Tibetan
ས་ནི་སྟོན་པ་དང༌། །ལུས་སོགས་གཙང་སྦྲའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །སྐུ་ནི་རིམ་པར་འཚམ་པ་དང༌། །སྐུ་སོགས་ཀུན་སྤྱོད་གཙང་སྦྲའི་ཕྱིར། །སྐུ་ནི་ཤིན་ཏུ་གཙང་བ་ཉིད། །ཐུགས་ནི་བརྩེ་ཆེན་གྱིས་བརླན་ཕྱིར། །སྐུ་ནི་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་ཉིད། །ཐུགས་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་དག་ཕྱིར། །སྐུ་ནི་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད། །ཆོས་འདུལ་བ་ནི་རྫོགས་པ་ཡིས། །ཐུབ་པའི་མཚན་ནི་རྫོགས་པ་ཉིད། །ཡངས་མཛེས་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་ཡིས། །སྐུ་ཡི་ཁོ་ལག་ཡངས་པ་ཉིད། །ཀུན་ལ་ཐུགས་ནི་སྙོམས་པའི་ཕྱིར། །གོམ་པ་ ཤིན་ཏུ་སྙོམས་པ་ཉིད། །རྣམ་དག་ཆོས་ནི་ཡང་དག་སྟོན། །སྤྱན་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་དག་ཉིད། །གོ་སླའི་ཆོས་ནི་སྟོན་པའི་ཕྱིར། །ཤིན་ཏུ་གཞོན་ཤ་ཅན་ཉིད་དང༌། །ཐུགས་ནི་རྟག་ཏུ་མ་ཞུམ་ཕྱིར། །དགུ་ནི་ཞུམ་པ་མེད་པ་ཉིད། །དགེ་པ་ཡང་དག་འཕགས་པ་ཡིས། །ཤིན་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་མཐོ་བའི་སྐུ། །ཡང་སྲིད་པ་ནི་ཟད་པའི་ཕྱིར། །སྐུ་ནི་ཤིན་ཏུ་གྲིམས་པ་ཉིད། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་གསལ་སྟོན་པས། །ཡན་ལག་རྣམ་པར་ཕྱེད་པ་ཉིད། །ཚིག་དོན་ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་པར། །སྟོན་པས་གཟིགས་པ་དག་པ་ཉིད། །བརྟུལ་ཞུགས་ཕུན་ཚོགས་སློབ་མ་ནི། །བསྡུས་པས་དཀུ་ནི་ཟླུམ་པ་ཉིད། །བདུད་སྟོབས་འཇོམས་པས་དཀུ་མ་ཞོམ། །དེ་བཞིན་དམ་པའི་སྐུ་ཉིད་དོ། །ཆོས་ཟད་པ་ནི་བཟློག་པའི་ཕྱིར། །ཕྱལ་ནི་ཕྱང་ངེ་བ་ཉིད་དོ། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཆོས་སྟོན་པས། །ལྟེ་བ་ཟབ་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །སློབ་པ་མཐུན་པར་འཛིན་པ་ཡིས། །ལྟེ་བ་གཡས་ཕྱོགས་འཁྱིལ་བ་ཉིད། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་རབ་མཛེས་པའི། །འཁོར་འབྱུང་བ་ཡི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས། །དེའི་ཕྱིར་ཀུན་དུ་རྟག་པ་ནི། །ཀུན་ནས་མཛེས་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཐུགས་ནི་ཀུན་དུ་ཡང་དག་ཕྱིར། །ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་གཙང་བ་ཉིད། །དུས་མིན་ཆོས་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར། །སྐུ་ལ་སྨེ་བ་གནག་བག་མེད། །ལུས་སོགས་ཟོ་མདོག་བདེ་བ་ཡི། །རྒྱུ་ཡི་ཆོས་ནི་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །ཕྱག་གཉིས་ཤིང་བལ་ལྟ་བུར་ནི། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་འཇམ་པ་ཉིད། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་བརྙེས་པ་ཡིས། །ཕྱག་གི་རི་མོ་མདངས་ཡོད་ཉིད། །ཆོས་ཟབ་མོ་ལ་གནས་པའི་ཕྱིར། །ཕྱག་གི་རི་མོ་ཟབ་པ་ཉིད། །ཕྱི་རྗེས་སུ་ནི་ཡང་དག་པར། །ཡང་དག་ཆོས་ནི་སྟོན་མཛད་དང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བརྩེ་བ་ཡིས། །ཕྱག་གི་རི་མོ་རིང་བ་ཉིད། །བསླབ་པ་རབ་མང་ཀུན་སྟོན་པས། །ཞལ་ནི་ཧ་ཅང་མི་རིང་ཉིད། །ཁམས་གསུམ་པོ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་ནི། །གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུར་ཤེས་པའི་ཕྱིར། །མཆུ་ནི་བིམ་པ་ལྟར་དམར་ཉིད། །འཇམ་པོར་སྨྲས་པས་ལྗགས་མཉན་ཉིད། །ཡོན་ཏན་མཆོག་མངའ་ལྗགས་སྲབ་ཉིད། །ཆགས་པའི་བྱིས་པ་གཏིང་དཔག་དཀའི། །ཆོས་ཀྱིས་འདུལ་བས་ལྗགས་དམར་ཉིད། །བསྙེངས་པ་ཐམས་ཅད་མི་མངའ་བས། །འབྲུག་གི་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་ཉིད། །ཤིན་ཏུ་སྙན་ལ་སོགས་གསུངས་པས། །གསུང་སྙན་མཉེན་ ལ་འཇམ་པ་ཉིད། །སྲིད་པའི་ཀུན་སྦྱོར་བསྡམས་པའི་ཕྱིར། །མཆེ་བ་ཟླུམ་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །གདུལ་དཀའི་སེམས་ཅན་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །མཆེ་བ་རྣོ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཤིན་ཏུ་དཀར་བའི་ཆོས་ཀྱིས་ནི། །གཏུལ་ཕྱིར་མཆེ་བ་དཀར་བ་ཉིད། །མཉམ་པའི་ས་ལ་རབ་གནས་ཕྱིར། །མཆེ་བ་རབ་ཏུ་མཉམ་པ་ཉིད། །རིམ་པས་ཆོས་ནི་ངེས་རྟོགས་ཤིང༌། །གསལ་བས་མཆེ་བ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ། །ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་གནས་པའི་ཕྱིར། །ཤངས་ནི་མཐོ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང༌། །སྐྱེ་འགྲོ་གཙང་མ་ཕུན་ཚོགས་པས། །ཤངས་ནི་ཡང་དག་གཙང་བ་ཉིད། །ཆོས་ནི་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེའི་ཕྱིར། །སྤྱན་ནི་ཡངས་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དོན་གྱི་ཚོགས་ནི་བསྡུས་པ་ཡིས། །མཆོག་ཏུ་རྫི་མ་སྟུག་པ་ཉིད། །གཞོན་ནུ་མ་ཀུན་མངོན་མགུ་བས། །སྤྱན་ནི་པད་འདབ་རྒྱས་འདྲ་ཉིད། །རྟག་ཏུ་ཕྱི་རྗེས་གཟིགས་པའི་ཕྱིར། །དེ་བཞིན་སྨིན་ཚུགས་རིང་བ་ཉིད། །ཆོས་འདུལ་འཇམ་པོ་ལ་མཁས་པས། །སྨིན་མ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་ཉིད། །ཐུགས་རྒྱུད་དགེ་བས་བརླན་པའི་ཕྱིར། །སྨིན་མ་ཤིན་ཏུ་སྣུམ་པ་ཉིད། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་སྐྱོན་གཟིགས་ཕྱིར། །སྨིན་མའི་སྤུ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད། །མཆོག་ཏུ་གནོད་པ་བཟློག་མཛད་པས། །ཕྱག་ནི་རིང་ཞིང་རྒྱས་པ་ཉིད། །ཆགས་སོགས་གཡུལ་ལས་ངེས་རྒྱལ་བས། །སྙན་གཉིས་མཉམ་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྒྱུད་ལ་ནི། །རབ་ཏུ་གནོད་པ་སྤངས་པ་ཡིས། །སྒྲ་གསན་སྙན་གྱི་དབང་པོ་ནི། །ཉམས་པ་རྣམ་པར་སྤོངས་པ་ཉིད། །ལྟ་བས་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བ་ཉིད་ཀྱིས། །དཔྲལ་བ་ལེགས་འབྱེས་རྩོད་པ་ཀུན། །ཞི་བྱས་དབྱེས་ནི་ཆེ་བ་ཉིད། །སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡིས། །དབུ་ནི་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པ་ཉིད། །འདོད་ལ་ཞེན་པ་བཟློག་པ་ཡིས། །དབུ་སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་ཉིད། །མཐོང་དང་བསྒོམ་པའི་སྤང་བྱ་ནི། །བཅོམ་པས་དབུ་སྐྲ་སྟུག་པ་ཉིད། །བསྟན་པ་བློ་ནི་འཇམ་པོ་ཡིས། །ཡོངས་སུ་ཤེས་པས་དབུ་སྐྲ་འཇམ། །དྲི་མས་ཐུན་ནི་མ་འཁྲུགས་པས། །སྐྲ་ནི་མ་འཛིངས་པ་ཉིད་དོ། །རྟག་པར་ཚིག་རྩུབ་མ་བརྗོད་པས། །སྐྲ་ནི་མི་བཤོར་བ་ཉིད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་མེ་ཏོག་ནི། །བཀྲམ་ཕྱིར་དབུ་སྐྲ་དྲི་ཞིམ་ ཉིད
Chinese
大士乃导师，以身等净戒之行，身乃次第相宜，为身等一切行持清净故，身乃极清净。心乃大悲所润故，身乃极柔软。心乃极圆满清净故，身乃极清净。以法与律圆满故，能仁之名乃圆满。以广妙功德宣说故，身之肢分乃宽广。以于一切心乃平等故，步伐极平稳。显明清净之正法，眼乃极圆满清净。为宣说易懂之法故，乃极具青春活力，心乃恒常不退缩故，九乃无有退缩。以善妙真实之圣者，身乃极广大且高。以复有已尽故，身乃极紧致。以明示缘起故，肢分乃极分明。以词义极清净故，示现清净之观。以具足苦行之学徒，摄集故腰乃浑圆。以摧伏魔力故腰不退缩，如是即是胜妙之身。为遮止法之衰损故，肩乃平直舒展。以宣说极深之法故，脐乃深陷。以和合摄持所学故，脐乃右旋。于一切皆极美妙之，轮出现之法性，是故恒常一切，乃一切美妙。心乃一切皆真实故，一切行持乃清净。以远离非时之法故，身无黑痣。为指示身等形色安乐之，因之法故，双手如木棉般，极善妙柔软。以获得大沙门之果故，手之纹路有光泽。以安住于甚深之法故，手之纹路深邃。于外之后，真实地，示现真实之法，且以慈爱一切有情故，手之纹路长。以宣说极多之学处故，面容不太长。以对于三界一切，极明了地，如影像般了知故，唇
English
The great being is the teacher, with the conduct of purity of body and so on, the body is appropriately arranged in order, for the sake of purity of all actions of body and so on, the body is extremely pure. Because the mind is moistened by great compassion, the body is extremely soft. Because the mind is extremely completely pure, the body is completely pure. Because of the perfection of Dharma and Vinaya, the name of the Able One is perfect. Because of proclaiming vast and beautiful qualities, the limbs of the body are vast. Because the mind is equal to all, the steps are extremely steady. Manifesting the pure and true Dharma, the eyes are extremely completely pure. Because of teaching the Dharma that is easy to understand, it is extremely youthful and vigorous, because the mind is always unyielding, nine is without shrinking. With the virtuous and true noble one, the body is extremely vast and tall. Because the repeated existence is exhausted, the body is extremely compact. By clearly showing dependent origination, the limbs are extremely distinct. Because the words and meanings are extremely pure, the vision is pure. With the disciples who are full of asceticism, because of gathering, the waist is round. Because of subduing the power of Mara, the waist does not shrink, thus it is the excellent body. In order to prevent the decline of the Dharma, the shoulders are straight and relaxed. Because of teaching the extremely profound Dharma, the navel is deep. Because of harmoniously holding what is learned, the navel spirals to the right. In all things, the Dharma nature of the appearance of the most beautiful wheel, therefore, always everything, is all beautiful. Because the mind is true in everything, all actions are pure. Because of being free from untimely Dharma, the body has no black moles. In order to indicate the cause of the Dharma of happiness of body and so on, the two hands are like wood cotton, extremely well and soft. Because of obtaining the fruit of the great ascetic, the lines of the hand have luster. Because of abiding in the profound Dharma, the lines of the hand are deep. After the outside, truly, showing the true Dharma, and with love for all sentient beings, the lines of the hand are long. Because of teaching many disciplines, the face is not too long. Because of knowing everything in the three realms extremely clearly, like an image, the lips are
Chinese
如同朱红一般红润。 以柔和的言语，使舌头柔软。 拥有殊胜的功德，舌头纤薄。 难以测度贪恋的孩童。 以佛法调伏，舌头红润。 因为没有任何胆怯。 具有龙的音声。 因为说了极其悦耳等语。 语调美妙、柔和而温顺。 为了约束世间的各种结合。 牙齿是圆润的。 为了调伏难调的众生。 牙齿是锐利的。 以极其洁白的佛法。 为了调伏，牙齿是洁白的。 为了在平等的地上安住。 牙齿是极其平等的。 次第了悟佛法。 因为明亮，牙齿被加持而纤细。 为了安住在殊胜的智慧中。 鼻梁高挺，令人喜爱。 因为众生清净圆满。 鼻梁是真正清净的。 因为佛法极其广大。 眼睛是宽广的。 因为汇集了意义的集合。 睫毛极其浓密。 因为所有年轻的女子都显现欢喜。 眼睛如同盛开的莲花。 为了恒常观照未来。 因此眼角细长。 因为精通柔和的佛法调伏。 眉毛极其柔顺。 因为内心充满善良。 眉毛极其润泽。 为了观见一切过失。 眉毛的毛发是平整的。 因为能够极好地遮挡损害。 手是修长而宽大的。 因为必定战胜贪欲等战场。 双耳是平等的。 对于所有众生的相续。 因为极好地断除了损害。 听闻声音的耳根。 断除了衰损。 以所有见解所为。 因为不会改变。 前额开阔，平息一切争端。 开阔之处宽大。 因为圆满了愿望。 头顶是圆满宽广的。 因为遮止了对欲望的执着。 头发如同蜜蜂般乌黑。 因为断除了见和修的所断。 头发浓密。 因为以柔和的智慧了解教法。 头发柔顺。 因为没有被污垢扰乱。 头发不杂乱。 因为恒常不说粗语。 头发不脱落。 为了散布菩提支分的花朵。 头发散发香气。
English
As red as vermillion. With gentle speech, the tongue is soft. Possessing supreme qualities, the tongue is slender. Difficult to fathom the depths of attachment in children. Subduing with Dharma, the tongue is red. Because there is no timidity at all. Possessing the sound of a dragon. Because of speaking extremely pleasant words, etc. The voice is melodious, gentle, and mild. In order to restrain all combinations of existence. The teeth are round. In order to tame difficult-to-tame sentient beings. The teeth are sharp. With extremely white Dharma. In order to tame, the teeth are white. In order to abide on the equal ground. The teeth are extremely equal. Gradually realizing the Dharma. Because of clarity, the teeth are blessed and slender. In order to abide in supreme wisdom. The nose is high and pleasing. Because beings are pure and complete. The nose is truly pure. Because the Dharma is extremely vast. The eyes are wide. Because of gathering the collection of meanings. The eyelashes are extremely thick. Because all young women manifest joy. The eyes are like blooming lotus petals. In order to always look to the future. Therefore, the corners of the eyes are long. Because of being skilled in gentle Dharma discipline. The eyebrows are extremely soft. Because the mind stream is moistened with virtue. The eyebrows are extremely smooth. In order to see all faults. The hairs of the eyebrows are even. Because of perfectly averting harm. The hands are long and broad. Because of surely winning the battle against attachment, etc. The two ears are equal. For the continuum of all sentient beings. Because of perfectly abandoning harm. The sense faculty of hearing sounds. Has abandoned deterioration. By all that is done by views. Because it does not change. The forehead is well-opened, pacifying all disputes. The opened space is wide. Because aspirations are completely fulfilled. The head is completely full. Because of averting attachment to desire. The hair is as black as a bee. Because of conquering what is to be abandoned by seeing and meditating. The hair is thick. Because of fully knowing the teachings with gentle intelligence. The hair is soft. Because the essence is not disturbed by impurities. The hair is not tangled. Because harsh words are never spoken. The hair does not fall out. In order to spread the flowers of the limbs of enlightenment. The hair is fragrant.