Tibetan
་བསྟན་ཏོ། བཙུན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། སོ་སོར་ཉེ་བར་གནས་པ་ལས་བྱུང་བས་ན་དེའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ལས་བསྟན་ཏོ། །བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་གཉིས་ལ་ཐ་དད་པར་བྱ་བ་ཅི་ཡོད་ཅེ་ན། བྱམས་པ་ནི་སེམས་ཅན་བདེ་བ་ལ་བཀོད་པའོ། །སྙིང་རྗེ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བ་སྟེ། དེ་བས་ན་མདོ་ལས་ཀྱང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ་ནི་གཞན་སྡུག་བསྔལ་བས་སྡུག་བསྔལ་བའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ཟད་པ་ཡིན་པའི་རྒྱུ་འདྲི་བའི་ཚིག་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྙིང་རྗེ་ཅིའི་ཕྱིར་མི་ཟད་པ་ཡིན་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལན་དུ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བྱེད་དོ་ཅོག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གི་དོན་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་མ་ཡིན་གྱི། མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་འཁོར་བའི་དགོན་པ་ན་འཁྱམས་པ་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་སྟེ། དེ་དག་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་སུ་བསྒྲུབས་པས་དེ་དག་གི་རྒྱུ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་བས་ན་འབྲས་བུ་མི་ཟད་པས་རྒྱུ་ཡང་མི་ཟད་པའོ། །གཉིས་སུ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཚོགས་ཀྱི་ནང་ན་སྙིང་རྗེ་གཙོ་བོ་ཡིན་པས་ཐོག་མར་འགྲོ་བའོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྲོག་གི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པའི་དཔེས་བསྟན་པ་ལྟ་བུའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།ངེས་པའི་ཚིག་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བཙུན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་བྱ་བས་ན་དེའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྙིང་རྗེ་དེའི་ཚིག་གི་དོན་ནི་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲར་འགྲོ་བས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་ཀྱི་བྱ་བ་ཡིན་ པས་ངེས་པའི་ཚིག་ཏུ་ན་དེའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཞེས་བྱའོ། །རང་གི་བྱ་བས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་ཀྱང་རང་ཉིད་ཀྱི་བྱ་བས་ན་དེའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་གྱི་སྐབས་མི་རྙེད་པས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བ་དང་ལས་སུ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་གཞན་གྱིས་བྱ་ཞིང་གཞན་ལ་བཅོལ་ཏེ་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་མེད་པས་གཞན་གྱི་སྐབས་མི་རྙེད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་བས་ན་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའོ། །ངེས་པའི་ཚིག་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།རྒྱུ་དང་རང་བཞིན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གཡོ་བ་མེད་པ་ལས་བྱུང་བས་ན་ཞེས་
Chinese
已宣说。 尊者舍利弗之子从“如是”开始，由于从各自的亲近处产生，因此直到“大悲”为止，都已宣说了业。 如果问慈爱和悲悯二者有什么区别？ 慈爱是将众生安置于安乐之中。 悲悯是消除众生的痛苦。 因此，经中也说：“菩萨具有悲悯，因他人的痛苦而感到痛苦。” 为什么呢？ 意思是询问不会穷尽的原因。 菩萨的悲悯为什么不会穷尽呢？ 答案是说，因为是先行的缘故。 所有的佛法修行，都不是为了成办那些菩萨的利益，而是慈悲于在轮回旷野中游荡的无边众生，为了救度他们而成就佛果，因此他们的因是大悲，所以称为先行。 因此，果不会穷尽，所以因也不会穷尽。 其次是菩萨的功德。 在僧团中，悲悯是最主要的，所以首先出现，就像以命根等为例证说明的那样。 已宣说了所有法中最殊胜的法。 为了显示决定义，尊者舍利弗之子说“大悲”等。 因为自己去做，所以称为大悲。 悲悯的词义是行为，因此一切善根都是自己的行为，所以从决定义上说，因此称为悲悯。 因为是自己的行为，所以自己和他人的利益也是自己的行为，因此称为大悲。 因为找不到其他的机会，所以一切善行和事业，都不是由他人去做，也不是委托给他人去做，所以说找不到其他的机会。 因此，是大悲。 已宣说了决定义。 为了显示因和自性，因为是从不动摇中产生的，所以……
English
It has been taught. The venerable son of Sharadvati, starting from "Thus," because it arises from its respective proximity, therefore, up to "Great Compassion," the karma has been taught. If asked, what is the difference between loving-kindness and compassion? Loving-kindness places sentient beings in happiness. Compassion eliminates the suffering of sentient beings. Therefore, it is also said in the sutra: "A Bodhisattva endowed with compassion suffers because of the suffering of others." Why is that? It means asking the reason why it is inexhaustible. Why is the compassion of a Bodhisattva inexhaustible? The answer is said to be because it is the antecedent. All Buddhist practices are not for the sake of accomplishing the benefit of those Bodhisattvas, but out of compassion for the infinite sentient beings wandering in the wilderness of samsara, they attain Buddhahood in order to liberate them. Therefore, their cause is great compassion, so it is called antecedent. Therefore, the fruit is inexhaustible, so the cause is also inexhaustible. Secondly, it is the merit of the Bodhisattva. In the Sangha, compassion is the most important, so it appears first, like the example shown by the life force and so on. The most excellent of all dharmas has been taught. In order to show the definitive meaning, the venerable son of Sharadvati said, "Great Compassion," and so on. Because one does it oneself, it is called Great Compassion. The meaning of the word compassion is action, therefore, all virtuous roots are one's own actions, so from the definitive meaning, it is therefore called compassion. Because it is one's own action, the benefit of oneself and others is also one's own action, therefore it is called Great Compassion. Because no other opportunity can be found, all virtuous deeds and actions are not done by others, nor are they entrusted to others to do, so it is said that no other opportunity can be found. Therefore, it is Great Compassion. The definitive meaning has been taught. In order to show the cause and nature, because it arises from the immovable, therefore...