Tibetan
བཟའ་བ་དང༌། བཏུང་བ་དང༌། མལ་ཆ་དང༌། སྟན་གྱི་ཉེ་བར་སྤྱད་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་སྤྱད་པ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། རྩེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ཞིང་ཕྲོགས་ཏེ། ཁྱེར་བར་གྱུར་ན། འོད་སྲུངས་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཞི་དེ་ལས་མི་དེ་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པ་མང་དུ་བསྐྱེད་སྙམ་མམ། འོད་སྲུངས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་དུ་བསྐྱེད་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་དུ་བསྐྱེད་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འོད་སྲུངས་ཁྱོད་མོས་པར་བྱ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་སྟེ། གང་ཞིག་བདག་ཉིད་འབྲས་བུ་མ་ཐོབ་ཅིང༌། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཡིན་པར་ཤེས་བཞིན་དུ། དེ་རྙེད་པ་དང༌། བཀུར་སྟི་དང༌། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདོད་པས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པས། གཞན་དག་གི་མདུན་དུ་བདག་ཉིད་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་ཡིན་པར་ཁས་འཆེ་བར་བྱེད་ཅིང༌། ཐ་ན་བསོད་སྙོམས་ཅིག་ཙམ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་ན། དེ་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་ཕུང་པོ་མང་དུ་བསྐྱེད་དེ། དེ་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་ཕུང་པོ་མི་བཟད་པ་བསྐྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །འོད་སྲུངས་གླིང་བཞི་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་མི་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེ་བར་སྤྱད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ལྟ་ཞོག་གོ །འོད་སྲུངས་མི་གསུམ་པ་ཆེས་ཤིན་ཏུ་གཏུམ་པ། ཆེས་ཤིན་ཏུ་བརླང་བ། ཆེས་ཤིན་ཏུ་དྲག་ཤུལ་གྱི་ལས་དང་ལྡན་པ། ཆེས་ཤིན་ཏུ་ཉམས་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། ཆེས་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་ཆེན་པོའི་ཤུགས་དང་ལྡན་པ་གང་ལ་ལ་ཞིག་བྱུང་བར་གྱུར་ལ། འོད་སྲུངས་མི་དེས་སྟོང་ཆུང་ངུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། མི་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དབྱུག་པས་བརྡེགས་སམ། མཚོན་གྱིས་བཏབ་བམ། ཁུ་ཚུར་གྱིས་བསྣུན་ཏེ། ཕམ་པར་བྱས་ནས་ཉེ་བར་སྤྱད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དབྱིག་དང༌། གསེར་དང༌། ནོར་བུ་དང༌། མུ་ཏིག་དང༌། བཻ་ཌཱུ་ཪྻ་དང༌། དུང་དང༌། མན་ཤེལ་དང༌། བྱི་རུ་དང༌། སེ་ལེ་སྦྲམ་དང༌། དངུལ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང༌། ཁང་ཁྱིམ་དང༌། བཞོན་པ་དང༌། གོས་དང༌། བཟའ་བ་དང༌། བཏུང་བ་དང༌། མལ་ཆ་དང༌། སྟན་གྱི་ཉེ་བར་སྤྱད་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་སྤྱད་པ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། རྩེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ཞིང་ཕྲོགས་ཏེ་ཁྱེར་བར་གྱུར་ན། འོད་སྲུངས་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཞི་དེ་ལས་མི་དེ་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པ་མང་དུ་བསྐྱེད་སྙམ་མམ། འོད་སྲུངས་ཀྱིས་གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་དུ་བསྐྱེད་
Chinese
食物和饮料，床和垫子的使用和完全使用，以及所有快乐和娱乐的享受都被摧毁和掠夺，并被带走。 弥勒，你怎么想？ 你认为那个人会因此产生更多的非福德吗？ 弥勒回答说： 世尊，会产生很多。 善逝，会产生很多。 世尊说： 弥勒，你应该相信，你应该理解。 如果有人明明知道自己没有获得果位，并且是凡夫俗子，却因为贪图利养、恭敬和赞叹，而在他人面前自称是已经证悟的圣者，甚至只是享用一点点食物，那么他会因此产生更多的非福德，他会因此产生更多令人厌恶的非福德。 弥勒，更不用说四大部洲世界中的所有人的使用和享受了。 弥勒，假设第三种人出现，他非常凶猛、非常粗暴、具有非常残酷的行为、具有非常强大的力量、具有非常强大的威力。 弥勒，如果那个人在小千世界中，用棍棒殴打、用武器击打或用拳头击打所有出生的人，使他们失败，并掠夺他们使用和享受的财产，如土地、黄金、珠宝、珍珠、琉璃、海螺、玛瑙、珊瑚、赛莱布拉姆、白银、各种珍宝、房屋、车辆、衣服、食物、饮料、床和垫子的使用和完全使用，以及所有快乐和娱乐的享受。 弥勒，你怎么想？ 你认为那个人会因此产生更多的非福德吗？ 弥勒回答说： 世尊，会产生很多。
English
Food and drink, the use and complete use of beds and mats, and all the enjoyment of joy and entertainment are destroyed and plundered, and taken away. Maitreya, what do you think? Do you think that person would generate more non-merit from that basis? Maitreya replied: World Honored One, much is generated. Sugata, much is generated. The World Honored One said: Maitreya, you should believe, you should understand. If someone, knowing that they have not attained the fruit and are an ordinary person, yet because they desire gain, respect, and praise, claims to others that they are a once-returner, and even enjoys just a little alms, then they will generate even more non-merit, they will generate an unbearable mass of non-merit. Maitreya, let alone the use and enjoyment of all the people in the four continents of the world. Maitreya, suppose a third person arises who is extremely fierce, extremely violent, endowed with extremely cruel actions, endowed with extremely powerful strength, endowed with extremely great power. Maitreya, if that person in the small thousand world system, strikes all the beings born there with sticks, or strikes them with weapons, or strikes them with fists, defeats them, and plunders the possessions they use and enjoy, such as land, gold, jewels, pearls, lapis lazuli, conch shells, agate, coral, sele-sbram, silver, various precious things, houses, vehicles, clothes, food, drink, beds, the use and complete use of mats, and all the enjoyment of joy and entertainment. Maitreya, what do you think? Do you think that person would generate more non-merit from that basis? Maitreya replied: World Honored One, much is generated.
Tibetan
ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་དུ་བསྐྱེད་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འོད་སྲུངས་ཁྱོད་མོས་པར་བྱ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་སྟེ། གང་ཞིག་བདག་ཉིད་འབྲས་བུ་མ་ཐོབ་ཅིང༌། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཡིན་པར་ཤེས་བཞིན་དུ། དེ་སྙེད་པ་དང༌། བཀུར་སྟི་དང༌། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདོད་པས་ཟོལ་གྱིས་ནོན་པས། གཞན་དག་གི་མདུན་དུ་བདག་ཉིད་ཕྱིར་མི་འོང་བ་ཡིན་པར་ཁས་འཆེ་བར་བྱེད་ཅིང༌། ཐ་ན་བསོད་སྙོམས་ཅིག་ཙམ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་ན། འདི་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་ཕུང་པོ་མང་དུ་བསྐྱེད་དེ། དེ་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་ཕུང་པོ་མི་བཟད་པ་བསྐྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །འོད་སྲུངས་སྟོང་ཆུང་ངུ་ཕྲ་མོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། མི་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ལྟ་ཞོག་གི །འོད་སྲུངས་མི་བཞི་པ་ཆེས་ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཏུམ་པ། ཆེས་ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་བརླང་བ། ཆེས་ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་དྲག་ཤུལ་གྱི་ལས་དང་ལྡན་པ། ཆེས་ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་ཉམས་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། ཆེས་ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་སྟོབས་ཆེན་པོའི་ཤུགས་དང་ལྡན་པ་གང་ལ་ལ་ཞིག་བྱུང་བར་གྱུར་ལ། འོད་སྲུངས་མི་དེས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དང༌། ལྷ་དང༌། ཀླུ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་དང༌། དྲི་ཟ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང༌། མི་འམ་ཅི་དང༌། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང༌། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ ཅན་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དབྱུག་པས་བརྡེགས་སམ། མཚོན་གྱིས་བཏབ་བམ། ཁུ་ཚུར་གྱིས་བསྣུན་ཏེ། ཕམ་པར་བྱས་ནས་ཉེ་བར་སྤྱད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དབྱིག་དང༌། གསེར་དང༌། ནོར་བུ་དང༌། མུ་ཏིག་དང༌། བཻ་ཌཱུ་ཪྻ་དང༌། དུང་དང༌། མན་ཤེལ་དང༌། བྱི་རུ་དང༌། ས་ལེ་སྦྲམ་དང༌། དངུལ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང༌། ཁང་ཁྱིམ་དང༌། བཞོན་པ་དང༌། གོས་དང༌། བཟའ་བ་དང༌། བཏུང་བ་དང༌། མལ་ཆ་དང༌། སྟན་གྱི་ཉེ་བར་སྤྱད་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། རྩེ་བའི་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ཞིང་ཕྲོགས་ཏེ་ཁྱེར་བར་གྱུར་ན། འོད་སྲུངས་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཞི་དེ་ལས་མི་དེ་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པ་མང་དུ་བསྐྱེད་སྙམ་མམ། འོད་སྲུངས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་དུ་བསྐྱེད་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་དུ་བསྐྱེད་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འོད་སྲུངས་ཁྱོད་མོས་པར་བྱ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་སྟེ། གང་
Chinese
是的，善逝造作了很多。世尊说：持光，你应该信受，你应该理解。如果有人自己没有获得果位，明明知道自己是异生凡夫，却因为贪图利养、恭敬和称赞，以虚伪的姿态压制他人，在别人面前自称是不退转者，甚至只是享用一点点乞食，这会造作比那更多的非福蕴，那会造作更加难以忍受的非福蕴。持光，在一个小千世界里，所有的人所享用的受用且不说。持光，如果出现了一个第四种人，极其残暴，极其粗野，具有极其猛烈的行为，具有极其衰损的力量，具有极其强大的威力。持光，这个人用棍棒击打，或者用武器砍杀，或者用拳头殴打，战胜了一千世界里的所有天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，以及人和非人等一切众生，夺取并拿走了他们所享用的财产，如黄金、白银、珍宝、珍珠、琉璃、海螺、砗磲、珊瑚、琥珀、银子、各种珍宝、房屋、车辆、衣服、食物、饮料、卧具、坐垫，以及一切享用、受用、欢乐和嬉戏的快乐之物。持光，你对此怎么想？那个人从那件事中会造作很多非福德吗？持光回答说：世尊，造作了很多。善逝，造作了很多。世尊说：持光，你应该信受，你应该理解。如果
English
Yes, the Sugata has created much. The Blessed One said: Light-Holder, you should accept, you should understand. If someone has not attained the fruit himself, and knowingly is an ordinary being, but because of greed for gain, respect, and praise, suppresses others with a false pretense, claiming to be non-returning in front of others, and even just enjoys a little alms, this will create more non-meritorious aggregates than that, and that will create even more unbearable non-meritorious aggregates. Light-Holder, not to mention the enjoyments that all the people in a small chiliocosm enjoy. Light-Holder, if a fourth person appears, who is extremely cruel, extremely rude, has extremely fierce actions, has extremely diminished strength, and has extremely great power. Light-Holder, if that person defeats all the gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, and all beings, both human and non-human, in a thousand worlds by striking with sticks, or cutting with weapons, or hitting with fists, and takes away the wealth they enjoy, such as gold, silver, jewels, pearls, lapis lazuli, conch shells, tridacna, coral, amber, silver, various precious things, houses, vehicles, clothes, food, drinks, bedding, cushions, and all the things of enjoyment, use, joy, and play. Light-Holder, what do you think about this? Does that person create a lot of non-merit from that action? Light-Holder replied: Blessed One, he creates a lot. Sugata, he creates a lot. The Blessed One said: Light-Holder, you should accept, you should understand. If
Tibetan
ཞིག་བདག་ཉིད་འབྲས་བུ་མ་ཐོབ་ཅིང༌། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཡིན་པར་ཤེས་བཞིན་དུ། དེ་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་དང༌། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདོད་པས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པས། གཞན་དག་གི་མདུན་དུ་བདག་ཉིད་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡིན་པར་ཁས་འཆེ་བར་བྱེད་ཅིང༌། ཅི་ནས་ཀྱང་གཞན་དག་གིས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དགྲ་བཅོམ་པ་སྟེང་དུ་འབྱུང་བ་ལྟར་སྟིང་དུ་འབྱུང་བ་ལྟར་ཡང་བྱེད། དགྲ་བཅོམ་པ་དཔེ་སྟོན་པ་ལྟར་དཔེ་སྟོན་པར་ཡང་བྱེད་ལ། དེ་ལྟར་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་འདོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པས། ཐ་ན་གཞན་གྱིས་བྱིན་པའི་དད་པས་བྱིན་པ་བསོད་སྙོམས་ཅིག་ཙམ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་ན། དེ་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་ཕུང་པོ་མང་དུ་བསྐྱེད་དེ། དེ་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་ཕུང་པོ་མི་བཟད་པ་བསྐྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །འོད་སྲུངས་དེ་ལྟ་བས་ན་གང་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པར་སྤྲོ་བ་དེ་ནི་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་འདོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེས་དད་པས་བྱིན་པ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །འོད་སྲུངས་ ངས་ནི་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་འདོད་པ་དེ་ལས་གཞན་པ། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཤིན་ཏུ་ཐ་ཆད། ཅིག་ཤོས་གཞན་མ་མཐོང་ངོ༌། །འོད་སྲུངས་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་བ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་སྡིག་པ་འདོད་པ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་མཐོང་བར་འདོད་པ་དང༌། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་འདོད་པ་དང༌། གཞན་ཡང་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་རིགས་དག་འདོད་པ་དང༌། བྲམ་ཟེའི་རིགས་དག་འདོད་པ་སྟེ། བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་བ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་སྡིག་པ་འདོད་པ་ཡིན་ནོ། །གང་དུ་འགའ་ཞིག་ལ་སྨོན་པར་བྱེད་ན། ཆེར་ན་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་སྨོན་པར་བྱེད་ན་ཡང༌། དེ་ཡང་དེའི་སྡིག་པ་འདོད་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དེ་ལས་དགོངས་ནས། དགེ་སློང་དག་ང་ནི་ཆེར་ན། ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་དང་བཅས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡང་རུང་སྟེ། སྐད་ཅིག་ཙམ་སྐྱེ་བ་ལ་ཡང་བསྔགས་པ་མི་བརྗོད་དོ་ཞེས་སྟོན་ཏོ། །འོད་སྲུངས་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་དགེ་སློང་གི་དྲི་མ་སྟེ། རབ་ཏུ་བྱུང་བས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་མི་བྱའོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། འཇིག་ཚོགས་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་དང༌། གང་ཟག་ཏུ་འཛིན་པ་དང༌། བསླབ་པ་ལས་འདའ་བ་དང༌། མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་མཐོང་བར་འདོད་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་དགེ་སློང་གི་དྲི་མ་ཡིན་ཏེ། ར
Chinese
如果自己没有获得果位，明明知道自己是凡夫俗子，却被贪图利养、恭敬和赞叹所迷惑，在他人面前自称是阿罗汉，并且想方设法让别人知道自己是阿罗汉，像阿罗汉一样前行后退，像阿罗汉一样做示范。像这样具有罪恶欲望的人，甚至享用他人以信心布施的一点点食物，那就会造作更多的不善业，那就会造作更多令人厌恶的不善业。弥勒，因此，那些乐于掠夺三千大千世界一切众生所有安乐资具的人，就是以这种罪恶的欲望来享用信施。弥勒， 我认为没有比这种罪恶欲望更低劣的出家人了。弥勒，这四种是声闻乘出家人的罪恶欲望。哪四种呢？希望见到未来的佛陀，希望得到转轮王的王位，以及希望得到其他刹帝利种姓和婆罗门种姓。这四种是声闻乘出家人的罪恶欲望。如果有人羡慕什么，即使是羡慕涅槃，那也是他的罪恶欲望。如来考虑到这一点，才说：比丘们，我甚至不赞叹有余涅槃，更何况是刹那的生呢！弥勒，这四种是比丘的垢染，出家人无论如何都不应该做。哪四种呢？执着于蕴，执着于人，违犯戒律，希望见到未来的佛陀。这四种是比丘的垢染。
English
If one has not attained the fruit and knows that one is an ordinary person, but is overwhelmed by the desire for gain, respect, and praise, one claims to be an Arhat in front of others, and tries to make others know that one is an Arhat. One acts like an Arhat in going forward and backward, and one also acts as an example like an Arhat. Thus, with such sinful desires, even if one enjoys a little alms given by others with faith, one will create more non-virtuous aggregates, and one will create more unpleasant non-virtuous aggregates. Maitreya, therefore, those who are happy to plunder all the means of happiness of all beings in the three thousand great thousand worlds, it is with such sinful desires that they enjoy the offerings given by faith. Maitreya, I think there is no more inferior renunciant than this sinful desire. Maitreya, these four are the sinful desires of a renunciant of the Hearer Vehicle. What are the four? The desire to see the future Buddha, the desire to obtain the kingdom of a wheel-turning king, and also the desire to obtain other Kshatriya castes and Brahmin castes. These four are the sinful desires of a renunciant of the Hearer Vehicle. If someone envies something, even if it is envying Nirvana, that is also their sinful desire. The Tathagata, considering this, said: Monks, I do not even praise Nirvana with remainder, let alone a moment of birth! Maitreya, these four are the stains of a monk, and a renunciant should not do any of them at all. What are the four? Attachment to aggregates, attachment to person, transgressing the precepts, and the desire to see the future Buddha. These four are the stains of a monk.