Tibetan
ན་ཞེས་བྱ་བ། །དམག་ནི་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་ལྡན་འབར་བར་འགྱུར། །བློ་བཟང་ཞེས་བྱ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གིས་བསྐོར། །དབང་ཆེན་སྡེ་ཞེས་བྱ་བ་བརྒྱ་བྱིན་དང༌། །མཉམ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གིས་ཡོངས་བསྐོར་འབྱུང༌། །སྡེ་བཅས་རྒྱལ་པོ་དབང་ཆེན་སྡེ་ཡི་སྲས། །བཟོད་དཀར་མིང་བཏགས་གཞོན་ནུ་ལག་པ་ན། །རལ་གྲི་ཐོགས་ཤིང་ཁྲག་གིས་བསྒོས་གྱུར་པ། །ལུས་ལ་གོ་གྱོན་པ་ནི་འབྱུང་བར་ འགྱུར། །ཁྱེའུ་ལྔ་བརྒྱ་གོ་གྱོན་ལག་པ་ན། །རལ་གྲི་ཐོགས་ཤིང་ཁྲག་སྦགས་གོ་གྱོན་པ། །དེ་ལ་རྟེན་བྱེད་ཁྲག་གི་ཆར་པ་དག །ཡུལ་འཁོར་དེར་འབབ་ཁྱེའུ་དེ་དག་ནི། །ལོ་བདུན་བཟོད་དཀས་གསོ་འགྱུར་བཟོད་དཀའ་ནི། །ཀཽ་ཤཱ་མྦཱིར་ནི་གནས་འགྱུར་རྒྱལ་པོ་དག །ཕན་ཚུན་ཕྲག་དོག་བྱེད་འགྱུར་རྒྱལ་གདུག་དག །སྔོན་གྱི་འཁོན་གྱིས་ཕན་ཚུན་འཇོམས་པར་འགྱུར། །མཆོད་རྟེན་འཇིག་ཅིང་གཙུག་ལག་ཁང་བསྲེག་འགྱུར། །དགེ་སློང་འཚོག་འགྱུར་དགེ་འདུན་རྫས་འཕྲོག་འགྱུར། །དེ་ཚེ་བྱང་ཕྱོགས་རྒྱུད་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ཡུལ་འཁོར་འཇིག་འགྱུར་མི་རྣམས་སྣུན་པར་བྱེད། །བསགས་པའི་ནོར་འཕྲོག་གཙུག་ལག་ཁང་བསྲེག་འགྱུར། །རྒྱལ་པོ་སྱུ་ལ་སོགས་པ། །དགེ་སློང་གང་དག་ཉམ་ཆུང་དང༌། །ནད་པ་འབྲོས་པར་མི་ནུས་པ། །འཇོམས་ཤིང་ཡུལ་དབུས་འགྲོ་བར་འགྱུར། །སྟོབས་ཅན་རྣམས་ནི་འབྲོས་འགྱུར་ཞིང༌། །ཡུལ་དང་ཡུལ་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །གང་དག་དགེ་སློང་གསར་བུ་དག །དགེ་སློང་དོན་གཉེར་འཇེམ་བག་ཅན། །ཟིལ་གནོན་པ་དག་གནས་དང་གནས། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་འདུག་པར་འགྱུར། །སྡུག་བསྔལ་ཅན་འགྱུར་སྤྱོ་བ་དང༌། །གཤེ་བ་རྟག་ཏུ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ད་སྱུ་ལ་སོགས་རྒྱལ་པོ་གསུམ། །སྡེ་དཔུང་བཞོན་པར་བཅས་དེ་དག །ཀཽ་ཤཱ་མྦཱིར་ནི་བཟོད་དཀའ་དང༌། །ལྷན་ཅིག་ལོ་ནི་བཅུ་གཉིས་འཐབ། །རྒྱལ་པོ་གསུམ་པོ་འཁོར་བཅས་པ། །བཟོད་དཀས་གསོད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །ས་ཡིད་ཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་པར། །རྒྱལ་པོ་གདུགས་གཅིག་པ་གནས་འགྱུར། །ང་ཡིས་སྡིག་ལས་བྱས་སྙམ་དུ། །ཕྱི་ནས་གདུང་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །གང་ལ་བདག་གིས་སླར་བཤགས་པའོ། །དགེ་སློང་མཁས་དེ་བང་ན་ཡོད། །ཤི་ཥྱ་ཀ་ཞེས་མཁས་གྱུར་པ། །བྲམ་ཟེ་མེའི་བུ་པཱ་ཊ་ལི། །པུ་ཏྲར་གནས་གྲགས་སྡེ་སྣོད་ནི། །གསུམ་པ་ཡོད་ཅེས་སྨྲ་བར་འགྱུར། །ཤཱ་ཀྱའི་སྲས་པོ་དེའི་དོན་དུ། །མྱུར་དུ་གཏང་བར་བྱེད་པ་ནས། །ཤི་ཥྱ་བཀུག་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ། །ཆོས་སྟོན་པ་ཡི་བར་དུ་འགྱུར། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་པས་དད་བྱས་ནས། །རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་འཇུག །བདག་གིས་བཅུ་གཉིས་ལོར་འཐབས་ཤིང༌། །བདག་གིས་སྡིག་པ་ བྱས་པར་གྱུར། །རྒྱལ་པོ་གསུམ་པོ་འཁོར་བཅས་ཤིང༌། །སྡེ་དང་བཅས་པ་བདག་གིས་བསད། །བདག་གིས་ལོ་ནི་བཅུ་གཉིས་སུ། །ཡོ་བྱད་ལྔ་དག་དབུལ་ཞེས་སྨྲས། །སངས་རྒྱས་སྲས་པོ་འདིར་ཤོག་ཅིག །འཛམ་བུའི་གླིང་ན་གནས་པ་ཡི། །ཤཱ་ཀྱའི་སྲས་པོ་ཇི་སྙེད་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདིར་ཤོག་ཅིག །བདག་གིས་འདིར་ནི་མཆོད་བགྱི་ཞེས། །སྒྲ་ནི་ཀུན་དུ་གཏོང་བར་འགྱུར། །དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀཽ་ཤཱ་མྦཱིར། །ཡོ་བྱད་ལྔ་ཕྱིར་ཆས་པར་འགྱུར། །ཁ་ཅིག་བཀྲེས་པར་མྱུར་དུ་རྒྱུག །ཁ་ཅིག་ལམ་དུན་བར་འགྱུར། །ཁ་ཅིག་རྐུན་པོ་ཀུ་ཤ་ཀའི། །ཆ་ལུགས་ཅན་དང་སྟག་གིས་གསོད། །དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་རི་ཡི་རྩེར། །ལུས་ཀྱིས་གཙོ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར། །དགེ་སློང་སྤྱོད་ཡུལ་ཐ་དད་པ། །ཁ་ཅིག་ཀཽ་ཤཱ་མྦཱིར་འཇུག་འགྱུར། །བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་ནི་འདུས་པ་དང༌། །ཡོ་བྱད་ལང་པོ་སྟོབས་པ་དང༌། །ཉི་མ་དང་པོར་རྩོམ་པ་ན། །སྤྲིན་ཆེན་ཡང་དག་ལྡང་འགྱུར་ཞིང༌། །འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཐམས་ཅད་དུ། །ཆར་ནི་ཆེན་པོ་འབབ་ཕར་འགྱུར། །དགེ་འདུན་གཡོ་བས་འདི་བྱུང་ཞེས། །རྒྱལ་པོ་མཆོག་ཏུ་མི་དགར་འགྱུར། །དགེ་སློང་འདི་དག་འདུས་པ་རྣམས། །ང་ཡི་མཁན་པོ་བདག་གི་ནི། །སློབ་དཔོན་གར་སོང་ང་ཡི་བཤེས། །ཟླ་དང་བདག་གི་མཁན་པོ་ནི། །མཚུངས་པ་གང་དུ་སོང་གྱུར་ཞེས། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་འདྲི་བར་འགྱུར། །བདག་ཅག་དེ་དང་ལམ་དུ་འོངས། །རྟག་ཏུ་ལམ་དུ་འཆི་དུས་བྱས། །འོ་དོད་ཆེན་པོས་དུ་བྱེད་ཅིང༌། །སྙིང་རྗེའི་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་འགྱུར། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་པ་ཤི་ཥྱ་ཀ ། ལངས་ནས་ཐང་ཅིག་ཅད་མི་སྨྲ། །དགེ་སློང་དེ་དག་འོ་དོད་ཆེར། །བོས་ནས་ཅང་མི་སྨྲ་མི་འགྱུར། །དགེ་སློང་རྒྱལ་པོ་ཡིད་མི་བདེས། །མཐོང་ནས་དེ་ལ་བཟོད་མེད་པར། །རྒྱལ་པོས་དེ་ལྟར་རི་གནས་འདིར། །དགྲ་བཅོམ་འགའ་འབྱུང་འགྱུར་རམ་སྙམ། །ལྷ་ཡིས་མཚན་གསོལ་རྒྱལ་པོ་ལ། །པཱ་ཊ་ལ་ནི་པུ་ཏྲ་དེར། །ཚོང་དཔོན་ནོར་བཟངས་ཞེས་བྱའི་བུ། །དགྲ་བཅོམ་ལེགས་དགའ་ཞེས་བྱ་བ། །སྤོས་དང་ལྡང་ན་གནས་གྱུར་པའི། །གསུམ་ཧྲིག་དེ་རིང་འོངས་གྱུར་ནས། །ཁྱོད་ཀྱིས་འདིར་ནི་གནས་འགྱུར་ཞེས། །དགའ་བའི་གཏམ་དག་སྨྲ་བར་འགྱུར། །ཟླ་ཆེན་པོའི་བཅོ་ལྔ་ལ། །གསོ་སྦྱོང་ལ་ནི་ འཇུག་པའི་ཚེ། །བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དག་འདུས་པ་དང༌། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་པ་གཅིག་འབྱུང་ཞིང༌། །གསོ་སྤྱོད་དོན་དུ་དགེ་སློང་ནི། །དགྲ་བཅོམ་པ་གཅིག་གནས་པར་འགྱུར། །དེའི་ཚེ་ལྟ་ནི་སྟོང་ཕྲག་དག །གསོ་སྦྱོང་མཉན་ཕྱིར་འོང་བར་འགྱུར། །འདུས་པ་ཐ་མ་བླ་མེད་པ། །དེ་རིང་ངེད་ཀྱིས་མཐོང་བར་གྱུར། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དེ་རིང་འཇིག །ཆོས་ཀྱི་རི་བོ་དེངས་པར་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ནུབ་འགྱུར་ཞིང༌། །དགེ་སློང་སྡོམ་པ་ཉམས་འགྱུར་ཞིང༌། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཆུ་ཅན་ཀླུང༌། །ཐ་བ་དེ་རིང་བསྐམ་པར་འགྱུར། །དགེ་སློང་ཚོགས་སྒྲ་ཆེར་འབྱིན་ཚེ། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་པ་ལངས་ནས་སྒྲས། །ཤཱ་ཀྱའི་སྲས་པོ་ཇི་སྙེད་དང༌། །ཀུན་ནས་ཐོས་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །བདག་ཀྱང་དེ་རིང་འདིར་འདུས་གྱུར། །བདག་ཀྱང་བསབ་ལ་མི་སློ་པའི། །སྐྱེ་བོ་གཞན་དག་སྨོས་ཅི་དགོས། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་ཅིག་ཀྱང་ནི། །བསླབ་ལ་བསླབས་པར་གྱུར་པ་ན། །ང་ཡིས་བསླབ་ལ་བསླབས་སོ་ཞེས། །དེ་རིང་ཚིག་ཏུ་སྨྲ་བར་བྱོས། །འདུལ་དང་སོ་སོར་ཐར་པ་ལ། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྡོམ་པ་མ་རལ་ཞེས། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་རྒྱ་ཆེ་བ། །འདི་ཡི་མདུན་དུ་ཚིག་སྨྲོས་ཤིག །བསླབ་པ་འདོད་པའི་དོན་ཆེད་དུ། །ང་ཡིས་དེ་རིང་གསོ་སྦྱོང་བྱ། །འདུལ་བའི་དོན་གྱུར་སྤྱོད་ཡུལ་ནི། །གཅོམ་བསྒྲུངས་པ་ཀུན་མཉན་པར་བྱོས། །དགྲ་བཅོམ་ལེགས་དགའ་ལངས་ནས་ནི། །མདོ་སྡེ་གང་དུ་གང་མཐོང་བའི། །བསླབ་ལང་ཡིས་བསླབས་པར་གྱུར། །ང་ནི་གང་ལ་འང་དོགས་མེད་ཅིང༌། །ཐེ་ཚོམ་ཡང་ནི་ཡོད་མ་ཡིན། །ཇི་སྐད་སྟོན་པས་གསུངས་པ་ཡི། །བསླབ་པ་དག་ལངས་བསླབས་ཤེས། །སེང་གེའི་སྒྲ་ནི་སྒྲོགས་པར་འགྱུར། །དེ་ཚེ་སྡེ་སྣོད་གསུམ་སློབ་མ། །ལུས་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་མ་རུངས་པས། །ཁྱོད་ཀྱིས་མདོ་འདིར་མ་བསླབས་ཤིང༌། །འདུལ་བ་ལ་ཡང་བསླབས་མ་ཡིན། །རྒན་བོས་སྨྲས་བཞིན་པ་ཡི་ཚིག །ཁྱོད་ཀྱིས་མི་མཐུན་པར་བསྟན་ཞེས། །རྩུབ་དང་བརླང་བའི་ཚིག་དག་གིས། །ལེགས་དགའ་ལ་ནི་བསྡིགས་པར་འགྱུར། །ལུས་སྦྱིན་དྲག་པོ་ལག་པ་དག །ལུས་སྦྱིན་དྲག་པོ་ལག་པ་དག །གཉི་གས་ཐོབ་བཟུང་བྱས་ནས། །བསླབ་ལ་ཤིན་ཏུ་གུས་གྱུར་པའི། །དགྲ་བཅོམ་ལེགས་དགའ་གསོད་པར་འགྱུར། །དེ་ག་སློང་ཟང་ཉེས་ལྡན་རྣམས། །འོ་དོད་ཆེན་པོས་དུ་བར་འགྱུར། །དགེ་སློང་དག་ནི་ཕན་ ཚུན་དུ། །ལྷུང་བཟེད་ཆོས་གོས་སྨོད་པར་འགྱུར། །དེའི་ཚེ་གནོད་སྦྱིན་ཞོ་གདོང་ཞེས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་རབ་དང་བས། །ཅི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་དགྲ་བཅོམ་བསད། །ཞེས་སྨྲས་ལུས་སྦྱིན་རྡོ་རྗེས་གསོད། །ཀེ་ཏ་ར་ཞེས་བྱ་བ་ཡི། །དགེ་སློང་དྲག་གཏུམ་ཆེས་རྩུབ་པས། །ལག་གཉིས་ཐོབ་བཟུང་བྱས་ནས།
Chinese
那，名为。军队将成千上万地燃烧。名为妙贤者，被成千上万的人围绕。名为大权部，与帝释天，相等的人被成千上万地围绕。连同军队的国王，大权部的儿子。名为忍难的少年，手中，拿着剑，被血浸透。身上穿着盔甲将会出现。五百个穿着盔甲的少年，手中，拿着剑，被血浸染，穿着盔甲。依靠他们，降下血雨。在那片土地上降临，那些少年们。忍难会养育他们七年，忍难。将在憍赏弥（Kauśāmbī，古印度城市）居住，国王们。会互相嫉妒，凶恶的国王们。因为过去的仇恨，会互相残杀。佛塔会被摧毁，寺庙会被焚烧。僧侣会被殴打，僧团的财物会被抢夺。那时会前往北方。土地会被摧毁，人们会被驱赶。积累的财富会被抢夺，寺庙会被焚烧。国王苏拉等等。哪些虚弱的僧侣，和病人无法逃脱的。会被摧毁，会前往中部地区。有力量的人会逃脱，会前往各个地方。哪些新出家的僧侣们。寻求僧侣之道的谦逊之人。有威慑力的人，在各个地方。都会居住。会变得痛苦，责骂和，辱骂会经常得到。现在苏拉等三个国王。连同军队和坐骑的他们。在憍赏弥与忍难。一起战斗十二年。三个国王连同眷属。会被忍难杀死。在整个大地范围内。一位国王会统治。我会想我做了罪恶之事。之后会产生痛苦。我向谁忏悔呢。那位有学问的僧侣在旁边。名为希世迦（梵文：Śiṣyaka），变得有学问。婆罗门火之子波吒梨（梵文：Pāṭali）。居住在布达（梵文：Putra）被称为论藏。会说有第三藏。为了释迦之子。从迅速派遣开始。召唤希世迦对国王。直到说法为止。信仰三藏之后。国王成佛。
English
Na, named. The army will burn in thousands. Named Wise One, surrounded by thousands. Named Great Power Division, with Indra, equal people are surrounded by thousands. The king with the army, the son of the Great Power Division. The youth named Enduring Difficulty, in his hand, holding a sword, soaked in blood. Wearing armor on his body will appear. Five hundred armored youths, in their hands, holding swords, stained with blood, wearing armor. Relying on them, a rain of blood will fall. Descending on that land, those youths. Enduring Difficulty will raise them for seven years, Enduring Difficulty. Will reside in Kauśāmbī (ancient Indian city), the kings. Will be jealous of each other, the wicked kings. Because of past hatred, they will kill each other. Stupas will be destroyed, temples will be burned. Monks will be beaten, the Sangha's property will be robbed. At that time, they will go to the north. The land will be destroyed, people will be driven away. Accumulated wealth will be robbed, temples will be burned. King Sura and others. Which weak monks, and patients who cannot escape. Will be destroyed, will go to the central region. The powerful ones will escape, will go to various places. Which newly ordained monks. Humble people seeking the path of monks. Those with deterrence, in various places. Will all reside. Will become miserable, scolding and, insults will always be received. Now the three kings, Sura and others. They, together with their armies and mounts. In Kauśāmbī with Enduring Difficulty. Fight together for twelve years. The three kings together with their retinue. Will be killed by Enduring Difficulty. Throughout the entire earth. One king will rule. I will think I have done evil deeds. Afterwards, suffering will arise. To whom do I confess? That learned monk is nearby. Named Śiṣyaka (梵文：Śiṣyaka), becoming learned. The Brahmin fire's son Pāṭali (梵文：Pāṭali). Residing in Putra, known as the Abhidhamma Pitaka. Will say there is a third Pitaka. For the sake of the son of Shakya. Starting from sending quickly. Summoning Śiṣyaka to the king. Until teaching the Dharma. After believing in the three Pitakas. The king becomes a Buddha.
Chinese
入于教法。我于十二年中争斗，我造作罪业已成。三个国王及其眷属，以及军队都被我所杀。我于十二年中，说要舍弃五种资具。佛子来此！凡于赡部洲中居住的，所有释迦之子，彼等一切来此！我于此处将作供养，声音将传遍各处。所有比丘于 कौशाम्बी (kauśāmbī，憍赏弥) ，将为五种资具而行。有些因饥饿而迅速奔跑，有些将于路途中死亡，有些被盗贼 कुशक (kuśaka，拘舍迦) ，装扮者和老虎所杀。有些比丘于山顶，将以身体为首要。比丘行境各异，有些将入 कौशाम्बी (kauśāmbī，憍赏弥)。成百上千的僧众聚集，以及丰盛强力的资具，当第一缕阳光升起时，巨大的云朵将升起，整个赡部洲，将降下大雨。国王将非常不悦，认为这是僧团动摇所致。这些聚集的比丘们，我的堪布，我的，导师去了哪里，我的朋友？我的月亮般的堪布，与我相似者去了哪里？他们将互相询问。我们与他一同前来，常常在路上做死亡的准备，他们将发出巨大的哀嚎声，并发出悲伤的叹息声。三藏持有者 शिष्यक (śiṣyaka，希希迦) ，站起来，片刻也不说话。那些比丘们发出巨大的哀嚎声，呼唤着，却一句话也说不出来。比丘们，国王心中不悦，看到他们，无法忍受，国王心想，或许会有阿罗汉出现在这山居之地。天神为国王命名，在 पाटलिपुत्र (pāṭaliputra，巴连弗邑) ，商人财贤之子，名为阿罗汉乐喜者，居住于香室和 లంగన (laṁgana，楞伽那) ，三日后他将来到这里，你将住在这里，他将说出令人高兴的话语。在伟大的月亮的十五日，当进入布萨时，成百上千的人聚集，三藏持有者将会出现，为了行持布萨，比丘，一位阿罗汉
English
Entering the Dharma. I fought for twelve years, and I have committed sins. The three kings and their retinues, and the armies were all killed by me. For twelve years, I said to give away the five requisites. Sons of the Buddha, come here! All the sons of Shakya who dwell in Jambudvipa, all of them come here! I will make offerings here, and the sound will spread everywhere. All the monks in कौशाम्बी (kauśāmbī, Kausambi), will go for the sake of the five requisites. Some run quickly because of hunger, some will die on the road, some are killed by the thief कुशक (kuśaka, Kushaka), the disguised one, and the tiger. Some monks on the top of the mountain, will make the body the priority. Monks with different practices, some will enter कौशाम्बी (kauśāmbī, Kausambi). Hundreds of thousands of monks gather, and abundant and powerful requisites, when the first ray of sunlight rises, a great cloud will rise, and great rain will fall throughout this Jambudvipa. The king will be very displeased, thinking that this is caused by the shaking of the Sangha. These assembled monks, my Khenpo, my, where did the teacher go, my friend? Where did my moon-like Khenpo, the one like me, go? They will ask each other. We came with him, always preparing for death on the road, they will make great cries, and utter sorrowful sighs. The holder of the three pitakas शिष्यक (śiṣyaka, Shishyaka), stands up and does not speak for a moment. Those monks make great cries, calling out, but cannot say a word. The monks, the king is unhappy, seeing them, unable to bear it, the king thinks, perhaps an Arhat will appear in this mountain dwelling. The deity named the king, in पाटलिपुत्र (pāṭaliputra, Pataliputra), the son of the merchant Dhanavardhana, named Arhat Leksga, who dwells in the incense room and లంగన (laṁgana, Langana), three days from now he will come here, you will stay here, he will speak joyful words. On the fifteenth day of the great month, when entering the Uposatha, hundreds of thousands of people gather, and the holder of the three pitakas will appear, for the sake of practicing the Uposatha, a monk, an Arhat.
Chinese
将会成为安住之处。那时将会有成千上万的听众前来听闻布萨。今天我们有幸见到了无上的最后集会。今天，正法的法幢将会倒塌，正法的山峰将会崩塌。正法的光明将会隐没，比丘的戒律将会衰败。具有八支功德的河流，今天将会干涸。当比丘僧团发出巨大的声音时，三藏将会站立起来发出声音。有多少释迦之子，以及精通一切经论的，今天也聚集于此。我尚且是如此不退转之人，更何况其他众生呢？如果有一位比丘，已经受持了学处，那么今天我应该说我已经受持了学处。对于律藏和别解脱戒，要说戒律没有毁坏。广大的比丘僧团，请在这位面前说出这些话。为了想要学习的缘故，我今天将要行布萨。为了律藏的意义，所有的行为都应该听闻。阿罗汉乐喜站起来说，在经藏中无论看到什么，我都已经受持了学处。我对任何事物都没有怀疑，也没有任何疑惑。如世尊所说，我已经受持了那些学处。将会发出狮子吼。那时，三藏的弟子，名叫身施的恶人，会说你没有学习这部经，也没有学习律藏。用粗暴和野蛮的言语，恐吓乐喜，说你所说的话与长老所说的不一致。身施凶猛地抓住乐喜的双手，杀害了那位非常尊敬学处的阿罗汉乐喜。那些邪恶的比丘们，会发出巨大的哀嚎声。比丘们会互相诽谤钵和法衣。那时，名叫肖东的夜叉，对于佛陀的教法非常愤怒，说道：你为何杀害阿罗汉？说完，身施被金刚所杀。名叫吉达拉的比丘，极其凶猛残暴，抓住乐喜的双手。