Tibetan
་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པས་ཏེ། དེའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། དེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབང་པོ་གང་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་བ་གསུངས་སོ། །དད་པར་གྱུར་པ་ན་ཡོད་པར་ཡིད་ཆེས་པར་གྱུར་པའོ། །དྲན་པའི་མཆོག་ནི་གང་དྲན་པའི་དབང་པོ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་སྟེ། དེའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། དེ་ལ་དྲན་པའི་དབང་པོ་གང་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །ཆུད་མི་གསོན་པ་ཉིད་ནི་ཉམས་པར་མི་བྱེད་ཅིང་ བརྗེད་པར་མི་བྱེད་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཆོག་ནི། གང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་པོ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་སྟེ། དེའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་དེ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་པོ་གང་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པས་ནི་རྩེ་གཅིག་ཏུ་དམིགས་པར་བྱེད་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་མཆོག་ནི་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་སྟེ། དེའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོ་གང་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་ནི་ཆོས་དེ་དག་གི་རང་གི་མཚན་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་འབྱེད་པའོ། །ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པ་ནི་ཆོས་དེ་དག་གི་སྤྱིའི་མཚན་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པའོ། །གཞན་གྱི་དྲིང་ལ་མི་འཇོག་པ་ནི་གཞན་གྱིས་བསྟན་པ་ལ་བརྟེན་མི་དགོས་པར་ཤེས་པའོ། །སོ་སོ་རང་གིས་ཤེས་པ་ནི་ཆོས་དེ་དག་རང་ཉིད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པའོ། །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་རོ། །ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་ཤིང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ནི་དད་པ་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་དེ་ལྔ་པོ་གཅིག་གི་གྲོགས་གཅིག་གིས་བྱས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །ལུང་བསྟན་པའི་སར་ཡང་གཞོག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་རྣམས་དང་ལྡན་ན་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་ལུང་བསྟན་དུ་མངོན་ཞིང༌། ལུང་བསྟན་པར་འོས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་དབང་བྱེད་པའི་དོན་ནི་དབང་པོའི་དོན་ཏེ། དད་པའི་དབང་བོས་ནི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་འཇུག་པར་བྱ་བ་ལ་དབང་བྱེད་དེ། དེའི་དབང་གིས་དགེ་པའི་ཆོས་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབང་པོས་ནི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་སྐྱེད་པ་ལ་དབང་བྱེད་དེ། དེའི་མཐུས་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པས་སོ། །དྲན་པའི་དབང་པོས་ནི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བ་ལ་དབང་བྱེད་དེ། དེས་མི་བརྗེད་པར་བྱེད་པའི་
Chinese
是完全进入信的力量，因此，通过掌握它，就会说“什么是信的力量”等等。一旦有了信心，就会相信存在。忆念的殊胜之处是完全进入忆念的力量，因此，通过掌握它，就会说“什么是忆念的力量”等等。不浪费，就是不衰退，也不遗忘。禅定的殊胜之处是完全进入禅定的力量，因此，通过掌握它，就会说“什么是禅定的力量”等等。通过一心一意，就是一心一意地专注于目标。智慧的殊胜之处是完全进入智慧的力量，因此，通过掌握它，就会说“什么是智慧的力量”等等。完全理解，就是对那些法的自性进行彻底辨别。非常理解，就是领会那些法的共相。不依赖他人，就是不需要依赖他人所教而知晓。各自自己知道，就是那些法自己显现出来。如是，就是如上所说。一起同行并相互关联，就是指信等五种力量，通过一个的帮助，圆满一切佛法。经中说，在被授记的地方也要运用，意思是说，如果具备了这些，就会显现出在无上菩提中现证圆满成佛的授记，并且会变得适合被授记。所谓超世间力，是因为它是证悟超世间法的力量。其中，支配的意义就是力量的意义，信的力量支配着进入善法，因为凭借它的力量才能进入善法。精进的力量支配着生起善法，因为凭借它的力量才能生起善法。忆念的力量支配着不浪费善法，因为它使人不遗忘。
English
It is by fully entering into the power of faith. Having mastered it, one would say, "What is the power of faith?" and so on. Once one has faith, one believes in existence. The excellence of mindfulness is that one fully enters into the power of mindfulness. Having mastered it, one would say, "What is the power of mindfulness?" and so on. Not wasting means not decaying and not forgetting. The excellence of samadhi is that one fully enters into the power of samadhi. Having mastered it, one would say, "What is the power of samadhi?" and so on. By making it one-pointed, one focuses on the object with one-pointedness. The excellence of wisdom is that one fully enters into the power of wisdom. Having mastered it, one would say, "What is the power of wisdom?" and so on. Fully understanding means thoroughly distinguishing the own characteristics of those dharmas. Thoroughly understanding means comprehending the general characteristics of those dharmas. Not relying on others means knowing without having to rely on what others have taught. Knowing individually by oneself means that those dharmas become manifest by themselves. "Thus" means as explained above. Accompanying and relating to each other means that those five powers, such as faith, perfect all the Buddha's teachings by one friend helping another. The saying "also apply it in the place of prediction" means that if one possesses these, it will be evident that one will be predicted to awaken to unsurpassed perfect enlightenment, and one will become worthy of being predicted. The so-called transcendental power is because it is the power that realizes transcendental dharmas. In this context, the meaning of dominating is the meaning of power. The power of faith dominates entering into virtuous dharmas, because by its power one can enter into virtuous dharmas. The power of diligence dominates generating virtuous dharmas, because by its strength one generates virtuous dharmas. The power of mindfulness dominates not wasting virtuous dharmas, because it prevents one from forgetting.