Tibetan
ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་གནས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ་ཞེས་བྱ་བས་ཀྱང་མི་ཟད་པ་བསྟན་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་མཚན་མ་དང་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པས་མི་ཟད་པ་ཡིན་ཏེ། དེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡང་དེ་དང་མཐུན་པའམ། དེའི་རང་བཞིན་རྟོག་པས་དེ་ལྟ་བུའི་དྲན་པ་ཡང་མཐའ་མེད་པའི་ཕྱིར་མི་ཟད་པའོ། །དེ་ཡང་རྣམ་པ་བཞིར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། གང་གིས་དྲན་པ་དང༌། གང་དྲན་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་དྲན་པ་དང༌། དྲན་ནས་དོན་ཆེན་པོར་འགྱུར་པའོ། །དེ་དྲན་པ་དེས་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ ཀྱིས་ཚོགས་བསགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་གང་གིས་དྲན་པ་བསྟན་ཏོ། །དེ་དྲན་པ་དེས་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་ཡང་དྲན་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་གང་དྲན་པ་བསྟན་ཏོ། །སེམས་ཅན་མིང་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། དེས་བདག་དང་སེམས་ཅན་གཞན་གྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་ནས་བཟུང་སྟེ། སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ཆད་ཀྱི་ཇི་ལྟར་དྲན་པ་བསྟན་ཏོ། །དེ་དག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཕྱིར་བསྔོ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་དོན་ཆེན་པོར་འགྱུར་བ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེས་ཞེས་པ་ནི་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དེས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། དྲན་པ་དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་གནས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་གནས་ཏེ། དྲན་པ་དེའི་ཆོས་ཀྱི་གནས་དེའི་རྒྱུ་ལས་སྐྱེས་པ་འམ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་རང་བཞིན་མཐུན་པའི་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཞེས་བྱའོ། །རབ་ཏུ་རིག་པས་ན། མི་གཡོ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲན་པ་དེས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་ཤིན་ཏུ་རྟོག་པ་ན་འཁྲུལ་པ་འམ་འགྱུར་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡེ་ཤེས་ཤིན་ཏུ་སྦྱང་བ་བྱས་པས་ན་མི་རྒོད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་ཤིང་དྲན་པར་བྱས་པའི་དངོས་པོ་ལ་རབ་ཏུ་བྱང་བར་གྱུར་པས་ན་འཕྱར་བ་དང་རྒོད་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཞི་གནས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པས་གཙེ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་རྩེ་གཅིག་པའི་མཚན་ཉིད་ལ་ལེགས་པར་འདུག་པས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་མི་མཐུན་པའི
Chinese
以“法界之境加持”也显示了无尽，因为法界清净是超越一切相和事物的，所以是无尽的。因此，加持也与之相应，或者因为通达其自性，所以这样的忆念也是无边无尽的。这也要从四个方面来理解：以何忆念，忆念何事，如何忆念，忆念后成为大义。从“以彼忆念忆念前世”开始，到“以一切波罗蜜多积聚资粮”为止，显示了以何忆念。从“以彼忆念忆念前世”开始，到“也能忆念百千俱胝劫”为止，显示了忆念何事。从“众生名某某”开始，到“彼从自身与他有情之先前边际执持，忆念前世”为止，显示了如何忆念。从“彼等之善根”开始，到“为一切智而回向”为止，显示了成为大义。彼，是指彼菩萨的同义词。彼者，是指忆念前世的彼。彼忆念是“法界之境加持”，对于执取和能取的一切超越的法界本身，是诸佛法生起之因，故为法界之境。彼忆念从彼法之境的因所生，或者因为与法界自性相合，故称为加持。以善加辨别故，称为不摇动，是指彼忆念对于一切法如实通达时，没有错乱或改变之义。以智慧极善修习故，称为不放逸，是指对于已了知和忆念的事物极善纯熟，故没有掉举和放逸的同义词。以善安住于寂止故，称为无恼害，是指善安住于等持一心之相，故没有与等持不相合的
English
The term "blessed by the realm of the Dharmadhatu" also indicates inexhaustibility, because the pure Dharmadhatu is inexhaustible as it transcends all characteristics and entities. Therefore, the blessing is also in accordance with it, or because of understanding its nature, such remembrance is also endless and inexhaustible. This should also be understood in four aspects: by what one remembers, what one remembers, how one remembers, and after remembering, it becomes a great meaning. Starting from "with that remembrance, remembering past lives," up to "accumulating merit with all the perfections," it shows by what one remembers. Starting from "with that remembrance, remembering past lives," up to "one can also remember hundreds of thousands of millions of kalpas," it shows what one remembers. Starting from "a sentient being named so-and-so," up to "he, holding from the previous limits of himself and other sentient beings, remembers past lives," it shows how one remembers. Starting from "the roots of virtue of those," up to "dedicating it for the sake of omniscience," it shows becoming a great meaning. That refers to the synonym of that Bodhisattva. That refers to that remembrance of past lives. That remembrance is "blessed by the realm of the Dharmadhatu," for the Dharmadhatu itself, which transcends all grasping and grasper, is the cause of the arising of all Buddha-dharmas, hence it is the realm of the Dharmadhatu. That remembrance arises from the cause of that realm of Dharma, or because it is in accordance with the nature of the Dharmadhatu, it is called blessed. Because of thorough discernment, it is called unwavering, which means that when that remembrance thoroughly understands all dharmas as they are, there is no confusion or change. Because of extremely well-practiced wisdom, it is called non-distracted, which is a synonym for not being agitated or distracted because one has become extremely proficient in the things that have been known and remembered. Because of well-abiding in tranquility, it is called without harm, which means that because one is well-abiding in the characteristic of single-pointed concentration, there is nothing incompatible with concentration.
Tibetan
་ཕྱོགས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་རྟོག་ཅིང་དཔྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མཐོང་གིས་ཤིན་ཏུ་ཟིན་པས་ན། ནོར་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ། ལྷག་མཐོང་ནི་ཤེས་རབ་ལ་བྱ་སྟེ། དྲན་པར་བྱ་བའི་དངོས་པོ་རྣམས་ཤེས་རབ་ཀྱིས་མ་ནོར་བར་ཟིན་ཅིང་རྟོག་པས་ན་མ་ལ་འཁྲུལ་བའོ། །དྲན་ཞིང་མི་བརྗེད་པའི་ཆོས་ཅན་པས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྔོན་ཐོས་པའི་ཆོས་དང་དོན་རྣམས་མ་བརྗེད་པ་ནི་དྲན་པའོ། །ཕྱིས་བརྗེད་པར་མི་ འགྱུར་བ་ནི་མི་བརྗེད་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་དང་ལྡན་པས་སྔོན་གྱི་གནས་དྲན་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དེ་དྲན་པར་བྱའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཤེས་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲན་པ་དེས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཆོགས་དང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཞན་ལ་རག་མ་ལུས་པས་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་གཏན་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གཞན་གྱི་དྲིང་ལ་མི་འཇོག་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཕ་རོལ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཐར་ཕྱིན་པའམ་མཆོག་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བྱ་སྟེ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་གམ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པའོ། །ཚེ་རབས་གཅིག་ཀྱང་དྲན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བ་གཅིག་ཀྱང་དྲན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གཞན་ནི་གོ་སླ་བསམ་བཤད་དེ། གང་དྲན་པ་ཡང་བཤད་ཟིན་ཏོ། །བདག་གི་མིང་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཚེ་རབས་གང་དུ་སྐྱེས་པའི་ཚེ་རེ་རེའི་མིང་ཡང་དྲན་པ་སྟེ། དཔེར་ན་ཚེ་འདིའི་ཚེ་ན་ནི་མང་ཡང་འདི་ཞེས་བྱ་ཚེ་འདིའི་ཚེ་ན་ནི་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དྲན་པའོ། །རིགས་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེ་རབས་དེ་དག་ཏུ་སྐྱེས་པས་ན་བདག་རིགས་བཞི་ལས་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དྲན་པའོ། །རུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་བཞི་ལས་ཀྱང་མཐོན་དམན་དུ་ཕྱེ་བ་ཤེས་པས་ཏེ། ཚེ་རབས་དེ་དག་ན་བདག་གི་ཕའི་རུས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། མའི་རུས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཁ་དོག་ནི་འདི་འདྲ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་དོག་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང༌། ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་དང༌། མཛེས་པ་དང་མི་མཛེས་པ་ཅི་འདྲ་བར་གྱུར་པ་དང་དྲན་པའོ། །ཁ་ཟས་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཟ་ཟ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོན་པ་དྲན་པ་སྟེ། ཚེ་རབས་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་ཁ་ཟས་ཅི་དང་ཇི་ལྟ་བུ་ཟོས་པ་དྲན་པའོ། །ཚེའི་ཆེད་ནི་འདི་ཙམ་ཞིག་ཐུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཚེའི་འདུ་བྱེད་དྲན་པ་སྟེ། ཚེ་
Chinese
对于颠倒错乱地思索和观察等过失，没有，这是它的意思。由于胜观完全掌握，所以说没有错误。胜观是指智慧，对于应当忆念的事物，智慧没有错误地掌握和思索，因此不会迷乱。因为具有忆念且不忘失的法，所以说对于先前听闻的法和意义不忘失，这是忆念。后来不会忘失，这是不忘失。因为具有这样的法，所以应当忆念忆念先前住处的神通。为了完全了解大乘，这是因为忆念，具有从通达大乘之法的因所产生的福德聚，这是它的意思。因为不依赖于其他，所以积累了智慧的聚，这是说三禅定轮完全清净，不依赖于其他，所以积累了智慧的聚。为了到达一切的彼岸，所谓彼岸，是指究竟或最胜。为了到达一切彼岸的最胜或究竟，所以积累了一切彼岸的聚。能够忆念一生，这是说能够忆念一生的同义词。其他容易理解，已经说了，所忆念的也已经说完了。我的名字是这个等等，对于在任何一生中所出生的每一生的名字也能够忆念，例如在今生，虽然有很多，但叫做这个，在今生叫做这个名字，能够忆念。种姓是这个，这是因为出生在那些一生中，能够忆念自己出生在四种姓中的哪一种。氏族，这是因为了解四种姓中的高低之分，在那些一生中，我的父亲的氏族叫做这个，母亲的氏族叫做这个等等。颜色是这样的，这是能够忆念颜色是令人喜爱的、不令人喜爱的、美丽的和不美丽的。吃这样的食物，这是忆念导师，能够忆念在那些一生中吃了什么和什么样的食物。寿命的量是能够忍受这么久，这是忆念寿命的行，寿命
English
It means that there is no fault such as thinking and contemplating in a reversed and confused way. Because Vipassana completely grasps, it is said that there is no mistake. Vipassana refers to wisdom, and because wisdom grasps and contemplates the objects to be remembered without error, it will not be confused. Because it has the Dharma of remembering and not forgetting, it means that not forgetting the Dharma and meaning previously heard is remembering. Not forgetting later is not forgetting. Because it has such a Dharma, one should remember the supernatural power of remembering the previous abode. In order to fully understand the Mahayana, it is because of mindfulness that one possesses the accumulation of merit arising from the cause of understanding the Dharma of the Mahayana. Because it does not depend on others, it accumulates the accumulation of wisdom, which means that the three Samadhi wheels are completely pure and do not depend on others, so the accumulation of wisdom is accumulated. In order to go to the other shore of all, the so-called other shore refers to the ultimate or the supreme. In order to reach the supreme or ultimate of all perfections, the accumulation of all perfections is accumulated. Being able to remember one lifetime is a synonym for being able to remember one lifetime. The rest is easy to understand, it has been said, and what is remembered has also been said. My name is this, etc., and one can also remember the name of each lifetime in which one was born in any lifetime. For example, in this life, although there are many, it is called this, and in this life it is called this name, and one can remember. The caste is this, because one was born in those lifetimes, one can remember which of the four castes one was born into. Clan, this is because one understands the distinction between high and low among the four castes. In those lifetimes, my father's clan was called this, and my mother's clan was called this, and so on. The color is like this, which is the ability to remember whether the color is pleasing, displeasing, beautiful, or ugly. Eating such food is remembering the teacher, and one can remember what and what kind of food one ate in those lifetimes. The amount of lifespan is being able to endure this long, which is remembering the activity of lifespan, lifespan.