Tibetan
།ལམ་དང་ལམ་མ་ཡིན་ལ་མཁས། །རང་དང་གཞན་དག་ཚུལ་ཤེས་ཤིང༌། །ཆོག་ཤེས་དེ་ནི་དགེ་སློང་བརྗོད། །རློམ་ཞིང་མ་རུངས་སེམས་དང་ལྡན། །སྤོབས་པ་ཆུང་ཞིང་འགྱུར་བག་ཅན། །རྙེད་པ་དང་ནི་བསྐུར་སྟི་ལ། །ཆགས་པ་ཞི་བར་ག་ལ་གྱུར། །དེ་ལྟར་མི་འདྲི་ཞིང་རློམ་པ་མ་རུངས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ དེ་ལ་བསམས་གཏན་དང་ཀློག་པའི་བྱ་བ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གཞན་གྱི་ཟས་ཟ་བ་དེ་ཆ་ལུགས་འཛིན་པ་ཙམ་འབའ་ཞིག་གིས་དགེ་སློང་གི་མིང་རྙེད་པར་འགྱུར་ཟིང་ང་རྒྱལ་གྱི་སྐྱོན་དང་མི་འདྲི་བ་ཉིད་ཀྱིས་ལུས་ཞིག་ནས་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་བདག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་འདྲི་བའི་རང་ཅན་ནི་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བདེ་བ་དར་ཡིད་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཞིག་ནས་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་བདེ་འགྲོ་མ་ཐོ་རིས་ལྷ་དག་གི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་འོག་ཏུ་རབ་ཏུ་དང་བ་དང་སྤངས་པའི་ཡོན་ཏན་དེས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཁེངས་ཤིང་ང་རྒྱལ་གྱིས་རེངས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ང་རྒྱལ་དེས་བླ་མ་རྣམས་དང༌། སྦྱིན་གནས་རྣམས་དང༌། ཕ་མ་དང༌། སློབ་དཔོན་དང༌། མཁན་པོ་རྣམས་དང༌། དེ་ལས་གཞན་པ་བླ་མ་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་རྣམས་ལ་ཀུན་དུ་འདུན་པ་དང༌། འདུད་པ་དང༌། རབ་ཏུ་འདུད་པར་མི་བགྱིད་ཅིང༌། དེ་ལ་མ་གྲུས་པར་གྱུར་པ་དང༌། གང་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་པའི་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་མཁས་པ། ཁྱད་པར་ཐོབ་པ། གཟུངས་དང་སྤོབས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བགྱི་བ་ཐམས་ཅད་ཚར་ཕྱིན་པ་དེ་དག་གི་གན་དུ་མི་མཆི། མི་བསྙེན། མི་བསྟེན། མི་བསྟེན། བསྙེན་བཀུར་མི་བགྱི། ཡོངས་སུ་མི་འདྲི། ཡོངས་སུ་འདྲིར་མི་འཚལ་ཞིང༌། དེ་མ་ཐོས་པའི་ཆོས་ཉན་པར་མི་བགྱིད། ཐོས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་དཀར་བར་མི་བགྱིད། དེ་ལས་གཞན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་གང་ཟག་གང་དག་བདུད་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུས་ཟིན་པ། ཆོས་དན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ལ་དགའ་བ་རྙེད་པ་དང༌། དེ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་དེའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་གྱུར་པ་དང༌། དེ་དམན་པ་ལ་བརྟེན་ཞིང་ཁྱད་པར་དང་བྲལ་བས་འདི་ལྟ་ཞན་པའི་འགྲོ་བ་བླུན་པ། འོན་པ། ལྐུགས་པའི་འགྲོ་བ་དམན་པ་ཉིད་དུ་མཆི་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་གྲམ་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་ཤིང་ཙམ་པ་ཀ་བསྐྲུན་ལ། ཆ་བ་ཚོལ་བར་མི་བགྱིད་ཀྱིས་གང་ནས་ཆབ་མཆི་ བར་མཐོང་བའི་ཕྱོགས་དེ་ཡང་གོར་མ་དང་གྱོ་མོ་དག་གིས་བཀུམ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ན་ཞུགས་ཤིང་ཙམ་པ་ཀ་ཅབ་དང་བྲལ་བ་དེ་ལ་ཡལ་ག་དང༌། ལོ་མ་དང་ཡལ་ག་ཕྲེའུ་མ་ཆགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཆགས་པར་མི་འགྱུར། ཡལ་ག་དང༌། ལོ་མ་དང༌། ཡལ་ག་ཕྲེའུ་ཆགས་པ་རྣམས་ཀྱང་བསྐམས་ཏེ་དོག་ས་ལ་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ལ་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཁེངས་ཤིང༌། ང་རྒྱལ་གྱིས་རེངས་པར་གྱུར་ན། དེ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང༌། ཆོས་མཉན་པ་དང་བྲལ་ཏེ་མ་ཐོས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་མི་ཉ། ཐོས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་དཀར་བར་མི་བགྱིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། གང་གི་ཚེ་རྒྱལ་མཚོ་ཆེན་པོ་མཆིས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། གཞོལ་བའི་ཕྱོགས་ན་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་གཞོལ་བའི་སླད་དུ་ཆུ་ཀླུང་ཐམས་ཅད་དང༌། ཆབ་མིག་དང༌། འབབ་ཆུ་ཐམས་ཅད་ཚོགས་ཆུང་ངུས་དེར་འབབ་པོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ང་རྒྱལ་མ་མཆིས་པ། བླ་མ་དང་སྦྱིན་གནས་ལ་གུས་པ་ལ་ཡང་ཚེགས་ཆུང་ངུས་ཆོས་ཟབ་མོའི་སྒོ་ནས་རྣ་བའི་དབང་པོ་ལ་གྲག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དྲན་པ་ལ་ཡང་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཁེངས་པ་ང་རྒྱལ་གྱིས་རེངས་པར་གྱུར་ཏེ། བླ་མ་དང་སྦྱིན་ག་ནས་རྣམས་ལ་ཀུན་དུ་མི་འདུད་ཅིང་འདུད་པར་མི་བགྱིད་ལ་རབ་ཏུ་མི་འདུད་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མའོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ནི་བདུད་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུས་ཟིན་པར་རིགས་པར་གྱི་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ང་རྒྱལ་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པའི་བདུད་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ་ཞེས་གསུངས་སོ།། །།ཆོས་རྐུ་བ་ལ་དགོངས་པ་བསྟན་པ། གཟི་བརྗིད་ཅང་ཡི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། རྐུན་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་གསོ་བ་ནུས་ཀྱི། བསྟན་པ་འདི་ལ་ཆོས་རྐུ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ཆོས་རྐུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞིག་ཅེ་ན། གང་ཞིག་འདི་ནི་རུང་ངོ་འདི་ནི་མི་རུང་ངོ་ཞེས་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་མ་སྦས་པ་དཀྲུགས་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི་རང་གི་སྤོབས་ པ་ཅན་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཡང་གང་ཞིག་རང་གི་སྤོབས་པས་དཀྲུགས་པར་བྱེད་ཅིང་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པར་སྨྲ་བ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སྐུར་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་
Chinese
通達正道與非道，知曉自他之行爲，知足者方可稱爲比丘。傲慢且懷有不馴之心，膽怯且行爲怪異，對於利養與恭敬，如何能平息貪戀？如是，不詢問且傲慢，懷有不馴之心， 對此，禪定與讀誦之事皆不存在。僅僅因爲吃他人的食物，穿著僧服，就獲得比丘之名，因爲傲慢的過失和不詢問，身體毀壞死亡之後，會墮入惡趣，轉生爲有情地獄之主。因此，樂於詢問的比丘，在有生之年，安樂增長，內心安樂。身體毀壞死亡之後，會轉生到善趣，三十三天等天界之中。之後，以極大的歡喜和捨棄的功德，得以從痛苦中解脫。如是，應當如此教導。智慧海所請問經中也說道：世尊，再者，菩薩因傲慢而自滿，因傲慢而僵硬。因爲那傲慢，對於上師們，以及佈施之處，以及父母，以及阿闍梨，以及堪布們，以及其他如同上師一般的人們，不作任何的敬意，不作禮拜，不作極度的禮拜，並且對此不滿意。以及那些精通菩薩行爲的人，獲得殊勝，具足陀羅尼和勇氣，圓滿一切菩薩之事業的人們，不去拜訪，不去親近，不去依止，不去侍奉，不作恭敬，完全不詢問，完全不尋求詢問，並且不聽聞未曾聽聞之法，聽聞之法也不完全淨化。除此之外，凡是菩薩乘的補特伽羅，被魔之鐵鉤所束縛，喜歡行於邪法者，以及那些同樣追隨其後者，以及依賴於低下者且缺乏殊勝者，因此，會變成如此低劣的衆生，愚笨者，聾啞者，成爲低劣的衆生。世尊，例如，某人
English
Skilled in the path and the non-path, knowing the conduct of oneself and others, only the contented can be called a monk. Arrogant and possessing an untamed mind, timid and behaving strangely, how can attachment to gain and respect be pacified? Thus, not asking and being arrogant, possessing an untamed mind, For this, there is no meditation or reading. Just because one eats the food of others and wears monastic robes, one gains the name of a monk. Because of the fault of arrogance and not asking, after the body is destroyed and death occurs, one will fall into the lower realms and be reborn as the lord of the hells of sentient beings. Therefore, a monk who is fond of asking questions will have increasing happiness and inner peace as long as he lives. After the body is destroyed and death occurs, he will be reborn in the good realms, in the heavens such as the Thirty-Three. Afterwards, with great joy and the merit of renunciation, he will be liberated from suffering. Thus, one should teach in this way. The Sutra Requested by Ocean of Wisdom also says: "Lord, furthermore, a Bodhisattva is filled with arrogance and stiffened by arrogance. Because of that arrogance, he does not show any respect, does not prostrate, does not prostrate extremely to the teachers, the places of giving, the parents, the Acharyas, the Khenpos, and other people like the teachers, and is not satisfied with this. And those who are skilled in the conduct of Bodhisattvas, who have attained excellence, who are endowed with Dharani and courage, who have completed all the activities of Bodhisattvas, they do not visit, do not approach, do not rely on, do not serve, do not show respect, do not ask at all, do not seek to ask at all, and do not listen to the Dharma that has not been heard, and do not completely purify the Dharma that has been heard. Apart from this, any Bodhisattva vehicle person who is bound by the iron hook of the demon, who likes to practice evil Dharma, and those who follow him in the same way, and who rely on the inferior and lack excellence, therefore, will become such inferior beings, foolish, deaf and dumb, becoming inferior beings. Lord, for example, a certain person
Chinese
在寂静的地方种植瞻波迦树，不要为了寻找水分而四处奔波，如果发现哪里有水流出来，就用戈尔玛和乔莫等东西堵住。世尊，这样一来，那株已经枯萎、没有水分的瞻波迦树，就不会再长出树枝、树叶和新芽了。即使已经长出的树枝、树叶和新芽，也会枯萎掉落。世尊，同样地，如果菩萨在发起菩提心时，内心充满傲慢，变得僵硬，那么他就会远离善知识和听闻佛法，没有听过的佛法也无法听闻，听过的佛法也无法完全理解。世尊，这就像，当出现巨大的王海时，它就会朝着低洼的地方流去。为了填满低洼之处，所有河流、泉水和溪流都会汇集到那里。世尊，同样地，没有傲慢的菩萨，对上师和布施处恭敬，也能轻松地通过甚深佛法的门径，让法音传入耳中，并牢记于心。世尊，因此，如果菩萨内心充满傲慢，变得僵硬，对上师和布施处不恭敬、不礼拜、不顶礼，那么，世尊，这样的菩萨就会被魔的铁钩所擒获。世尊，这就是菩萨因傲慢而生的第十一个魔的铁钩。关于盗法的开示。《光荣经》中也说：这四种大盗是可以医治的，但盗法者却无法医治。什么是盗法呢？如果有人说：“这个可以，那个不可以”，稍微篡改如来未曾隐藏的教言，那就是自负之人。如果有人以自己的臆想篡改教言，却说是如来说的，那就是诽谤如来。所有众生
English
In a secluded place, plant a Champaka tree. Do not wander around looking for water. If you see water flowing out from somewhere, block it with things like Gorma and Gyomo. World Honored One, in that case, that withered Champaka tree without moisture will not grow branches, leaves, and new shoots. Even the branches, leaves, and new shoots that have already grown will wither and fall. World Honored One, similarly, if a Bodhisattva is filled with arrogance and becomes rigid when generating the mind of enlightenment, then he will be separated from virtuous friends and hearing the Dharma. He will not be able to hear the Dharma he has not heard, nor will he be able to fully understand the Dharma he has heard. World Honored One, it is like this: when a great royal ocean appears, it will flow towards the low-lying areas. To fill the low-lying areas, all rivers, springs, and streams will gather there. World Honored One, similarly, a Bodhisattva without arrogance, who is respectful to the Guru and the place of giving, can easily have the sound of the profound Dharma enter his ears through the gate of profound Dharma, and he will remember it well. World Honored One, therefore, if a Bodhisattva is filled with arrogance and becomes rigid, and is not respectful, does not bow, and does not prostrate to the Guru and the place of giving, then, World Honored One, such a Bodhisattva will be captured by the iron hook of the demon. World Honored One, this is the eleventh iron hook of the demon that arises from the arrogance of the Bodhisattva. The teaching on stealing the Dharma. It is also said in the "Glorious Sutra": These four great thieves can be cured, but the one who steals the Dharma cannot be cured. What is stealing the Dharma? If someone says, "This is okay, that is not okay," and slightly alters the unhidden teachings of the Tathagata, that is a conceited person. If someone alters the teachings with his own imagination and says that it was said by the Tathagata, that is slandering the Tathagata. All sentient beings