Tibetan
པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་སྣོད་མིན་སྣོད་འགྱུར་ཕྱིར། །ཆ་གསུམ་པ་ཡི་སྲོག་བཏང་བྱས། །དེ་དག་བདེ་བར་གྱུར་པ་དང༌། །ལྷ་དང་མི་རྣམས་འཕེལ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་དོན་དུ་བདག་གིས་སྔོན། །དཀའ་བ་གང་ཞིག་བྱས་གྱུར་དང༌། །བདག་གི་བདེ་བ་བཏང་བ་ཡི། །བསྟན་པ་ཡུན་རིང་འབར་གྱུར་ཅིག །ངས་སྔོན་ནད་པའི་དོན་ཆེད་དུ། །རང་གི་འཚོ་བ་ཡོངས་བཏང་བས། །སེམས་ཅན་ཕོངས་པ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར། །ཡུན་རིང་བདག་བསྟན་འབར་གྱུར་ཅིག །བུ་དང་བུ་མོ་ཆུང་མ་དང༌། །ནོར་དང་གླང་ཆེན་ཤིང་རྟ་དང༌། །རིན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་བཏང་བས། །བསྟན་པ་ཡུན་རིང་འབར་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་སངས་རྒྱས་རང་རྒྱལ་དང༌། །ཉན་ཐོས་ཕ་དང་མ་དང་ནི། །དྲང་སྲོང་དག་ལ་མཆོད་བྱས་པས། །བསྟན་པ་ཡུན་རིང་འབར་གྱུར་ཅིག །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དུ་མར་བདག །སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་མྱོང་གྱུར་ཅིང༌། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་ཐོས་བཙལ་བས། །བསྟན་པ་ཡུན་རིང་འབར་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་བརྟུལ་ཞུགས་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། །དཀའ་ཐུབ་ཡུན་རིང་བྱས་གྱུར་ཅིང༌། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ངས་མཐོང་བས། ། ཡུན་རིང་བསྟན་པ་འབར་གྱུར་ཅིག །བདག་སྔོན་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ། །རྟག་ཏུ་བརྟན་ཞིང་ཕ་རོལ་གནོན། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གྲོལ་དོན་དུ། །བདག་བསྟན་ཡུན་རིང་འབར་གྱུར་ཅིག །བཟོད་བརྟུལ་རྟག་ཏུ་གནས་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་སྙིགས་མ་ཡིས། །སེམས་ཅན་ངན་བྱས་བཟོད་གྱུར་པས། །བདག་བསྟན་ཡུན་རིང་གནས་གྱུར་ཅིག །བསམ་གཏན་རྣམ་ཐར་གཟུགས་མེད་དང༌། །ཏིང་འཛིན་གང་གཱའི་བྱེ་སྙེད་པ། །བསྒོམས་པས་དེ་མཐར་བདག་གི་ནི། །བསྟན་པ་ཡུན་རིང་འབར་གྱུར་ཅིག །ཡེ་ཤེས་དོན་དུ་བདག་གིས་སྔོན། །དཀའ་ཐུབ་ནགས་དག་བསྟེན་བྱས་ཤིང༌། །བསྟན་བཅོས་དུ་མས་ཉེར་བསྟན་པས། །བདག་གི་བསྟན་པ་འབར་གྱུར་ཅིག །བརྩེ་བའི་རྒྱུ་ཡིས་ཤ་ཁྲག་དང༌། །འཚོ་བ་ཡོངས་སུ་བཏང་གྱུར་ཅིང༌། །ཡན་ལག་ཉིང་ལག་བཏང་བ་ཡིས། །ཆོས་ཚུལ་རྣམ་པར་འཕེལ་གྱུར་ཅིག །བདག་སྔོན་སྡིག་པའི་སེམས་ཅན་དག །བྱམས་པས་གསལ་བར་སྨིན་བྱས་ཤིང༌། །ཐེག་པ་གསུམ་ལ་རབ་བཀོད་པས། །ཆོས་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །བདག་སྔོན་ཐབས་ཤེས་གྱུར་པ་ན། །སེམས་ཅན་ལྟ་ངན་ལས་གྲོལ་བྱས། །ཡང་དག་ལྟ་ལ་རབ་བཀོད་པས། །ཆོས་ནི་རྣམ་པར་འཕེལ་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་སེམས་ཅན་བསྡུ་དངོས་བཞིས། །ཉོན་མོངས་མེ་ལས་ཐར་གྱུར་ཅིང༌། །བདག་གིས་འཕེལ་སྡིག་ཕམ་བྱས་པས། །བདག་འཁོར་ཡུན་རིང་གནས་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་
Chinese
转译。 因此，为了非器成为器， 舍弃了三分之一的生命。 愿他们获得安乐， 愿天人和人类增长。 为了众生的利益，我过去 做了任何苦行， 舍弃了我的安乐， 愿教法长久兴盛。 我过去为了病人的缘故， 完全舍弃了自己的生命， 为了救护贫困的众生， 愿我的教法长久兴盛。 儿子和女儿、妻子， 财富、大象、车辆， 为了珍贵的菩提而舍弃， 愿教法长久兴盛。 我供养了佛、独觉佛， 声闻、父母， 以及正直的仙人， 愿教法长久兴盛。 在无数的劫中，我 经历了各种痛苦， 为了菩提而寻求解脱， 愿教法长久兴盛。 我守持净行和戒律， 长期行持苦行， 我见到了十方诸佛， 愿教法长久兴盛。 我过去具有精进力， 恒常坚定且战胜外敌， 为了解脱一切众生， 愿我的教法长久兴盛。 愿安忍苦行恒常存在， 众生因烦恼的污垢， 我忍受了众生的恶行， 愿我的教法长久存在。 禅定、解脱、无色定， 以及恒河沙数的等持， 通过修习，最终我的 教法长久兴盛。 为了智慧的缘故，我过去 依止了苦行的森林， 许多论典详细阐述， 愿我的教法兴盛。 以慈悲为因，舍弃了血肉， 完全舍弃了生命， 舍弃了肢体和枝叶， 愿正法兴盛。 我过去以慈爱使罪恶的众生， 清晰地成熟， 在三乘中善加引导， 愿正法的供养广大。 我过去成为方便和智慧， 使众生从邪见中解脱， 善加引导到正确的见地， 愿正法兴盛。 我以四摄法摄受众生， 从烦恼的火焰中解脱， 我战胜了增长的罪恶， 愿我的眷属长久存在。 我与其他外道
English
Translated. Therefore, in order for the non-vessel to become a vessel, I gave up a third of my life. May they be happy, May gods and humans increase. For the benefit of sentient beings, I have in the past Done whatever hardship, Having given up my happiness, May the doctrine flourish for a long time. I have in the past for the sake of the sick, Completely gave up my life, In order to protect impoverished sentient beings, May my doctrine flourish for a long time. Sons and daughters, wives, Wealth, elephants, chariots, Having given up for the sake of precious Bodhi, May the doctrine flourish for a long time. I have made offerings to Buddhas, Pratyekabuddhas, Sravakas, fathers and mothers, And to the upright sages, May the doctrine flourish for a long time. In countless eons, I Have experienced various sufferings, Having sought liberation for the sake of Bodhi, May the doctrine flourish for a long time. I have kept pure conduct and precepts, Having practiced asceticism for a long time, I have seen the Buddhas of the ten directions, May the doctrine flourish for a long time. I have in the past had diligence, Always steadfast and overcoming enemies, For the sake of liberating all sentient beings, May my doctrine flourish for a long time. May patience and asceticism always abide, Sentient beings, due to the defilement of afflictions, I have endured the evil deeds of sentient beings, May my doctrine abide for a long time. Dhyana, liberation, formless samadhi, And samadhis as numerous as the sands of the Ganges, Through practice, ultimately my Doctrine flourish for a long time. For the sake of wisdom, I have in the past Relied on the forests of asceticism, Many treatises have explained in detail, May my doctrine flourish. With compassion as the cause, having given up flesh and blood, Completely gave up life, Having given up limbs and branches, May the Dharma flourish. I have in the past made sinful sentient beings, Clearly ripened with love, Having well guided in the three vehicles, May the offerings of the Dharma be vast. I have in the past become skillful means and wisdom, Liberated sentient beings from wrong views, Having well guided to the correct view, May the Dharma flourish. I gather sentient beings with the four means of gathering, Liberated from the flames of afflictions, I have defeated the increasing sins, May my retinue abide for a long time. I and other heretics
Tibetan
དག །ལྟ་བའི་ཆུ་ལས་བསྒྲལ་བྱས་ཤིང༌། །ཡང་དག་ཉིད་ལ་རབ་བཀོད་པས། །བདག་འཁོར་རྟག་ཏུ་གུས་གྱུར་ཅིག །སྙིང་རྗེས་ང་ནི་སེམས་ཅན་དག །བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར་དང་མྱུར་བ་རུ། །འཇིག་རྟེན་མུན་པ་མེད་པ་དང༌། །དཔུང་གཉེན་མེད་པར་མ་གྱུར་པ། །དོན་དེས་བདག་གི་ཚེ་གཏང་བྱ། །ཕྱི་མའི་དུས་འདིར་བསྟན་པ་དག །ཟད་པའི་རྒྱུ་ནི་འདི་འདྲ་བ། །སེམས་ཅན་རྣམས་པ་ཕན་པའི་རྒྱུ། །ཚུལ་འདི་དེ་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་གཏད། །བདག་ནི་མྱ་ངན་འདས་གྱུར་ཕྱིས། །བྱང་ཆུབ་ལ་གཞོལ་དོང་བ་ན། །དེས་ནི་འཕགས་པའི་བསྟན་ཟད་པ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཉམས་པར་གྱུར། །ཡུན་རིང་བསྟན་པ་འབར་གྱུར་པའི། །སྔགས་ནི་བདག་གིས་ འདིར་བརྗོད་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཁོང་སྟོང་མེད། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་བཅུད་ཀྱི་གནས། །གང་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །བདག་གི་འདི་ལ་འདུན་རྩེལ་ཅིང༌། །གང་དག་འདིར་ནི་འོངས་གྱུར་པའི། །འཁོར་ཀུན་འདུན་པ་སྦྱིན་པར་བྱོས། །ཏདྱ་ཐཱ། ཨ་བ་མཱུ་ཀེ། །བི་མཱུ་ཀེ། །བི་ར་ཛ་མཱུ་ཀེ །བ་ར་མཱུ་ཀེ །ཙ་ལ་བ་ཏི། ཨ་ཧི། མ་ཧི་ཏྲ་བ་ཏེ། མ་ཧཱ་ཏྲེ་དྷེ། སུམ་བྷ་ར་བི། ཛ་ཀ་ལི་མཛྫཱ་ལེ། ཨུ་ཙྪ་མཱུ་ཥེ་ཎ་ག་མེ། ཛྭ་ལེ་ཛྭ་ལ་མཱ་ནི་ནི་བ་ས་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཁོང་སྟོང་མེད་པ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་བཅུད་ཀྱི་གནས་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་གསུངས་པ་ན། །སྟོང་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དྲུག་ཏུ་འདིར་ཞིང་གཡོས་པར་གྱུར། མེ་ཏོག་གི་ཆར་པ་བབ་པ་དང༌། མ་བརྡུངས་པའི་རྔ་དག་སྒྲ་འབྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །ཇི་ལྟར་འདུས་པའི་འཁོར་ས་གཞི་གང་བ་རབ་ཏུ་མགུ་བ། བཞིན་མཆི་མ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། ཚིག་འདི་སྐད་དུ། ད་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་གིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་རྒྱུས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མ་འོངས་པའི་བསྟན་པའི་ཚུལ་སྟོན་ཅིང༌། ཚེའི་ལྷག་མ་ཆ་གསུམ་པ་བཏང་བ། ངོ་མཚར་དང་རྨད་དུ་བྱུང་ང་ཆེན་པོ་དག་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱ་ཀྱ་ཐུབ་པ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་ཏོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །བསྟན་པར་བྱས་པ་འདི་བསྟན་པ་ན་ཉོན་མོངས་པའི་སྙིགས་མར་གྱུར་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སེམས་རབ་ཏུ་དང་བའི་རྒྱུས། དེར་གནས་པའི་སེམས་ཅན་བགྲང་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་རྣམས་ཀྱིས། སྔོན་མ་བསྐྱེད་པའི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ
Chinese
དག །观视之水救度已， 正确性上善安立， 我及眷属恒常敬， 悲悯我乃诸有情， 救度之故速疾中， 世间无暗无亲友， 彼义故我舍弃命， 未来此时诸教法， 穷尽之因如是者， 众生诸般利益因， 此理是故全赋予， 我乃寂灭已逝后， 趋入菩提堕落时， 彼乃圣教穷尽者， 此等一切衰败成， 长久教法炽燃之， 咒语我于 此说诵， 金刚精华空性无， 解脱之精要处所， 何者十方诸佛陀， 我之此中欲勤勉， 何者于此来临之， 眷属一切欲施与， ཏདྱ་ཐཱ། ཨ་བ་མཱུ་ཀེ། （梵文天城体：तद्यथा। अवमूके।，梵文罗马拟音：tadyathā. avamūke.，汉语字面意思：如是。无语。） །བི་མཱུ་ཀེ། （梵文天城体：विमूके।，梵文罗马拟音：vimūke.，汉语字面意思：解脱语。） །བི་ར་ཛ་མཱུ་ཀེ （梵文天城体：विरजमूके，梵文罗马拟音：virajamūke，汉语字面意思：无尘语。） །བ་ར་མཱུ་ཀེ （梵文天城体：वरमूके，梵文罗马拟音：varamūke，汉语字面意思：胜语。） །ཙ་ལ་བ་ཏི། ཨ་ཧི། མ་ཧི་ཏྲ་བ་ཏེ། མ་ཧཱ་ཏྲེ་དྷེ། སུམ་བྷ་ར་བི། ཛ་ཀ་ལི་མཛྫཱ་ལེ། ཨུ་ཙྪ་མཱུ་ཥེ་ཎ་ག་མེ། ཛྭ་ལེ་ཛྭ་ལ་མཱ་ནི་ནི་བ་ས་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཁོང་སྟོང་མེད་པ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་བཅུད་ཀྱི་གནས་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་གསུངས་པ་ན། །སྟོང་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དྲུག་ཏུ་འདིར་ཞིང་གཡོས་པར་གྱུར། མེ་ཏོག་གི་ཆར་པ་བབ་པ་དང༌། མ་བརྡུངས་པའི་རྔ་དག་སྒྲ་འབྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །ཇི་ལྟར་འདུས་པའི་འཁོར་ས་གཞི་གང་བ་རབ་ཏུ་མགུ་བ། བཞིན་མཆི་མ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། ཚིག་འདི་སྐད་དུ། ད་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་གིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་རྒྱུས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མ་འོངས་པའི་བསྟན་པའི་ཚུལ་སྟོན་ཅིང༌། ཚེའི་ལྷག་མ་ཆ་གསུམ་པ་བཏང་བ། ངོ་མཚར་དང་རྨད་དུ་བྱུང་ང་ཆེན་པོ་དག་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱ་ཀྱ་ཐུབ་པ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་ཏོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །བསྟན་པར་བྱས་པ་འདི་བསྟན་པ་ན་ཉོན་མོངས་པའི་སྙིགས་མར་གྱུར་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སེམས་རབ་ཏུ་དང་བའི་རྒྱུས། དེར་གནས་པའི་སེམས་ཅན་བགྲང་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་རྣམས་ཀྱིས། སྔོན་མ་བསྐྱེད་པའི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ
English
Da. Having been saved from the water of views, Having perfectly arranged on the very truth, May I and my retinue always be respectful. With compassion, I am for sentient beings, For the sake of saving and quickly, The world is without darkness and without relatives, For that reason, I give up my life. In this future time, the teachings, The cause of exhaustion is like this, The cause of benefit for all sentient beings, Therefore, this method is completely entrusted. After I have passed away into sorrow, When falling into engaging in enlightenment, That is the one who exhausts the noble teachings, All of these will become degenerate. The long-lasting teachings will blaze, The mantra I will speak here. Vajra essence, emptiness without, The place of the essence of liberation. Whoever are the Buddhas of the ten directions, I am diligent in this. Whoever comes here, May all the retinues give their desire. Tadyatha. Avamuke. Vimuke. Virajamuke. Varamuke. Calaavati. Ahi. Mahitrāvati. Mahātre dhi. Sumbharavi. Jakali majjale. Uccha mūṣeṇa game. Jvale jvala māni niva sa svāhā. When the Bhagavan spoke these words of the mantra, the place of the essence of liberation, the Vajra essence, emptiness without, All of this Buddha-field of the great thousand became a field that moved here into six transformations. Rain of flowers fell, And the drums that were not beaten made sounds. How the assembled retinue filled the earth, greatly pleased, All with tearful faces gave the word "Excellent!" And said these words: "Now, the Tathagata, by what cause does he fully ripen sentient beings, showing the way of the teachings of the future to sentient beings, Giving up the remaining third of his life, The Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha Shakyamuni, who is truly endowed with great wonders and marvels, is wonderful!" When this teaching was taught, at the time when it became the dregs of affliction, By the cause of the mind being very pleased for sentient beings, By the sentient beings dwelling there, who were exceedingly beyond counting, They generated the mind towards the unexcelled, perfectly complete enlightenment that had not been generated before. Then.