Tibetan
།མེས་སྲེག་མི་རྟག་གང་དུ་རི་མོ་ཡི། །ལྟད་སར་གར་མཁན་གར་བྱེད་འདུས་ བྱས་གང༌། །གཡུང་དྲུང་རྟག་བརྟན་ཅུང་ཟད་ཀྱང་ཡོད་མིན། །ཇི་ལྟར་སྒྱུ་མ་སྨིག་རྒྱུ་ཆུ་ཟླ་དང༌། །འདྲ་བའི་སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་འགྲོར་འཁྱམས་ལྟར། །སྲིད་གསུམ་འདི་ན་ཆོས་ཀུན་དེ་བཞིན་ནོ། །ཆོས་གང་རང་ཉིད་ཀྱིས་དག་ངས་ཐུགས་ཆུད། །ཇི་ལྟར་སྔོན་རྒྱལ་བྱ་བ་བྱས་གྲུབ་བཞིན། །མངོན་སུམ་བྱས་ནས་ལྷ་མི་མང་པོའི་ཕྱིར། །ང་ནི་དེང་སང་འདི་ན་ཉེ་བར་གནས། །འབྱུང་ཚོགས་གལ་ཏེ་བསྟན་འདི་སྨོན་ལམ་གྱིས། །བསྲུངས་ན་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་གྲོལ་འགྱུར་ཞིང༌། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་བླ་མ་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་འབར་བར་གྱིས། །ལམ་བརྒྱད་ལྡན་པའི་ཆོས་ནི་ངས་བཤད་པ། །དགེ་སྦྱོང་དོན་དུ་རྒྱལ་རིགས་ཁྲོ་བྱེད་ཅིང༌། །རྒྱལ་རིགས་དོན་དུ་དགེ་སྦྱོང་ཁྲོ་བྱེད་པའི། །བློ་ངན་སྡིག་བློ་ཅན་གྱིས་བསྣུབ་པར་འགྱུར། །ང་ནི་མྱུར་དུ་མྱ་ངན་འདའ་འགྱུར་ཞིང༌། །ང་ཡི་ཉན་ཐོས་མཁས་པ་དེ་དག་ཀྱང༌། །མ་ལུས་པར་ནི་མྱ་ངན་འདས་པར་འགྲོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །བསོད་ནམས་བྱས་པ་ཁྱེད་ཅག་རྣམས། །ཞིང་འདི་ནས་ནི་སངས་རྒྱས་ཞིང༌། །ཉམས་དགའ་དག་ཏུ་འདོང་བར་འགྱུར། །རྒྱལ་པོ་བསོད་ནམས་ལྡན་བདག་ཉིད། །ཆེན་པོ་འདི་དག་འཆི་བར་འགྱུར། །ལོ་ནི་བརྒྱ་ཕྲག་འདས་པའི་ཚེ། །བསྟན་པ་ཉམས་པར་གྱུར་པ་ན། །སྐལ་དང་བློ་གྲོས་ཆུང་བ་རྣམས། །ང་ཡི་བསྟན་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང༌། །ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དོན་མི་གཉེར། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཡལ་བར་འདོར། །འཚོ་བའི་དོན་དུ་རབ་བྱུང་བ། །ཚུལ་འཆོས་ངོ་ཚ་རྣམ་པར་སྤངས། །རྙེད་པ་འདོད་ཅིང་གྲགས་པ་འདོད། །གཡོན་ཅན་ཁྱིམ་ལ་སེར་སྣ་བྱེད། །ཀློག་དང་བསམ་གཏན་དང་བྲལ་ཞིང༌། །ཆོས་ཀྱི་རྟོགས་པ་རྣམ་པར་སྤངས། །ཉིན་པར་བྲེ་མོའི་གཏམ་ལ་བརྩོན། །མཚན་མོ་གཉིད་ཀྱི་དབང་དུ་འགྲོ། །སངས་རྒྱས་གསུངས་པ་སྤངས་ནས་ནི། །སྣ་ཚོགས་ཡི་གེ་ཀློག་པར་བྱེད། །བུད་མེད་སྦྱོར་བ་སྤྱོད་བྱེད་ཅིང༌། །ལུས་ཀྱི་གོས་ལ་ཆགས་པར་འགྱུར། །རྙེད་པའི་ཕྱིར་དང་གྲགས་པའི་ཕྱིར། །ཁྱིམ་གྱི་ལས་ལ་དགའ་བར་འགྱུར། །ཕོ་ཉའི་ལས་ནི་བྱེད་འགྱུར་ཞིང༌། །སེམས་བྲལ་ཕྲིན་ནི་འཁྱེར་བར་བྱེད། །ཉོ་ཚོང་ལ་ནི་ཡང་དག་བརྩོན། །ཁྱིམ་པ་རྣམས་ ལ་སྟོན་པར་འགྱུར། །ཞིང་ལས་ཁྱིམ་གྱི་ལས་དང་ནི། །རྩོད་པ་ལ་ནི་དགའ་བར་འགྱུར། །ཚངས་པར་སྤྱོད་ཅིང་མང་ཐོས་པའི། །དགེ་སློང་དེས་པ་མཐོང་ནས་ནི། །རྫས་འདོ
Chinese
何处有以火焚烧，无常的图画？ 何处有聚集的舞蹈者表演的场所？ 永恒不变的事物丝毫也不存在。 如同幻术、阳焰、水中月亮一般， 众生在烦恼中流转。 这三界中，一切法也是如此。 我已领悟到，何者是自身清净的法。 如同过去国王所作之事已经完成， 我已经显现，为了众多天人和人类的利益， 如今我在此处安住。 如果众生以愿力守护此教法， 就能从一切痛苦中解脱， 成为三界之主，即佛陀。 因此，守护教法，使其兴盛。 我所宣说的具有八支的道路， 会被为了修行者而愤怒的国王种姓， 以及为了国王种姓而愤怒的修行者， 心怀恶念、罪恶之念的人所摧毁。 我将迅速进入涅槃， 我的那些贤善的声闻弟子们， 也将全部进入涅槃。 菩萨们具有大神力， 你们这些积累了福德的人们， 将从这个佛土， 前往令人愉悦的清净佛土。 国王，具有福德的自性， 这些伟人们将会死去。 当数百年过去之后， 当教法衰败之时， 那些福薄慧浅的人们， 将会在我的教法中出家。 他们不追求三乘的意义， 抛弃来世。 为了生存而出家的人， 会舍弃虚伪和羞耻。 贪图利养，渴望名声， 狡诈地对在家者吝啬。 远离阅读和禅定， 完全抛弃对佛法的证悟。 白天热衷于闲聊， 夜晚沉溺于睡眠。 舍弃佛陀的教诲， 阅读各种各样的文字。 行持与妇女的结合， 贪恋身上的衣服。 为了利养和名声， 喜欢在家的事务。 会做信使的工作， 传递没有意义的信件。 努力从事买卖， 向在家者炫耀。 喜欢田地耕作、在家的事务， 以及争论。 看到那些持守梵行、广闻博学的 比丘，就会舍弃财物。
English
Where is the impermanent picture drawn by fire? Where is the gathering place for dancers performing? There is not even a little bit of permanence. Like illusion, mirage, and moon in the water, Sentient beings wander in the realm of afflictions. In these three realms, all phenomena are the same. I have understood which is the Dharma that is pure in itself. Just as the work done by the former kings has been completed, I have manifested for the sake of many gods and humans, Now I dwell here. If beings protect this doctrine with aspiration, They will be liberated from all suffering, And become the master of the three realms, the Buddha. Therefore, protect the doctrine and make it flourish. The Dharma with the eightfold path that I have taught, Will be destroyed by those with evil minds and sinful thoughts, Who are angry kings for the sake of practitioners, And angry practitioners for the sake of kings. I will quickly pass into Nirvana, And those wise Shravaka disciples of mine, Will also all pass into Nirvana. Bodhisattvas with great miraculous powers, You who have accumulated merit, From this Buddha-field, Will go to pure and delightful Buddha-fields. Kings, beings with the nature of merit, These great ones will die. When hundreds of years have passed, When the doctrine has declined, Those with little fortune and wisdom, Will go forth into my doctrine. They will not seek the meaning of the three vehicles, And will abandon the future world. Those who go forth for the sake of livelihood, Will abandon pretense and shame. Desiring gain and fame, They will be cunningly stingy towards householders. They will be separated from reading and meditation, And will completely abandon the realization of Dharma. During the day, they will be diligent in idle talk, And at night, they will be under the power of sleep. Having abandoned the Buddha's teachings, They will read various kinds of writings. They will engage in union with women, And will be attached to the clothes on their bodies. For the sake of gain and fame, They will be happy with household affairs. They will do the work of messengers, And will carry meaningless letters. They will diligently engage in buying and selling, And will show off to householders. They will be happy with farming, household affairs, And disputes. Seeing those Bhikshus who uphold celibacy and are greatly learned, They will abandon wealth.
Tibetan
ད་འགྱུར་ཞིང་དེ་དག་ནི། །མལ་ཆ་དེ་དག་ལ་མི་སྟེར། །ཚིག་རྩུབ་ཀྱིས་ནི་སྤྱོད་འགྱུར་ཞིང༌། །སྐུར་པ་ཡང་ནི་འདེབས་པར་འགྱུར། །མི་སྙན་དེ་དག་ལ་སྨྲ་ཞིང༌། །དགེ་སློང་འདི་ནི་ཚུལ་འཆོས་ཅན། །རྐུན་པོ་མཆོག་ཏུ་མ་རུངས་པ། །གང་ཞིག་དེ་ལ་མཆོད་བྱེད་པ། །གྲགས་པ་མ་ཡིན་མང་དུ་འཐོབ། །དེ་ལས་བསོད་ནམས་འཐོབ་མི་འགྱུར། །དེ་ཡིས་བཤད་པ་མ་ཉན་ཞེས། །ཁྱིམ་པ་རྣམས་ལ་སྨྲ་བར་བྱེད། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་གནས་ནས་ནི། །སྡིག་པའི་དགེ་སློང་གིས་སྐྲོད་འགྱུར། །དེས་ན་སྡིག་པའི་དགེ་སློང་ལ། །རྒྱལ་རིགས་རྣམས་ནི་ཁྲོ་བར་འགྱུར། །ཡི་གེ་སྣ་ཚོགས་དག་བརྗོད་པས། །རྒྱལ་རིགས་རྣམས་ནི་མགུ་བར་བྱེད། །ཇི་སྲིད་སྣ་ཚོགས་ནོར་གྱིས་ནི། །རྒྱལ་རིགས་རྣམས་ནི་མགུ་བར་བྱེད། །དེ་བཞིན་བྲམ་ཟེ་རྗེའུ་རིགས་ཀྱང༌། །ནོར་གྱི་རྙེད་པས་མགུ་བར་བྱེད། །དེས་ན་དེ་དག་མཆོད་འགྱུར་ཞིང༌། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་དག་མཆོད་བྲལ་འགྱུར། །རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་རིགས་བྲམ་ཟེ་རྣམས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་སྨོད་པར་འགྱུར། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་སྡང་བ་ཡིས། །ལྷ་རྣམས་དེ་དག་ལ་སྨོད་འགྱུར། །རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་རིགས་བྲམ་ཟེ་དང༌། །ཡུལ་འཁོར་མཐའ་དག་སྤོང་བར་འགྱུར། །རིན་ཆེན་གླིང་དུ་འགྲོ་འགྱུར་ཞིང༌། །བཏང་སྙོམས་སུ་ནི་གནས་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདོང་བ་དང༌། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་བརྙས་འགྱུར་ཞིང༌། །ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་འདོང་བ་ན། །ཡུལ་འཁོར་དེར་ནི་འཇིགས་ཆེན་འབྱུང༌། །སྡིག་པའི་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་ནི། །ཀླུ་དང་གྲུལ་བུམ་སྲིན་པོ་ནི། །གདུག་པའི་སེམས་ལྡན་མདངས་ཕྲོག་པ། །ཤར་བཅས་ཁྲག་འཐུང་འཇུག་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་པོ་སྐྱོང་བྱེད་གནས་ནས་ནི། །བྲམ་ཟེ་རྗེའུ་རིགས་དམངས་རིགས་དག །གྲོང་ཁྱེར་བསྲུང་བར་འགྱུར་མོད་ཀྱི། །གྲོང་ཁྱེར་རེ་བྲགས་གཞལ་མེད་ཁང༌། །གྲོང་དང་ཀུན་དགའ་ར་བ་ཁྱིམ། །གནོད་སྦྱིན་སྡིག་པས་ཁྱབ་པར་འགྱུར། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་མདངས་ཕྲོག་ཅིང༌། །རྒྱལ་རིགས་རྣམས་ལ་ཁྲོ་བར་འགྱུར། །བྲམ་ཟེ་རྗེའུ་རིག་ དམངས་རིགས་ནི། །དེ་དག་ཕན་ཚུན་ཁྲོ་བར་བྱེད། །གདུག་ཅིང་གནོད་པའི་སེམས་ལྡན་པ། །ཕན་ཚུན་དུ་ཡང་འཐབ་པར་འགྱུར། །རྩོད་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་གི །སྨན་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱིས་སྤྱོད། །ཡུལ་འཁོར་བཅུད་ནི་སྐམ་འགྱུར་ཞིང༌། །དུས་མ་ཡིན་པར་ཆར་རླུང་འབྱུང༌། །འབྲས་བུ་ལོ་ཏོག་མི་འབྱུང་ཞིང༌། །ས་ཡི་བཅུད་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་མདངས་ནི་རྙེད་པར་དཀའ། །ཆོས་ཀྱི་མདང
Chinese
如今转变的那些，不会给与那些床铺卧具，会以粗暴的言语对待，也会加以诽谤。会说那些不悦耳的话语，说“这位比丘是虚伪的，是极其凶恶的盗贼”， 谁如果供养他，会获得许多不好的名声，不会从中获得福德。会（对比丘）说“不要听从他的说法”，会对在家人这样说。安住在梵行中，会被罪恶的比丘驱逐。因此，对于罪恶的比丘，国王种姓会愤怒。通过讲述各种各样的文字，使国王种姓欢喜。只要用各种各样的财物，使国王种姓欢喜。同样，婆罗门、耆旧种姓，也会因财物的获得而欢喜。因此，他们会被供养，具有戒律者则会失去供养。国王种姓、耆旧种姓、婆罗门们，会诽谤具有戒律者。由于憎恨具有戒律者，天神们也会谴责他们。国王种姓、耆旧种姓、婆罗门，以及整个地方都会被抛弃。会前往珍宝洲，安住在中舍。菩萨会离开，具有戒律者会被轻蔑，当诸天全部离开时，那个地方会发生大恐怖。罪恶的夜叉们，以及龙和瓮腹鬼、罗刹，怀有恶毒的心，夺取光彩，伴随着刀剑，吸血鬼会进入。国王从守护的位置上，婆罗门、耆旧种姓、平民百姓，虽然会守护城市，但是城市、废墟、无数的房屋，城镇和寺院、房屋，会被罪恶的夜叉遍布。他们会经常夺取光彩，对国王种姓愤怒。婆罗门、耆旧种姓、平民百姓，他们之间也会相互愤怒。怀有恶毒和损害的心，也会互相争斗。那些发生争斗的人们，药物会被非天使用。地方的精华会干涸，不应时的风雨会发生。不会产生果实和庄稼，大地的精华会衰退。众生的光彩难以获得，佛法的光
English
Now, those transformations will not give those beds and bedding, will treat with harsh words, and will also slander. They will speak those unpleasant words, saying, "This monk is hypocritical, an extremely vicious thief." Whoever makes offerings to him will gain much bad reputation and will not gain merit from it. They will say (to the monk), "Do not listen to his teachings," and will say this to householders. Abiding in celibacy, they will be expelled by sinful monks. Therefore, the royal lineages will be angry with the sinful monks. By telling various kinds of letters, they please the royal lineages. As long as they please the royal lineages with various kinds of wealth. Similarly, Brahmins and the old lineages will also be pleased by the acquisition of wealth. Therefore, they will be offered, and those with discipline will lose offerings. Royal lineages, old lineages, and Brahmins will slander those with discipline. Because of hating those with discipline, the gods will also condemn them. Royal lineages, old lineages, Brahmins, and the entire region will be abandoned. They will go to the Jewel Island and abide in equanimity. Bodhisattvas will leave, those with discipline will be despised, and when all the gods leave, great terror will occur in that place. Sinful yakshas, as well as nagas, kumbhandas, and rakshasas, with malicious hearts, stealing splendor, accompanied by swords, blood-drinking vampires will enter. The king from the position of guarding, Brahmins, old lineages, common people, although they will guard the city, but the city, ruins, countless houses, towns and monasteries, houses, will be filled with sinful yakshas. They will constantly steal splendor and be angry with the royal lineages. Brahmins, old lineages, common people, they will also be angry with each other. With malicious and harmful hearts, they will also fight each other. Those who are in conflict, the medicine will be used by the Asuras. The essence of the place will dry up, and untimely winds and rains will occur. Fruits and crops will not be produced, and the essence of the earth will decline. The splendor of beings will be difficult to obtain, the splendor of the Dharma