Tibetan
་ཁུར་བླངས་པ་སྒྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྒྲོལ་བ་ནི་བོར་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་ཁུར་བླངས་པ་ནི་དམ་བཅས་པ་ལ་བྱ་སྟེ། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པར་དམ་བཅས་པ་བཞིན་བྱེད་པས་ན་ སྒྲོལ་བ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་མ་ཞུམ་པའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །སེམས་ཅན་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པས་ན་བརྩོན་པ་མི་ཟད་པའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལས་མི་ཟད་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཡང་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །འབྱུང་པོ་ནི་མི་མ་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་གནོད་པ་མི་བྱེད་པས་ནི། དེས་པ་ཞེས་བྱའོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་འགྲོ་བ་དྲུག་གིས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱ་སྟེ། དེ་དག་ཀུན་ལ་བུ་གཅིག་པོ་བཞིན་དུ་བྱམས་པའོ། །འཕགས་པ་ནི་གང་ཟག་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་དག་བདག་གི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དུ་གྱུར་པར་ཤེས་ནས་དེ་དག་ལ་ཆོས་གོས་དང་བསོད་སྙོམས་དང་སྙུན་གྱི་རྐྱེན་སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་ལ་སོགས་བས་ཕན་པར་བྱེད་དོ། །འཕགས་པ་མ་ཡིན་པ་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་སྟེ། དེ་དག་ལ་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་དབང་དུ་གྱུར་ཞེས་སྙིང་རྗེ་བའོ། །བླ་མ་ནི་མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་ལུས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པས་ན་གུས་པའོ། །དཔུང་གཉེན་མེད་པ་ནི་སྐྱེ་བ་དང་རྒ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉེན་པ་སྟེ། དེ་དག་སྐྱེ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པས་ན་དཔུང་གཉེན་ནོ། །སྐྱབས་མེད་པས་ནི་ལྷག་མཐོང་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་དག་ལ་ལྷག་མཐོང་སྟོན་པར་བྱེད་པས་སྐྱབས་སོ། །གླིང་མེད་པ་ནི་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་བཞིས་བདས་པ་སྟེ། དེ་དག་ཆུ་བོ་བཞི་ལས་རློན་པར་བྱེད་པས་ན་གླིང་ངོ། །མགོན་མེད་པ་ནི་ཞི་གནས་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་དག་ལ་ཞི་གནས་སྟོན་པས་ན་མགོན་ནོ། །གྲོགས་མེད་པ་ནི་ཚེ་འདི་དང་ཕྱི་མའི་ཞིང་བླས་དང་བསོད་ནམས་ལ་སོགས་པ་གྲོགས་མེད་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་ཚེ་འདི་དང་ཕྱི་མའི་དོན་དུ་གྱུར་པའི་གྲོགས་ཅི་རིགས་པར་བྱེད་པས་ན་གྲོགས་སོ། །གྱ་གྱུ་ཅན་ནི་བསམ་པ་མི་དྲང་བའོ། །དམུ་རྒོད་ནི་སྨྲ་བའི་དོན་གསལ་བར་མི་སྟོན་པའོ། གཡོན་ཅན་ནི་བདག་གི་ཉེས་པ་བཅབ་པའི་ཐབས་བཟུང་སྟེ། གཏམ་རླུང་ལ་བསྐུར་བའོ། །ཐིབས་པོ་སྤྱོད་པ་ནི་གཞན་ལ་སླུ་བའི་ཕྱིར་བདག་ཉིད་གཞན་དུ་གནས་ལ་གཞན་དུ་སྟོན་པའོ། ། བྱས་པ་མི་གཟོ་བ་ནི་ཕན་བཏགས་པ་མི་དྲན་པའོ། །འཁུ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམ
Chinese
承担责任称为“度”，度是舍弃的意思。或者，承担责任是指发誓，如同发誓要成就无上菩提一样去做，所以是“度”。因此，称为“不退转的增上意乐”。为了使有情和佛陀的法完全成熟，恒常精进，因此称为“精进不竭的增上意乐”。为了显示业不穷尽，又说“增上意乐”等。鬼神是指非人，因为不对他们造成损害，所以称为“息灭”。有情众生是指六道所摄的一切有情，对他们都像独子一样慈爱。圣者是指八大士夫等，认识到他们是自己的善知识，因此以法衣、乞食、疾病的因缘、医药等来利益他们。非圣者是指凡夫，对他们因受业和烦恼的支配而生起悲悯。上师是指堪布和阿阇黎等，因为以身体顶礼等来对待他们，所以是恭敬。无依怙者是指被生老等痛苦所逼迫者，因为从生老等痛苦中解脱他们，所以是依怙。无救护者是指缺乏胜观者，因为为他们开示胜观，所以是救护。无洲渚者是指被四大河流驱逐者，因为使他们从四大河流中脱离，所以是洲渚。无怙佑者是指缺乏寂止者，因为为他们开示寂止，所以是怙佑。无伴侣者是指今生和来世的田地、布施和福德等没有伴侣者，因为为他们做各种有益于今生和来世的伴侣，所以是伴侣。狡诈者是指心怀不正直者。愚钝者是指不能清晰地表达所说之意者。奸诈者是指采取隐藏自己过失的方法，把话传给风。粗暴行为是指为了欺骗他人，自己身处一地却表现为在另一地。 不知恩图报是指不记得别人施加的恩惠。忿恨是指菩提心
English
Taking responsibility is called "Tara," and Tara means abandonment. Alternatively, taking responsibility refers to making a vow, like vowing to accomplish unsurpassed Bodhi, so it is "Tara." Therefore, it is called "the superior intention of non-regression." Because one constantly strives to fully ripen sentient beings and the Dharma of the Buddhas, it is called "the superior intention of inexhaustible diligence." To show that karma is inexhaustible, it is also said "superior intention," and so on. Spirits refer to non-humans, and because they do not cause harm to them, they are called "pacifiers." Sentient beings refer to all sentient beings included in the six realms, and one cherishes them all like an only child. Noble ones refer to the eight great individuals, etc., and recognizing them as one's own virtuous friends, one benefits them with Dharma robes, alms, the causes of illness, medicine, and so on. Non-noble ones refer to ordinary beings, and compassion arises for them because they are under the control of karma and afflictions. Lamas refer to Khenpos and Acharyas, etc., and because one treats them with physical prostrations, etc., it is respect. Those without protectors refer to those who are afflicted by the suffering of birth, old age, etc., and because one liberates them from the suffering of birth, etc., it is protection. Those without refuge refer to those who lack insight, and because one teaches them insight, it is refuge. Those without islands refer to those who are driven away by the four great rivers, and because one makes them cross the four great rivers, it is an island. Those without guardians refer to those who lack tranquility, and because one teaches them tranquility, it is guardianship. Those without companions refer to those who have no companions in this life and the next, such as fields, generosity, and merit, and because one makes various companions beneficial for this life and the next for them, it is a companion. The deceitful are those whose minds are not upright. The dull are those who cannot clearly express the meaning of what they say. The treacherous are those who take methods to hide their own faults, and send words to the wind. Coarse behavior refers to being in one place but pretending to be in another in order to deceive others. Not knowing gratitude means not remembering the kindness that others have shown. Resentment refers to Bodhicitta.