Tibetan
་བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་མི་ཉམས་པའི་ཡོན་ཏན་བསྟན་ཏོ། །རྣམ་པ་གསུམ་དུ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་ནི་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་བརྒྱད་བསྟན་ཏེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། བདག་གི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། ཐབས་མཁས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། འདོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། བྱ་བ་རྫོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། སྐྱེས་བུའི་མཐུའི་སྦྱོར་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་བསྟན་ཏེ། མདོའི་ཚིག་བརྒྱད་དང་གོ་རིམས་བཞིན་སྦྱར་རོ། །དགེ་སློང་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཤད་དེ། འཁོར་ དེའང་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་འཁོར་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་རོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཞུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསྟན་ཏོ། །དེ་མན་ཆད་ཀྱིས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལ་དགེ་སློང་བརྒྱ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་ཞེས་གྲངས་ངེས་པ་བསྟན་པ་ཡང་སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་སྡུད་པ་པོས་མདོ་སྡེ་འདི་ཐོས་པའི་ཚེ་ལྷ་དང་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་ཚེ་རིང་པོ་རྣམས་ཀྱང་འཁོར་དེ་ན་འཁོད་འཁོད་པ་དེ་ཉིད་ཕྱིས་མདོ་སྡེ་འདི་སྡུད་པའི་ཚེ་ན་ཡང་འཁོད་དེ། གྲངས་ངེས་པ་འདིས་མ་འཁྲུལ་བའི་དོན་རྟགས་སུ་རུང་ཞིང་ཕྱི་མ་རྣམས་ཡིད་ཆེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྨོས་སོ། །དགེ་སློང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐབས་འདིར་ཉོན་མོངས་པ་བཅོམ་པ་ལ་བྱའོ། །དགེ་འདུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟ་བ་དང་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་མཐུན་པས་ལྟ་བ་གཞན་གྱིས་མི་ཕྱེད་པ་ལ་བྱའོ། །ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་ལ་སོགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་ལ་ཡང་བྱའོ། །གཉིས་སུ་ན་ཉོན་མོངས་པ་བཅོམ་པས་ན་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཅང་ཤེས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟ་ཅང་ཤེས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་པོ་དུལ་བའི་ཡོན་ཏན་དེས་ཤིང་གཡུང་བརྟན་ཆེ་བ་དང༌། མི་སྲུན་པ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་གྲོགས་ལ་ཟ་འཕྲ་ལ་སོགས་པས་མི་འཚེ་བ་དང༌། རྒྱུའི་ཡོན་ཏན་རྟའི་རིགས་དང་ཡུལ་ས་བཟང་པོ་ནས་སྐྱེས་པ་དང༌། སེམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་འགྲོ་བའི་གནས་སུ་མ་ཕྱིན་པར་བར་མ་དོར་ཟས་ལ་སེམས་མི་འབྱུང་སྟེ་ལམ་ན་
Chinese
从而显示了自他二利不退失的功德。总共有三种，即世尊一切法之平等性为现证圆满正等觉等等，显示了佛陀世尊的八种功德。八种是什么呢？即自利圆满，他利圆满，眷属圆满，威力圆满，善巧方便圆满，调伏圆满，事业究竟圆满，以及丈夫威力的加持圆满等功德。将经文的八个词语按照顺序对应起来。比丘六十百千之比丘僧团大等等，宣说了世尊的眷属圆满。眷属也有两种，即声闻眷属和菩萨眷属。其中，从“于如来之教极信入”到“极信”之间，显示了声闻眷属的圆满。从那之后，显示了菩萨眷属的圆满。其中，比丘六十百千，显示了确定的数量，也是因为以前结集者从世尊处听闻此经时，天、龙等长寿者也在此眷属中安住，后来结集此经时也同样安住。为了不被这个确定的数量所迷惑，可以作为一种标志，并且为了让后人信服而宣说。比丘，在此处是指断除烦恼者。僧团，是指见解和行为等一致，不被其他见解所动摇者。大，也是指获得入流果等果位者。其次，因为断除了烦恼，所以称为大。一切都具有聪慧之心，是指马聪慧的八种功德，即调顺的功德，使得木桩稳固；没有不驯服的功德，不以食物等伤害同伴；血统的功德，从马的种类和优良的土地出生；心识的功德，在未到达去处之前，在中阴身时不会对食物产生执念，而是在路上。
English
Thus, the qualities of not diminishing one's own and others' benefits are shown. There are three aspects: the Blessed One's equality of all dharmas is the complete and perfect enlightenment, etc., showing the eight qualities of the Buddha, the Blessed One. What are the eight? They are: the perfection of one's own benefit, the perfection of others' benefit, the perfection of retinue, the perfection of power, the perfection of skillful means, the perfection of taming, the perfection of accomplishing activities, and the perfection of the blessings of the power of a man. The eight words of the sutra are applied in order. The great Sangha of monks of sixty hundred thousand monks, etc., explains the perfection of the Blessed One's retinue. The retinue is also of two types: the retinue of Shravakas and the retinue of Bodhisattvas. Among them, from "deeply entered into the teachings of the Tathagata" up to "deeply believed," the perfection of the Shravaka retinue is shown. From then on, the perfection of the Bodhisattva retinue is shown. Among them, sixty hundred thousand monks, showing a definite number, is also because when the compilers previously heard this sutra from the Blessed One, long-lived beings such as gods and nagas also resided in that retinue, and later, when this sutra was compiled, they also resided there. In order not to be confused by this definite number, it can serve as a sign, and it is spoken for the sake of making later people believe. Bhikshu, in this context, refers to one who has destroyed afflictions. Sangha refers to those who are consistent in views and conduct, and are not shaken by other views. Great also refers to those who have attained the fruits of stream-enterer, etc. Secondly, because they have destroyed afflictions, they are called great. All are endowed with intelligent minds, which refers to the eight qualities of an intelligent horse, namely, the quality of being tamed, which makes the stake stable; the quality of not being unruly, not harming companions with food, etc.; the quality of lineage, born from a good breed of horse and land; the quality of mind, not being attached to food in the intermediate state before reaching the destination, but on the road.
Tibetan
བསྙབ་ཅིང་མི་ཟ་བ་དང༌། མགྱོགས་པའི་ཡོན་ཏན་འགྲོ་བའི་གནས་སུ་མྱུར་དུ་ཕྱིན་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཚད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལྕགས་བྱད་བཟང་ཞིང་བོང་ཆེ་བ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྩ་དང་ཆས་ལ་ངན་མ་མི་བྱེད་ཅིང་རྟོག་པས་མི་འཆགས་པ་དང༌། ལྟ་བའི་ཡོན་ཏན་ངམ་གྲོག་དང་གཡང་ས་ལ་སོགས་པ་སྤངས་ཏེ། ལམ་བདེ་བ་མཐོང་ཞིང་རྩོལ་བ་དེ་བཞིན་དུ་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཅང་ཤེས་པ་ཡང་དུལ་བའི་ཡོན་ཏན་དབང་པོ་མི་རྒོད་ཅིང་ཐུལ་བ་དང༌། མི་སྲུན་པ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་གྲོགས་ལ་མི་འཚེ་ཞིང་འགྲན་མི་ང་བ་དང༌། རྒྱུའི་ཡོན་ཏན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་ པ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། སེམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཆོས་གོས་དང་བསོད་སྙོམས་དང་མལ་སྟན་ངན་དོན་གྱི་ས་ཆོག་ཤེས་ཤིང་གནས་པས་མཐའ་ན་གནས་ཏེ་འཕགས་པའི་རིགས་ཀྱིས་མགུ་བ་དང༌། མགྱོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ས་གོང་མ་མ་ཐོབ་པ་རྣམས་མྱུར་དུ་བསྒྱུར་ཏེ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་དང། །ཚད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དགེ་བ་སྤྱོད་པ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཧ་ཅང་བརྟུན་པ་དང་ལེ་ལོའི་སྐྱོན་དུ་མ་གྱུར་པར་ཚད་གཅིག་ཏུ་མི་ཉམས་པར་རྒྱུན་དུ་སྤྱོད་པ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དད་པས་བྱིན་པའི་ཟས་དང༌། གོས་བསོད་ནམས་སུ་མི་འགྱུར་ཞིང་གནས་མ་ཡིན་པར་ཆུད་མི་གསོན་པ་དང། ལྟ་བའི་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བའི་ཡོན་ཏན་ལྡན་ཞིང་ལོག་པའི་ལམ་སྤངས་ཏེ། དམ་པའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པའི་ཡོན་ཏན་འདི་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་ལ་ཅང་ཤེས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཚིག་ལྷག་མ་བརྒྱད་ནི་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་དང་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཡང་དག་པའི་ཤེས་པས་སེམས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ཀུན་ཏུ་ཤེས་པ་དང༌། རྟོགས་པས་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་ལས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ལ་བྱའོ། །ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་འཇོམས་པ་ལ་བརྩོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་ཕུང་པོ་ཕྱི་མ་ལེན་པའི་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བ་འཇོམས་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྲས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྒྲ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་ལ་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཐུགས་སུ་ཆུད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་ཐོབ་པ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱའོ། །དེའི་གསུང་རབ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་སྲས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཟབ་མོ་ལ་གནས་པར་མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་གང་ཟག་ལ་བདག་མེད་པ་དང༌། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་ཏེ་འབྱུང་བ་ཟབ་མོ་ལ
Chinese
不嚼不食，迅速的功德是迅速到达所去之处，量的功德是器具精良且体积大，受用的功德是不损坏根基和器具，不以分别念造作，观看的功德是舍弃悬崖和险地等，见到安乐的道路并努力，同样，圣者声闻有智慧者也具有调伏的功德，根识不粗暴且被调伏，没有不驯服的功德，不损害朋友且不争强好胜，因的功德是来自如来教法，心的功德是知足于粗劣的法衣、乞食和卧具，安住于寂静处，以圣者种姓为满足，迅速的功德是使未获得上地者迅速获得，量的功德是精进于行善，不至于过于勇猛和懒惰的过失，以恒定的量不衰减地持续修行，受用的功德是不将以信心布施的食物和衣服转为福报，不浪费在非处，观看的功德是具有正确的见解，舍弃邪道，进入正道的功德，具备这八种功德称为有智慧者。剩余的八个词语是与八种功德按照顺序相连的。以正确的智慧使心完全解脱，是指完全了知四圣谛，通过证悟使心从烦恼障中解脱。努力彻底摧毁烦恼的习气所造成的连接，是指努力摧毁贪欲等烦恼，这些烦恼是导致后世取蕴的连接之因。被称为如来法王的儿子，如来的意思是通达一切法而不颠倒，如此通达便能获得对一切法的自在，即为法王。因为出自他的言教，所以是儿子。精通安住于甚深的佛法，是指精通佛法中补特伽罗无我和缘起性空的甚深道理。
English
Not chewing and not eating, the merit of speed is to quickly reach the place to go, the merit of measure is that the utensils are excellent and large in size, the merit of enjoyment is not damaging the foundation and utensils, and not creating with discriminating thoughts, the merit of viewing is abandoning cliffs and dangerous places, seeing the path of ease and striving, similarly, the noble Shravaka who is wise also has the merit of taming, the senses are not rough and are tamed, there is no merit of being untamed, not harming friends and not being competitive, the merit of cause is coming from the Tathagata's teachings, the merit of mind is being content with coarse Dharma robes, alms, and bedding, dwelling in a quiet place, being satisfied with the noble lineage, the merit of speed is to quickly transform those who have not obtained the upper ground and obtain it, the merit of measure is to be diligent in practicing virtue, not to be too vigorous and the fault of laziness, to continuously practice without diminishing in a constant amount, the merit of enjoyment is not to transform the food and clothing given by faith into merit, not to waste it in the wrong place, the merit of viewing is having the correct view, abandoning the wrong path, and entering the merit of the right path, having these eight merits is called wise. The remaining eight words are connected to the eight merits in order. To completely liberate the mind with correct wisdom means to fully know the Four Noble Truths, and to liberate the mind from the obscurations of afflictions through realization. To strive to completely destroy all the connections caused by the habits of afflictions means to strive to destroy the afflictions such as greed, which are the cause of the connection that leads to the taking of aggregates in the next life. Called the son of the Tathagata Dharma King, Tathagata means to understand all Dharmas without inversion, and by understanding in this way, one can obtain freedom over all Dharmas, which is the Dharma King. Because it comes from his teachings, it is the son. Being skilled in dwelling in the profound Buddha Dharma means being skilled in the profound meaning of the Buddha Dharma, which is the absence of self in the individual and the emptiness of dependent origination.