Tibetan
ད་ནམས་ཚོགས་ནི་གཙོ་བོ་རུ། །རྣམ་པར་སྨིན་པ་གསུངས་བདག་ཉིད། །མ་ལུས་ནམ་མཁའ་ཡོངས་གང་ཞིང༌། །མཐའ་ཡས་འོད་གསལ་མཐའ་ཡས་པ། །དེ་ལྟར་མངོན་རྟོགས་རྒྱན་ལས་གསུངས། །མཚན་འདི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༌། །དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུའི་བདག་ཉིད་འདི། །ཐེག་ཆེན་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་ཕྱིར། །ཐུབ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་བཞེད། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟའི་གཟུགས་ཀྱིས་ནི། །སེམས་ཅན་འདུལ་བར་འགྱུར་པ་སྟེ། །སེམས་ཅན་བསམ་པའི་རྗེས་བརྟགས་ནས། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སོགས་པའི། །ཐུབ་པས་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་བར། །ཀུན་དུ་སྐྱེ་དང་བྱང་ཆུབ་སོགས། །བསྟན་ནས་འགྲོ་དོན་བྱེད་པ་སྟེ། །ལུས་གཙོར་སྤྲུལ་པའི་མཚན་ཉིད་དེ། །འཕགས་པ་རྒྱལ་བ་བྱམས་པས་གསུངས། །གང་གིས་སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་པར། །འགྲོ་ལ་ཕན་པ་སྣ་ཚོགས་དག །མཉམ་དུ་མཛད་པའི་སྐུ་དེ་ནི། །ཐུབ་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་རྒྱུན་མི་འཆད། །སྤྲུལ་སྐུའོ། །གཞན་ཡང་རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་པ། །འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་གསུངས་པ། །ཁམས་གསུམ་སྤྱོད་པ་ལས་གྲོལ་མཁའ་དང་མཉམ་གྱུར་དངོས་ཀུན་ངོ་བོ་ཉིད། །དག་ཅིང་ཞི་ལ་རྣམ་བསྟན་མཆོག་ཞིའི་རང་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་པ་ཉིད་སྤྲུལ། །རྟོགས་དཀའ་བརྟག་པར་དཀའ་ལ་བདག་གཞན་རབ་ཕན་ཁྱབ་ཅིང་མཚན་མ་མེད། །རྒྱལ་བའི་བདེན་པ་མཉམ་མེད་མཉམ་སྐུ་མི་རྟོག་སྐུ་གཅིག་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྐུའོ། །གང་ཞིག་གཅིག་མིན་དུ་མ་མ་ཡིན་བདག་དང་གཞན་ཕན་ཕུན་ཚོགས་ཆེན་ པོའི་གཞིར་གྱུར་པ། །དངོས་དང་དངོས་མེད་མ་ཡིན་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་རོ་མཉམ་རྟོགས་པར་དཀའ་བའི་རང་བཞིན་ཅན། །འགྱུར་མེད་གོས་པ་མེད་ཅིང་ཞི་ལ་མི་མཉམ་མཉམ་པ་ཁྱབ་པ་པོ་སྟེ་སྤྲོས་མེད་པ། །སོ་སོར་རང་རིག་དཔེ་མེད་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་སྐུ་དེ་ལ་བདག་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་སྐུའོ། །གང་ཞིག་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ལེགས་བྱས་དམ་པའི་འབྲས་བུའི་བདག་ཉིད་དུ། །འབྱོར་པས་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སྣ་ཚོགས་གསལ་མཛད་བློ་ལྡན་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་དགའ་བའི་རྒྱུ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལས་རབ་བྱུང་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་རྒྱ་ཆེན་དམ་ཆོས་སྒྲོགས། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ་ལ་རབ་ཞུགས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་དེ་ལ་འདིར་ནི་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ། །གང་ཞིག་སེམས་ཅན་སྨིན་པའི་ཆེད་དུ་ལ་ལར་མེ་བཞིན་དུ་ནི་གསལ་བར་སྣང་གྱུར་ཅིང༌། །ཡང་ནི་ལ་ལར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་ནས་སླར་ཡང་མྱ
Chinese
如今集会是为主，圆满成熟所说之自体，无余虚空皆充满，无边光明无边际。如是现观庄严中所说。此三十二相，八十随好之自体，为大乘亲近受用故，许为能仁之受用圆满报身。报身也。以如是如是的形象，调伏有情，于有情之意乐随观察后，如释迦牟尼等，能仁于轮回未空尽前，皆示现生与菩提等，示已作利生之事，身为主之化身之相，圣者胜者慈氏所说。何者于有寂存在之际，同时作利乐有情之种种，彼能仁之化身恒常不断。化身也。复次胜者所授记，圣者龙树所说，解脱三界行境等同虚空，诸法之自性。清净寂灭显现殊胜寂灭之自性瑜伽士乃化身。难思难测极利自他周遍无相。胜者之谛实无等同等身无分别一身上顶礼。俱生身也。何者非一非多饶益自他圆满大 之基，非有非无如虚空般味等难思之自性。不变无染寂灭不等等同周遍者无戏论。各别自证无譬喻诸胜者之法身我于彼顶礼。法身也。何者超离世间不可思议善妙清净果之自体，以富饶于眷属之中种种显现具慧大士乃喜悦之因。诸佛乃超胜一切世间恒常不断宣说广大正法。于大法之王位大入受用圆满报身我于此顶礼。报身也。何者为令有情成熟之故于某些显现如火般，又于某些圆满菩提转法轮后复
English
Now the assembly is the main, the self of the fully matured teachings, the entirety of space is filled, boundless light, boundless. Thus it is said in the Ornament of Clear Realization. These thirty-two marks, the self of the eighty minor marks, for the sake of enjoying the Great Vehicle, are considered the Enjoyment Body of the Able One. The Enjoyment Body. With such forms, beings are subdued, after examining the minds of beings, such as Shakyamuni, the Able One, until samsara is empty, always shows birth and enlightenment, etc., and after showing, does the work of benefiting beings, the characteristic of the emanation body with the body as the main, is spoken by the Holy Victorious Maitreya. Whoever, as long as existence exists, simultaneously does various benefits for beings, that emanation body of the Able One is constant and uninterrupted. The emanation body. Furthermore, prophesied by the Victorious One, spoken by the Holy Nagarjuna, liberated from the realm of the three realms, equal to space, the self-nature of all things. Pure and peaceful, the yogi who manifests the supreme nature of peace is the emanation. Difficult to understand, difficult to contemplate, extremely beneficial to self and others, pervasive and without characteristics. I prostrate to the Victorious One's truth, the unequaled equal body, the non-conceptual one body. The Co-emergent Body. Whoever is neither one nor many, the basis of the great perfection that benefits self and others, neither existent nor non-existent, like space, of equal taste, of a nature difficult to understand. Unchanging, unstained, peaceful, unequal, equal, pervasive, without elaboration. Separately self-aware, without comparison, I prostrate to that Dharma Body of all the Victorious Ones. The Dharma Body. Whoever is beyond the world, inconceivable, the self-nature of the fruit of virtuous deeds, with wealth manifesting various things among the retinue, the great wise ones are the cause of joy. The Buddhas are superior to all the worlds, constantly and uninterruptedly proclaiming the vast Dharma. I prostrate here to that Enjoyment Body, greatly entering into the kingship of the Dharma and fully enjoying it. The Enjoyment Body. Whoever, for the sake of maturing beings, appears clearly like fire in some, and again, after fully achieving enlightenment and turning the wheel of Dharma,
Tibetan
་ངན་འདས་གང་མཐོང༌། །རྣམ་པ་དུ་མར་ཞུགས་ནས་སྲིད་གསུམ་འཇིགས་པའི་སེལ་བའི་ཐབས་སུ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱིས་ནི། །ཕྱོགས་བཅུར་རྗེས་སོང་དོན་ཆེན་ཐུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་འདིར་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་གནས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྣམས་ཀྱི་ཡང༌། །སྤྲོས་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་ཡི་ཕྱིར། །སོ་སོ་རུ་ནི་མངོན་པར་བརྗོད། །བླ་མའི་རྗེས་འགྲོ་ལ་སོགས་པས། །ཕྱག་ཞབས་འཁོར་ལོས་མཚན་པའོ། །མི་ཕྱེད་སྡོམ་པ་བླངས་པ་ཡིས། །ཞབས་ནི་རབ་ཏུ་ལེགས་པར་གནས། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་པོ་ནི། །ཡུན་རིང་དུ་ནི་བསྟེན་པ་ཡིས། །ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་ནི། །ངང་པ་བཞིན་དུ་དྲ་བས་འབྲེལ། །གྱ་ནོམ་པ་ཡི་བཟའ་བཅས་སོགས། །རབ་ཏུ་བྱིན་པས་ཕྱག་ཞབས་ནི། །གཞོན་ཞིང་འཇམ་སྟེ་བྱིས་པ་ནི། །སྐྱེས་མ་ཐག་པ་ཇི་བཞིན་ནོ། །ལྷག་པ་ལ་སོགས་བྱིན་པ་ཡིས། །ཕྱག་ཞབས་གཉིས་ཀྱི་རྒྱབ་དང་ནི། །ལྟག་ཁུང་ཕྲག་པ་གཉིས་ཏེ་བདུན། །མཐོ་བ་ཡི་ནི་སྐུ་ཅན་ཉིད། །གསོད་པའི་སྐྱེ་བོ་ཐར་བྱས་པས། །ལག་པའི་སོར་མོ་རིང་བ་ཉིད། །སྐྱེ་འགྲོའི་མཚོ་ལ་ཕན་བཏགས་པས། །རྟག་ ཏུ་རྟིང་པ་ཡངས་པ་ཉིད། །སྲོག་གཅོད་པ་ནི་སྤངས་པ་ཡིས། །སྐུ་ཆེ་ཤིན་ཏུ་དྲང་པ་ཉིད། །དགེ་ཆོས་བླངས་པའི་གཙོ་བོ་ཡིས། །ཞབས་ཀྱི་ལོང་བུ་མི་མངོན་ཉིད། །དགེ་བ་བླངས་ཏེ་སྤེལ་བ་ཡིས། །སྤུ་ནི་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ་ཉིད། །རིག་དང་བཟོ་སོགས་གུས་བྱས་ཏེ། །བྱིན་པ་ཨེ་ནྱའི་བྱིན་པ་ཉིད། །སློང་བ་བདོག་པའི་ནོར་བྱིན་པས། །ཕྱག་ནི་རིང་ཞིང་མཛེས་པ་ཉིད། །གསང་བའི་ཚིག་ནི་བསྲུངས་བ་དང༌། །འགྲོ་བ་ཚངས་སྤྱོད་ལ་བཀོད་པས། །མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནི། །ནུབ་པ་ཉིད་དུ་གྲགས་པའོ་།གདིང་བ་གྱ་ནོམ་པ་བྱིན་པས། །མདོག་ནི་གསེར་འདྲ་བ་ཉིད་དང༌། །ཁང་བཟངས་དམ་པ་བྱིན་པ་ཡིས། །པགས་པ་འཇམ་ཞིང་གསེར་མདོག་ཉིད། །འདུ་འཛི་ལ་སོགས་སྤངས་པ་ཡིས། །སྤུ་ནི་རེ་རེ་ནས་གཡས་འཁྱིལ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཐམས་ཅད་ནི། །གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བཀོད་པ་ཡིས། །ཞལ་མཛོད་སྤུས་མཚན་དྲག་ཚིག་ནི། །མེད་པ་སེང་གེའི་རོ་སྟོད་འདྲ། །སྙན་དང་རིམ་པས་ལེགས་སྨྲས་པས། །དཔུང་མགོ་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་པ་ཉིད། །སྨིན་ལ་སོགས་པ་རབ་བྱིན་པས། །ཐལ་གོང་ཡང་དག་རྒྱས་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་ནད་པའི་གཡོག་བྱས་པས། །རོ་ནི་བྲོ་བའི་མཆོག་ཉིད་དོ། །ནགས་ཚལ་ཀུན་དགའ་རབ་སོགས། །མི་རྣམས་ཡང་དག་བྱེད་བཅུག་པས། །སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མཉམ་ཉིད་དེ།
Chinese
恶劣的已逝者无论看到什么。以多种形象进入，为了消除三有的恐惧，以各种形象。向十方追随，成办大事的诸佛的化身，在此顶礼。化身啊！安住于圆满报身。诸相好等的。因为广大的缘故。各自显明宣说。以随顺上师等。手足以轮相庄严。以不退转的誓言受持。足部极为安稳。以四摄事。长久依止。手和足的指头。如同鹅一样以网连接。丰盛的饮食等。以极大的布施，手足。年轻柔嫩如同婴儿。刚出生时一样。以布施剩余等。手足两者的背面和。后颈肩膀两个，七处。具有高耸之身的。解脱被杀之人。手的指头细长。利益有情众生之海。恒常 脚后跟宽广。断除杀生。身体高大极为正直。以受持善法为主。足踝不显现。受持增长善法。毛发向上生长。恭敬学问和工艺等。布施艾尼的布施。布施乞求者所拥有的财物。手长而美丽。守护秘密的语言。引导众生行持梵行。阴藏隐没于。内部之中。被称为隐没。布施丰盛的坐垫。颜色如同黄金一般。布施殊胜的楼阁。皮肤柔滑如同金色。断除喧嚣等。毛发一根一根向右旋绕。一切善知识。安置于如其所处的位置。面部的毫毛庄严，没有恶语。如同狮子的上半身。以悦耳次第善说。臂膀顶端极为圆润。极大的布施眉毛等。太阳穴完全丰满。同样服侍病人。味道是味道中的极品。森林，普喜园等。令人如实造作。身体的坛城是平等的。
English
Whatever the evil deceased sees. Entering into various forms, in order to dispel the fear of the three realms, with various forms. Following in the ten directions, I prostrate here to the emanation bodies of the Buddhas who accomplish great deeds. Emanation body! Abiding in the complete enjoyment body. Of the marks and signs, etc. Because of the vastness. Each is clearly proclaimed. By following the guru, etc. Hands and feet are marked with wheels. By taking the irreversible vows. The feet are extremely stable. With the four objects of gathering. Relying on them for a long time. The fingers of the hands and feet. Like a goose, they are connected by webs. Abundant food, etc. With great generosity, the hands and feet. Young and tender, like a baby. Just like when it is born. By giving away the excess, etc. The backs of both hands and feet, and. The back of the neck, two shoulders, seven places. Possessing a tall body. Liberating those who are killed. The fingers of the hands are long. Benefiting the ocean of sentient beings. Always The heels are wide. Abandoning killing. The body is tall and extremely upright. Mainly by upholding virtue. The ankles are not visible. Upholding and increasing virtue. The hairs grow upwards. Respecting learning and crafts, etc. Giving the gift of Aenya. Giving away the wealth possessed by beggars. The hands are long and beautiful. Guarding secret words. Guiding beings to practice celibacy. The hidden place of the genitals is in the cavity. It is known as submerged. Giving abundant cushions. The color is like gold. Giving excellent mansions. The skin is smooth and golden. Abandoning noise, etc. Each hair curls to the right. All virtuous friends. Arranging them as they are. The hair on the face is adorned, without harsh words. Like the upper body of a lion. Speaking well in a pleasant order. The tops of the arms are extremely round. Giving great eyebrows, etc. The temples are completely full. Likewise, serving the sick. The taste is the best of tastes. Forests, Puxi Gardens, etc. Causing people to create truthfully. The mandala of the body is equal.