Tibetan
།ནྱ་གྲོ་དྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན། །གཙུག་ལག་ཁང་སོགས་བྱིན་པ་ཡིས། །དབུ་ནི་གཙུག་ཏོར་ལྡན་པ་ཉིད། །འཇམ་ཞིང་སྙན་པའི་ཚིག་སྨྲས་པས། །ལྗགས་ནི་རིང་ཞིང་སྲབ་པ་ཉིད། །དམ་ཆོས་ལེགས་པར་གོ་བྱས་པས། །དེ་བཞིན་ཚངས་པའི་གསུང་ཉིད་དོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཚིག་ཀྱལ་པ། །སྤངས་པས་སེང་གེའི་འགྲམ་པ་ཉིད། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ལེགས་བཀུར་བའི། །སྦྱིན་པ་སོགས་ཀྱིས་ཚེམས་དཀར་ཉིད། །འཚོ་བ་དག་པ་དོན་གཉེར་བས། །ཚེམས་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བརྗོད། །བདེན་ཚིག་ཀུན་དུ་སྤྱད་པ་ཡིས། །ཚེམས་ནི་ཐགས་ནི་བཟང་བ་ཉིད། །ཕྲ་མའི་ཚིག་ནི་སྤངས་པ་ཡིས། །ཚེམས་ནི་བཞི་བཅུ་ཚང་བ་ཉིད། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་མཉམ་ཉིད་དུ། །བལྟས་པས་སྤྱན་ནི་མཐོན་མཐིང་ཉིད། །ཁོང་ཁྲོས་སོགས་དང་བྲལ་བ་ལྟས་པས། །རྫིམ་པ་ཡཾ་ལྟ་བུ་ཉིད། །གསུངས་པ་ འདི་དག་ཐུབ་ཆེན་གྱི། །མཚན་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །འདུ་བྱེད་ཀུན་ལ་མ་ཆགས་པས། །ཐུབ་པའི་སེན་མོ་ཟངས་མདོག་ཉིད། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་བསམས་བས། །སེན་མོའི་མདོག་ནི་སྣུམ་པ་ཉིད། །རིགས་ཀྱི་མཆོག་ལས་འཁྲུངས་པའི་ཕྱིར། །སེན་མོ་མཐོ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ། །མེད་པས་སོར་མོ་ཟླུམ་པ་ཉིད། །ལེགས་པར་དགེ་བ་བསགས་པ་ཡིས། །སོར་མོ་རྣམས་ནི་རྒྱས་པ་ཉིད། །མཐར་གྱིས་ཞུགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །སོར་མོ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་ཉིད། །ལུས་སོགས་ལས་དང་འཚོ་བ་ནི། །རབ་བསྲུངས་རྩ་མི་མངོན་པ་ཉིད། །ཉོན་མོངས་མདུད་པ་རྣམ་དགྲོལ་བས། །རྩ་ཡི་མདུད་པ་མེད་པ་ཉིད། །སེམས་ལ་ཆོས་ནི་སྦས་པ་ཡིས། །ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་ཉིད་དོ། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་བགྲོད་དཀའ་བསྒྲལ་བས། །ཞབས་མི་མཉམ་པ་མེད་པ་ཉིད། །མི་ཟིལ་གནོན་མཁས་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །སེང་གེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད། །ཀླུ་ཟིལ་གནོན་མཁས་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །གླང་པོའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད། །མཁའ་ལ་གཤེགས་མཁས་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ངང་པའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད། །སྐྱེས་བུ་ཁྱུ་མཆོག་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ཁྱུ་མཆོག་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད། །བསྐོར་ཕྱོགས་ལམ་མཐུན་གཤེགས་པ་ཡིས། །གཡས་སུ་ལྡོག་ཅིང་གཤེགས་པ་ཉིད། །མཛེས་པའི་དགེ་མཁས་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །ཡང་དག་མཛེས་པར་གཤེགས་པ་ཉིད། །རྟག་ཏུ་གྱ་གྱུའི་སེམས་མེད་པས། །མི་གཡོ་བར་ནི་གཤེགས་པ་ཡིན། །རྣམ་དག་ཡོན་ཏན་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །སྐུ་ནི་འཁྲིལ་བག་ཆགས་པ་ཉིད། །སྡིག་པའི་ཆོས་དང་མ་བསགས་པས། །སྐུ་ནི་བྱི་དོར་བྱས་འདྲ་ཉིད། །གདུལ་བྱ་ཀུན་གྱི་སེམས་བརྟགས་ནས། །དམ་པའི་ཆོ
Chinese
犹如榕树之轮廓， 布施精舍等之故， 头顶乃具顶髻相。 语出柔和悦耳故， 舌乃长且薄之相。 善能领悟正法故， 如是梵天之语相。 于诸有情舍弃妄语， 故具狮子之颊相。 以善敬重诸有情， 布施等故齿白相。 精勤追求清净活命， 故说牙齿齐密相。 恒常行持真实语， 故齿犹如编织佳。 舍弃离间语之故， 故具四十圆满齿。 以平等视诸有情， 故眼乃为绀青色。 以见远离嗔恚等， 故眼睑如莲花瓣。 所说 此等乃大雄之， 三十二种妙好相。 于诸有为无执著， 故胜者指甲赤铜色。 以思利乐诸有情， 故指甲之色具光泽。 以从殊胜种姓生， 故指甲乃高起相。 以行持无有罪过， 故手指乃圆润相。 以善积聚诸善根， 故诸手指乃宽广相。 以渐次行入之故， 故手指纤细美妙相。 以善护身等业与命， 故脉络隐而不现相。 以解脱烦恼结缚故， 故无脉络结缚之相。 以于心中隐藏法， 故踝骨隐而不现相。 以度脱一切难行众， 故足平坦无凹凸相。 以善巧威伏人具福德， 故如狮子之步履行走。 以善巧威伏龙具福德， 故如象王之步履行走。 以善巧飞行虚空具福德， 故如鹅王之步履行走。 以殊胜丈夫具福德， 故如牛王之步履行走。 以依顺回转方向行走， 故右旋而行之相。 以美妙善巧之故， 故真实美妙而行。 以恒常无有动摇心， 故不行动摇而行。 为获清净功德之故， 故身肢匀称庄严相。 以未积聚罪恶之法， 故身如拭净光亮相。 以观察所化众生心， 圣者之
English
Like the circumference of the Nyagrodha tree, Due to giving monasteries and the like, The head is endowed with the Ushnisha (crown protrusion) mark. Due to speaking gentle and melodious words, The tongue is long and thin. Due to thoroughly understanding the sacred Dharma, It is like the voice of Brahma. Having abandoned frivolous talk to all sentient beings, Therefore, possessing the cheeks of a lion. Due to highly respecting all sentient beings, And giving generously, the teeth are white. Due to striving for pure livelihood, The teeth are said to be even. Due to always practicing truthful speech, The teeth are well-woven. Due to abandoning divisive speech, The teeth are forty in number. Due to looking upon all sentient beings with equanimity, The eyes are dark blue. Due to seeing with detachment from anger and the like, The eyelids are like lotus petals. These spoken words Are the thirty-two major marks Of the Great Sage. Due to non-attachment to all conditioned things, The nails of the Victorious One are copper-colored. Due to thinking of benefiting all sentient beings, The color of the nails is glossy. Because of being born from a supreme lineage, The nails are high. Because conduct is without fault, The fingers are round. Due to accumulating virtue well, The fingers are broad. Due to gradually entering, The fingers are slender and graceful. Due to well-guarding the body and livelihood, The veins are invisible. Due to liberating from the knots of affliction, There are no knots in the veins. Due to concealing the Dharma in the mind, The ankles are invisible. Due to liberating all difficult-to-cross beings, The feet are level and without unevenness. Due to skillfully subduing humans with merit, Walking with the gait of a lion. Due to skillfully subduing nagas with merit, Walking with the gait of an elephant. Due to skillfully flying in the sky with merit, Walking with the gait of a goose. Due to being a supreme person with merit, Walking with the gait of a bull. Due to walking in accordance with the direction of circumambulation, Walking turning to the right. Due to skillful beauty, Walking with perfect beauty. Due to always being without a wavering mind, Walking without moving. Due to obtaining pure qualities, The body is well-proportioned and graceful. Due to not accumulating sinful actions, The body is like being wiped clean. Having examined the minds of all those to be tamed, The holy