Tibetan
་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ལ་མི་སྐག་པ་ཐོབ་པ་ནི་དོན་ཞེས་བྱའོ། །ཚིག་འབྲུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བླང་ཞིང་བསྒྲུབ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ་པར་བྱ་བ་བསྟན་ཅིང་བཤད་པ་ནི་ཚིག་འབྲུའོ། །དོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་བླང་བ་དང་དོར་བ་ལ་མི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དགེ་བའི་ཆོས་བླང་བ་ལ་ཡང་མི་གནས། མི་དགེ་བའི་ཆོས་སྤང་བ་ལ་ཡང་མི་གནས་ཏེ། བྱ་བ་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དང་ལྡན་པ་ལ་དོན་ཞེས་བྱའོ། །སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་གིས་སྨོས་པའི་ཆོས་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་བཤད་པ་ནི་ཚིག་འབྲུའོ། །ཆོས་དེ་དག་གི་འབྲས་བུ་འགོག་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་མངོན་དུ་བྱས་ཤིང༌། །བོང་དུ་ཆུད་པ་ནི་དོན་ཏོ། །ཚིག་འབྲུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཐོས་པ་ཐམས་ཅད་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཤེས་རབ་བསྐྱེད་པའི་རྩ་བར་གྱུར་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བརྟེན་ནས་དམ་པའི་ཆོས་སུ་ཉན་ཅིང་ཇི་ལྟར་མཉན་པའི་ཆོས་ཀྱི་དོན་དང་ཚིག་མི་བརྗེད་པར་འཛིན་པ་ནི་ཚིག་འབྲུའོ། །དོན་དམ་པར་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བཤད་པ་དང་ཉན་པ་ལས་འདས་སོ་ཞས་གང་སྟོང་བ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་དོན་ཞེས་པ་ནི་དོན་ཏོ། །དོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་གྱི་ཆོས་བསྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ། བྱང་ ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་བསྒྲུབ་པའི་སོ་སོའི་འབྲས་བུ་རེ་རེ་ནས་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པའམ། དེ་དག་ཅིའི་འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་སུ་གྲུབ་པའི་མཚན་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པ་ནི་དོན་ཏོ། །ཚིག་འབྲུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་སྡུག་བསྔལ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སེམས་ཅན་གཞན་དག་ལ་འདི་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བདེན་པ། འདི་ནི་ཀུན་འབྱུང་བའི་བདེན་པ། འདི་ནི་ལམ་གྱི་བདེན་པ་ཞེས་བདེན་པ་གསུམ་འཆད་ཅིང་བསྟན་པ་ནི་ཚིག་འབྲུའོ། །དོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་འགོག་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་དེ་ལྟར་བསྟན་ཅིང་བསྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་འགོག་པའི་བདེན་པ་མངོན་དུ་བྱེད་པ་ནི་དོན་ཏོ། །ཚིག་འབྲུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་མ་རིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་མ་རིག་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། རྒ་ཤིའི་བར་དུ་འཁོར་བར་འཇུག་པའི་རྒྱུ་བསྟན་ཅིང་འཆད་པ་ནི་ཚིག་འབྲུའོ། །མ་རིག་པ་འགོག་པ་ནས་རྒ་ཤི་འགོག་པའི་བར་དུ་འཁོར་བ་ལས་བཟློག་པའི་རང་བཞིན་ནི་དོན་ཏོ། །ཚིག་འབྲུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཞི་
Chinese
通达并且不畏惧空性的法，这叫做“义”。 词句是指，为了圆满成办一切善根，如“凡是圆满成办一切善根”等，为了如实受持和成办一切善根，而宣说和开示应当发起精进，这是词句。 义是指，如“不住于取舍”等，不住于受持善法，也不住于舍弃恶法，对于两种事业圆满完成的精进之果具有，这叫做“义”。 宣说入定是指，解释以名言所说之法各自的体性，这是词句。 现前显现并通达那些法的果，即灭尽的入定，这是义。 词句是指，如“凡是受持一切所闻”等，依靠成为生起智慧之根本的善知识，听闻正法，并且对于如何听闻之法的意义和词句不忘失地受持，这是词句。 究竟义是指，如“一切法超越宣说和听闻”等，那空性不可言说的意义，这是义。 义是指，如“现前显现修持菩提分法之果”等，对于修持三十七菩提分法各自的果一一现前显现，或者对于那些果的究竟，即成就佛果的体性现前显现，这是义。 词句是指，如“凡是痛苦”等，为其他有情宣说和开示“这是苦谛，这是集谛，这是道谛”这三种真谛，这是词句。 义是指，如“凡是现前显现灭尽”等，对于如是开示和修持之果，即现前显现灭谛，这是义。 词句是指，如“凡是无明”等，从无明开始，直到老死为止，开示和宣说流转轮回之因，这是词句。 从无明灭尽到老死灭尽之间，从轮回中返回的自性，这是义。 词句是指，凡是寂
English
That which is understood and not afraid of the Dharma of emptiness is called "meaning." The word "phrase" refers to the fact that in order to perfectly accomplish all roots of virtue, such as "whatever perfectly accomplishes all roots of virtue," etc., in order to truly uphold and accomplish all roots of virtue, it is taught and explained that one should initiate diligence, this is the phrase. Meaning refers to, such as "not abiding in taking and abandoning," etc., not abiding in upholding virtuous Dharma, nor abiding in abandoning non-virtuous Dharma, possessing the fruit of diligence in perfectly accomplishing both activities, this is called "meaning." Explaining meditative absorption refers to explaining the nature of each of those Dharmas mentioned by name, this is the phrase. Manifestly revealing and understanding the fruit of those Dharmas, which is the meditative absorption of cessation, this is the meaning. The word "phrase" refers to, such as "whatever upholds all that is heard," etc., relying on a virtuous friend who has become the root of generating wisdom, listening to the sacred Dharma, and without forgetting, upholding the meaning and words of the Dharma as it was heard, this is the phrase. The ultimate meaning refers to, such as "all Dharmas transcend explanation and listening," etc., that empty, inexpressible meaning, this is the meaning. Meaning refers to, such as "manifestly revealing the fruit of cultivating the Dharma of the aspects of enlightenment," etc., manifestly revealing each of the fruits of cultivating the thirty-seven aspects of enlightenment one by one, or manifestly revealing the ultimate of those fruits, which is the nature of achieving Buddhahood, this is the meaning. The word "phrase" refers to, such as "whatever is suffering," etc., explaining and teaching other sentient beings, "this is the truth of suffering, this is the truth of origin, this is the truth of the path," these three truths, this is the phrase. Meaning refers to, such as "whatever manifestly reveals cessation," etc., for the fruit of such teaching and cultivation, manifestly revealing the truth of cessation, this is the meaning. The word "phrase" refers to, such as "whatever is ignorance," etc., starting from ignorance, until old age and death, teaching and explaining the cause of wandering in samsara, this is the phrase. From the cessation of ignorance to the cessation of old age and death, the nature of returning from samsara, this is the meaning. The word "phrase" refers to, whatever is peace.
Tibetan
གནས་དང༌། ལྷག་མཐོང་གི་ཚོགས་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་གནས་ཏེ་ཟས་ལ་ཚོང་རིག་པ་དང༌། འདུ་འཛི་མང་པོའི་ནང་ན་མི་གནས་པ་དང༌། ནམ་གྱི་ཆ་སྟོད་དང་ཆ་སྨད་ལ་མི་ཉལ་བའི་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་གི་ཚོགས་ལ་བརྟེན་ནས་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་སྒྲུབ་པར་བསྟན་ཅིང་བཤད་པ་ནི་ཚིག་འབྲུའོ། །དོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་རིག་པ་དང་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་ལྟར་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་གནས་ནས་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་བསྒྲུབ་པ་ལས་འདི་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བདེན་པ། འདི་ནི་ཀུན་འབྱུང་བའི་བདེན་པ། འདི་ནི་འགོག་པའི་བདེན་པ། འདི་ནི་ལམ་གྱི་བདེན་པ་ཞེས་རྣམ་པར་རིག་པ་སྐྱེས་པ་དང༌། དེའི་འོག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བ་ནི་ཤེས་པར་བྱས། ཀུན་འབྱུང་ནི་སྤངས། ལམ་ནི་བསྒོམས། འགོག་པ་ནི་མངོན་དུ་བྱས་སོ་ཞེས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་སྐྱེས་པ་དང༌། དེ་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཤེས་ཟིན་པས། ཤེས་པར་བྱ་མི་དགོས། ཀུན་འབྱུང་བ་སྤངས་པས་སྤང་མི་དགོས། ལམ་བསྒོམས་པས་བསྒོམ་མི་དགོས། འགོག་པ་མངོན་དུ་བྱས་པས་མངོན་དུ་བྱ་མི་དགོས་ཞེས་རྣམ་པར་གྲོལ་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པ་ནི་དོན་ཏོ། །ཚིག་འབྲུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་གཉེན་པོ་མི་གཙང་བ་དང་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བསྟན་ཅིང་བཤད་པ་ནི་ཚིག་འབྲུའོ། །དོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་མི་འཁྲུག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཉོན་མོངས་པ་དེ་རྣམས་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་པའི་ཡེ་ཤེས་མི་ཉམས་པ་ནི་དོན་ཏོ། །ཚིག་འབྲུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་སྒྲིབ་པ་དང་སྒྲིབ་པར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྒྲིབ་པ་ནི་ཤེས་བྱ་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པའོ། །སྒྲིབ་པར་འགྱུར་བ་ནི་འདོད་པ་ལ་འདུན་པ་དང་གནོད་སེམས་ལ་སོགས་པའི་སྒྲིབ་པ་ལྔ་ལ་བྱ་སྟེ། དེ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་བསྒྲིབས་པ་སྟེ། དེ་དག་སྤང་བར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་ཅིང་འཆད་པ་དེ་ནི་ཚིག་འབྲུའོ། །དོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྤངས་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ནི་དོན་ཏོ། །ཚིག་འབྲུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་
Chinese
关于安住和观的聚积的教法，指的是安住于完全清净的戒律，对食物有辨别力，不住在喧嚣之中，不在上半夜和下半夜睡觉，依靠止和观的聚积来修习止和观的教导和阐述，这是词句。意义指的是智慧和解脱的智慧，像这样安住于戒律，修习止和观，由此生起这样的认知：这是苦谛，这是集谛，这是灭谛，这是道谛；之后，苦是应该了解的，集是应该断除的，道是应该修习的，灭是应该证悟的，由此生起解脱；对于此，苦已经了解，所以不需要再去了解；集已经断除，所以不需要再去断除；道已经修习，所以不需要再去修习；灭已经证悟，所以不需要再去证悟，由此生起解脱的智慧，这是意义。词句指的是贪欲和嗔恨等等， 对于众生的八万四千种烦恼的对治，如不净观和慈爱等等的教导和阐述，这是词句。意义指的是心解脱的不动摇的智慧，对于那些烦恼的解脱的不退转的智慧，这是意义。词句指的是障碍和成为障碍等等，障碍是所知障和烦恼障。成为障碍指的是对欲望的贪求和害心等等的五种障碍，这些障碍了获得一切智智和涅槃，所以应该断除这些障碍，这样的教导和阐述，这是词句。意义指的是无障碍的智慧和解脱，断除了烦恼障和所知障的一切智智，以及断除了所有烦恼障，涅槃，这是意义。词句指的是三宝等等，佛的功德是具足明行等等，
English
Regarding the teachings on abiding and the accumulation of insight, it refers to abiding in completely pure discipline, having discernment regarding food, not dwelling in noisy places, not sleeping during the early and late parts of the night, and relying on the accumulation of calm abiding and insight to practice calm abiding and insight, this is the word. The meaning refers to wisdom and the wisdom of liberation, like this, abiding in discipline, practicing calm abiding and insight, from this arises the recognition: this is the truth of suffering, this is the truth of the origin, this is the truth of cessation, this is the truth of the path; afterwards, suffering is to be understood, the origin is to be abandoned, the path is to be cultivated, cessation is to be realized, from this arises liberation; for this, suffering has already been understood, so there is no need to understand it again; the origin has already been abandoned, so there is no need to abandon it again; the path has already been cultivated, so there is no need to cultivate it again; cessation has already been realized, so there is no need to realize it again, from this arises the wisdom of liberation, this is the meaning. The word refers to desire and hatred, etc., For the antidotes to the eighty-four thousand afflictions of sentient beings, such as the contemplation of impurity and loving-kindness, etc., the teachings and explanations, this is the word. The meaning refers to the wisdom of the mind's liberation that is unshakeable, the wisdom of non-regression from the liberation of those afflictions, this is the meaning. The word refers to obscurations and what becomes obscurations, etc., obscurations are the obscuration of knowledge and the obscuration of afflictions. What becomes obscurations refers to the five obscurations such as craving for desire and harmful thoughts, etc., these obscure the attainment of omniscient wisdom and Nirvana, so these obscurations should be abandoned, such teachings and explanations, this is the word. The meaning refers to unobstructed wisdom and liberation, the omniscient wisdom that has abandoned the obscuration of afflictions and the obscuration of knowledge, and the abandonment of all obscurations of afflictions, Nirvana, this is the meaning. The word refers to the Three Jewels, etc., the Buddha's qualities are possessing knowledge and conduct, etc.,