Tibetan
་མཐར་སྡུག་བསྔལ་དུ་འགྱུར་ཞིང་འདུ་བྱེད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་རོ་སྙམ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་རྟོགས་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚོར་བ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ལས་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་སོ། །ཚོར་བ་ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚོར་བ་དངོས་པོ་མེད་པ་འམ། ཚོར་བ་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་བ་ཡིན་པར་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་ཅིང་ལེགས་པར་རྟོགས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྟོགས་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་འཕགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཟག་པ་མེད་པས་ཁོང་དུ་ཆུང་བའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་རྟོགས་པ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་རྟོགས་པའོ། །ཉེ་བར་ཞི་བས་རྟོགས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཞི་བའི་ཤེས་པས་རྟོགས་པའོ། །བདེ་བའི་ཚོར་བ་ཡང་བདེ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བའི་ཚོར་བ་ཚོར་བར་བྱེད་པའམ། བདེ་འགྲོའི་ཚོར་བ་ཉིད་མྱོང་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་བག་ལ་ཉལ་ཡང་བག་ལ་ཉལ་བར་མི་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཚོར་བ་ཐམས་ཅད་སྟོང་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་བདེ་བའི་ཚོར་བ་ཡང་དངོས་པོ་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་བདེ་བའི་ཚོར་བས་ཀྱང་འདོད་ཆགས་མི་སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བས་རེག་པ་ན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་མྱོང་བར་གྱུར་བ་ན་ཡང་ཤིན་ཏུ་བཟོད་པར་དཀའ་པའི་ངོ་བོ་ཡིན་པར་རིག་ནས་ངན་སོང་ལ་སོགས་པ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་རང་བཞིན་མེད་པར་རྟོགས་པས་དེའི་རྒྱུ་ལས་ཁོང་ཁྲོ་བ་ཡང་མི་སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བདེ་བ་ཡང་མ་ཡིན་སྡུག་བསྔལ་ཡང་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་ཚོར་བ་ཡང་མྱོང་བ་དེ་དག་རང་བཞིན་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་དེའི་རྒྱུས་གཏི་མུག་ཀྱང་སྐྱེ་བར་མི་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཚོར་བ་དང་ལྡན་པའི་དྲན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་ཚོར་བ་གསུམ་བསྒོམ་པ་དང་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་ དོན་ཏོ། །ཚོར་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་དུ་སྨོས་པའི་ཚོར་བ་དེ་དག་དང་བྲལ་བ་ཡེ་ཤེས་དེ་རྟོགས་པར་བསྒོམ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚོར་བ་བདག་གི་ཚོར་བ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོར་བའི་རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བ
Chinese
“最终变成痛苦，并且充满行苦的缘故”这句话，是“像这样了悟”的同义词。 “他”是指安住于感受忆念近住的菩萨。 “非常了悟感受”是指感受无实体，或者是不颠倒且良好地了悟一切感受都是痛苦。 “以智慧了悟”是指像那样以圣者的无漏智慧通达。 “以胜慧了悟”是指以无漏的胜慧了悟。 “以寂静了悟”是指以烦恼寂静的智慧了悟。 “快乐的感受也使之快乐”是指感受无漏的快乐感受，或者体验快乐道的感受本身。 “那贪欲的随眠也不再是随眠”对于这句话，通达一切感受为空性的菩萨，如前所说，因为也通达快乐的感受为无实体，所以快乐的感受也不会生起贪欲，是这个意思。 “当触及痛苦的感受时也”是指当体验痛苦的感受时，也认识到是极难忍受的自性，从而对具有恶趣等痛苦感受的众生生起大悲心，并且也了悟痛苦的感受本身是无自性的，因此也不会从那原因生起嗔恨，是这个意思。 “既非快乐也非痛苦”等等，对于这句话，因为也通达体验的那些舍受是无自性的，因此也不会从那原因生起愚痴，是这个意思。 “他以具有感受的忆念”对于这句话，是指那位菩萨以具有修习三种感受的智慧。 “修习从那些所有感受生起的智慧见”是指修习证悟远离以上所说的那些感受的智慧，是这个同义词。 “那一切有情的感受”是指为了使菩萨像感受自己的感受一样，通达一切有情的感受的自性。
English
The phrase "eventually turns into suffering and is filled with the suffering of formations" is synonymous with "realizing in this way." "He" refers to the bodhisattva who abides in the mindfulness of feelings. "Thoroughly realizing feelings" means that feelings are without substance, or that all feelings are suffering, without inversion and well understood. "Realizing with wisdom" means understanding in that way with the undefiled wisdom of the noble ones. "Realizing with prajna" means realizing with undefiled prajna. "Realizing with quiescence" means realizing with the wisdom of the quiescence of afflictions. "Making the feeling of happiness also happy" means feeling the undefiled feeling of happiness, or experiencing the feeling of the happy realms themselves. "That latent tendency of desire also no longer becomes a latent tendency" Regarding this statement, the bodhisattva who understands all feelings to be empty, as mentioned before, because he also understands the feeling of happiness to be without substance, the feeling of happiness also does not give rise to desire, that is the meaning. "When touched by the feeling of suffering also" means that when experiencing the feeling of suffering, also recognizing it as the nature of being extremely unbearable, thereby generating great compassion for beings who possess the feeling of suffering such as the lower realms, and also realizing that the feeling of suffering itself is without inherent existence, therefore anger will not arise from that cause, that is the meaning. "Neither happiness nor suffering" etc., regarding this statement, because also understanding those feelings of equanimity that are experienced to be without inherent existence, therefore ignorance will also not arise from that cause, that is the meaning. "He with the mindfulness that possesses feeling" regarding this statement, it refers to that bodhisattva with the wisdom that possesses the cultivation of the three feelings. "Meditates on seeing the wisdom that arises from all those feelings" means to meditate on realizing that wisdom that is separated from those feelings mentioned above, that is the synonym. "That feeling of all sentient beings" means that in order for the bodhisattva to understand the nature of the feelings of all sentient beings as he feels his own feelings.