Tibetan
གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀླུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔའ་བོའི་སྡེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་དགྱེས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་མེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་ཟླ་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཐོང་བ་དོན་ཡོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་ཟླ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲི་མ་མེད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔས་བྱིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚངས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚངས་པས་བྱིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆུ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆུ་ལྷའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དཔལ་བཟང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཙནྡན་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཟི་བརྗིད་མཐའ་ཡས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འོད་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མེ་ཏོག་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚངས་པའི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་རོལ་པས་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པདྨའི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་རོལ་པས་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནོར་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲན་པའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་དཔལ་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་བསྒྲགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབང་པོ་ཏོག་གི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གནོན་པའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཡུལ་ལས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་པར་གནོན་པས་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་ནས་སྣང་བ་བཀོད་པའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་པད་མོས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་ལ་རབ་ཏུ་བཞུགས་ཏེ་རི་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་དག་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཇི་སྙེད་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །གང་བདག་གིས་སྐྱེ་བ་འདི་དང་སྐྱེ་བ་གཞན་དག་ཐོག་མ་མ་མཆིས་པའི་སྐྱེ་བ་ནས་འཁོར་བར་འཁོར་བ་ན། སྡིག་པའི་ལས་བགྱིས་པ་དང༌། བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང༌། བགྱིད་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང༌། མཆོད་རྟེན་གྱི་དང་དགེ་འདུན་གྱི་དང༌། ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་གྱི་ནོར་ཕྲོགས་པ་དང༌། འཕྲོག་ཏུ་སྩལ་བ་དང་འཕྲོག་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱུར་བ་དང༌། མཚམས་མ་མཆིས་པ
Chinese
顶礼逝世者、应供者、正等觉者释迦牟尼佛！ 顶礼金刚藏摧破者！ 顶礼宝光照耀者！ 顶礼龙王！ 顶礼勇士众！ 顶礼吉祥喜！ 顶礼宝火！ 顶礼宝月光！ 顶礼见即有义！ 顶礼宝月！ 顶礼无垢者！ 顶礼赐予者！ 顶礼梵天！ 顶礼梵天所赐！ 顶礼水神！ 顶礼水神之神！ 顶礼吉祥贤！ 顶礼旃檀吉祥！ 顶礼光辉无边！ 顶礼光吉祥！ 顶礼无忧吉祥！ 顶礼无贪之子！ 顶礼花吉祥！ 顶礼如来梵天光芒遍戏显知者！ 顶礼如来莲花光芒遍戏显知者！ 顶礼财吉祥！ 顶礼忆念吉祥！ 顶礼名吉祥极广宣扬者！ 顶礼自在顶幢王之国王！ 顶礼极度胜伏之吉祥！ 顶礼战场中极度胜利者！ 顶礼以胜伏而逝世者！ 顶礼一切显现庄严之吉祥！ 顶礼珍宝莲花胜伏者！ 顶礼如来、应供、正等觉者，珍宝莲花上安住之山王！ 如是等一切世间界中，如来、应供、正等觉者，凡有安住、生存、住世之诸佛薄伽梵，祈请垂念于我！ 我于此生及其他无始之生轮回中，所造作之罪业，或教唆他人造作，或随喜他人造作；盗取佛塔之物、僧伽之物、四方僧伽之财物，或教唆他人盗取，或随喜他人盗取；以及
English
Homage to the departed, the worthy one, the perfectly complete Buddha, Shakyamuni! Homage to the Vajra Heart Destroyer! Homage to the Jewel Light Radiating! Homage to the Dragon King! Homage to the Heroic Host! Homage to Glorious Delight! Homage to Jewel Fire! Homage to Jewel Moonlight! Homage to Seeing is Meaningful! Homage to Jewel Moon! Homage to the Immaculate One! Homage to the Giver! Homage to Brahma! Homage to Brahma-given! Homage to the Water God! Homage to the God of Water Gods! Homage to Glorious Good! Homage to Sandalwood Glory! Homage to Limitless Splendor! Homage to Light Glory! Homage to Sorrowless Glory! Homage to the Son of the Non-greedy! Homage to Flower Glory! Homage to the Thus-Gone One, the All-Knowing One who Manifests Through the Play of Brahma's Rays! Homage to the Thus-Gone One, the All-Knowing One who Manifests Through the Play of Lotus Rays! Homage to Wealth Glory! Homage to Mindfulness Glory! Homage to the Name Glory, Highly Proclaimed! Homage to the King of the Banner of the Lord of Power! Homage to the Glory of Utter Subjugation! Homage to the Utterly Victorious in Battle! Homage to the One Who Departed Through Subjugation! Homage to the Glory of Arranging All Illumination! Homage to the One Subjugating with a Jewel Lotus! Homage to the Thus-Gone One, the Worthy One, the Perfectly Complete Buddha, the King of Mountains, Abiding on the Jewel Lotus! All those Thus-Gone Ones, Worthy Ones, Perfectly Complete Buddhas, who reside, live, and exist in all realms of the world, may the Buddhas, the Bhagavad Ones, consider me! Whatever sinful deeds I have done, or caused others to do, or rejoiced in others doing, in this life and in other beginningless lives in samsara; stealing the property of stupas, the property of the sangha, the property of the sangha of the four directions, or causing others to steal, or rejoicing in others stealing; and
Tibetan
འི་ལས་བགྱིས་པ་དང་བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང་བགྱིད་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱུར་པ་དང༌། མི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་བཟུང་སྟེ་སྤྱོད་པ་དང་སྤྱོད་དུ་སྩལ་བ་དང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱུར་བ་དང༌། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་གང་གིས་བསྒྲིབས་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་ བར་མཆི་བའམ། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་གཤིན་རྗེའི་ཡུལ་དུ་མཆི་བའམ། ཡུལ་མཐའ་འཁོར་གྱི་ཀླ་ཀློ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའམ། ལྷ་ཚེ་རིང་པོར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའམ། དབང་པོ་མ་ཚང་བར་འགྱུར་བ་དང༌། ལོག་པར་ལྟ་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ལ་མཉེས་པར་མི་བགྱིད་པའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སུ་གྱུར་པ། སྤྱན་དུ་གྱུར་པ་དཔང་དུ་གྱུར་པ་ཚད་མར་གྱུར་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཁྱེན་ཅིང་གཟིགས་པ་དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་སོ་སོར་བཤགས་སོ། །མཐོལ་ལོ། །མི་འཆབ་བོ། །སླན་ཆད་ཀྱང་སྡོམ་པར་བགྱིའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །གང་བདག་གིས་སྐྱེ་བ་འདི་དང་སྐྱེ་བ་གཞན་དང་ཐོག་མ་མ་མཆིས་པའི་སྐྱེ་བ་ནས་འཁོར་བར་འཁོར་བའི་ཚེ། ཐ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་གྱུར་པ་ལ་ཟན་ཆང་ཅིག་ཙམ་སྦྱིན་པ་སྩལ་བ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུངས་པར་གྱུར་པ་དང། གང་བདག་གིས་ཚངས་པར་སྤྱད་པར་གནས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང༌། གང་བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་གང་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང༌། གང་བདག་གིས་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས། གཅིག་ཏུ་སྤུངས་བཅལ་ཏེ། མངོན་པར་བསྡུས་ནས། བླ་མའི་ཡང་བླ་མ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །ཇི་ལྟར་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་མ་བྱོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། ཇི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་གིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས་སོ། །བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ༌། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །བདག་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྱུར་ཅིག །མི་མཆོག་རྒྱལ་བ་གང་དག་ད་ལྟར་བཞུགས་པ་དང༌། །གང་དག་འདས་པ་དག་དང་དེ་བཞིན་གང་མ་བྱོན། །ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་མཐའ་ཡས་རྒྱ་མཚོ་འདྲ་ཀུན་ལ། ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བགྱིས་ཏེ་སྐྱབས་སུ་ཉེ་བར་མཆི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གང་དག་སྙིང་རྗེའི་སྟོབས་ལྡན་ཞིང༌། །དཔའ་བོ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་ཕྱིར་སྤྱོད་བྱེད་པ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་སྐྱབས་མེད་སྡིག་བྱེད་བདག་ལ་སྐྱོབས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་རྣམས་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ། སངས་རྒྱས་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ་འདི་དག་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱའོ། །དེ་དེ་ལྟར་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པས། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་ཐར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་ལ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཞལ་ཉེ་བར་སྟོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་འཁྲུལ་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཚིག་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་ཉེ་བར་སྟོན་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མི་གཡོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉིན་མཚན་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་མཚན་འཛིན་པ་དང་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་དང་ཕུང་པོ་གསུམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀློག་པས་ལྟུང་བ་འགྱོད་པ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱང་ཐོབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལྟུང་བ་འགྱོད་པའི་གནས་རྣམ་པར་སྦྱང་བར་མི་ནུས་སོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །རྣམ་པར་སུན་འབྱིན་པ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །གཉེན་པོ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་མདོ་སྡེ་ཟབ་མོ་ལ་བརྟེན་པས་ཀྱང་སྡིག་པ་ཟད་པར་འགྱུར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་གཅོད་པ་ལས་ཇི་སྐད་དུ་རབ་འབྱོར་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་འདི་ལྟ་བུའི་མདོ་སྡེ་ཚིག་འདི་དག་ལེན་པ་དང༌། འཛིན་པ་དང་ཀློག་པ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་མནར་བར་འགྱུར་ཤིན་ཏུ་མནར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་ཚེ་རབས་སྔ་མའི་མི་དགེ་བའི་ལས་ངན་སོང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དང་མཐུན་པ་བྱས་པ་གང་དག་ཡིན་པའི་ཚེ་རབས་སྔ་མའི་མི་དགེ་བའི་ལས་དེ་དག་ཚེ་འདི་ལ་མནར་བས་འབྱང་བར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མོས་པས་ཀྱང་སྡིག་པ་དག་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ བཞིན་གཤེགས་པའི་མཛོད་ཀྱི་མདོ་ལས་གསུངས་པ། འོད་སྲུངས་གང་གིས་ཕ་ཡང་ཡིན་ལ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱང་ཡིན་པ་དེ་སྲོག་བཅད་ན་དེའི་སྲོག་གཅོད་པའི་ནང་ནས་མ་རུངས་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ད
Chinese
已经做过的，以及请他人做的，以及对于正在做的随喜；以及执持不善的十种行为的道路而行，以及请他人行，以及对于他人所做随喜；以及被业障所遮蔽，以至于众生前往地狱，或者前往畜生道和阎罗王的境地，或者转生到边地的野蛮人中，或者转生到长寿天，或者变成根不具足者，以及完全执持邪见，以及对于佛陀出世不欢喜的业障，所有这些都转化为智慧，成为眼睛，成为见证，成为可靠依据的佛陀薄伽梵，知晓并且看见的那位面前，各自忏悔。坦白！不隐瞒！以后也定会守护。佛陀薄伽梵请您垂听我。我于此生以及其他生，以及无始以来的轮回中，乃至在畜生道中，给予一口食物或饮料，以及守护戒律，以及我所拥有的梵行善根，以及我使众生得以成熟的善根，以及我所拥有的菩提心善根，以及我所拥有的无上智慧善根，所有这些都汇集在一起，堆积起来，集中起来，显现地汇集起来，为了无上的上师之上的上师，无上圆满正等觉而完全回向，我将完全回向。如同过去诸佛薄伽梵所回向的那样，如同未来诸佛薄伽梵将要回向的那样，如同现在出现的诸佛薄伽梵所回向的那样，我也同样回向。所有罪业都各自忏悔。对于所有功德都随喜。向所有佛陀祈请。愿我成为无上智慧。人中之胜者，诸位胜者，无论是现在住世的，还是已经逝去的，以及未来将要出现的，对于功德赞颂无边如海的一切。
English
Having done deeds, and having caused others to do them, and rejoicing in those who are doing them; and taking hold of the path of the ten non-virtuous actions and acting, and causing others to act, and rejoicing in what others have done; and whatever obscurations of karma have obscured sentient beings, so that they go to hell, or go to the realm of animals and the realm of Yama, or are born among the barbarians of the borderlands, or are born as long-lived gods, or become deficient in faculties, and completely holding wrong views, and the obscurations of karma that do not please the Buddhas who appear, may all of these be transformed into wisdom, become eyes, become witnesses, become reliable sources, before the Buddhas, the Bhagavad-Tathagatas, who know and see, I confess each and every one. I admit it! I do not conceal it! And in the future, I will also keep my vows. May those Buddhas, the Bhagavad-Tathagatas, pay attention to me. Whatever little I have given, even a mouthful of food or drink, in this life and other lives, and from beginningless time in samsara, even in the animal realm; and whatever vows I have kept; and whatever roots of virtue I have from abiding in pure conduct; and whatever roots of virtue I have from maturing sentient beings; and whatever roots of virtue I have from the mind of enlightenment; and whatever roots of virtue I have from unsurpassed wisdom, all of these I gather together, pile up, collect, and manifestly gather together, and I completely dedicate them to the unsurpassed, supreme teacher, the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Just as the Buddhas, the Bhagavad-Tathagatas of the past, have dedicated, and just as the Buddhas, the Bhagavad-Tathagatas of the future, will dedicate, and just as the Buddhas, the Bhagavad-Tathagatas who appear in the present, dedicate, so too do I dedicate. I confess all sins individually. I rejoice in all merits. I pray to all the Buddhas. May I become unsurpassed wisdom. To all the supreme among humans, the victorious ones, who are now dwelling, and who have passed away, and who have not yet come, the ocean-like qualities of endless praise.
Chinese
以手印加持，我皈依（您）。凡是具有慈悲之力的菩萨，为了利益勇敢的众生而行事，请他们救护我这个无依无靠的作恶者。我皈依那些菩萨。舍利子，菩萨就是这样。三十五佛等一切如来，以随念他们的心来清净一切罪业。如此这般清净一切罪业，为了使众生解脱，诸佛世尊会亲自显现。同样，为了使迷惑的凡夫俗子得以成熟，虽然会显现各种不同的词句，但也不会偏离法界。也同样要加上手印。菩萨日日夜夜持诵、念诵诸佛世尊的名号，读诵三蕴经的法类，从忏悔罪业中产生，以及获得三摩地，这些是声闻和独觉乘的一切都无法清净忏悔之处，佛陀如是说。破斥恶行之法已经讲完。下面讲述对治恶行之法，对此，依靠甚深经典也能使罪业消尽。《金刚经》中说：善男子或善女子，如果受持、忆持、读诵、通达这些经文，他们将会受到惩罚，受到极大的惩罚。为什么呢？善现，这些众生前世所造的恶业，本应堕入恶道，但由于今生受到的惩罚，前世的恶业得以清净，最终也能证得佛果。佛陀如是说。信解空性也能清净罪业，如《如来藏经》中所说：光明守护，如果有人既是父亲又是独觉佛，杀了他，这是所有杀生中最恶劣的。例如：
English
Having made the mudra, I take refuge (in you). Those Bodhisattvas who possess the power of compassion, who act for the benefit of brave beings, may they protect me, a helpless sinner. I take refuge in those Bodhisattvas. Shariputra, this is how Bodhisattvas are. By contemplating on these thirty-five Buddhas and all the Tathagatas, all sins will be purified. Thus, having purified all sins, the Buddhas, the Bhagavat, will personally appear in order to liberate sentient beings. Similarly, in order to ripen the confused ordinary people, although various different words and phrases may appear, they will not deviate from the realm of Dharma. Similarly, add the mudra. The Bodhisattva, day and night, holding and reciting the names of those Buddhas, the Bhagavat, and reading the categories of the Three Skandhas Sutra, arising from the repentance of sins, and also obtaining Samadhi, all these are places of repentance that cannot be purified by all the Hearers and Solitary Buddhas, thus the Buddha said. The method of refuting evil deeds has been explained. Now, the method of counteracting evil deeds will be explained. By relying on the profound Sutras, sins can also be exhausted. As it is said in the Vajracchedika: "Good men or good women, if they take up, hold, recite, and fully understand these Sutra texts, they will be punished, they will be greatly punished. Why is that? Subhuti, the evil deeds of these beings in their previous lives should have led them to be born in evil realms, but because of the punishment they receive in this life, the evil deeds of their previous lives are purified, and they will eventually attain Buddhahood." Thus the Buddha said. Believing in emptiness also purifies sins, as it is said in the Tathagatagarbha Sutra: "Light Protector, if someone is both a father and a Pratyekabuddha, killing him is the worst of all killings. For example:"