Tibetan
ར་གྱུར་པའི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལུང་ནོད་པ་དང༌། ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་ལ་བརྩོན་པ་གཅིག་ལ། རིམ་གྲོ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །བདེན་པའི་རྣམ་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཞལ་ཏ་གང་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་དང༌། ཆོས་ཉན་པ་དང༌། མཁན་པོ་དང༌། སློབ་དཔོན་རྣམས་ལ་སྙོམ་ལས་མེད་པ་དང༌། ལྟོས་པ་མེད་པས་ཞལ་ཏ་བྱེད་པའི་བྱ་བ་ལ་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ གང་ལ་ལས་ཐ་ན་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་རེ་བས་ཞལ་ཏ་དེ་མི་བྱ། དེ་ལྟ་བུའི་ངོ་བོས་ཞལ་ཏ་མི་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ཞལ་ཏ་ཤེས་པ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལ་དགོངས་པ་བསྟན་པ། ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་གི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། མཽད་གལ་གྱི་བུས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་དགེ་སློང་གང་ལ་ལ་ཞིག་སྐྱེས་བུ་གང་ཟག་བརྒྱད་ཀྱི་ཞིང་ལ་ཕུལ་བ་དང༌། ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོའི་དཀོར་གྱིས་དོར་བ་དང༌། རྒྱལ་པོའི་ཁོལ་པོ་དང༌། སྣ་ཆེན་པོ་ལ་གཏོགས་པ་དང༌། མདུན་ན་འདོན་དང༌། བློན་པོ་དང༌། སྨད་འཚོང་མ་མཆོག་དང༌། རྒྱལ་པོ་དང༌། བཙུན་མོ་དམ་པ་ལ་བརྟེན་ནས། བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་ལ་དབང་བྱེད་པ་དང་འདྲ་བའི་ལས་གསར་པ་རྩོམ་པ་ཆེན་པོས་བྱེད་པ་དང༌། ཐབས་ལོག་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱིས་ལྟུང་བ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་བ་དེས། བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པ་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་བསྐྱེད་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སྦྱོང་དོར་བ། གདུག་པ་ལ་བརྟེན་པ་སྲིད་པའི་ཁོལ་པོ། །འཁོར་བརྒྱས་པར་བྱེད་པ། ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་དྲི་མས་སྦགས་པ། སློབ་དཔོན་ལྟར་སྣང་བས་དབང་བསྐུར་བ། བྱིས་པ་མཆིལ་སྣབས་འཕྱག་ཅིང་ཁ་འཕྲོ་ཟ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དེ་ནི། རྨ་བྱའི་འབག་ལྟ་བུས་སྲིན་བུའི་རས་ཁ་བསྒྱུར་བའི་གོས་དང༌། རམས་ཀྱིས་ཁ་བསྒྱུར་བའི་ཤ་འགག་དང༌། བཀྲ་བ་དང་ཉེ་བར་བཀྲ་བའི་ལྷམ་གྱོན་ནས། བལ་མཆོག་གི་འབོལ་སྟན་ལ་གནས་གནས་ཏེ། དགེ་སློང་དེས་པ་ལ་སྨོད་ཅིང་འདྲི། གཤེ་བ་དང༌། སྤྱོ་བ་དང་སྡིགས་མཛུབ་དག་གིས་གནས་ནས་འབྱིན་པར་བྱེད། དེ་དག་ལ་སྔོན་དུ་འོང་བ་དང༌། རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང༌། ལྡང་བ་དང༌། ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་ལས་འདུད་པའི་ཕྱག་གིས་བཀའ་བསྒོ་ཞིང༌། ཆུ་མཆོག་དང་ཟས་མཆོག་དང༌། མལ་སྟན་མཆོག་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པས། མཚམས་མེད་པ་དང་ཉེ་བར་འདྲ་བའི་སྡིག་པ་ཆེས་ཤིན་ཏུ་སོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་གཙང་སྦྲ་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་
Chinese
所有那些成为侍者的，都应该对听闻菩萨法藏和精进念诵的人，给予侍奉和恭敬。真实现象经中也说：什么是菩萨的侍奉呢？就是对于如来佛塔、听闻佛法、堪布和阿阇黎，不懈怠、不依赖地进行侍奉。舍利子，对于菩萨，即使是说“工作做得好”这样的话，也不应该带有期望地去做侍奉。不应该以这样的心态去做侍奉，这才是懂得侍奉。关于摄受的意图，某经中也说： Maudgalyāyana（目犍连）请问：尊者，如果某个比丘将自己奉献给八种人的福田，或者被四方僧众的财物所抛弃，或者依靠国王的奴仆、属于大人物、引导者、大臣、高级妓女、国王和贞洁的王后，从事类似于能够掌控成百上千功德的新事业，但后来却因为错误的方法而堕落，那么他会造下什么样的非福德呢？世尊开示说：抛弃修行者，依赖恶人，成为轮回的奴仆，增长轮回，被烦恼和近烦恼的污垢所染污，被冒充的导师所灌顶，被一群擦鼻涕、吃残羹剩饭的孩子们所围绕，就像孔雀的羽毛一样，穿着用蚕丝改变颜色的衣服，用颜料改变颜色的肉干，穿着鲜艳或接近鲜艳的鞋子，住在最好的羊毛垫子上，诽谤和询问年长的比丘，用责骂、呵斥和恐吓的手势将他们赶走。对于那些人，先来、跟随、站立，用合掌的动作和谦卑的姿势来接受命令，享用最好的水、最好的食物和最好的床垫，这将会变成类似于无间罪的极其严重的罪恶。就像那些想要洁净的人们一样。
English
All those who become attendants should offer service and respect to those who diligently listen to the Bodhisattva's teachings and recite them. The Sutra of True Reality also states: What is the service of a Bodhisattva? It is to serve the Tathagata's stupas, listening to the Dharma, Khenpos, and Acharyas without laziness or dependence. Shariputra, even saying 'the work is well done' to a Bodhisattva, one should not do so with expectation. One should not serve with such an attitude; this is what it means to know how to serve. Regarding the intention of acceptance, a certain sutra also states: Maudgalyāyana asked: Venerable one, if a certain bhikshu offers himself to the field of merit of eight kinds of people, or is abandoned by the wealth of the great Sangha of the four directions, or relies on the king's servants, those belonging to great figures, leaders, ministers, high-class prostitutes, kings, and virtuous queens, engaging in new endeavors similar to those that can control hundreds and thousands of merits, but later falls due to wrong methods, what kind of non-merit will he create? The Blessed One replied: Abandoning practitioners, relying on the wicked, becoming servants of samsara, increasing samsara, being defiled by the stains of afflictions and near afflictions, being empowered by false teachers, being surrounded by children wiping their noses and eating leftovers, like peacock feathers, wearing clothes with silk that changes color, dried meat that changes color with paint, wearing bright or nearly bright shoes, residing on the best wool cushions, slandering and questioning elder bhikshus, driving them away with scolding, rebukes, and threatening gestures. For those people, coming first, following, standing, accepting orders with folded hands and humble gestures, enjoying the best water, the best food, and the best mattresses, this will turn into extremely severe sins similar to the five heinous crimes. Just like those who desire cleanliness.
Tibetan
གི་ལུས་དང༌། གོས་བརླག་པར་མ་གྱུར་ཅིག་སྙམ་ནས། བཤང་གཅི་རིང་དུ་སྤོང་བར་བྱེད་ལ། དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྲས་པོ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཙང་སྦྲ་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། དེ་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་མཐོང་ ནས། ལུང་དང་རྟོགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་གཉིས་ལས་རིང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུད་མ་ལྟ་བུར་གྱུར་བ་རྟག་པར་མི་དགེ་བ་བྱེད་པ། ཤིང་དང་ལྟེང་ཀ་བསྐམས་པ་དང་འདྲ་བ། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ལྗོན་ཤིང་གི་བཅུད་ཟག་པ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་འཇོམས་པ། ལུས་ཟངས་ཀྱི་གོས་ཀྱིས་གཡོགས་པ། ལྕགས་ཀྱི་གོང་བུ་འབར་བ་ཟ་བ། བདག་ཉིད་ཀྱི་ཁྲག་ཁོལ་མ་འཐུང་བ། མི་མ་རབས་ལོ་མ་རུལ་བ་ལྟ་བུ་སྒྲ་སྙན་པ་ཉམས་པའི་དུང་གི་སྐད་ལྟར་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ། བདག་དང་གཞན་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ནི། མཐར་གནས་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་པས་ཡོངས་སུ་སྤོང་བར་བྱེད་དོ། །མཽད་གལ་གྱི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བསྐལ་པ་བརྒྱད་ཅུར་མནར་མེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་བྱ་དགོས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཽད་གལ་གྱི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བར་གྱི་བསྐལ་པ་བརྒྱད་ཅུར་བསྡམས་པ་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་དེར་དགེ་འདུན་འདུ་བའི་སྒོ་འཕྲོགས་པ་དེས་དེར་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཀྱི་ཟས་ཅན་དུ་འགྱུར་ཞིང༌། དེའི་ལུས་བཅུ་འགྱུར་དང༌། དེ་གཞོན་ཤ་ཆགས་པས་མར་སར་དང་རས་བལ་གྱི་འདའ་བ་ལྟ་བུ་དང༌། ཚོར་བ་བཅུ་འགྱུར་དུ་རྣམ་པར་ཆད་པ་མེད་པར་གནད་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དེ་ཞིག་ཅིང་བསལ་བ་ཉམས་པར་གྱུར་པ། ཡོངས་སུ་ཟད་པར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་ཀུན་ནས་འབར་བ་རབ་ཏུ་འབར་བ། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་འབར་བ། རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུར་འབར་བ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་འཚེད་དོ། །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ཏེ་སྡིག་པའི་བག་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུ་མཐུན་པའི་འབྲས་བུས། གུང་དང༌། བྱི་ལ་དང༌། སེང་གེ་དང༌། སྟག་དང༌། སྤྱང་ཀིའི་མངལ་དུ་སྡིག་ཏོ་ཅན་འཚེད་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་ཡང་སྔར་སྡིག་པ་སྤྱོད་ཅིང་དེས་མུན་པ་ནས་མུན་པར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། ད་ལྟར་དང་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། ངའི་བསྟན་པ་འདི་དང༌། དམ་པའི་ཆོས་སམ། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ཡུན་ཇི་སྲིད་གནས་པར། ཆོས་ཀྱིས་གནས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཁྱིམ་དང་ཀུན་དགའ་ར་བ་དང༌། ཞིང་དང་བྲན་དང༌། བྲན་མོའི་བར་གང་སུ་དག་གིས་དེ་ལྟར་བསྔོས་ པ་དེ་ལ
Chinese
恐怕身体和衣服被弄脏，所以长时间地避免大小便。同样，想要无漏戒律清净的比丘们，见到这样的人，也会远离听闻和证悟二者的法益。如同腐烂的尸体一样，总是做不善之事，如同干枯的树木和树桩，摧毁圣法之树的精华——无漏戒律，身体被铜衣覆盖，吃燃烧的铁丸，喝自己的沸腾的血，像低劣的腐烂树叶一样，像声音嘶哑的海螺一样到处使用，毁灭自己和他人，像边地一样，瑜伽士们会完全抛弃他。莫德嘎拉雅那问道：世尊，那个人必须在八十劫中感受无间地狱的痛苦。世尊回答说：莫德嘎拉雅那，正是如此，在中间的八十劫中，被束缚在那大劫中，因为他夺走了僧众集会的门，他将在那里感受痛苦。他将变成业的食物，他的身体将增长十倍，因为他年轻时就积累了脂肪，像酥油和棉布的燃烧一样，感觉增长十倍，没有间断地感受切割所有要害的痛苦。他所做和积累的业，被摧毁和消除，直到完全耗尽，他将被烧成一片，燃烧，彻底燃烧，像红花一样的颜色燃烧。然后，他死去并转世，由于罪恶习气的相似因，他将在狗、猫、狮子、老虎和狼的子宫中出生，成为一个罪恶者。在那里，他仍然会行使以前的罪恶，因此他将从黑暗走向黑暗。太阳藏经中也说：现在和未来的时代，我的教法，或圣法，或圣法的形象存在多久，凡是以此供养给依法安住的比丘们的房屋、寺院、田地、奴隶和女奴的那些人
English
Fearing that their body and clothes would be soiled, they would avoid urinating and defecating for a long time. Similarly, those who desire the purity of the undefiled precepts of the Buddha's sons, upon seeing such a person, will also distance themselves from the benefits of both scriptural learning and realization. Like a rotten corpse, always doing unwholesome deeds, like a withered tree and stump, destroying the essence of the sacred Dharma tree—the undefiled precepts, the body covered with copper clothes, eating burning iron balls, drinking one's own boiling blood, like a base rotten leaf, using it everywhere like the sound of a hoarse conch shell, destroying oneself and others, like a borderland, yogis will completely abandon him. Maudgalyayana asked: World Honored One, that person must experience the suffering of Avici hell for eighty kalpas. The World Honored One replied: Maudgalyayana, it is just so, in the intermediate eighty kalpas, bound in that great kalpa, because he stole the door of the Sangha's assembly, he will experience suffering there. He will become food for karma, his body will increase tenfold, because he accumulated fat when he was young, like the burning of ghee and cotton cloth, feeling will increase tenfold, experiencing the pain of cutting all the vital points without interruption. The karma he has done and accumulated, being destroyed and eliminated, until it is completely exhausted, he will be burned into one piece, burning, thoroughly burning, burning like the color of safflower. Then, he dies and is reborn, due to the similar cause of sinful habits, he will be born in the wombs of dogs, cats, lions, tigers, and wolves, becoming a sinner. There, he will still practice the previous sins, and thus he will go from darkness to darkness. The Essence of the Sun Sutra also says: Now and in the future, for as long as my teachings, or the sacred Dharma, or the image of the sacred Dharma, endure, whoever offers houses, monasteries, fields, slaves, and female slaves to the monks who abide by the Dharma
Tibetan
། སྡིག་པ་སྤྱོད་པའི་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་གང་དག་ཐ་ན་འདབ་མ་གཅིག་དང༌། འབྲས་བུ་གཅིག་དང༌། མེ་ཏོག་གཅིག་ཅིག་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་དག་ཏུ་བྱེད་ན། དེ་ནི་མི་བླུན་པོ་དེ་ལ་དོན་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཕན་པ་མ་ཡིན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་གནོད་པ་བཞི་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་མི་སྙན་པ་ཆེན་པོར་འགྲོ་བ་ཡིན། མཛའ་བོ་དང༌། ཉེ་དུ་དང༌། སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་དང༌། མཁན་པོ་དང༌། སློབ་དཔོན་དང༌། རིམ་གྲོ་པ་དང་སྡུག་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་མྱུར་དུ་འབྲལ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། ནད་ཚབས་ཆེན་པོ་ཡུན་རིང་བ་དག་གིས་ཐེབས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། དེའི་ཆོས་གོས་དང༌། ལྷུང་བཟེད་གང་ཡོད་པ་དེ་ཡང་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ལྔས་ཕྲོགས་པར་འགྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ལྔ་གང་དག་གིས་ཤེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་དང༌། ཆོམ་རྐུན་དང༌། མེ་དང་ཆུ་དང༌། བགོ་སྐལ་ལ་སྤྱོད་པའི་མི་མཛའ་བ་དང་ལྔ་པོ་དེ་དག་གིས་སོ། །དེའི་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གྱི་འདོད་པ་མ་ཡིན་པའི་འབྲས་བུ་བཞི་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་དག་ཡིན་ཞེ་ན། ལུས་ཞིག་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མི་བཟད་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་བརྒྱལ་རེས་འགའ་ཞིག་དུས་རིང་ཞིག་འདས་ནས། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས། འབྲོག་དགོན་པ་རོ་སྐམ་གྱི་ནང་དུ། དུད་འགྲོ་དང༌། ཡི་དགས་ཀྱི་རིགས་སུ་ལོང་བ་དང༌། རྐང་ལག་མེད་པ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང༌། དེ་ལོ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་དག་ཏུ་བཀྲེས་པ་དང༌། སྐོམ་པས་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་ཆེན་པོའི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། གལ་ཏེ་བརྒྱ་ལ་རེས་འགའ་ཞིག་དུས་རིང་ཞིག་འདས་ནས། དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས། ལོ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་དག་ཏུ་སྦྲུལ་གདུག་པ། ལོང་བ་རྡུལ་ཟ་བ་དག་གི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། དེ་བརྒྱལ་རེས་འགའ་ཞིག་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས། གལ་ཏེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན། འོན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་སྟོང་པ་དག་ཏུ། མི་ཉིད་འཐོབ་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཞིང༌། མོང་རྟུལ་བ་དང་ཚུལ་འདི་མི་ཤེས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། མིག་མ་ཚང་བ་དང༌། ལག་པ་མ་ཚང་བ་དང༌། རྐང་པ་མ་ཚང་བ་དང༌། ཁྱིའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཁ་ ཟས་ལ་གདུ་ཞིང༌། རྐྱག་ཁུང་པའི་ཁ་ཟས་ལ་ཟ་བ་དང༌། འདམ་རྫ་བ་དང༌། ཕྱག་དར་ཁྲོད་ན་གནས་པ་དང༌། འབྲོག་དགོན་པ་དང༌། ལམ་པོ་ཆེ་རྣམས་ན་འཚོ་བར་འགྱུར་ལ། དེ་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་
Chinese
如果破戒的比丘，哪怕使用一片叶子、一个果实、一朵花，那对于那个愚笨的人来说，就变得毫无意义且毫无益处，还会产生四种危害。四种是什么呢？就是名声在各个地方变得非常不好；会迅速与朋友、亲戚、姻亲、堪布、阿阇黎、侍者这些可爱而令人满意的人分离；会被长期的严重疾病折磨；他的法衣和钵等，会被五种大恐怖夺走。五种是什么呢？即国王、盗贼、火、水，以及不友善的分配者这五种。他来世不如意的四种果报会迅速成熟，四种是什么呢？身体坏灭后，会转生到无法忍受的大地狱中。如果经过漫长的时间，偶尔从那个大地狱中死亡并转移，就会在荒凉的坟地里，转生为瞎子和没有手脚的畜生和饿鬼，在那里，会在数百万年中遭受饥渴的巨大痛苦。如果经过漫长的时间，偶尔从那里死亡并转移，就会在数百万年中转生为恶毒的蛇、瞎子和食尘者。他偶尔从那里死亡并转移后，如果转生到人类中，那么在充满五浊的空虚的佛土中，获得人身也会变得难以得到，会变得愚蠢迟钝，不了解这些道理，眼睛不健全，手不健全，脚不健全，以狗的食物为食，吃粪便的食物，住在泥泞的洼地和垃圾堆中，在荒凉的坟地和大道上生活。他从那里死亡并转移后，又会回到地狱中。
English
If a monk who breaks his vows uses even a single leaf, a single fruit, or a single flower, it becomes meaningless and useless for that foolish person, and four harms will arise for him. What are the four? It is that his reputation becomes very bad in all directions; he will quickly be separated from friends, relatives, in-laws, Khenpos, Acharyas, attendants, those who are lovely and pleasing; he will be afflicted by severe and prolonged illnesses; his Dharma robes and begging bowl, whatever he has, will be plundered by five great terrors. What are the five? Namely, the king, thieves, fire and water, and the unfriendly distributor who uses the share. The four undesirable fruits of his next life will quickly mature, what are the four? After the body is destroyed, he will be born in the unbearable great hell. If after a long time, he occasionally dies and transmigrates from that great hell, he will be born in a desolate graveyard, as blind and limbless animals and pretas. There, he will experience the suffering of great hunger and thirst for hundreds of thousands of years. If after a long time, he occasionally dies and transmigrates from there, he will be born for hundreds of thousands of years among venomous snakes, blind and dust-eating ones. He occasionally dies and transmigrates from there, and if he is born among humans, then in the empty Buddha-fields filled with the five degenerations, obtaining a human body will become difficult to obtain, he will become dull and ignorant, not understanding these principles, with incomplete eyes, incomplete hands, incomplete feet, eating the food of dogs, eating the food of feces, living in muddy puddles and garbage heaps, living in desolate graveyards and on highways. After he dies and transmigrates from there, he will return to the hells again.