Tibetan
ལྟར་སེམས་ཅན་དག་གི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་ཟད་པར་བྱ་སྙམ་སྟེ། ཆོས་དེ་དག་ཀྱང་ཟང་ཟིང་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གཞན་དག་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏེ། ཇི་ལྟར་ན་རྒྱལ་པོའམ། བློན་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དེ་ལྟར་གདོལ་པ་འམ། གདོལ་བུ་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ན། དེ་མ་ཡིན་པ་གྲོང་བ་དང༌། ཡུལ་གྱི་མི་གཞན་དག་ལ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དེས་ཁེངས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མི་འཇིགས་པའི་སྦྱིན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་གིས་དབྱིག་པ་བོར་བ་དང༌། མཚོན་ཆ་བོར་བ་ཡིན་ཏེ། གཞན་དག་ཀྱང་བསླབ་པ་དེ་ཉིད་ལ་འཇོག་གོ །དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕར་འདུ་ཤེས་པ་ཡིན། མར་འདུ་ཤེས་པ་ཡིན། བུར་འདུ་ཤེས་པ་ཡིན། གཉེན་བཤེས་སུ་འདུ་ཤེས་པ་ཡིན། ཉེ་དུ་འམ་སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་དག་ཀྱང་རུང་བར་འདུ་ཤེས་པའང་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཀྱང་སྐྱེ་བ་འཕོ་བ་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་སེམས་ཅན་གྱི་རིས་སུ་གང་ཁྱེད་ཀྱི་ཕ་འམ། མའམ། བུ་འམ། གཉེན་བཤེས་སམ། ཉེ་དུའམ། སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་གང་ཡང་རུང་བའི་གནས་སུ་མ་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་དེ་ལྟ་བུ་མེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ་སྙམ་ནས། དེ་སྲོག་ཆགས་སུ་གྱུར་པ་ཕྲ་མོའི་ཕྱིར་ཡང་བདག་གི་ཤ་དག་གིས་ཀྱང་ཕན་འདོགས་ན། སྲོག་ཆགས་ཆེན་པོ་ཆེ་བ་གཞན་དག་ལ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མི་འཇིགས་པའི་སྦྱིན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་གང་དག་མི་དགེ་བའི་ལས་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་མཐོང་ན་དེ་དག་ཟང་ཟིང་གིས་སྡུད་ཅིང༌། ཟང་ཟིང་གིས་བསྡུས་ནས་མི་དགེ་བའི་གནས་དེ་ནས་བསླང་སྟེ། དགེ་བའི་གནས་སུ་འགོད་དོ། །དེ་ཡང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བྱང་ཆུབ་བོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ན་མི་དགེ་བའི་ཆོས་ཕྲག་དོག་དང༌། སེར་སྣ་དང་ངན་སོང་གསུམ་སྤངས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་བས་ན་བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྗེས་སུ་བསླབ་ཅིང་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་སྙམ་སྟེ། དེ་སྦྱིན་པ་ཡང་སྦྱིན་ཞིང་
Chinese
就像思念着要如何才能使众生的所有痛苦都止息一样。对于那些法，也以无杂染的心，毫无分别地向他人如实宣说。如果对国王或者大臣如实宣说，也同样对贱民或者贱民之子如实宣说。更不用说那些不是他们的村民和地方上的其他人了。他也不会因为圆满的法布施而感到满足。种姓之子，这样就是菩萨圆满的法布施。菩萨如何是圆满的无畏布施呢？种姓之子，在此，菩萨舍弃了棍棒和武器，也让其他人安住于同样的学处。他将一切众生视为母亲，视为父亲，视为儿子，视为亲友，也视为亲戚或者姻亲。那是什么原因呢？因为他这样想：如来也曾说过，在那一次又一次的转生中，没有哪个众生不曾做过你的父亲、母亲、儿子、亲友、亲戚或者姻亲。因此，即使是为了微小的生物，我也要用我的肉身来利益它们，更何况是其他更大的生物呢？这样，菩萨就是圆满的无畏布施。菩萨如何是圆满的财物布施呢？种姓之子，在此，菩萨如果看到有众生正在造作恶业，就用财物来摄受他们，用财物摄受之后，就从那不善之处劝离，安置于善处。他这样想：世尊也说过，布施，布施是菩萨的菩提。菩萨行布施，就能舍弃不善之法，嫉妒和悭吝以及三恶趣。因此，我应当效学如来，行布施。他布施，并且
English
Just as one thinks about how to end all the suffering of sentient beings. Also, those dharmas are taught to others truthfully and without discrimination with a mind free from defilement. Just as one teaches truthfully to a king or a great minister, so also one teaches truthfully to an outcaste or the child of an outcaste. What need to mention other villagers and people of the area who are not them? He will also not be satisfied with the perfect Dharma giving. Son of good family, thus a Bodhisattva is a perfect Dharma giver. How is a Bodhisattva a perfect giver of fearlessness? Son of good family, here, a Bodhisattva abandons sticks and weapons, and also places others in that same training. He perceives all sentient beings as mothers, as fathers, as sons, as friends. He also perceives them as relatives or in-laws. What is the reason for that? Because he thinks like this: The Thus Gone One has also said that in those transmigrations, there is no sentient being who has not been your father, mother, son, friend, relative, or in-law. Therefore, even for the sake of tiny creatures, I will benefit them with my flesh, what need to mention other larger creatures? Thus, a Bodhisattva is a perfect giver of fearlessness. How is a Bodhisattva a perfect giver of material things? Son of good family, here, a Bodhisattva, if he sees sentient beings doing unwholesome deeds, gathers them with material things. Having gathered them with material things, he raises them up from that unwholesome place and places them in a wholesome place. He also thinks like this: The Bhagavan has also said that giving, giving is the Bodhi of a Bodhisattva. If a Bodhisattva gives, he abandons unwholesome dharmas, jealousy and stinginess and the three lower realms. Therefore, I should train after the Thus Gone One and give. He gives, and