Back to the library

DTG112 0001.The Great Compilation Sutra, by Dipamkara Jñana.《The Great Compilation Sutra, by Dipamkara Jñana.》.The Great Compilation Sutra, by Dipamkara Jñana..g2.0f

Tibetan

་བཅས་བདུད་ནི་བརྫི་བར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་དོང༌། །དེ་ལ་ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་དང༌། །གང་དག་ལྷ་གཞན་ཆེན་པོ་རྣམས། །དེ་ཀུན་དེ་ལ་ཕྱག་བྱེད་ཅིང༌། །དགེ་སློང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །གང་ལ་སོ་སོའི་སྐྱེ་ཆགས་པ། །ཟོལ་གྱི་ལས་རྣམས་བཏང་བྱས་ནས། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་འདོད་པ་ན། །མྱུར་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་དོང༌། །དམྱལ་བར་འབར་བའི་ལུས་ཀྱི་ནི། །སྡུག་བསྔལ་ཚོར་བ་དེ་ཤེས་ནས། །ཐར་པའི་སྒོ་དག་ཚོལ་བ་ན། །མྱུར་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་དོང༌། །མི་གཙང་ཁྲོན་པའི་ཚོགས་ནང་དུ། །ཤིན་ཏུ་གནོད་པར་བྱེད་སྒོ་ཅན། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་འཕྱན་མཐོང་ནས། །མྱུར་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་དོང༌། །འཇིག་རྟེན་ཟང་ཟིང་ཚོལ་བ་དང༌། །བུ་ནི་ངན་སོང་འཁྲིད་པར་འགྱུར། །དྲི་ངའི་ཆུང་མ་བསྟེན་པ་ཡི། །རྐང་པ་ལག་པ་གཅོད་པར་འགྱུར། །བུད་མེད་དག་ནི་རྣམ་སྤང་ཕྱིར། །མྱུར་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་དོང༌། །ཟག་དང་བཅས་པའི་ལས་བྱས་ནས། །རྒན་པོ་རྣམས་ལ་ཟས་བྱིན་བྱེད། །དེ་དག་བདག་ལ་སྨོད་བྱེད་ཅིང༌། །བུ་ནི་ངན་སོང་འགྲོ་བར་འགྱུར། །འདི་ནི་ངན་འགྲོར་འགྲོ་འགྱུར་ཞིང༌། །བདག་གིས་དོན་མིན་བྱས་པར་འགྱུར། །རྫས་ངན་དག་ལ་གང་བརྟེན་པ། །དེ་དག་སྡིག་པའི་གྲོགས་ཞེས་བརྗོད། །ཆོས་ལས་ལོག་པར་བྱེད་གྱུར་པ། །དེ་ནི་ཕ་དང་མ་མིན་ནོ། །གང་དག་ཆོས་མཆོད་རྗོད་བྱེད་ཅིང༌། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ལ་ དགའ་བྱེད་པ། །མྱུར་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྨྲ་བ། །ཕ་མ་དེ་དག་བདེ་བ་ཅན། །དལ་བ་ཐོབ་ནས་ཀུན་མཁྱེན་གྱི། །ཆོས་ནི་འདི་འདྲ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བཏང་བྱས་ཏེ། །མྱུར་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་དོང༌། །ཇི་ལྟར་སྟོན་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །འདི་འདྲའི་ཞིང་གཞན་ཡོད་མིན་ཅིང༌། །འདི་འདྲའི་བདེ་བ་གཞན་ཡོད་མིན། །མྱུར་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་དོང༌། །གླིང་བཞི་པོ་དག་སྤང་བྱས་ནས། །ཚོགས་ནི་རྙེད་པར་དཀའ་མ་ཡིན། །ང་ནི་མྱུར་དུ་རབ་བྱུང་ན། །ཇི་ལྟར་གཞན་ལྟར་བ་མི་འབྱུང༌། །སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་བྱས་གང་ལ། །འདི་རྙེད་སྨྲ་བར་ནུས་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་དེ་ཕྱིར་ཚུལ་བཞིན་དུ། །བརྟགས་ནས་མྱུར་དུ་རབ་བྱུང་དོང༌། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མང་པོར་ནི། །འདི་འདྲའི་ཆོས་ནི་མི་ཐོས་སོ། །དེ་ཕྱིར་སྐྱོ་བ་དྲག་པོ་ནི། །སྐྱེད་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་དོང༌། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དྲག་ཤུལ་ཅན་གྱིས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་ན་གནས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་

Chinese

能摧毁一切魔障,因此应当尽快出家。天神帝释以及其他一切大神,都会向他顶礼膜拜,比丘将获得巨大的神通。对于那些执着于各自的生计,放弃虚伪的事务,渴望获得殊胜菩提的人,应当尽快出家。当你知道地狱中燃烧的身体所感受到的痛苦时,当你寻求解脱之门时,应当尽快出家。看到三界众生漂泊于不净粪坑之中,遭受极大的损害,应当尽快出家。追求世间俗事,儿子将会堕入恶道。侍奉散发恶臭的妻子,将会被砍断手脚。为了彻底舍弃女人,应当尽快出家。做了充满烦恼的业,给老人们食物,他们却辱骂我,儿子也将堕入恶道。我将堕入恶趣,我所做皆无意义。那些依赖恶劣事物的人,被称为罪恶的朋友。那些使人背离佛法的人,不是父母。那些进行佛法供养和念诵,喜爱佛法的人,说出家吧,这样的父母是幸福的。获得闲暇后,就能获得全知者的佛法,舍弃一切事务,应当尽快出家。如同导师一切智者一样,没有其他地方有这样的净土,没有其他地方有这样的安乐。应当尽快出家。舍弃四大部洲,获得僧团并非难事。如果我能尽快出家,就不会像其他人一样。众生因行善而获得,能够说出获得此物。因此,应当如理观察,尽快出家。无数劫中,都无法听到这样的佛法。因此,生起强烈的厌离心,应当出家。如是说。在《强力者请问经》中也说,菩萨住于家,不能现证无上正等觉。

English

It will crush all the demons. Therefore, one should quickly renounce the world. The god Indra and all the other great gods will prostrate to him. The monk will become a great magician. For those who are attached to their respective livelihoods, abandoning false affairs, and desiring to attain supreme enlightenment, one should quickly renounce the world. When you know the suffering felt by the burning body in hell, when you seek the door of liberation, you should quickly renounce the world. Seeing the three realms of beings wandering in the pit of uncleanliness, suffering great harm, one should quickly renounce the world. Seeking worldly affairs, the son will fall into evil paths. Serving a wife who emits a foul odor, one's hands and feet will be cut off. In order to completely abandon women, one should quickly renounce the world. Having done deeds full of defilements, giving food to the old people, they scold me, and the son will also fall into evil paths. I will fall into evil destinies, and what I have done is meaningless. Those who rely on bad things are called sinful friends. Those who turn people away from the Dharma are not parents. Those who perform Dharma offerings and recitations, and love the Dharma, say renounce the world, such parents are happy. Having obtained leisure, one can obtain the Dharma of the all-knowing one, abandoning all affairs, one should quickly renounce the world. Like the teacher, the all-knowing one, there is no other place with such a pure land, there is no other place with such bliss. One should quickly renounce the world. Abandoning the four continents, obtaining the Sangha is not difficult. If I can quickly renounce the world, I will not be like others. Beings obtain through doing good deeds, and are able to say that they have obtained this. Therefore, one should examine it properly and quickly renounce the world. For countless eons, one cannot hear such Dharma. Therefore, generating strong renunciation, one should renounce the world. Thus it is said. In the Sutra Requested by the Powerful One, it is also said that the Bodhisattva dwells in the home and cannot manifest the supreme perfect enlightenment.

Tibetan

རྒྱས་པ་ནི། གང་ཡང་མེད་དེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁྱིམ་གྱི་གནས་ནས་མངོན་པར་བྱུང་ནས་དགོན་པ་ལ་སེམས། དགོན་པ་ལ་གཞོལ། དགོན་པར་སོང་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །ཚོགས་དེ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་སོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཀུན་དུ་གནོད་པ་སྟེ། རྡུལ་འབབ་པའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་སངས་རྒྱས་དང་དེའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་བསྔགས་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཉེས་པའི་སྐྱོན་ཆགས་པ་མང་བའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མང་བའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཉམ་ང་བའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་བག་ཡངས་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་དྲི་མ་ཅན་ནོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཉེས་པར་སྤྱོད་པའི་གཞིའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་ལེགས་པར་སྤྱོད་པའི་གཞིའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་རྡུལ་གྱི་ནང་ན་གནས་པའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་རྡུལ་གྱི་ནང་ན་མི་གནས་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་འདོད་པའི་འདམ་དུ་བྱིང་བའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་འདོད་པའི་འདམ་ནས་འབྱིན་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོའོ་ཞུགས་ པའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་སྐྱེ་བོ་མཁས་པའི་ཞུགས་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་འཚོ་བ་སྦྱང་བར་དཀའ་བའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་འཚོ་བ་སྦྱང་བར་སླ་བའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་འགྲན་ཟླ་མང་བའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་འགྲན་ཟླ་མེད་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཕོངས་པ་མང་བའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་ཕོངས་པ་མེད་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་མྱ་ངན་གྱི་གནས་སོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་མྱ་ངན་དང་བྲལ་བའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ངན་སོང་གི་ཐེམ་སྐས་སོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་མངོན་པར་མཐོ་བའི་ཐེམ་སྐས་སོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་བཅིངས་པའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་ཐར་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་འཇིགས་པ་མེད་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཆད་པ་དང་བཅས་པར་སྤྱོད་པའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་ཆད་པ་མེད་པར་སྤྱོད་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་མཚོན་ཆའི་སྤྱོད་པ་དང་བཅས་པའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་མཚོན་ཆ་མི་སྤྱོད་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དང་བཅས་པའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་མེད་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཀུན་དུ་ཚོར་བས་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་ཀུན་དུ་ཚོར་བ་མེད་པས་བདེ་བའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་རྒོད་པའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་ཉེ་

Chinese

广说方面,则是什么也没有。所有那些也都是从在家之位显现出来,心向于寺院,趋向于寺院,前往寺院之后,无上圆满正等菩提现证圆满成佛。那个僧团也如实地成就了。在家居住是处处有害的,是尘垢降落之处。出家则是受到佛陀及其声闻众赞叹的。在家居住是罪过的过失积聚之处。出家则是功德圆满汇集之处。在家居住是令人恐惧的。出家则是令人自在的。在家居住是具有执取的垢染。出家则是从执取中解脱出来的。在家居住是恶行的基础。出家则是善行的基础。在家居住是安住于尘垢之中。出家则是不安住于尘垢之中。在家居住是沉溺于欲望的泥潭。出家则是从欲望的泥潭中拔出来的。在家居住是愚童之辈进入的。出家则是智者之辈进入的。在家居住是生活难以调伏的。出家则是生活容易调伏的。在家居住是竞争对手众多的。出家则是没有竞争对手的。在家居住是贫乏众多的。出家则是没有贫乏的。在家居住是忧愁的处所。出家则是远离忧愁的。在家居住是堕落恶趣的阶梯。出家则是趋向高处的阶梯。在家居住是被束缚的。出家则是解脱的。在家居住是伴随着恐惧的。出家则是没有恐惧的。在家居住是伴随着惩罚而行事的。出家则是没有惩罚而行事的。在家居住是伴随着武器的使用。出家则是不使用武器的。在家居住是伴随着完全的煎熬。出家则是没有完全的煎熬的。在家居住是由于普遍的感受而痛苦的。出家则是由于没有普遍的感受而安乐的。在家居住是散乱的。出家则是亲

English

In terms of extensive explanation, there is nothing. All of them manifest from the state of being householders, their minds are set on monasteries, they incline towards monasteries, and having gone to monasteries, they manifestly and completely awaken to unsurpassable, perfect, and complete enlightenment, becoming Buddhas. That assembly is also perfectly accomplished. Living at home is harmful in every way; it is where dust falls. Renunciation is praised by the Buddhas and their Shravakas. Living at home is where faults and errors accumulate. Renunciation is where excellent qualities abound. Living at home is frightening. Renunciation is carefree. Living at home is stained with clinging. Renunciation is completely liberated from clinging. Living at home is the basis of misconduct. Renunciation is the basis of good conduct. Living at home is dwelling in the midst of dust. Renunciation is not dwelling in the midst of dust. Living at home is sinking into the swamp of desire. Renunciation is being pulled out of the swamp of desire. Living at home is entered by the childish. Renunciation is entered by the wise. Living at home is difficult to tame one's livelihood. Renunciation is easy to tame one's livelihood. Living at home has many rivals. Renunciation is without rivals. Living at home has much poverty. Renunciation is without poverty. Living at home is a place of sorrow. Renunciation is free from sorrow. Living at home is the staircase to the lower realms. Renunciation is the staircase to higher realms. Living at home is being bound. Renunciation is liberation. Living at home is with fear. Renunciation is without fear. Living at home is acting with punishment. Renunciation is acting without punishment. Living at home is with the use of weapons. Renunciation is not using weapons. Living at home is with complete torment. Renunciation is without complete torment. Living at home is suffering from pervasive feeling. Renunciation is happy without pervasive feeling. Living at home is scattered. Renunciation is close