཉིད་ཡིན་པར་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྐད་བསྟན་པའི་ཚིག་གཉིས་གཉིས་ཀྱིས་འཕོས་པ་དང་འཕོ་བ་ཉིད་བསྟན་པ་སྟེ། ཞིག་པ་དང་ནང་ཉམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་འདི་གཉིས་ཀྱིས་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ལུས་ལས་མིང་གི་ཚོགས་འབྲལ་བ་དང༌། དེ་ལས་ཀྱང་དབང་པོ་གཟུགས་ཅན་རྣམས་རྒྱུན་ཆད་པར་གྱུར་ན་འཕོས་པ་ཡིན་ཏེ། སྐལ་བ་འདྲ་བ་དེ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འཕོ་བ་ཉིད་ཀྱང་ཚེ་ཉམས་པ་དང༌། དྲོད་ཡལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་འདི་གཉིས་ཀྱིས་བསྟན་ཏེ། འདི་གཉིས་ཀྱིས་དེ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་འགྱུར་བའི་གནས་སྐབས་ནི་འཕོ་བ་ཉིད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་རེ་ཞིག་ཚེ་ཟད་པ
Chinese
如此宣说了。详细解释衰老的分别。 什么是死亡呢？就是已逝，以及逝世本身，这样广说共有十种名称，即已逝，逝世本身，毁坏，内部衰败，寿命衰减，温度消失，命根断绝，舍弃诸蕴，死亡和造作。 其中，已逝是指与众生种类分离，也就是说，从众生的种类中逝去，是与同等福分分离的同义词。 逝世本身是指死亡的时刻，也就是将要解释的逝世的时刻。 毁坏是指从色身中分离出名蕴，那么，非物质的名蕴如何从色身中分离呢？是指没有互相施加利益和损害的性质的关联。 内部衰败是指在那个经部中说，从色身中，有形的诸根中断，也就是说，已死的色身还有因的延续，但是眼等有形的诸根是从一切方面完全中断的。 寿命衰减和温度消失，这两者也广说为存在的因，因此对这两者作了解释。 其中，先前所抛是指它的出生是由先前的业所抛的缘故。 显示温度接近的是食物。 造作存在也是如此，是指寿命的造作存在的意思。 用两个词语显示已逝和逝世本身，也就是说，如前所说的用两个词语显示已逝和逝世本身，即毁坏和内部衰败这两个词语是指从色身中分离出名蕴，以及从色身中诸有形的根中断，那么就是已逝，因为是与同等福分分离的缘故。 逝世本身也用寿命衰减和温度消失这两个词语显示，这两个词语是指完全衰败的时刻就是逝世本身。 这样，暂时寿命耗尽
English
Thus it was taught. A detailed explanation of the differentiation of aging. What is death? It is 'passed away' and 'the very passing away.' Thus, extensively speaking, there are ten names, namely, 'passed away,' 'the very passing away,' 'destruction,' 'internal decay,' 'lifespan decay,' 'temperature loss,' 'cessation of the life force,' 'abandoning the aggregates,' 'death,' and 'formation.' Among these, 'passed away' means separation from the class of sentient beings, that is, passing away from the class of sentient beings, which is synonymous with separation from equal fortune. 'The very passing away' refers to the moment of death, which is to be explained as the moment of passing away. 'Destruction' means the separation of the aggregates of name from the body of form. How do the aggregates of name, which are non-material, separate from the body of form? It means there is no connection of the nature of mutually inflicting benefit and harm. 'Internal decay' means that in that very Sutra Pitaka, it is said, 'From the body of form, the material sense faculties are interrupted.' That is, the dead body of form still has the continuation of cause, but the material sense faculties such as the eye are completely interrupted in every way. 'Lifespan decay' and 'temperature loss,' both of these are also extensively said to be the cause of existence, therefore, an explanation of these two has been made. Among these, 'previously thrown' means that its birth is due to being thrown by previous karma. Showing the proximity of temperature is food. 'Formation remains' is also the same, meaning the formation of lifespan remains. Using two words each, it shows 'passed away' and 'the very passing away.' That is, as previously stated, using two words each, it shows 'passed away' and 'the very passing away,' namely, these two words 'destruction' and 'internal decay' refer to the separation of the aggregates of name from the body of form, and from that, the interruption of the material sense faculties, then it is 'passed away,' because it is separated from equal fortune. 'The very passing away' is also shown by these two words 'lifespan decay' and 'temperature loss,' these two words refer to the moment of complete decay, which is called 'the very passing away.' Thus, for the time being, lifespan is exhausted.
Tibetan
་རིམ་གྱིས་ཤི་བ་གང་ཡིན་པ་དང་ཞེས་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ནི་དེ་ལྟར་ན་རེ་ཞིག་ཇི་སྐད་དུ་བསྟན་པའི་ཚེ་ཟད་པ་རིམ་གྱིས་ཤི་བ་གང་ཡིན་པ་དང༌། འཆི་བའི་གནས་སྐབས་གང་ཡིན་པ་ཤི་བ་དང་འཆི་བ་དེ་གཉི་ག་ཤི་བ་ཡིན་པར་བསྟན་པ་ནི་ཚིག་གཉིས་གཉིས་ཤི་བ་དང༌། འཆི་བ་ཉིད་ཡིན་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་ཡང་ཚེའི་ལྷག་མ་ལུས་པ་དེ་ནི་གློ་བུར་དུ་འཆི་བ་སྟེ་ཞེས་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ལ། གློ་བུར་དུ་འཆི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅིག་ཅར་ཡིན་གྱི་རིམ་གྱིས་མ་ཡིན་པའོ། །མདོར་བསྟན་པ་ཇི་ལྟར་ཡིན་ཞེ་ན། སྲོག་གི་དབང་པོ་འགག་པ་དང༌། སྲོག་གི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡང་ཕུང་པོ་རྣམས་འདོར་བ་དང༌། འཆི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །རིས་མཐུན་པར་སྐལ་པ་འདྲ་བའི་ཕུང་པོ་གཏོང་བ་ནི་དེ་འདོར་བ་ཡིན་ནོ། །དེས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་དུས་བྱེད་པ་བསྟན་པ་དེས། སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱིས་འཕངས་པ་ཞེས་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དང་པོའི་བྱེ་བྲག་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས་ཞེས་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ལ། སྐྱེ་བའི་མཚན་ཉིད་རྣམ་པ་བཞི་པོ་ནི་མིང་དང༌། གཟུགས་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང༌། རེག་པ་དང༌། ཚོར་བའི་རྣམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཆི་བའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་རྣམ་པ་དྲུག་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུག་ནི་ཤི་བའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྫོགས་པར་ཤི་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤི་བ་ཡིན་ཏེ། རིས་མཐུན་པའི་སྐལ་པ་འདྲ་བ་དང་བྲལ་བ་ཡོད་ན་ལྷག་མ་མ་ལུས་པར་ཤི་བ་ཡིན་གྱི། ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མ་རྫོགས་པར་ཤི་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆི་བ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། ལྷག་མ་དང་བཅས་པའི་འཆི་བ་ཡིན་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཤི་བའི་རང་གི་མཚན་ཉིད་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞིག་པ་དང་ནང་ཉམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་ཤི་བའི་མཚན་ཉིད་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་གཟུགས་ཀྱི་ལུས་ལས་མིང་གི་ཚོགས་འབྲལ་བ་དང༌། དེར་ཡང་དབང་པོ་གཟུགས་ཅན་རྣམས་རྒྱུན་ཆད་པ་ཡིན་པས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མ་རྫོགས་པར་འཆི་བ་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེ་ཉམས་པ་དང༌། དྲོད་ཉམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གཉིས་ཀྱིས་མ་རྫོགས་པར་འཆི་བའི་མཚན་ཡིད་འཕོ་བ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཡིན་ནོ། །རྫོགས་པར་ཤི་བ་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་གི་དབང་པོ་འགག་པ་དང༌། ཕུང་པོ་རྣམས་འདོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གཉིས་ཀྱིས་རྫོགས་པར་ཤི་བའི་མཚན་ཉིད་ཤི་བ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཡིན་ནོ། །དུས་མ་ཡིན་པ་དང༌། དུས་སུ་ཤི་བའོ་
Chinese
逐渐死亡是什么，详细地解释说，就像刚才所说的那样，寿命耗尽逐渐死亡是什么，死亡的阶段是什么，死亡和死，这两个都显示为死亡，因为显示了这两个词都是死亡和死亡本身。还有，寿命的剩余部分是突然死亡，详细地解释说，突然死亡的意思是立即，而不是逐渐。简略地说明是怎样的呢？命根断绝，以及具有命根也舍弃诸蕴，这被称为死亡。舍弃同类相似的蕴就是舍弃它们。因此，显示作时间的那个，详细地解释说，是被以前的业所抛弃。在最初的差别分别中，详细地解释说，出生的四种相是名、色、六处、触、受的相的意思。应当知道死亡的分类有六种，意思是六种是死亡的分类。完全死亡的意思是死亡，如果存在与同类相似的福分分离，那就是完全死亡，而不是有剩余的。不完全死亡的意思就是死亡本身，因为是不完全的死亡。死亡的自相是坏灭和内在衰败，这些是死亡的相，例如，从色身中分离出名的集合，并且在那里有根的色法中断，这就是它的意思。不完全死亡的分类是，用寿命衰减和温度衰减这两个词，来区分不完全死亡的相，即意识的转移。完全死亡的分类是，用命根断绝和舍弃诸蕴这两个，来区分完全死亡的相，即死亡。非时死亡和按时死亡。
English
What is gradual death, which is explained in detail, is as stated earlier, what is gradual death when life is exhausted, what is the state of death, both death and dying are shown as death, because it is shown that both words are death and death itself. Also, the remaining part of life is sudden death, which is explained in detail, sudden death means immediately, not gradually. How is it briefly explained? The cessation of the life force, and also abandoning the aggregates with the life force, this is called death. Abandoning the aggregates that are similar in kind is abandoning them. Therefore, that which shows as time, is explained in detail, is being thrown away by previous karma. In the initial differentiation, it is explained in detail that the four characteristics of birth are the meaning of name, form, six sense sources, contact, and feeling. It should be known that there are six types of death classification, meaning that six are the classification of death. Complete death means death, if there is separation from similar merit, then it is complete death, not with remainder. Incomplete death means death itself, because it is incomplete death. The self-characteristic of death is destruction and internal decay, these are the characteristics of death, for example, the separation of the collection of names from the form body, and there the colored roots are interrupted, that is its meaning. The classification of incomplete death is, with the two words of life decay and temperature decay, to distinguish the characteristic of incomplete death, which is the transfer of consciousness. The classification of complete death is, with the cessation of the life force and the abandonment of the aggregates, to distinguish the characteristic of complete death, which is death. Untimely death and timely death.