Tibetan
། །ལས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་གསུམ་གྱི་ལས་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་པ་ལ་མཁས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམ་པ་གཞན་ཡང་བསྟན་པར་བཞེད་ནས། གཞན་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་རྣམ་པ་བཞི་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྟན་ནི་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་སོགས་པའོ། །བཀུར་སྟི་ནི་ཕྱག་འཚལ་བ་ལ་སོགས་པའོ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི་བསྟོད་པའོ། །ཆོས་བསྡུ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གཡོ་མེད་པ་ནི་ཀུ་རེའི་བསམ་པ་མ་ཡིན་གྱི་སྙིང་ཐག་པ་ནས་དང་བའི་སེམས་ཀྱིས་སོ།། ཇོ་བོ་བཞིན་དུ་སྲུང་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕངས་ཤིང་གཅེས་པ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྨྲ་བ་ཡང་ཕངས་ཤིང་གཅེས་པར་བྱེད་ཅིང་ཆུད་མི་ཟ་བར་སྲུང་བར་བྱེད་པའོ། །ཡང་ན་རྒྱལ་པོའི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པའོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་སྲུང་བ་ནི་ཇི་ནས་ཀྱང་ཆོས་སྨྲ་བ་དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྐྱེན་གཞན་གྱིས་བསྐལ་ནས་ཕངས་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཐབས་སྦྱོར་ཞིང་བྱ་བ་བྱེད་པའོ། །ཡུལ་དང་ལྗོངས་ཀྱི་ཕྱོགས་སྲུང་བ་ནི་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་ཡུལ་དང་ལྗོངས་རྒྱུ་བའི་ཚེ་དེ་ཕྱིས་ཀྱི་འཇིགས་པ་སྣ་ཚོགས་ལས་སྐྱོབ་པའོ། །ཕན་པའི་དངོས་པོ་སྲུང་བ་ནི་ཕན་ནོ་ཅོག་དང་སྦྱོར་ལ། གནོད་དོ་ཅོག་ལས་བཟློག་པའོ། །ཟང་ཟིང་གིས་ཉེ་བར་རྟོན་པ་ནི་བཟའ་བ་དང་བགོ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཟང་ཟིང་གིས་ཕོངས་པ་མེད་པར་ཕན་འདོགས་པའོ། །ཆོས་ཀྱིས་ཉེ་བར་རྟོན་པ་ནི་དེས་བཤད་པའི་དམ་པའི་ཆོས་རིང་དུ་གནས་པར་འགྱུར་བའི་བྱ་བ་བྱེད་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཉེ་བར་རྟོན་པ་ནི་དེའི་ཤེས་རབ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཐབས་སྣ་ཚོགས་ཤོམ་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཉེ་བར་རྟོན་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་གོང་ནས་གོང་དུ་སྐྱེ་ཞིང་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་བའི་བྱ་བ་བྱེད་པ་སྟེ་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་ལྟ་བུ་ལ་བྱའོ། །མོས་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་དང་ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ།། ཐོས་པ་ཚོལ་བ་ནི་རྒྱུན་དུ་ཆོས་ཉན་པ་ཚོལ་པའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་བརྗེད་པ་ནི་བདག་དང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་བརྗེད་པའོ། །མཉམ་པ་ཉིད་ལ་སེམས་ངེས་པར་སེམས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་འཇོག་པའོ། །ཐོས་པའི་སྟོབས་ནི་ཉན་པའི་དུས་ན་ཆོས་རྣམས་རྟོགས་པར་ནུས་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པའོ། །ཆོས་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ནི་དམ་པའི་ཆོས་ཉན་པར་མོས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བརྟེན་ཞིང་ཉན་པ་དང༌། ཀློག་པ་དང་འདྲི་བ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ།། ཆོས་ལ་ངེས་པར་སེམས་པ་ནི་ཆོས་ཇི་ལྟར་བཙལ་བ་ལ་རིགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཇལ་བའི་རང་བཞིན་ནོ། །ངན་དུ་བརྗོད་པ་དང་ངན་དུ་སྨྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅིག་ཏུ་ཆོས་ཚོལ་བ་ལ་འབད་པས་ཆོས་ཚོལ་བའི་ཚེ་གཞན་གྱིས་འཕྱས་བཏགས་ཤིང་མི་སྙན་པར་སྨྲ་བ་རྣམས་བཟོད་པའོ། །ངན་དུ་བརྗོད་ པ་ནི་ལྐོག་ནས་སྐྱོན་བརྗོད་པའོ། །ངན་དུ་སྨྲ་བ་ནི་དངོས་སུ་སྨྲ་བའོ། །མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་དང་མཐུན་པར་འཇུག་པའི་བཟོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་དག་གིས་ཇི་སྐད་བསྒོ་བ་བཞིན་བྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་པའོ། །ཉན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ནི་གཞུང་མང་དུ་ཉན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་འབད་པའོ། །འཛིན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ནི་མཉན་ནས་དོན་མི་བརྗེད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་འབད་པའོ། །བསྟན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ནི་ཇི་ལྟར་མཉན་ཅིང་བཟུང་བའི་ཆོས་གཞན་ལ་བསྟན་པ་ལ་འབད་པར་བྱེད་པའོ། །ནན་ཏན་གྱི་བརྩོན་འགྲུས་ནི་མཉན་པ་དང་བཟུང་བའི་ཆོས་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ལ་འབད་པར་བྱེད་པའོ། །དབེན་པ་ནི་ལུས་དབེན་པ་ལ་གནས་པ་ཚོལ་བའོ། །རྩེ་གཅིག་པ་ནི་སེམས་དབེན་པ་ལ་ཚོལ་བའོ། །བསམ་གཏན་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཚོལ་བ་ནི་བསམ་གཏན་ལ་བརྟེན་ནས་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་རྟོན་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྒོམ་གྱི་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མི་ཚོལ་བའོ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་བདག་མེད་པ་གཉིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཆད་པ་ལ་མི་གནས་པ་ནི་ཆད་པར་མི་ལྟ་བའོ།། རྟག་པ་ལ་མི་འཇུག་པ་ནི་རྟག་པར་མི་འཛིན་པའོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་དང་མི་འགལ་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་མཚན་ཉིད་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པའོ། །བདག་མེད་པ་ལ་བཟོད་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ལ་སྐྲག་པ་མེད་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ནི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དང་སེམས་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་གཉི་ག་དང་མཐུན་པར་བྱེད་པའོ། །ཡང་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྒྲས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དང་མཐུན་པར་བྱེད་པ་བསྟན་ཏོ། །སེམས་ཅན་གྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་དང་སྤྱོད་པ་རྣམས་དང་མཐུན་པར་བྱེད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ནི་དམ་པའི་ཆོས་དང་མི་འགལ་བར་བྱེད་པའམ
Chinese
。完全清净之智慧，即于身语意三之业完全清净善巧者。欲进一步阐述智慧之集合之其他方面，故说“此外，智慧之集合有四种”等，意为产生智慧之因有四种。座垫是指狮子宝座等。恭敬是指顶礼等。偈颂是指赞颂。收集佛法是为了自己能够了解。不虚伪是指并非开玩笑的想法，而是以真心诚意。像对待君主一样守护，就像怜惜爱护国王一样，对说法者也应怜惜爱护，不浪费并守护。或者，从国王的恐惧中拯救。守护善根，无论如何，都要想方设法，采取行动，使说法者的善根不因其他因缘而衰减。守护国土和地区的方位，是指说法者在游历国土和地区时，保护他免受未来的各种恐惧。守护有益之事物，是指与一切有益之事物相结合，并避免一切有害之事物。以财物亲近，是指在饮食和衣物等方面，不使其匮乏，而给予帮助。以佛法亲近，是指做能使他所说的神圣佛法长久住世之事。以智慧亲近，是指设法使他的智慧不衰退。以智慧亲近，是指做使智慧越来越增长而不衰退之事，所谓“示导者”，是指像因一样。所谓“为了信仰”，是指为了使对佛法和说法者的信心不变。寻求听闻，是指经常寻求听闻佛法。不忘菩提心，是指不忘记利益自己和他人的菩提心。心专注于平等性，是指一心专注于空性。听闻之力，是指听闻时，具有能够领悟佛法的力量。极喜佛法的戒律，是指乐于听闻神圣佛法的戒律。法
English
Perfectly purified wisdom is skill in completely purifying the actions of body, speech, and mind. Desiring to further explain other aspects of the collection of wisdom, it is said, "Furthermore, there are four types of collections of wisdom," etc., meaning that there are four causes for the arising of wisdom. A seat refers to a lion throne, etc. Respect refers to prostrations, etc. Verses refer to praise. Gathering the Dharma is for the purpose of knowing it oneself. Without pretense means not with a joking intention, but with a sincere and pure heart. Protecting like a lord means that just as one cherishes and cares for a king, one should also cherish and care for the speaker of Dharma, protecting them without wasting them. Alternatively, it means protecting them from the fears of a king. Protecting the root of virtue means taking measures and acting in such a way that the speaker of Dharma's root of virtue is not diminished by other circumstances. Protecting the direction of the country and region means protecting the speaker of Dharma from various future fears when they travel through the country and region. Protecting beneficial things means connecting them with all that is beneficial and averting all that is harmful. Relying on material things means helping them without lacking in food, clothing, and other material things. Relying on the Dharma means doing things that will make the sacred Dharma they speak last long. Relying on wisdom means arranging various methods so that their wisdom does not decline. Relying on wisdom means doing things that cause wisdom to increase more and more and not decline, and the so-called "teacher" refers to something like a cause. The so-called "for faith" means that faith in the Dharma and the speaker of Dharma does not change. Seeking to hear means constantly seeking to hear the Dharma. Not forgetting the mind of enlightenment means not forgetting the mind of enlightenment that benefits oneself and others. Focusing the mind on equality means focusing the mind single-pointedly on emptiness. The power of hearing means having the power to understand the Dharma at the time of hearing. The discipline of greatly rejoicing in the Dharma is the discipline of being devoted to hearing the sacred Dharma. Dharma
Chinese
完全寻求是指依靠善知识，听闻、阅读和请教等行为的戒律。对法坚定信念是指以理智衡量如何寻求法的自性。所谓“恶语中伤”和“恶言谩骂”是指一心一意寻求法，在寻求法时，忍受他人诽谤和恶语相向。恶语中伤是指背地里说坏话。恶言谩骂是指当面谩骂。所谓“与堪布和阿阇黎相合的忍耐”是指为了法，忍受按照他们的教导去做所带来的痛苦。听闻的精进是指为了广泛听闻经论而努力。执持的精进是指听闻后为了不忘记意义而努力。宣说的精进是指努力向他人宣说如何听闻和执持的法。精勤的精进是指努力修习听闻和执持的法。寂静是指寻求身体安住于寂静之处。专注是指寻求心安住于寂静之处。寻求禅定和神通是指依靠禅定获得五神通。信赖佛陀的智慧是指为了获得佛陀的智慧，不寻求声闻和独觉的智慧。其中，佛陀的智慧是通达二种无我的特征。不滞留于断灭是指不执着于断灭见。不陷入常恒是指不执着于常恒见。不违背缘起是指通达一切法皆为缘起的特征。对无我忍耐是指对一切法皆为空性的特征不感到恐惧。随顺世间是指随顺器世间和有情世间如何存在，与之相合。或者，以“世间”一词表示随顺器世间。随顺有情是指随顺有情众生的心和行为。随顺法是指不违背正法。
English
Complete seeking refers to the discipline of relying on virtuous spiritual friends and engaging in listening, reading, and questioning. Firmly believing in the Dharma is the nature of measuring how to seek the Dharma with reason. "Speaking ill of" and "speaking evil" mean enduring others' slander and unpleasant words when diligently seeking the Dharma with one's whole heart. Speaking ill of means criticizing behind one's back. Speaking evil means speaking directly. "Patience in accordance with the Khenpo and Acharya" means enduring the suffering of doing as they instruct for the sake of the Dharma. Diligence in listening means striving to listen to many scriptures. Diligence in holding means striving not to forget the meaning after listening. Diligence in teaching means striving to teach others the Dharma that has been listened to and held. Diligence in perseverance means striving to meditate on the Dharma that has been listened to and held. Solitude means seeking to abide in a solitary place for the body. One-pointedness means seeking a solitary place for the mind. Seeking meditative concentration and supernormal knowledge means attaining the five supernormal knowledges by relying on meditative concentration. Relying on the wisdom of the Buddha means not seeking the wisdom of the Shravakas and Pratyekabuddhas in order to attain the wisdom of the Buddha. Among them, the wisdom of the Buddha is characterized by understanding the two selflessnesses. Not abiding in annihilation means not viewing as annihilation. Not entering into permanence means not clinging to permanence. Not contradicting dependent origination means understanding that all phenomena are characterized by dependent origination. Patience with selflessness means not being afraid of the characteristic of emptiness of all phenomena. Following the world means conforming to both the vessel world and the sentient being world as they exist. Alternatively, the word "world" indicates conforming to the vessel world. Following sentient beings means conforming to the minds and behaviors of sentient beings. Following the Dharma means not contradicting the holy Dharma.