Tibetan
ང་ལྡན་པར་སྨོན་པ་ནི་མངོན་པར་དགའ་བའི་སྲེད་པའོ། །ད་ལྟར་གྱི་དུས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་ཡོ་བྱད་ལ་ཆགས་པས་མི་གཏོང་བ་ནི། མངོན་པར་ཆགས་པའི་སྲེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡང་ན་འདོད་པའི་སྲེད་པ་དང༌། སྲིད་པའི་སྲེད་པ་དང༌། མི་སྲིད་པའི་སྲེད་པ་དང༌། ལྟ་བའི་སྲེད་པ་སྟེ་བཞིའོ། །དེ་ལ་འདོད་པའི་སྲེད་པ་ནི་མཐོང་བ་དང་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བ་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་སོ། །སྲིད་པའི་སྲེད་པ་ནི་མཐོང་བ་དང་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་སོ། །མི་སྲིད་བར་སྲེད་པ་ནི་ཐར་པ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པའོ། །ལྟ་བའི་སྲེད་པ་ནི་འཇིག་ཚོགས་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བ་ལྔ་ལ་ཆགས་པའོ། །དེ་ལ་ལེན་བ་ཡང་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། འདོད་པ་ལེན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་བརྟུལ་ཞུགས་ལེན་པ་དང༌། ལྟ་བ་ལེན་པ་དང༌། བདག་ཏུ་སྨྲ་བ་ལེན་པའོ། །དེ་ལ་འདོད་ཆགས་རྣམ་པ་གསུམ་ནི་འདོད་པ་ལེན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་དང༌། ཆོས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་དང༌། ཡུལ་གྱི་འདོད་ཆགས་སོ། །འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ནི་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་གཉིས་ཀྱིས་གཉིས་སྤྲོད་པ་ལས་ཆགས་པའོ། །མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་ཆོས་ལ་ཆགས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་སོ། །འདོད་པ་ལྔའི་ཡོན་ཏན་ལ་ཆགས་པ་ནི་ཡུལ་གྱི་འདོད་ཆགས་སོ། །ཁྱི་དང་བ་ལང་ལ་སོགས་པའི་ དཀའ་ཐུབ་འཛིན་པ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་བརྟུལ་ཞུགས་ལེན་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཆད་པ་དང་རྟག་པ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བ་སྣ་ཚོགས་ལ་ཞུགས་པ་ནི་ལྟ་བ་ལེན་པའོ། །བདག་ཡོད་པར་ལྟ་ཞིང་ཆགས་པ་ནི་བདག་ཏུ་སྨྲ་བ་ལེན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་ལས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བག་ཆགས་བསྩགས་པ་ནི་སྲིད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་འདོད་པའི་སྲིད་པ་དང༌། གཟུགས་ཀྱི་སྲིད་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྲིད་པ་སྟེ་རྣམ་པ་གསུམ་མོ། །ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་བསགས་པའི་ཁྱད་པར་ལ་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བ་དེ་དང་དེ་དག་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སོགས་བ་མངོན་པར་གྲུབ་པ་ནི་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱའོ། །མེར་མེར་པོ་དང༌། ནུར་ནུར་པོ་དང༌། མཁྲང་གྱུར་དང༌། རྐང་ལག་འགྱུས་པ་ནས་གཞོན་ནུ་དང༌། ལང་ཚོ་དར་ལ་བབ་པའི་བར་གྱི་སྟོབས་དང༌། མཐུ་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། མདངས་ལ་སོགས་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཐབས་ནི་རྒ་བའོ། །ཡང་ན་ཡང་ཚོ་བཅོམ་པ་དང་ན་ཚོད་ཉམས་པ་དང༌། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་རྣམས་བྲི་བ་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་རྙིངས་པར་གྱུར་པ་དང༌། ལུས་ལྷོད་པར་གྱུར་པ་དང༌། ཡན་ལག་རྣམས་ཤིག་ཤིག་པོར་གྱུར་པ་དང༌། ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་མི་མཛེས་པ་དང༌། དབང་པོ་རྣམས་ཉམ་ཆུང་བ་དང༌། དྲན་པ་དང༌། རྟོག་པ་དང༌། བློ་གྲོས་རྣམས་རབ་ཏུ་ཉམས་པ་དང༌། འཇིག་པ་ལ་མངོན་དུ་བལྟས་པ་ནི་རྒ་བའོ། །དེ་ལ་ལང་ཚོ་བཅོམ་པ་ནི་དར་ལ་བབ་པ་མེད་པར་གྱུར་པའོ། །ན་ཚོད་ཉམས་པ་ནི་བྱིས་པ་དང་གཞོན་ནུའི་སྤྱོད་པ་དང་ཚུལ་རྣམས་བྲལ་བའོ། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་རྣམས་བྲི་བ་ནི་ས་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་རྣམས་ཞུམ་པར་གྱུར་པ་སྟེ། ཤ་སླ་བ་དང་གཉེར་མ་ཅན་དུ་གྱུར་པའོ། །འདུ་བྱེད་རྣམས་རྙིངས་པར་གྱུར་པ་ནི་ངར་ལ་བབས་ལ་ལང་ཚོའི་བྱད་གཟུགས་སར་པ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་པའོ། །ལུས་ལྷོད་པར་གྱུར་པ་ན་ལྡང་བ་དང་འདུག་པ་ལ་ལུས་ལྕི་བའོ། །ཡན་ལག་ཤིག་ཤིག་པོར་འགྱུར་བ་ནི་རྐང་པ་དང་ལག་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཚིགས་ཚིགས་སུ་སོ་སོར་གྱེས་ཤིང་ཉམས་དང་མཐུ་མེད་པར་གྱུར་པའོ། །ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་མི་སྡུག་པ་ནི་ཤ་དང༌། ཁྲག་ སྐམ་ས་ལ་རུས་པ་ཕྱིར་སྣང་བ་དང༌། ཁབས་ནག་པོས་ཁེབས་པ་དང༌། གཉེར་མ་དང་སྐྲ་དཀར་གྱིས་གང་བའོ། །དབང་པོ་རྣམས་ཉམ་ཆུང་བ་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་རྣམས་མཐོང་བ་དང༌། ཐོས་པ་མི་གསལ་བའོ། །དྲན་པ་དང་རྟོགས་པ་དང༌། བློ་གྲོས་རབ་ཏུ་ཉམས་པ་ནི་སྔོན་སྨྲས་པ་དང༌། ཐོས་པ་རྣམས་མི་དྲན་ཞིང་བརྗེད་པའོ། །འཇིག་པ་ལ་མངོན་དུ་བལྟས་པ་ནི་འཆི་བའི་དུས་དང་ཁད་ཉེ་བའོ། །ཡང་ན་རྒ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། རྟེན་ཉམས་པ་དང༌། བརྟེན་པ་ཉམས་པའོ། །དེ་ལ་རྟེན་ཉམས་པ་ནི་འདི་ལྟར་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལས་གྱུར་པ། ཁྲག་དང་ཤ་དང་ཚིལ་དང་རྐང་དང་རུས་པ་ལ་སོགས་པ་བྲི་བས་དེའི་རྒྱུས་ན་རྒྱུག་པ་དང་རྒལ་བ་དང༌། མཆོང་བ་དང༌། བསྐུམ་པ་དང༌། རྨྱོང་བ་དང༌། འོང་བ་དང༌། འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བ་ནི་མི་ནུས་ཤིང༌། ལུས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་དང་སྟོབས་མཐུ་ཆུང་བའོ། །དེ་ལ་བརྟེན་པ་ཉམས་པ་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་རྣམས་ལྟ་བ་དང་ཉན་པ་ལ་མི་གསལ་བར་འཇུག་ཅིང་དེའི་རྒྱུས་ན་དྲན་པ་དང༌། རྟོགས་པ་དང༌། བློ་གྲོས་ལ་སོགས་པ་ཉམས་ཤིང་སེམས་ཀྱི་སྟོབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་བྲི་བའོ། །དབང་པོ་རྣམས་ཉམས་པ་ལས་དེའི་རྒྱུས་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་མི་མཐུན་པ་ནི་འཆི་བ་སྟེ། སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་རྒྱུས་མེད་པར་གྱུར་པ་ན་གང་ཟག་དེ་ཤི་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་འཆི་བ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། རང་གི་ངང་གིས་འཆི་བ་དང༌། ཉེ་བར་བཅོམ་པས་འཆི་བའོ། །རང་གི་ངང་གིས་འཆི་བ་ནི་ཚེ་ཟད་པ་དང༌། བསོད་ནམས་ཟད་ནས་འཆི་བའོ། །ཉེ་བར་བཅོམ་པ་ནི་མཚོན་ཆ་དང༌། དབྱིག་པ་ལ་སོགས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཤི་བའོ། །ཡང་ན་འཆི་བ་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། རྗེས་སུ་སྐད་ཅིག་མས་འཆི་བ་དང༌། ཉེ་བར་བཅོམ་པས་འཆི་བ་དང༌། རྒྱུ་ཟད་པས་འཆི་བའོ། །དེ་ལ་རྗེས་སུ་སྐད་ཅིག་མས་འཆི་བ་ནི་སྐད་ཅིག་མ་རེ་རེ་ལ་ཡང་འཆི་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཉེ་བར་བཅོམ་པས་འཆི་བ་ནི་དུག་དང་མཚོན་ལ་སོགས་པ་ཕོག་ནས་ཤི་བའོ། །རྒྱུ་ཟད་ནས་འཆི་བ་ནི་ཚེ་རིང་པོར་གྱུར་པའི་ལས་ཟད་ནས་གང་འཆི་བར་གྱུར་པའོ། །མྱ་ངན་དང་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྒ་ཤིའི་ཡན་ལག་ཏུ་ གཏོགས་ཏེ། དེ་ལ་མཛའ་བ་དང་བྲལ་བ་དང༌། མི་མཛའ་བ་དང་ཕྲད་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཀྱི་གདུང་བ་ནི་མྱ་ངན་ཞེས་བྱའོ། །སེམས་ཀྱི་གདུང་བའི་རྒྱུ་ལས་ཚིག་ཏུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱིན་པ་ནི་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པའོ། །ཁམས་རྣམས་འཁྲུགས་པས་ཡུལ་མངོན་དུ་གྱུར་བ་ལ་ཡང་དབང་པོས་འཛིན་པར་མི་ནུས་ཤིང་རྨོངས་པའི་གནོད་པས་རེག་པར་གྱུར་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུལ་མངོན་དུ་མ་གྱུར་བ་རྣམས་དབང་པོས་གཟུང་བར་ཆགས་པ་སྐྱེ་བ་ནི་ཡིད་མི་བདེ་བའོ། །ཞེ་སྡང་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱུ་ལུས་དང་སེམས་ཉོན་མོངས་པར་གྱུར་པ་ནི་འཁྲུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡང་ན་བུ་སྨད་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་གཏོང་མི་ནུས་ཤིང་ཆགས་པ་ནི་མྱ་ངན་ཞེས་བྱའོ། །མྱ་ངན་ལས་ལངས་པའི་ཚིག་ཏུ་སྨྲ་བ་ནི་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་མི་བདེ་བ་མྱོང་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ནི་ཡིད་མི་བདེ་བའོ། །གཞན་ཡང་དེ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་འབྲིང་བྱེད་བྱེད་པ་ལས་དབེན་པ་དང༌། ཚོད་བྱེད་བྱེད་པ་ལས་ཁེ་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཉེས་པ་བྱས་པ་རྣམས་དྲན་ནས་མི་དགའ་བ་ནི་འཁྲུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་རྒྱས་པར་བཤད་ནས་དེའི་དོན་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་འབའ་ཞིག་པོ་འདི་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་ནའོ། །སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕུང་པོ་ནི་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་དང་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་སྡུག་བསྔལ་མང་པོ་དང་ལྡན་པས་སོ། །ཆེན་པོ་ནི་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་རྒྱུན་དུ་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་བྱའོ། །འབའ་ཞིག་ནི་བདག་དང་བདག་གི་དང་བྲལ་བ
Chinese
希望拥有我所拥有的，是显而易见的贪欲。现在对于当下的蕴和器具执着而不舍弃，这被称为显而易见的执着贪欲。或者说，有欲贪、有贪、无有贪和见贪这四种。其中，欲贪是见道和修道所要断除的欲界贪欲。有贪是见道和修道所要断除的色界和无色界的贪欲。无有贪是对解脱的显而易见的执着。见贪是对坏聚见等五种见的执着。此外，取也有四种，即欲取、戒禁取、见取和我说取。其中，三种贪欲被称为欲取，即欲的贪欲、法的贪欲和境的贪欲。欲的贪欲是男女二者交合产生的贪欲。对外道教法的执着是法的贪欲。对五欲功德的执着是境的贪欲。持守狗和牛等苦行，这被称为戒禁取。加入断见和常见等各种见解，这是见取。认为有我并执着，这被称为我说取。积聚成为连接相续之因的各种业的习气，这被称为有，也就是欲有、色有和无色有这三种。积聚各种业习气的差别，使连接相续的那个和那些蕴、界、处等显现成立，这被称为生。从柔软、湿润、坚硬、手脚伸展到青年、青春鼎盛之间的力量、能力、光彩和光泽等发生变化，这实际上就是衰老。或者说，青春被摧毁，年龄衰退，四大种减少，行蕴衰老，身体松弛，肢体
English
Wishing to possess what I have is obvious craving. Clinging to and not abandoning the aggregates and implements of the present time is called obvious clinging craving. Alternatively, there are four types of craving: desire craving, existence craving, non-existence craving, and view craving. Among these, desire craving is the desire attachment of the desire realm to be abandoned by seeing and meditating. Existence craving is the desire attachment of the form and formless realms to be abandoned by seeing and meditating. Non-existence craving is the obvious attachment to liberation. View craving is the attachment to the five views, such as the view of the aggregates of destruction. Furthermore, there are four types of grasping: desire grasping, moral discipline and asceticism grasping, view grasping, and self-assertion grasping. Among these, three types of craving are called desire grasping: desire attachment, dharma attachment, and object attachment. Desire attachment is the craving that arises from the union of male and female. Attachment to the teachings of non-Buddhists is dharma attachment. Attachment to the qualities of the five desires is object attachment. Holding to ascetic practices such as those of dogs and cows is called moral discipline and asceticism grasping. Joining various views such as annihilationism and eternalism is view grasping. Viewing and clinging to the existence of a self is called self-assertion grasping. Accumulating the imprints of various actions that become the cause of linking continuity is called existence, which is of three types: desire existence, form existence, and formless existence. The distinction of accumulating various karmic imprints, causing the manifestation of those aggregates, elements, and sense bases that link continuity, is called birth. From being soft, moist, hard, and stretching limbs to youth and the peak of adolescence, the strength, power, splendor, and radiance change, which is actually aging. Alternatively, youth is destroyed, age declines, the great elements diminish, formations become old, the body becomes loose, and the limbs
Chinese
变得松弛，颜色和形状不美观，感官衰弱，记忆、思维和智慧都极度衰退，显而易见地面对毁灭，这就是衰老。其中，青春被摧毁是指不再年轻。年龄衰退是指脱离了儿童和青年的行为和方式。大种衰减是指地等元素变得衰弱，导致肌肉松弛和皱纹增多。诸行衰老是指失去了活力，不再有青春的容貌。身体变得松弛是指站立和坐下时身体沉重。肢体变得松弛是指腿和手等肢体关节分离，失去力量和能力。颜色和形状不美观是指肌肉和血液干涸，骨头外露，被黑痣覆盖，布满皱纹和白发。感官衰弱是指眼睛等感官的视力和听力变得不清晰。记忆和思维、智慧极度衰退是指不再记得以前说过和听过的事情，容易遗忘。显而易见地面对毁灭是指死亡的时刻临近。另外，衰老有两种：所依衰退和能依衰退。其中，所依衰退是指由大种所形成的血液、肌肉、脂肪、腿和骨头等减少，因此无法进行奔跑、跳跃、弯曲、伸展、来回走动等活动，身体的精进和力量减小。能依衰退是指眼睛等感官在观看和聆听时变得不清晰，因此记忆、思维和智慧等衰退，内心的力量和精进减弱。感官衰退导致心和心所不协调，这就是死亡。心和心所失去作用时，就称这个人死了。死亡也有两种：自然死亡和被摧毁而死。自然死亡是指寿命耗尽或福报耗尽而死。
English
Becoming loose, colors and shapes becoming unattractive, senses weakening, memory, thought, and wisdom all greatly declining, and visibly facing destruction, this is aging. Among these, the destruction of youth refers to no longer being young. The decline of age refers to being separated from the behaviors and manners of children and youths. The decline of the great elements refers to the elements such as earth becoming weak, leading to loose muscles and increased wrinkles. The aging of formations refers to losing vigor and no longer having the appearance of youth. The body becoming loose refers to the body feeling heavy when standing and sitting. Limbs becoming loose refers to legs and hands, etc., separating at the joints, losing strength and ability. Colors and shapes becoming unattractive refers to muscles and blood drying up, bones becoming visible, being covered with black moles, and being filled with wrinkles and white hair. Senses weakening refers to the senses such as the eyes becoming unclear in seeing and hearing. Memory, thought, and wisdom greatly declining refers to no longer remembering what was said and heard before, and being prone to forgetting. Visibly facing destruction refers to the moment of death approaching. Furthermore, there are two types of aging: the decline of the support and the decline of what relies on it. Among these, the decline of the support refers to the decrease of blood, muscles, fat, legs, and bones, etc., which are formed from the great elements, and therefore being unable to perform activities such as running, jumping, bending, stretching, coming, going, etc., and the body's effort and strength diminish. The decline of what relies on it refers to the senses such as the eyes becoming unclear in seeing and hearing, and therefore memory, thought, and wisdom, etc., decline, and the mind's strength and effort weaken. The weakening of the senses causes the mind and mental factors to become discordant, and this is death. When the mind and mental factors cease to function, that person is said to be dead. There are also two types of death: natural death and death by destruction. Natural death refers to dying from the exhaustion of lifespan or the exhaustion of merit.
Chinese
死亡。彻底摧毁是指被武器和棍棒等因素杀死。或者死亡有三种：随顺刹那死亡，彻底摧毁死亡，以及因果耗尽死亡。其中，随顺刹那死亡是指每个刹那都在死亡。彻底摧毁死亡是指被毒药和武器等击中而死。因果耗尽死亡是指寿命很长的人，因业力耗尽而死亡。悲伤和哀号等属于衰老的组成部分。其中，与亲友分离以及与不友善的人相遇，由这些分别念所产生的内心痛苦称为悲伤。由内心痛苦的原因而发出各种不同的言语，称为哀号。由于各种元素紊乱，即使显现的对境，感官也无法把握，并且被愚痴的损害所触及，这称为痛苦。对于未显现的对境，感官产生执着，这称为不悦。由嗔恨产生的，导致身心烦恼的原因，称为扰乱。或者，对于子女等以及财物，无法舍弃并产生执着，这称为悲伤。由悲伤而引发的言语，称为哀号。体验具有五种识蕴的不适，这是痛苦。具有作意，内心的痛苦是不悦。此外，回忆起以前作为国王侍从时的离群索居，以及从事商业活动却毫无利益等过失，从而产生不悦，这称为扰乱。如是详细阐述了缘起之后，为了简要地揭示其含义，因此宣说了“如是，这个巨大的痛苦之蕴将会产生”。“如是”是指如上所述。痛苦之蕴是指具有三种和八种等众多痛苦。巨大是因为从无始轮回以来，一直处于痛苦之中。这个是指色等诸法。唯一是指脱离了我和我所。