Tibetan
བསྒྲག་བྱ་སྟེ། །ཁྱིམ་པ་སྡིག་པ་བྱེད་པ་ནི། །མྱུར་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ། །གཉིས་ཀ་སྡིག་པའི་ལས་ལས་ནི། །འཇམ་པའི་ངག་གིས་བཟློག་པར་བྱ། །གཞན་ལ་ཆད་པ་རྩུབ་མོ་དང༌། །བསྣུན་པ་ཉིད་དུ་མི་བྱའོ། །ཡུལ་འཁོར་འཇིག་པར་མི་འགྱུར་ཞིང༌། །མདངས་གསུམ་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར། །དམ་ཆོས་རྟག་ཏུ་གནས་འགྱུར་ཞིང༌། །སྟོན་པའི་བསྟན་པ་གནས་པར་འགྱུར། །འཆད་པ་པོ་ནི་མང་ཡོད་ལ། །ངན་སོང་གསུམ་པོ་བཀག་པ་དང༌། །འཇིག་རྟེན་སྡིག་ཅན་ཞི་བར་འགྱུར། །ལྷ་ཡི་གནས་རྣམས་འཕེལ་བ་དང༌། །མྱ་ངན་འདས་པའི་སྒོ་ཕྱེ་ཞིང༌། །ཟག་པ་མེད་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར། །ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་ཇི་བཞིན་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕེལ་བར་འགྱུར། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་མཆོད་པར་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང༌། །མཁས་ཤིང་འོངས་པ་ཁྱེད་ཅག་གིས། །ཞིང་འདི་ལ་ནི་གནས་པར་གྱིས། །ང་ཡི་བསྟན་པ་འབར་བ་དང༌། །ལོང་བ་ལམ་ལས་ཉམས་རྣམས་ལ། །ཆོས་ཀྱི་མིག་ནི་སྦྱིན་པར་གྱིས། ། ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །ལམ་གྱིས་སེམས་ཅན་སྨིན་པར་གྱིས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ནི། །ཁྱེད་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱས་པར་འགྱུར། །འདྲེན་པ་དག་པའི་ཞིང་དག་ཏུ། །བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །སྐལ་བཟང་པོ་རྣམས་མ་གཏོགས་པ། །འཁོར་ཀུན་ཅང་མི་སྨྲ་བར་གྱུར། །བྱམས་པ་ལ་སོགས་སྐལ་པ་ནི། །བཟང་པོ་པ་ཀུན་ལངས་པར་གྱུར། །བྱམས་པ་འཁོར་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ། །ཐལ་སྦྱར་ནས་ནི་འདི་སྐད་དུ། །བདག་ཅག་གང་དུའང་མི་འགྲོ་ཞིང༌། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་བགྱི། །ཇི་ལྟར་སྟོབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་སྨིན་བགྱི། །ཅི་འདྲ་བ་ཡི་དུས་གྱུར་པ། །དེ་འདྲར་ཆོས་ནི་བསྟན་པར་བགྱི། །ཁོ་བོ་ཅག་གིས་འཇིག་དུས་འདིར། །འཁྲུག་པ་བསལ་བར་ནུས་མ་ཡིན། །ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཉམས་བཞིན་པའི། །ཆོས་ནི་གཟུང་མི་ནུས་ཞེས་གསོལ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སྣང་བ་འཛིན་ཅིང་དཔལ་གྱུར་པ། །དཔག་ཏུ་མེད་དང་གྲངས་མེད་པ། །ཞིང་ཀུན་ནས་ནི་འོངས་གྱུར་པ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་ལ་བརྟེན་པ། །ཐབས་དང་སྙིང་རྗེ་བྱམས་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་མཆོད་པས་མི་གཡོ་བར། །འདི་ནང་ཡི་བསྟན་པ་འདི། །འཛིན་པ་གཅིག་འགའ་འང་ཡོད་མ་ཡིན། །སྐལ་བཟང་པོ་ཡིས་ཅི་ནུས་པར། །ང་ཡི་བསྟན་པ་འཛིན་པར་བྱེད། །ང་འདིར་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཕྱིར། །བསྟན་འདི་འཇིག་པར་འགྱུར་པ་ན། །གང་དག་འདིར་ནི་རང་བྱུང་བ། །ངོ་ཚ་བ་དང་ཁྲེལ་སྤངས་པ། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་དང་བྲལ་ཞིང༌། །སྙོམ་ལས་དམན་པ་ལ་བརྩོན་ལྡན། །ལ་ལ་འགའ་ཞིག་ཐོས་པ་འཛིན། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་ཀུན་མི་འདུན་པ། །རྨོངས་ཤིང་ཁྱིམ་པ་ལ་བརྟེན་པ། །མཆོད་རྟེན་དགེ་འདུན་རྫས་མི་འཛེམ། །འཚོ་བ་ལྷུར་ལེན་ཆོག་མི་ཤེས། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་དགའ། །ཁྱིམ་པ་ལྷན་ཅིག་ལོངས་སྤྱོད་པ། །དོན་ནི་རྒྱུ་མིན་རྒྱུར་སྨྲ་ཁྲོ། །གཞན་གྱི་ཆུང་མ་ལ་ཕྲག་དོག །དགེ་སློང་དེ་དག་དེ་འདྲའོ། །རང་གི་གནས་ལ་གུས་པ་མེད། །རྙེད་ལ་དགའ་ཞིང་འཐབ་དང་ལྡན། །ལས་ངན་དག་ལ་སྤྲོ་བར་བྱེད། ། བདག་ལ་བསྟོད་ཅིང་གཞན་སྨོད་པ། །བསམ་གཏན་དགོན་པ་སྨོད་པའི་ཕྱིར། །དགོན་པ་ནགས་དང་བས་མཐའ་ཡི། །སྣ་ཚོགས་སྐྱོན་ནི་སྨྲ་བྱེད་པ། །དགེ་སྦྱོང་འདི་འདྲ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཁྱིམ་པ་དང་ནི་དགེ་སྦྱོང་ཡང༌། །བརྐམ་ཆགས་མེད་མིན་སྟེར་པོ་མིན། །དགེ་འདུན་མཆོད་རྟེན་རྫས་ཟོས་ནས། །སྣ་ཚོགས་ནད་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །བརྩེ་མེད་ཉམ་ཆུང་གཏུམ་པོ་དང༌། །གཡུལ་འགྱེད་པར་ཡང་འགྱུར་བ་ཡིན། །དེས་ནི་དབྱར་དུས་ཆར་མི་འབབ། །ཆུ་ཡང་ཡོངས་སུ་འབྲི་བར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་མུ་གེ་འབྱུང་འགྱུར་ཞིང༌། །བཅུད་དང་འབྲས་བུ་འབྱུང་མི་འགྱུར། །བཟའ་དང་བཏུང་བ་ཉམས་པར་འགྱུར། །ཕན་ཚུན་དུ་ཡང་སྡང་འགྱུར་ཞིང༌། །མི་དགེའི་ལས་བཅུ་རྩོམ་པར་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱང་ཉུང་ཟད་དུ་འགྱུར་ཞིང༌། །མཆོད་ཅིང་སྤྱོད་པ་ཉམས་པར་འགྱུར། །བུད་མེད་ལོངས་སྤྱོད་ནོར་དག་ནི། །ཕན་ཚུན་དུ་ཡང་འཕྲོག་པར་འགྱུར། །སྐྱེས་བུ་ཐམས་ཅད་སྲོག་གཅོད་ཅིང༌། །མ་རུངས་པར་ནི་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཕན་ཚུན་རི་དགས་འདུ་ཤེས་དང༌། །གཤེད་མ་བརྩེ་བ་སྤོངས་པ་དང༌། །ཕ་དང་མར་ནི་མི་ཤེས་ཤིང༌། །བླ་མ་རྒན་པོ་མཆོད་མི་འགྱུར། །ཕྱི་རོལ་སྤྱོད་འགྱུར་མི་བརྟན་ཕྲག་དོག་ཅན། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་ཆོས་ཀྱིས་ལྷག་མཐོང་མེད། །ཆོས་མིན་ཆགས་པས་སྲེད་ལ་ཚིམ་པ་མེད། །ལོངས་སྤྱོད་ལ་ནི་ཚིམ་མེད་འཁྱམ་པར་འགྱུར། །བློན་པོ་མདུན་ན་འདོན་དང་དེ་བཞིན་དུ། །དགེ་སྦྱོང་བྲམ་ཟེ་རྗེའུ་རིགས་དམངས་རིགས་དག །གཡུལ་འགྱེད་ལ་དགའ་ཚུལ་ཁྲིམས་སྨོད་པ་དང༌། །གཡོན་ཅན་ཕན་ཚུན་སྨྲས་པ་སུན་འབྱིན་བྱེད། །དུས་གཞན་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་རྒྱལ་པོ་ནི། །ད་སྱུ་ཞེས་བྱ་གང་ཞིག་དམག་བརྒྱ་ཕྲག །སྟོང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བས་ཁྱོད་བར་འགྱུར། །བྱང་དུ་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱི
Chinese
应当宣告：居家者作恶业，迅速众生堕地狱。二者罪恶之事中，以柔和语劝阻之。莫对他者施严惩，亦莫施加鞭打也。国土不会遭毁灭，三光将会得增长。正法恒常得安住，导师教法亦安住。讲法之人多又多，三恶趣门悉遮止，世间罪恶得平息。天人之处皆增长，开启涅槃之门径，趣入无漏之境界。如同上弦之月般，菩提萨埵渐增长。以行六度之瑜伽，供养诸佛之教法。是故诸位菩萨众，贤善已来汝等众，于此刹土安住之。吾之教法令炽燃，迷途盲者令出离，布施彼等以法眼。 以六度之菩提道，成熟一切诸有情。汝等已然供养了，三世一切诸如来。于诸清净引导处，迅速证得真菩提。除了贤善之士外，所有眷属皆不语。慈氏等等善缘者，所有贤善者皆起立。慈氏与诸眷属众，合掌恭敬如是言：我等无论于何处，亦不离弃护佛教。如何以力与精进，为令众生成熟故。无论何种之时节，如是宣说彼等法。我等无法于此时，平息一切诸争端。我等正在衰败之，无法受持如是祈。尔时，薄伽梵告语智慧无垢之童子：显现执持且具光，无量无边无数众，从诸刹土已来此，以诸善根众多种，依止诸佛之海众，以诸方便与悲悯，以及慈爱供养佛，不可动摇于此地。于此之中此教法，无有任何执持者。贤善之士尽己力，受持于我之教法。我于此处入涅槃
English
It should be proclaimed: Householders who commit evil deeds, sentient beings quickly go to hell. From both evil deeds, dissuade them with gentle words. Do not inflict harsh punishments on others, nor should you whip them. The country will not be destroyed, and the three lights will increase. The sacred Dharma will always abide, and the Teacher's teachings will abide. There will be many who expound the Dharma, the three lower realms will be blocked, and the sins of the world will be pacified. The abodes of the gods will increase, the gate of Nirvana will be opened, and one will enter the realm of non-leakage. Like the waxing moon, Bodhisattvas will increase. By practicing the six perfections, one makes offerings to the teachings of the Buddhas. Therefore, all you Bodhisattvas, wise and come, abide in this realm. Ignite my teachings, and for those who are blind and lost on the path, bestow upon them the eye of Dharma. With the path of the six perfections to enlightenment, ripen all sentient beings. You have already made offerings to all the Buddhas of the three times. In the pure guiding places, may you quickly attain true enlightenment. Except for the virtuous ones, all the retinue remained silent. Maitreya and other virtuous ones, all the virtuous ones stood up. Maitreya, together with the retinue, with palms joined, spoke thus: "We will not go anywhere, and we will protect the Buddha's teachings. How, with strength and diligence, may we ripen sentient beings for enlightenment. Whatever the time, we will teach the Dharma accordingly. We cannot, at this time, quell all disputes. We are declining, and we cannot uphold the Dharma," they prayed. Then, the Bhagavan spoke to the youth of immaculate wisdom: "Manifesting, holding, and possessing glory, countless and immeasurable beings, having come from all lands, with various roots of virtue, relying on the ocean of Buddhas, with skillful means and compassion, and with loving-kindness, offering to the Buddhas, unmoving in this place. Within this, there is no one to uphold this teaching. The virtuous ones will uphold my teachings to the best of their ability. I will enter Nirvana here."
Chinese
因此，当此教法坏灭时， 凡是其中自然而生的， 无惭且无愧者， 远离福德与智慧， 勤于下劣之事业， 少数人执持听闻， 不欲求戒律， 愚昧且依赖在家者， 不顾忌佛塔僧众之物， 贪求生活不知足， 喜好五种欲妙， 与在家者一同享用， 非因说为因，多争吵， 嫉妒他人之妻室， 彼等比丘即是如此。 于自己之住处无有恭敬， 喜好利养且具争斗， 乐于恶业。 赞 खुद，毁谤他人， 为了毁谤禅定之寺庙， 寺庙、森林与边地之， 宣说种种过失者， 如是之修行人将会出现。 在家者与修行人亦， 非无贪欲非布施者， 食用僧众佛塔之物后， 种种疾病将会生起。 无有慈爱、弱小且凶暴， 亦会变为争斗者。 因此夏季不下雨， 水亦会完全干涸。 世间将会发生饥荒， 精华与果实不会产生。 食物与饮品会衰损， 互相之间亦会憎恨， 造作十种不善业。 佛法亦会变为少量， 供养与修行会衰败。 妇女、受用与财物等， 互相之间亦会抢夺。 所有男子皆会杀生， 变为凶残之人。 互相视为野兽， 刽子手般舍弃慈爱， 不知父亲与母亲， 不会供养上师与老人。 行为外向、不稳固且具嫉妒心， 以颠倒之法无有胜观， 以非法之贪欲不满足于欲妙， 对于受用不知足而游荡。 如大臣、引导者以及， 修行人、婆罗门、犹太种姓、平民种姓等， 喜好争斗、毁谤戒律， 狡诈者互相诽谤、揭短。 其他时候南方之国王， 名为达斯尤者，以百万大军， 完全围绕你而阻碍你， 北方之国王百
English
Therefore, when this doctrine is destroyed, Those who are born naturally within it, Shameless and without disgrace, Devoid of merit and wisdom, Diligent in inferior activities, Some few will hold to learning, Not desiring discipline, Ignorant and relying on householders, Not respecting the property of stupas and sangha, Greedy for life and not knowing contentment, Delighting in the five objects of desire, Enjoying together with householders, Speaking of non-cause as cause, argumentative, Jealous of others' wives, Such are those monks. Having no respect for their own dwellings, Delighting in gain and possessing strife, Taking pleasure in evil deeds. Praising themselves and disparaging others, For the sake of disparaging meditation monasteries, Speaking of various faults of monasteries, forests, and remote places, Such practitioners will arise. Householders and practitioners as well, Not without greed, not givers, Having eaten the property of the sangha and stupas, Various diseases will arise. Without affection, weak, and violent, They will also become fighters. Therefore, it will not rain in summer, And the water will completely dry up. The world will experience famine, Essence and fruit will not arise. Food and drink will decline, And they will hate each other, Committing the ten non-virtuous deeds. The Dharma will also become scarce, Offerings and practice will decline. Women, enjoyments, and wealth, They will also plunder each other. All men will kill, Becoming cruel. Regarding each other as wild animals, Like executioners abandoning love, Not knowing father and mother, Not honoring teachers and elders. Acting outwardly, unstable, and jealous, With inverted Dharma, there is no higher seeing, With unlawful desire, not satisfied with sensual pleasures, Not content with enjoyment, they will wander. Like ministers, guides, and similarly, Practitioners, Brahmins, Jewish castes, commoner castes, Delighting in fighting, disparaging discipline, Deceitful ones slandering and exposing each other. At other times, the king in the south, Named Dasyu, with a million soldiers, Completely surrounding you and obstructing you, The king of the north, a hundred.