Tibetan
པ་དང༌། ཁ་གསག་དང༌། ཐོབ་ཀྱིས་འཇལ་བ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན་ཏོ། །རྙེད་པ་དང་བ་ཀུར་སྟི་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ངན་སོང་ཐམས་ཅད་དང་མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་འབྲས་བུ་བསྟན་ཏོ། །ཆོས་ཀྱི་ཀུན་དགའ་ལ་དགའ་མོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། བག་ཆགས་དང་མཚམས་སྦྱོར་བ་དང་ཉོན་མོངས་པའི་དྲིང་བ་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་རང་བཞིན་བསྟན་ཏོ། །བཙུན་པ་ཤ་ར་དྭ་ ཏིའི་བུ་བྱམས་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། བྱམས་པ་ནི་ཆུ་བོ་ལས་སྒྲོལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ཁྱད་པར་བསྟན་ཏོ། །འདི་ལྟར་བཙུན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གསུམ་པོ་འདི་དག་ནི་བྱམས་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། འདི་ནི་བཙུན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱམས་པ་མི་ཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་བསྟན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱམས་པ་མི་ཟད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱམས་པ་ཡང་མི་ཟད་པ་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་མི་ཟད་པའི་རྒྱུ་འདྲི་བ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བྱམས་པ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་མི་ཟད་པ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཐུག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་རྒྱུ་བསྟན་ཏེ། །འདི་ཙམ་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐུག་པའོ། །འདི་ཙམ་ཞིག་ཅེས་གཅད་དུ་མེད་པས་ཐུག་པ་མེད་པ་སྟེ། དེ་བས་ན་མི་ཟད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱམས་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བྱམས་པ་མི་ཟད་པའི་གཏན་ཚིགས་བསྟན་ཏོ། །དེ་དག་གི་བྱམས་པ་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པ་ཡོངས་སུ་ཆད་པ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདི་ཙམ་ཞིག་ཚུན་ཆད་ནི་དམིགས་པར་བྱེད་ཀྱི། དེ་ཕན་ཆད་དམིགས་པར་མི་བྱེད་པ་ནི་བྱམས་པ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་ཡོངས་སུ་ཆད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་བྱམས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པར་བྱེད་པས་ན་བྱམས་པ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ་ཆད་པ་མེད་པའོ། །འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཇི་ཙམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བྱམས་པ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ་ཡོངས་སུ་ཆད་པ་མེད་པའི་གཏན་ཚིགས་བསྒྲུབས་ཏེ་བསྟན་ཏོ། །བྱམས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བྱམས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་བྱམས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པའོ། །བཙུན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བྱམས་པ་དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅ
Chinese
以及远离贪婪、吝啬和一切以获得来衡量的事物，以上阐述了这些。从获得和巴库尔斯蒂开始，直到超越一切恶趣和八无暇之处，以上阐述了果。从喜爱和乐于佛法开始，直到净化习气、连接和烦恼的污垢，以上阐述了自性。尊者舍利弗之子慈氏，从完全守护一切有情开始，直到慈氏从河流中解脱，以上阐述了差别。如此这般，尊者舍利弗之子这三者就是慈氏，从这开始，直到这是尊者舍利弗之子菩萨们的慈氏不尽，以上阐述了详细的区分。菩萨们的慈氏不尽，意思是菩萨们的慈氏也是不尽的，这是总结语。为什么呢？这是询问如何不尽的原因，意思是菩萨的慈氏为什么不尽呢？因为没有边际，这是阐述了原因。到此为止就是边际。因为无法以此为界限，所以没有边际，因此是不尽的。菩萨们的慈氏等等，阐述了慈氏不尽的理由。他们的慈氏亲近修习完全没有中断，到此为止是作为目标，此后不作为目标就是慈氏亲近修习完全中断，菩萨们以慈氏缘一切有情，因此慈氏亲近修习没有中断。如此有情界有多少等等，阐述并证明了慈氏亲近修习完全没有中断的理由。生起慈心，以慈心遍及一切有情，生起心就是生起慈心。尊者舍利弗之子，例如等等，慈心遍及一切有
English
and being free from all things measured by greed, miserliness, and acquisition, this has been explained up to that point. Starting from acquisition and Bakursti, up to surpassing all evil destinies and the eight unfavorable conditions, this has explained the result. Starting from delighting in the joy of Dharma, up to purifying the imprints, connections, and defilements of afflictions, this has explained the nature. The venerable Sharadvati's son Maitreya, starting from completely protecting all sentient beings, up to Maitreya liberating from the river, this has explained the distinction. Thus, these three, the venerable Sharadvati's sons, are Maitreya, starting from this, up to this being the inexhaustible Maitreya of the Bodhisattvas, the sons of the venerable Sharadvati, this has explained the detailed distinctions. The inexhaustible Maitreya of the Bodhisattvas means that the Maitreya of the Bodhisattvas is also inexhaustible, this is the concluding statement. Why is that? This is asking for the reason why it is inexhaustible, meaning why is the Maitreya of the Bodhisattva inexhaustible? Because it is without limit, this has explained the reason. Up to this point is the limit. Because it cannot be limited in this way, it is without limit, therefore it is inexhaustible. The Maitreya of the Bodhisattvas, etc., has explained the reason for the inexhaustible Maitreya. Their close practice of Maitreya is completely uninterrupted, up to this point it is taken as an object, and after that not taking it as an object is called the complete interruption of the close practice of Maitreya, because the Bodhisattvas focus on all sentient beings with Maitreya, therefore the close practice of Maitreya is uninterrupted. Thus, how much is the realm of sentient beings, etc., has explained and proven the reason why the close practice of Maitreya is completely uninterrupted. Generating the mind of Maitreya, generating the mind to pervade all sentient beings with Maitreya is generating the mind of Maitreya. Venerable Sharadvati's son, for example, etc., that Maitreya pervades all sentient beings.
Tibetan
ད་ལ་ཁྱབ་པ་དང་མི་ཟད་པའི་དཔེ་སྟོན་པའོ། །རྒྱུ་ཆུང་ངུས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་པ་ཆུང་ངུ་དང༌། དཔེ་ཆུང་ངུས་ནི་བསྟན་པར་མི་ནུས་སོ་ ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མཚན་མ་བཞག་པ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱ་མཚོའི་ཆུས་གང་བར་གྱུར་པ་ལ་གོང་དུ་སྨོས་པའི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་འདུས་ནས། སྐྲའི་རྩེ་བརྒྱར་གཤགས་པའི་ཆས་ཆུའི་ཐིགས་པ་གཅིག་བླངས་པའོ། །བགྲང་བ་འདི་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་འདུས་ཏེ། གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་བསྐལ་བ་འདས་པ་དང༌། སྐྲའི་རྩེ་མོ་བརྒྱར་གཤགས་པའི་ཆས་ཆུའི་ཐིགས་པ་གཉིས་བླངས་པ་ནས། གསུམ་བཞི་ཡན་ཆད་གོང་དུ་བླངས་པ་བཞིན་དུ་བསྒྲ་བའོ། །དེ་དག་ཀྱང་བྱམས་པ་མི་ཟད་པར་འཕགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་སྐྲག་པ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དང་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ལས་འཕགས་པའི་བྱམས་པ་མི་ཟད་པར་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དམིགས་པ་ཚད་མེད་པས་དམིགས་པར་བྱེད་པ་ཚད་མེད་པ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།ལས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བློ་གྲོས་མི་ཟད་པར་སྨྲས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །བྱམས་པ་ནི་བདག་བསྲུང་ཞིང་གཞན་ལ་ཕན་པར་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བྱམས་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་མི་འབྱུང་བས་ན་བདག་བསྲུང་བའོ། །སེམས་ཅན་གཞན་ལ་ཕན་པ་སྟོབས་པར་བྱེད་པའི་གཞན་ལ་ཕན་པར་གནས་པའོ། །ཡང་ན་བྱམས་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། དེ་ལ་ཞེ་སྡང་མེད་པའི་ཕྱིར་བདག་བསྲུང་བའོ། །གཞན་ལ་གནོད་པར་མི་བྱེད་པའི་ཕྱིར་གཞན་ལ་ཕན་པར་གནས་པའོ། །མཆོག་ཏུ་རྩོད་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་དང་དགོས་པ་གང་གི་ཕྱིར་ཡང་གཞན་དང་མི་རྩོད་པས་སོ། །རབ་ཏུ་འཇོམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་སྤོང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གཞན་ནི་གོང་དུ་བཤད་པར་ཟད་དོ། །བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱམས་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་ཞེ་སྡང་གི་བག་ལ་ཉལ་དང་ཀུན་ནས་ལྡང་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དད་པ་བསྐྱེད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱམས་པ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་གཞན་གྱིས་གནོད་པ་བྱས་ཀྱང་དེ་ལ་སླར་གནོད་པ་མི་བྱེད་དེ། དེའི་རྒྱུས་སེམས་ཅན་དགའ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁྲུལ་པ་ལ་ཉེས་པར་མི་ལྟ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་དབང་དུ་གྱུར་ནས་མི་དགེ་བ་ལ་འཇུག་པ་ནི་འཁྲུལ་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གཞན་གྱི་རྐྱེན་ལས་བྱུང་བར་གྱུར
Chinese
這是關於普遍和無盡的例子。 「不是因為小的原因」的意思是小的知識，小的例子不能展示的意思。 「這個標記被放置」的意思是，所有方向都被海洋的水填滿，如上所述的無數眾生聚集在一起，用一百分之一的頭髮尖端取出一滴水。 「這樣的計數」的意思是，再次，恆河沙數的眾生聚集在一起，恆河沙數的劫過去了，用一百分之一的頭髮尖端取出兩滴水，從三到四滴以上，就像上面取出的一樣計數。 「那些也將超越無盡的慈愛」的意思是，像這樣無所畏懼的菩薩們，將比所有凡夫俗子和聖者聲聞等，擁有超越一切的無盡慈愛。這是總結。以無量為目標，以無量為目標已經解釋完畢。 為了展示業，說了「宣說無盡的智慧」等等。「慈愛是守護自己和利益他人」的意思是，因為沒有敵人會傷害具有慈愛的人，所以是守護自己。利益其他眾生，是安住於利益他人。或者，因為具有慈愛，並且對他沒有嗔恨，所以是守護自己。因為不傷害他人，所以是安住於利益他人。 「最殊勝的無諍」的意思是，無論為了什麼目的和需要，都不與他人爭論。 「完全摧毀」的意思是，這是捨棄它們的總結。其他的在上面已經說完了。 「分離」的意思是，因為具有慈愛的人沒有嗔恨的習氣和生起。 「生起信心」的意思是，即使其他人傷害了具有慈愛的菩薩，他也不會反過來傷害他，因為這個原因，他會讓眾生感到高興。 「不將所有眾生的錯誤視為過錯」的意思是，被煩惱控制而進入不善，這是錯誤，這也是由其他因緣產生的。
English
This is an example of pervasiveness and inexhaustibility. "Not because of small causes" means small knowledge, and small examples cannot demonstrate. "This mark is placed" means that all directions are filled with ocean water, and countless beings mentioned above gather together and take a drop of water with a hundredth of a hair tip. "Such counting" means that again, beings as numerous as the sands of the Ganges gather together, countless eons of the Ganges have passed, and two drops of water are taken with a hundredth of a hair tip, from three to four drops and above, counted as taken above. "Those will also surpass inexhaustible love" means that such fearless Bodhisattvas will have inexhaustible love that surpasses all ordinary people and noble hearers, etc. This is the summary. Aiming at the immeasurable, aiming at the immeasurable has been explained. In order to show karma, it is said "proclaiming inexhaustible wisdom" and so on. "Love is protecting oneself and benefiting others" means that because no enemy will harm the one with love, it is protecting oneself. Benefiting other beings is abiding in benefiting others. Or, because one has love and has no hatred towards him, it is protecting oneself. Because one does not harm others, it is abiding in benefiting others. "The most supreme non-contention" means that one does not argue with others for any purpose or need. "Completely destroy" means that this is the summary of abandoning them. The others have been said above. "Separation" means that because the one with love has no habit and arising of hatred. "Generating faith" means that even if others harm the Bodhisattva with love, he will not harm him in return, and for this reason, he will make beings happy. "Not regarding the mistakes of all beings as faults" means that being controlled by afflictions and entering into unwholesomeness is a mistake, and this is also caused by other conditions.