Tibetan
བ་ཏུ་བྱུང་བས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་མི་བྱའོ། །འོད་སྲུངས་དགེ་སྦྱོང་དང༌། བྲམ་ཟེ་འཚོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྡིག་པ་འདོད་པ་མེད་པ། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། དྲང་པོའི་རང་བཞིན་ཅན་གཡོ་མེད་པ། སྒྱུ་ཅན་མ་ཡིན་པ། ཁེངས་པ་མ་ཡིན་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པས་ན། འོད་སྲུངས་དེ་དག་དབུགས་འབྱིན་པར་བྱེད་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཐོས་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ། རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ད་དགའ་བ་དང་མགུ་བར་འགྱུར་རོ། །འོད་སྲུངས་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། སེམས་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་བསྐལ་པ་འམ། བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པར་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀུར་སྟིར་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་པ་བས་ནི། ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པ། འཚོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཞིག་གིས། སྦྱིན་པ་པོ་གང་གིས་དད་པས་བྱིན་པ། ཐ་ན་ཆུ་སྣོད་གང་ཙམ་ཞིག་བདག་གིར་བྱས་པར་གྱུར་ན། དེ་ཉིད་དེ་ལ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེས་རྒྱ་ཆེར་འགྱུར་གྱི། གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བསྐལ་པ་འམ། བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པར་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀུར་སྟིར་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་པ་དེ་ལ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ། །འོད་སྲུངས་ཇི་ལྟར་མི་བླུན་པོ་སྡིག་པ་འདོད་པ་དང་ལྡན་པ་དེས་གང་གི་དྲུང་ནས་ཆོས་གོས་སམ། བསོད་སྙོམས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པ་དེའི་དོན་དེ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་བྱེད་པ་དེ་ལྟར་ན། དགྲ་བོ་དང༌། གཤེད་མ་དང༌། ཕྱིར་རྒོལ་བ་དང༌། ཕས་ཀྱི་དགྲ་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་བྱེད་མི་ནུས་སོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། དེའི་ནང་ན་ཀླུང་གཞན་མིག་མེད་པ་ལོང་བ་འབྲས་བུ་ཉམ་ཆུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དོ། །དེ་གསང་བསྟོད་ནས་འོ་དོད་བོས་ཏེ་གསོལ་བ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཐུགས་རྩེ་བདག་ཅག་བསྐྱབ་པར་གསོལ། །ཡུན་རིང་བདག་གི་ལུས་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཚོར་བ་རབ་མི་བཟང༌། །སྲིན་བུ་སྦལ་པ་སྐྱེ་བོ་སྲོག་ཆགས་སྣ་ཚོགས་འཚལ་བར་བགྱིད། །བཟའ་བ་བཏུང་བ་མ་མཆི་ཆབ་ཚན་ནང་ན་བདག་གནས་ལགས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །འཁོར་བ་འཇིག་རྒྱལ་བསྟན་པ་ལ། །སྔོན་གྱི་དགེ་སྦྱོང་ཁྱོད་གྱུར་ཏེ། །མཁས་ཤིང་གཙང་སྦྲ་སྤྱོད་ལམ་ལྡན
Chinese
由于已经发生，所以那些一切的一切都不应做。光护，为了那些出家人和婆罗门，生活完全清净，没有罪恶欲望，具有戒律，正直的自性，没有欺骗，不是虚伪的，不是傲慢的，想要完全从痛苦中解脱的人们。已经证悟了无上圆满正等觉，光护，应该讲述那些呼吸的事情，听到后瑜伽士，瑜伽行者会感到高兴和满足。光护，任何种姓之子或种姓之女，在四大洲的世界中，对于所有众生，用一个劫或超过一个劫的时间，用所有快乐的物品来尊敬，尊重，敬仰，供养，不如一个真正进入正道，戒律完全清净，生活完全清净的人，任何布施者以信心布施，哪怕只是一个水器那么多的东西，那个人因此会积累非常广大的功德。对于四大洲的世界中的所有众生，用一个劫或超过一个劫的时间，用所有快乐的物品来尊敬，尊重，敬仰，供养，那个人不是这样的。光护，就像愚蠢的人，具有罪恶欲望，从谁那里享用袈裟或食物，那样会完全毁坏那个意义。敌人，刽子手，反对者，以及敌对者也不能完全毁坏它，这样说。在《太阳藏经》中也说，其中有一个叫做“其他龙，没有眼睛，瞎子，果实弱小者”。他秘密赞颂，呼唤求救，祈祷：请您怜悯众生，救护我们！长久以来，我的身体感受着极度的痛苦。我寻找昆虫，青蛙，人类，各种生物。我的食物，饮料，排泄物，我住在温泉中。世尊说：在轮回毁灭，胜者教法中，你曾是以前的出家人，贤善且具有清净的行为。
English
Since it has happened, all of those things should not be done at all. Light Protector, for the sake of those monks and Brahmins, whose lives are completely pure, who have no sinful desires, who possess discipline, who have an upright nature, who are without deceit, who are not hypocritical, who are not arrogant, who desire to be completely liberated from suffering. Having awakened to the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, Light Protector, one should speak of those things that are breathed out, and upon hearing that, yogis and practitioners of yoga will be delighted and satisfied. Light Protector, any son or daughter of good family who, in the world of the four great continents, were to honor, respect, revere, and make offerings to all sentient beings with all the means of happiness for an eon or more, would not accumulate as much merit as someone who has truly entered the path, whose discipline is completely pure, and whose life is completely pure. Any donor who gives with faith, even if it is only as much as a vessel of water, that person will accumulate a vast amount of merit. It is not the same for the person who honors, respects, reveres, and makes offerings to all sentient beings in the world of the four great continents with all the means of happiness for an eon or more. Light Protector, just as a foolish person, full of sinful desires, would completely ruin the meaning of the robes or food that he enjoys from someone, so too, enemies, executioners, opponents, and adversaries cannot completely ruin it, so it is said. In the "Essence of the Sun Sutra" it also says, within it there is one called "Other Naga, eyeless, blind, with weak fruit." He secretly praised, cried out for help, and prayed: Please have compassion on sentient beings and protect us! For a long time, my body has been feeling extreme suffering. I seek insects, frogs, people, and various creatures. My food, drink, excrement, I dwell in hot springs. The Bhagavan said: In the teachings of the Victorious One when samsara is destroyed, you were a former renunciate, wise and possessing pure conduct.
Tibetan
། །དབེན་པ་དག་ཏུ་འང་སྡིག་པ་བྱེད། །ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དག་ཀྱང་མེད། །ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་འདྲ་བར་གྱུར། །དགྲ་བཅོམ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཡང༌། །ཁྱོད་ལ་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བརྗོད། །རྙེད་དང་བཀུར་སྟི་བྱུང་བ་ནི། །ཁྱོད་གཅིག་པུ་ཡིས་ལོངས་སྤྱད་ཅིང༌། །ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་སློང་དེས་པ་མཐོང༌། །དེ་དག་ལ་ནི་མི་སྙན་བརྗོད། །ལྷན་ཅིག་གནས་དེར་མི་དགར་ གནས། །ཁྱོད་ནི་ཚེ་རབས་སྟོང་དག་ཏུ། །ངེད་ཀྱི་ཟས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དེས། །འདིར་ཡང་ཁྱོད་ནི་ལག་འགྲོར་སྐྱེས། །ཁྱོད་རང་གི་ཡང་ལྷན་ཅིག་གནས། །ཕྱི་ཕྱིར་ཟ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཆུ་ཚན་ནན་ན་གནས་པ་དང༌། །ལོང་བར་དེ་ཡིས་གྱུར་པ་ཡིན། །ཀུན་ཏུ་འབར་པའི་ལྕགས་དང་ཟངས། །ཕྱིས་ཀྱང་དམྱལ་བར་ཟ་བར་འགྱུར། །སྟོབས་མེད་ཡིད་ནི་མི་དགའ་བས། །ཀླུ་དབང་ཀུན་གྱི་ནང་ན་དུ། །ཉེས་པ་སོ་སོར་བཤགས་བྱས་ན། །སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འོད་སྲུངས་ཀྱིས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། འདོ་སྲུངས་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན། སྡིག་པའི་དགེ་སྦྱོང་དུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ། བཞི་པོ་གང་དག་ཞེ་ན། ལུས་ཀྱི་ཚུལ་འཆོས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ངག་གི་ཚུལ་འཆོས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སེམས་ཀྱི་ཚུལ་འཆོས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སྤྱོད་ལམ་གྱིས་ཚུལ་འཚོས་པར་འགུར་བ་སྟེ། བཞི་པོ་འདི་དག་གོ །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་ཚུལ་འཆོས་པ་གང་ཞེ་ན། དལ་གྱིས་འགྲོ་བའི་ཚུལ་འཆོས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། མགོ་སྨད་པའི་ཚུལ་འཆོས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། གཉའ་ཤིང་གང་ཙམ་དུ་བལྟ་བའི་ཚུལ་འཆོས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཆེད་དུ་བྱས་ནས་ཆོས་གོས་འཆང་བ་དང༌། ལེ་པའི་ཚུལ་འཆོས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། དགོན་པར་གནས་པའི་ཡོན་ཏན་མི་ཚོལ་ཞིང་དགོན་པར་གནས་པའི་ཚུལ་འཆོས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། བསོད་སྙོམས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་མི་སྤོང་ཞིང་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བའི་ཚུལ་འཆོས་བར་འགྱུར་བ་དང༌། ངོ་ཚ་ཤེས་པ་དང་ཁྲེལ་ཡོད་པའི་རྗེས་སུ་མི་འཇུག་ཅིང༌། ཕྱག་དར་ཁྲོད་ཀྱི་གོས་འཆང་བའི་ཚུལ་འཆོས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ལ་མི་འཇུག་ཅིང་འབྲས་བུ་དང༌། རྩྭ་དང་ཤིང་དྲུང་ན་གནས་པའི་ཚུལ་འཆོས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་སྨན་མི་ཚོལ་ཞིང་བཀུས་ཏེ་བོར་བའི་སྨན་གྱི་ཚུལ་འཆོས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདོ་སྲུངས་འདི་དག་ནི་ལུས་ཀྱི་ཚུལ་འཆོས་པར་བརྗོད་དོ། །བདག་ཆེ་གེ་མོས་ཡོངས་སུ་ཤེས། བདག་ཆེ་གེ་མོས་མགྲོན་དུ་གཉེར། བད
Chinese
在寂静处也作恶，也没有一起居住的人。你变得像我的导师一样，阿罗汉也拥有大神通。你的弟子们都这样说你。获得的利养和恭敬，你独自享用，你看到了那些贫困的比丘，对他们说不悦耳的话，不高兴地住在那里。你将在千百世中，成为我们的食物。生起这样的心。由于业的成熟，你今生也转生为手行者（指动物）。你仍然和他们住在一起，以后还会吃掉他们。住在温泉旁边，因此变成了瞎子。总是燃烧的铁和铜，以后也会在地狱里被吃掉。无力的心不高兴，在所有龙王之中。如果分别忏悔罪过，就能从痛苦中完全解脱。如是说。在《光护所问经》中也说，光护如果具备四法，就应被认为是罪恶的修行者。什么是四法呢？即身体的伪装，语言的伪装，心的伪装，以及行为的伪装。什么是身体的伪装呢？即伪装成缓慢行走，伪装成低头，伪装成只看轭木的距离，特意穿着法衣，伪装成懒惰，不寻求住在寺院的功德却伪装成住在寺院，不舍弃乞食的念头却伪装成乞食，不追随羞耻和惭愧，伪装成穿着扫帚中的衣服，不追随缘起却伪装成果实，伪装成住在草和树下，不寻求法甘露之药却伪装成被恭敬抛弃的药。光护，这些被称为身体的伪装。我某某完全知道，我某某招待。
English
Even in solitary places, you commit evil deeds, and there are no companions. You have become like my teacher, an Arhat with great miraculous powers. Your disciples say this about you. You alone enjoy the gains and respect that come. You see those impoverished monks and speak unpleasant words to them, dwelling there unhappily. May you become our food for thousands of lifetimes. You generate such thoughts. Due to the ripening of karma, you are born here as a hand-goer (referring to animals). You still dwell with them and will continue to eat them in the future. Dwelling near the hot springs, you became blind because of it. Iron and copper that are always burning, will also be eaten in hell later. The powerless mind is unhappy, among all the dragon kings. If you confess each fault separately, you will be completely liberated from suffering. Thus it was said. In the Sutra Requested by Light Protector, it also says: Light protector, if one possesses four qualities, one should be recognized as a sinful practitioner. What are the four? They are the pretense of body, the pretense of speech, the pretense of mind, and the pretense of conduct. What is the pretense of body? It is pretending to walk slowly, pretending to lower the head, pretending to look only as far as the yoke, deliberately wearing religious robes, pretending to be lazy, not seeking the merits of dwelling in a monastery but pretending to dwell in a monastery, not abandoning the thought of alms but pretending to beg for alms, not following shame and embarrassment, pretending to wear clothes from the dustpan, not following dependent origination but pretending to be a fruit, pretending to dwell under grass and trees, not seeking the medicine of the nectar of Dharma but pretending to be medicine that has been respectfully discarded. Light protector, these are called the pretense of body. I, so-and-so, know completely. I, so-and-so, entertain.
Tibetan
ག་གིས་ནི་ཇི་ཙམ་འདོད་པ་རྙེད་དོ། །བདག་གིས་རྙེད་ པ་གུས་པར་བྱས་ཏེ་རྙེད་དོ། །བདག་གིས་གྱ་ནོམ་པ་རྙེད་དོ། །བདག་གིས་མང་དུ་རྙེད་དོ། །བདག་གིས་མང་དུ་ཐོས་སོ། །བདག་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་ཞིང་དགེ་བའི་ཆོས་ཅན་ནོ། །བདག་ནི་མགྲོན་དུ་གཉེར་བར་འོས་པའོ། །བདག་ནི་ལན་དུ་མར་མགྲོན་དུ་གཉེར་འོས་པའོ། །བདག་ནི་ནུས་པ་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པ་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པའོ། །བདག་ནི་དོན་དང་དོན་རྣམ་པར་ངེས་པ་ལ་མཁས་པའོ། །ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གིས་བདག་ལ་འདི་སྐད་དུ་སྨྲས་ཏེ། བདག་གིས་ཚར་བཅད་ཅིང་སྤོབས་པ་མེད་པར་བྱས་སོ། །བདག་གིས་འཁོར་མངོན་པར་མགུ་བར་བྱས་སོ། །བདག་གིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་རྙེད་དོ། །བདག་གིས་དེ་ལས་གོས་རྙེད་དོ། །བདག་ནི་ཡང་ནས་ཡང་དུ་འོང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མགྲོན་དུ་གཉེར་ཏོ། །འོད་སྲུངས་དེ་ལྟར་རྣམ་པར་མ་དཔྱད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་དག་གིས་བརྗོད་པ་གང་ཅི་ཡང་རུང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་མངོན་པར་མི་བརྩོན་པ་རྣམས་ཀྱི་ངག་གི་ཚུལ་འཆོས་པ་ཡིན་གྱི། མངོན་པར་བརྩོན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་ངག་གི་ཚུལ་འཆོས་པའོ། །འོད་སྲུངས་དེ་ལ་སེམས་ཀྱི་ཚུལ་འཆོས་པ་གང་ཞེ་ན། ཆོས་གོས་དང༌། བསོད་སྙོམས་དང༌། མལ་སྟན་དང༌། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་སྨན་དང༌། ཡོ་བྱད་རྣམས་རྙེད་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་དུ་གང་སེམས་ཀྱིས་རྟོག་ཅིང༌། ཚིག་ཏུ་ང་ལ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་དགོས་སོ་ཞེས་སྨྲ་བ་སྟེ། གང་སེམས་ཀྱིས་རྙེད་པ་འདོད་ཅིང༌། ཚིག་གིས་འདོད་པ་ཆུང་བར་སྨྲ་བ་འདི་ནི་སེམས་ཀྱི་ཚུལ་འཆོས་པ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་དུ་བཀའ་སྩལ་ཏེ། རྙེད་ལྡན་གྱུར་ཅིག་སྙམ་དུ་སེམས་ཀྱིས་སེམས་བྱེད་ཅིང༌། །ཚིག་གིས་བདག་ལ་འགས་ཀྱང་དགོས་པ་མེད་པར་སྨྲ། །འདི་ན་འགས་ཀྱང་བདག་ལ་དོན་མེད་ཅེས་སྨྲ་བ། །ཡང་དག་མིན་པའི་ངོ་བོའི་རྒྱགས་པས་ཆགས་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་ནམ་ཡང་བདེ་བ་རྙེད་ལྡན་འགྱུར་མ་ཡིན། །ལྷ་དང་ཀླུ་རྣམས་ལྷ་མིན་ལྡན་པ་དག་ཀྱང་ནི། །སེམས་དང་བསམ་པ་ཚུལ་འཆོས་ཅན་གྱིས་སླུ་བར་བྱེད། །ཉམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནམས་ཀྱང་དག་པར་འགྱུར་བ་མིན། །འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱིས་མཁྱེན་པར་འགྱུར། །འོད་སྲུངས་དེ་ལྟར་ ན་ཚུལ་མ་ཡིན་པ་སྤྱད་པའི་སྤྱོད་པ་ཡ་ང་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ངོ་བོ་འདིས་ཆོས་དང་མི་ལྡན་པ། སྡིག་པའི་དགེ་སྦྱོང་དམྱལ་བ་དང༌། དུད་འགྲོ་དང༌། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་
Chinese
谁能如愿获得所需之物？我以恭敬之心获得。我获得了丰盛之物。我获得了许多。我听闻了许多。我具备戒律，拥有善良的法。我适合被邀请为客人。我适合多次被邀请为客人。我具备能力和福分，非常强壮。我精通于意义和意义的辨别。某某人曾对我说过这样的话：我已将其击败，使其失去骄傲。我已使眷属感到非常满意。我获得了“好”这个评价。我从中获得了衣服。我为了再次前来而被邀请为客人。持光，像这样以未经详细分析的心态所说的一切话语，都是那些不精进者的虚伪之语，而不是精进者的。这是语言的虚伪。 持光，什么是心的虚伪呢？心中思忖着希望获得法衣、食物、卧具、疾病的治疗药物和用具等，口头上却说我什么也不需要。心中渴望获得，口头上却说需求很少，这被称为心的虚伪。 对此，世尊如此说道：心中思忖着希望获得，口头上却说我什么也不需要。在这里说“我什么也不需要”的人，会被非真实的自负所束缚。那样的人永远不会获得安乐。即使是天神、龙族和阿修罗，也会被虚伪的心和想法所欺骗。堕落的心永远不会清净。这一切诸佛都了知。 持光，像这样，以不如法的行为所造作的可怕行为，会使人不具足正法，恶劣的修行者会堕入地狱、畜生和阎罗王的境界。龙王海问道。
English
Who obtains what they desire? I obtain it with reverence. I have obtained abundance. I have obtained much. I have heard much. I am endowed with discipline and possess virtuous Dharma. I am worthy of being invited as a guest. I am worthy of being invited as a guest many times. I am endowed with ability and fortune, and I am very strong. I am skilled in discerning meaning and the nuances of meaning. So-and-so once said this to me: I have defeated them and made them lose their pride. I have made the retinue very satisfied. I have obtained the evaluation of "good." I have obtained clothes from that. I am invited as a guest so that I may come again and again. Holder of Light, all those words spoken with an unexamined mind like that are the pretense of speech of those who do not exert themselves, but not of those who exert themselves. This is the pretense of speech. Holder of Light, what is the pretense of mind? Thinking in one's mind, "May I obtain Dharma robes, alms, bedding, medicine for the cause of illness, and utensils," but saying in words, "I do not need anything at all." Desiring to obtain in one's mind, but saying in words that one's needs are small, this is called the pretense of mind. To that, he spoke thus: Thinking in one's mind, "May I be endowed with gain," but saying in words, "I do not need anything at all." Saying here, "I have no need of anything," one becomes attached by the arrogance of a false nature. That one will never be endowed with happiness. Even gods, nagas, and asuras are deceived by a mind and thoughts that are pretentious. A deteriorated mind will never become pure. All the Tathagatas know this. Holder of Light, like that, such a terrible nature of conduct that is practiced improperly will cause one to be without Dharma, and a sinful ascetic will go to hell, the animal realm, and the realm of Yama. The Naga King Ocean asked.