Tibetan
་པ་ཤེས་ནས་དེ་ལ་སྐྱོན་དུ་མི་ལྟ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡོངས་སུ་གདུང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། བྱམས་པ་དང་ལྡན་པའང་དེ་ལ་ཞེ་སྡང་གི་འཁྲུག་པའི་སེམས་དང་ལུས་ལ་མི་བདེ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བས་ན་ལུས་དང་སེམས་བདེ་བ་སྐྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། ལུས་བདེ་བ་སྐྱེད་པ་ནི། ལུས་སིམ་པར་བྱེད་པས་སོ། །སེམས་བདེ་བ་སྐྱེད་པ་ནི། སེམས་སིམ་པས་སོ། །གཞན་གྱིས་གནོད་པར་བྱ་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱམས་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་སུ་ཡང་གནོད་པར་མི་བྱེད་པས་སོ། །ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱམས་པ་ཅན་གྱི་གང་ཟག་དེ་སྲོག་གཅོད་པ་དང༌། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ལ་མི་འཇུག་པས་དེ་ལ་ཉེས་བ་བྱས་པ་ནི་རྒྱུ་ལས་མི་འབྱུང་བའི་ཚེ་འདི་ལ་བཅིངས་པ་དང༌། གསད་པ་དང༌། ཚེ་རབས་གཞན་དུ་ངན་སོང་དུ་སྐྱེ་བའི་འཇིགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཕགས་པའི་ལམ་དང་མཐུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱམས་པ་དེ་འཕགས་པའི་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་མི་འགལ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཤེ་བ་དང༌། སྡང་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཞེ་སྡང་གི་རྒྱུས་ཚིག་རྩུབ་པོ་སྨྲ་བ་ནི་གཤེ་བའོ། །སེམས་ཅན་གསད་པ་ལ་སོགས་པས་ཕུང་བར་བྱ་བའི་བསམ་པ་རྩུབ་པོ་ནི་སྡང་བའི་སེམས་དང་ལྡན་ཏེ། དེ་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་བྱམས་པ་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་ལ་དད་བ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བས་ནི་བྱམས་པ་ནི་གཤེ་བ་དང་སྡང་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དད་པར་བྱེད་པའོ། །གཡུལ་ཐམས་ཅད་ལས་སྒྲོལ་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚོན་ཆ་མེད་པར་བྱམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཅན་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྒྱལ་བར་བྱེད་དེ། དེ་བས་ན་དབྱིག་པ་དང༌། མཚོན་ཆ་འཆང་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཐར་བར་བྱ་བ་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་བྱ་བ་ལ་ མོས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཚུལ་འཆོས་པ་དང་ཁ་གསག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཁེ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་སོགས་པའི་བསམ་བ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་འཆོས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་ཚུལ་འཆོས་པའོ། །ཐོབ་པ་ལ་ཆགས་པའི་ཕྱིར་ཚིག་སྙན་པར་སྨྲ་བ་ཐམས་ཅད་ནི་ཁ་གསག་གོ །རྙེད་པ་ལ་ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་ནན་གྱིས་སློང་བ་ནི་ཐོབ་ཀྱིས་འཇལ་བའོ། །བྱམས་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་སོགས་པའི་འཚོ་བ་དེ་དག་མེད་པས་ན་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ལས་བཤད་ཟིན་ཏོ།།
Chinese
知道之后，就不会认为那是过失，这是它的定义。完全地悲悯，意思是说，具有慈爱心的人，对于那样的嗔恨的争斗之心和身体的不适都没有。因此说，产生身心安乐。产生身体的安乐，是因为身体平静。产生心的安乐，是因为心平静。完全超越他人所能造成的损害，意思是说，对于具有慈爱心的人，谁也不会去损害。远离一切罪过的怖畏，意思是说，具有慈爱心的人，不会去做杀生和不予而取等等的行为，因此对于他来说，做了罪过，不是从因产生的，今生被束缚和杀害，以及来世堕入恶道的怖畏是没有的。与圣道相合，意思是说，慈爱与八正道不相违背。使责骂和具有嗔恨之心的众生生起信心，对于这个，以嗔恨为因而说粗恶语就是责骂。以杀害众生等等而加以摧毁的粗暴的想法就是具有嗔恨之心。像那样的人，对于具有慈爱心的人也会生起信心，因此慈爱是使责骂和具有嗔恨之心的众生生起信心的。从一切战争中解脱，意思是说，不使用武器，以慈爱的等持战胜一切魔和外道等等。因此说，不是拿着棍棒和武器。欢喜使一切众生完全解脱，意思是说，对于使一切众生从痛苦中解脱感到欢喜，这是它的定义。虚伪和谄媚等等，对于这个，为了利益和恭敬等等的，具有烦恼之心的行为的伪装，一切都是虚伪。因为贪执获得，而说一切悦耳的语言，一切都是谄媚。以贪执获得的心，强烈地索要钵和法衣等等的用具，这是以获得来衡量。因为没有具有慈爱心等等的那些生活，所以叫做远离。业已经解说完毕。
English
Knowing this, one will not regard it as a fault; this is its definition. To completely empathize means that a person with loving-kindness does not experience the turmoil of anger or physical discomfort. Therefore, it is said to generate physical and mental well-being. Generating physical well-being is due to the body being calm. Generating mental well-being is due to the mind being calm. To be completely beyond harm from others means that no one will harm a person with loving-kindness. To be free from the fear of all faults means that a person with loving-kindness does not engage in actions such as killing or taking what is not given. Therefore, for such a person, committing faults does not arise from causes, and there is no fear of being bound or killed in this life, or of being born into lower realms in future lives. To be in accordance with the noble path means that loving-kindness does not contradict the eightfold noble path. Causing beings with scolding and hateful minds to generate faith, in this regard, speaking harsh words due to anger is scolding. The harsh thought of destroying beings by killing them, etc., is having a hateful mind. Even such people will generate faith in a person with loving-kindness. Therefore, loving-kindness causes beings with scolding and hateful minds to generate faith. To be liberated from all battles means to conquer all demons and heretics, etc., without weapons, through the samadhi of loving-kindness. Therefore, it is said not to carry sticks or weapons. Rejoicing in completely liberating all beings means to rejoice in liberating all beings from suffering; this is its definition. Hypocrisy and flattery, etc., in this regard, all pretense of behavior with afflicted minds for the sake of gain and respect, etc., is hypocrisy. Speaking all pleasant words because of attachment to gain is all flattery. Strongly demanding utensils such as bowls and robes with a mind attached to gain is measuring by gain. Because one does not have those livelihoods such as having loving-kindness, it is called being separated. The explanation of karma is finished.