Tibetan
ཕྱིར་རོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་པོས་ནི་གཞན་དུ་མི་གཡེང་བ་ལ་དབང་བྱེད་དེ། དེས་དམིགས་པའི་ཡུལ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་འཇོག་པས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོས་ནི་མཐར་འབྱིན་པ་ལ་དབང་བྱེད་དེ། དེས་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཐར་འབྱིན་པར་བྱེད་པས་སོ། །དབང་ པོ་ལྔ་མི་ཟད་པ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།དད་པ་མི་ཚུགས་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་མི་ཚུགས་པ་དང༌། དྲན་པ་མི་ཚུགས་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་མི་ཚུགས་པ་དང༌། ཤེས་རབ་མི་ཚུགས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བཙུན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ལྔ་མི་ཟད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །འདིར་ཡང་བསྟན་པ་དང་བཤད་པའི་ཚུལ་དུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ལྔ་མི་ཟད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ཆད་ནི་བསྟན་པའི་ཚུལ་ལོ། ལྷག་མ་རྣམས་ནི་བཤད་པའི་ཚུལ་ལོ། །དད་པ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་པོ་འདི་རྣམས་ལ་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དབང་པོའི་ཚེ་ན་ནི་དད་པར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་རྣམས་མངོན་དུ་བྱ་བ་དང༌། སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ་དབང་བྱེད་པ་ཙམ་དུ་ཟད་ཀྱི། མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སྟོབས་ཀྱི་དུས་ན་ནི་དད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཉིད་རབ་ཏུ་བསྒོམས་ཤིང་སྦྱངས་ཏེ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པས། མ་དད་པ་ལ་སོགས་པའི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པ་ལ་སྟོབས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་མི་ཟད་པ་ཡང་དེ་དག་གིས་དད་པར་བྱ་བའི་ཆོས་རྣམས་མི་ཟད་པས་དེ་ལ་དད་པར་བྱེད་པ་མི་ཟད་པའམ། མ་དད་པ་ལ་སོགས་པས་མེད་པར་བྱ་ཞིང་ཟད་པར་བྱ་བར་མི་ནུས་པས་ན་མི་ཟད་པའོ། །དད་པ་མི་ཚུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་དད་པའི་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་ཤིང༌། མ་དད་པ་དང་མ་འདྲེས་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་ཏེ། དེའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། དེ་ལ་དད་པའི་སྟོབས་གང་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །དད་པ་མི་ཚུགས་པ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཤེས་རབ་མི་ཚུགས་པའི་བར་དུ་ཡང་སྦྱར་རོ། །མོས་པ་ནི་གང་སྒྲུབ་པ་དང་བྱ་བའི་ཆོས་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དང༌། བྱ་བར་འདོད་པའོ། །དད་པ་ནི་བདེན་པ་དང་དཀོན་མཆོག་ལ་སེམས་དང་ཞིང་ཡིད་ཆེས་པའོ། །མི་བརྫི་བ་ནི་གཞན་གྱིས་མི་ཟློགས་ཤིང་མི་ཚུགས་པ་དང༌། དེའི་དད་པའི་སྟོབས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་དོན་གསལ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གལ་ཏེ་བདུད་སྡིག་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་སུ་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ ཏོ། །ཆོས་ལ་ངེས་པར་སེམས་པའི་མོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་གང་ལ་སེམས་པའི་མོས་པ་དང་དད་པའོ། །འབྲལ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཏོང་དུ་འཇུག་པའོ། །འདུན་པ་ཟློག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ལྟ་བ་གཞན་ལ་འཇུད་པར་བྱེད་པའོ། །བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་ནི་མོས་པ་ལས་བཟློག་བར་མི་ནུས་པའི་རྣམ་གྲངས་སོ། །ཡང་ན་ཉན་པའི་དུས་ན་མོས་པ་བཟློག་པར་མི་ནུས་པ་ནི་བསྐྱོད་པར་མི་ནུས་པའོ། །སེམས་པའི་དུས་ན་དད་པ་བཟློག་པར་མི་ནུས་པ་ནི་བསྒུལ་བར་མི་ནུས་པའོ། །བསྒོམ་པའི་དུས་ན་དད་པ་བཟློག་པར་མི་ནུས་པ་ནི་བསླང་བར་མི་ནུས་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་མི་ཚུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་གང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་སྟེ། དེའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། དེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་གང་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་གང་དང་གང་རྩོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་བརྒྱད་པོ་སྔར་བསྟན་པ་གང་དང་གང་གིས་དགེ་བ་གང་ལ་རྩོམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དགེ་བའི་ཆོས་གང་དང་གང་ལ་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པའི་དགེ་བའི་ཆོས་གང་དང་གང་བྱེད་པ་སྟེ། །རྩོམ་བ་ནི་དང་པོ་ཉིད་དུ་དགེ་བའི་ཆོས་རྩོམ་པར་བྱེད་པའོ། །སྦྱོར་བ་ནི་དེ་ཕན་ཆད་རྒྱུན་དུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་དང་དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བའི་ཆོས་བརྩམས་ཤིང་སྦྱར་བ་དེ་དང་དེ་ལའོ། །སྟོབས་སྐྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་མཐུ་སྐྱེད་པའོ། །སྲ་བ་འཐོབ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་བརྟེན་ཞིང་མི་ཟློགས་པ་ཐོབ་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྟོབས་སྐྱེད་པ་དེ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་མཐུ་སྐྱེད་པ་དེ་དེ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གནས་དེ་ལས་མ་བརྒལ་གྱི་བར་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གནས་དེ་མཐར་ཕྱིན་གྱི་བར་དུ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་དང་ལྷ་ལས་གཞན་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ཀྱང་རུང་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དྲན་པ་མི་ཚུགས་པ་ནི་གང་དྲན་པའི་སྟོབས་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་སྟེ། དེའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། དེ་ལ་དྲན་པའི་སྟོབས་གང་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའོ། །ཆོས་ནི་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་པའོ། །དྲན་པའི་གནས་ གང་དང་གང་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲན་བས་དམིག
Chinese
返回。禅定的力量在于能够控制不向其他地方散乱，因为它能将心专注于所缘境。智慧的力量在于能够彻底产生，因为它能彻底产生一切善法。五种力量不尽已经讲完。为了阐述信心不可动摇、精进不可动摇、正念不可动摇、禅定不可动摇、智慧不可动摇，尊者舍利弗之子又宣说了菩萨的五种不尽之力量等等。这里也应以教示和解释的方式来理解，其中从“菩萨的五种不尽之力量”开始，到“智慧的力量”为止是教示的方式，其余的是解释的方式。这信等五者被称为力量，在根的力量时，只是对信等法生起和修习起作用而已，并不能被不相顺品所动摇。在力量的时候，信等经过反复修习和锻炼，变得强大，因此不被不信等不相顺品所动摇，这被称为力量。它们的不尽，也是因为它们对所应信之法不会穷尽，因此对它的信心也不会穷尽，或者因为不信等无法使其消失和穷尽，所以是不尽的。信心不可动摇的菩萨，是信力极强，且不与不信相混杂的法性者，因此，以他为对象，宣说了“那么，什么是他的信力”等等。如信心不可动摇一样，也应类推到智慧不可动摇。意乐是指想要成办和应作的法。信心是对真谛和三宝生起清净之心和信任。不被压服是指不被他人所胜伏和动摇，这是指他的信力。为了清楚地阐释其含义，宣说了“如果恶魔”等等。以佛的形象是指如来。
English
Return. The power of Samadhi lies in being able to control not being distracted to other places, because it can focus the mind on the object of focus. The power of wisdom lies in being able to thoroughly produce, because it can thoroughly produce all virtuous dharmas. The five powers of inexhaustibility have been explained. In order to explain the immovability of faith, the immovability of diligence, the immovability of mindfulness, the immovability of Samadhi, and the immovability of wisdom, the Venerable Sharadvatiputra also proclaimed the five inexhaustible powers of Bodhisattvas, and so on. Here, too, it should be understood in the manner of teaching and explanation, wherein from "the five inexhaustible powers of Bodhisattvas" to "the power of wisdom" is the manner of teaching, and the rest is the manner of explanation. These five, faith and so on, are called powers, and at the time of the roots, they only have the power to manifest and cultivate the dharmas to be believed in, and cannot be shaken by opposing factors. At the time of power, faith and so on are thoroughly cultivated and trained, becoming powerful, and therefore are not shaken by opposing factors such as disbelief, which is called power. Their inexhaustibility is also because their faith in the dharmas to be believed in will not be exhausted, so their faith in it will not be exhausted, or because disbelief and so on cannot make it disappear and be exhausted, so it is inexhaustible. A Bodhisattva with unshakable faith is one whose power of faith is extremely strong and whose Dharma nature is not mixed with disbelief, therefore, with him as the object, it is proclaimed "Then, what is his power of faith" and so on. Just as faith is unshakable, it should also be applied to wisdom being unshakable. Aspiration refers to the dharmas that one wishes to accomplish and should do. Faith is to generate a pure mind and trust in the truth and the Three Jewels. Not being subdued means not being overcome and shaken by others, this refers to his power of faith. In order to clearly explain its meaning, it is proclaimed "If the evil demon" and so on. The image of the Buddha refers to the Tathagata.
Chinese
转变为……的形象，是这个意思。 所谓“对法生起坚定的信心”，就是对任何法生起信心和信仰。所谓“使分离”，就是使舍弃。所谓“转移意愿”，就是用各种方法使之转向其他见解。像“动摇”之类的词语，是无法从信心上转移的各种说法。或者说，听闻时无法转移信心，就是无法动摇。思考时无法转移信仰，就是无法撼动。修习时无法转移信仰，就是无法唤起。不退转精进的菩萨，是指完全进入精进的力量。因此，就以他为中心，说了“什么是他的精进力”等等。所谓“发起精进，做什么和做什么”，意思是说，用前面所说的八种精进中的哪一种来发起善法。所谓“与何种善法相结合”，就是做什么样的布施等善法。发起，是指最初发起善法。结合，是指从那以后持续不断地修持。所谓“对于那个和那个”，是指对于发起和结合的那个和那个善法。所谓“增长力量”，就是增长精进的力量。所谓“获得坚固”，意思是说，获得稳固且不可逆转的精进。所谓“具有增长力量的那个”，意思是说，具有增长精进力量的那个。所谓“直到不超越那个位置”，意思是说，直到所要成就的位置达到究竟。所谓“连同天神的世间”，意思是说，即使是天神和天神以外的世间也可以。不退转的忆念，是指完全进入忆念的力量。因此，就以他为中心，说了“什么是他的忆念力”等等。所谓“那个”，是指具有忆念力的菩萨。法，是指蕴和界等任何一种。所谓“忆念的处所，在什么和什么上”，是指用忆念来观察……
English
The meaning of 'transforming into an image of...' is this. 'Having unwavering faith in the Dharma' means having faith and belief in whatever Dharma one contemplates. 'To separate' means to allow abandonment. 'To divert intention' means to use various methods to induce adherence to other views. Words such as 'to move' are various expressions of being unable to turn away from faith. Alternatively, being unable to turn away from faith during listening means being unable to move. Being unable to turn away from belief during thinking means being unable to shake. Being unable to turn away from faith during meditation means being unable to arouse. A Bodhisattva with unwavering diligence is one who has fully entered into the power of diligence. Therefore, focusing on him, it is said, 'What is his power of diligence?' etc. 'What and what to initiate diligence' means with which of the previously mentioned eight diligences does one initiate virtue. 'What and what virtuous Dharmas to combine with' means what kind of virtuous Dharmas such as giving does one practice. To initiate means to initiate virtuous Dharmas from the very beginning. To combine means to continuously practice it thereafter. 'For that and that' means for that and that virtuous Dharma that has been initiated and combined. 'To increase strength' means to increase the power of diligence. 'To obtain firmness' means to obtain steadfast and irreversible diligence. 'Possessing that which increases strength' means possessing that which increases the power of diligence. 'Until not transgressing that place' means until the place to be accomplished reaches its ultimate conclusion. 'The world with the gods' means even the world with gods and those other than gods. Unwavering mindfulness is one who has fully entered into the power of mindfulness. Therefore, focusing on him, it is said, 'What is his power of mindfulness?' etc. 'That' refers to that Bodhisattva who possesses the power of mindfulness. Dharma refers to any of the aggregates and elements, etc. 'The place of mindfulness, on what and what' means observing with mindfulness...