Tibetan
རྗོད་བྱའོ། །ཆོ་ག་འདི་ནི་ཆོ་ག་འདིའི་མཇུག་ནས་འབྱུང་ངོ༌། །དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པས་ནི་ཁྲུས་མ་བྱས་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །ལྷག་ མ་དང་མི་གཙང་བས་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདྲ་བ་དག་མི་བཟའོ་མི་བགོམ་མོ་ཁྲི་ལ་ཉལ་བར་མི་བྱའོ། །ཆང་མི་བཏུང་ངོ༌། །མོས་པས་སྤྱོད་པའི་བསླབ་པའི་གཞི་དག་ལས་མི་གཡོ་བ་དང་ཐེ་ཚོམ་མེད་ན་སྔོན་དང་ཚུལ་ངན་པར་གྱུར་ཀྱང་འགྲུབ་བོ། །མཁས་སམ་མི་མཁས་ཀྱང་རུང་སྟེ་ངེས་པར་འགྲུབ་བོ། །དེ་སྐད་དུ་དེ་ཉིད་ལས། །གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་བརྟན་ཞིང༌། །བློ་གྲོས་ཆགས་པ་མེད་པ་དང༌། །ཐེ་ཚོམ་དག་ཀྱང་མི་བྱེད་པ། །དེས་འདི་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བརྟེན་པ་ནི་འདིར་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་སེམས་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་ངེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསུངས་ཀྱི་སར་ཆུད་པའི་དབང་དུ་བྱས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་དེ་ཉིད་ལས། སླར་དབྱུང་བར་བྱ་བ་དང༌། སྣང་བར་བྱ་བ་ཐོབ་པར་འདོད་པ་དང༌། མུན་པ་ཆེན་པོའི་ཁྲོད་ནས་སྣང་བར་འཇུག་པར་འདོད་པ་དང༌། ལོག་པར་ལྟུང་བས་ལྷག་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་ལྟ་བུ་བསོད་ནམས་ཆུང་ངུ་ལ་འགྲུབ་པར་ག་ལ་འགྱུར་ཞེས་སེམས་ཞུམ་པ་བཀག་གོ །ས་ལ་གནས་པ་ངན་འགྲོ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་སྤྲོ་བའི་རླབས་མང་བ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསྩགས་པ་ལ་ནི་གོང་དུ་སྨོས་པའི་ཉེས་པ་ཉིད་མི་སྲིད་དོ། །འདི་ལ་མ་ཤེས་ནས་སྔགས་རྣམས་ཡི་གེ་ལྷག་པར་བརྗོད་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །ཉུངས་ཀྱང་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ག་ཉམས་ཀྱང་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འོན་ཀྱང་དད་པའི་ཤུགས་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཤུགས་དང༌། རང་གི་དོན་དོར་བའི་ཤུགས་བརྩན་པར་བྱ་སྟེ། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པར་བརྗོད་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐོང་བ་དང་ཅི་འདོད་པ་ཡང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་འདིས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །ན་མ་སྟྲཻ་ཡ་དྷྭི་ཀཱ་ནཱཾ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ། སརྦ་བཛྲ་དྷ་རཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་ཙ་ཎ་ར་ལ་ཙ་ཎ་ར་ལ། བ་ལ་བ་ལ། བཛྲ་བཛྲ་ཤཱནྟ་ནེ་ཤཱནྟ་ནེ། ཕ་ལ་ན་ཕ་ལ་ན། བ་ར་བ་ར། མཱ་ར་མཱ་ར། བཛྲ་དྷ་ལ། སྤུ་ཊ་སྥུ་ཊ། ལ་ལཾ་ཏ་ཤི་ཁ་ར། ས་མནྟ་བཛྲཱི་ཎི། ཛྭ་ལ་ནེ་ཛྭ་ལ་ནེ། ན་མོ་སྟུ་སྟེ། ཨ་གྲོཉ་གྲ་ཤཱ་སཱ་ཀཱ་ནཱཾ། ར་ཎ་ར་ཎ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་བཛྲོ་ཏྟ་མེ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་བཏོན་པ་ཙམ་གྱིས་བགེགས་དང༌། རྣམ་ པར་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་མི་འོང་ངོ༌། །ལྷ་དང་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་བཟོད་དོ། །བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དང་མལ་ཆ་དང་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱང་སྔགས་ཆུའམ། བལྟ་བའམ་ཡིད་ཀྱིས་བསྲུང་ངོ༌། །ཡང་ན་མི་གཡོ་བའི་སྙིང་པོས་དེ་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །དེ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ན་མཿ་ས་མནྟ་བཛྲ་ཎཱཾ་ཏྲ་ཊ། ཨ་མོ་གྷ་ཙཎྜ། མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་སྥོ་ཊ་ཡ། ཧཱུཾ་བྷྲ་མ་ཡ་བྷྲ་མ་ཡ། ཧཱུཾ་ཏྲཊ། ཧཱཾ་མཱཾ་ཨོཾ་བ་ལནད་དེ་ཏེ་ཛོ་མ་ལི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། འདིས་ཁམ་དང་པོ་ལ་ལན་བརྒྱད་བསྔགས་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་དུ་བསམས་ཏེ་བཟའོ། །དུག་གཞིལ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨི་ལི་མིཏྟེ། ཏི་ལི་མི་མིཏྟེ། ཨི་ལི་མི་ལི་མིཏྟེ། ཏི་ལི་མི་ལི་མིཏྟེ། དུམ་བེ་དུམ་བེ། དུ་བཱ་ལཱི། དུ་མ་ཧེ། དུསྶེ། ཏཀྐེ། ཏཀྐ་ར་ཎེ། མ་མ་མེཾ་མ་མ་མ་ར་ཎེ། ཀཥྨཱི་ར། མུཀྟེ། ཨི་ལི་ཏི་ལི་མེ། ཨ་གྷ་ནེ། ཨཱ་གྷ་ནཱ་གྷ་ནེ། ཨི་ལི་ཨི་ལི་ཡེ། མི་ལི་མི་ལཱི་ཡེ། ཨ་ག་ཨི་ཡ། ཨ་ཨ་ཨི་ཡི། ཤྭེ་ཏེ། ཤྭེ་ཏེ་ཏུཎྜེ། ཨ་ནཱ་ནུ་རཀྟེ། ཨ་རུ་རུཀྐེ་ཏྲཱཾ་ཨོཾ། བི་ཤ་ནི་ཀེ་ཏ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། གང་ཞིག་རིག་སྔགས་འདི་ལན་ཅིག་ཐོས་པས་ཀྱང་དེ་ལ་སྦྲུལ་གྱིས་མི་ཟའོ། །དེའི་ལུས་ལ་དུག་གིས་མི་ཚུགས་སོ། །སྤྲུལ་གང་དེ་ལ་ཟ་བ་དེའི་མགོ་ཨ་རྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་དུ་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས་སོ། །སུ་རིག་སྔགས་འདི་འཆང་བ་དེ་ལ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་སྦྲུལ་གྱིས་མི་ཟའོ། །དེའི་ལུས་ལ་དུག་གིས་མི་ཚུགས་སོ། །གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་སྤྲུལ་གྱི་མདུན་དུ་གདོན་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྤྲུལ་འཆི་བར་འགྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཨི་ལ་ལ། ཙི་ལ་ལ། ཙཀྐོ་བཱཀྐོ། ཀོ་ཌཱ། ཀོ་ཌཱི་ཏི། ཀུ་ར་ཌཱ། ཀུ་ར་ཌཱི་ཏི། པོ་ཌཱ། པོ་ཌཱི་ཏི། པུ་རུ་དཱ། པུ་རུ་ཌཱེ་ཏི། མོ་ཊཱ། མོ་ཌཱི་ཏེ། ནི་ཀུ་རུ་ཌཱ། ནི་ཀུ་རུ་ཌཱ་ཏི། མུ་རུ་ཌཱ། མུ་རུ་ཌཱི་ཏི། ནི་མ་མུ་རུ་ཌཱ། ནི་མ་མུ་རུ་ཌཱི་ཏི། ཕུ་རུ་ཌེ། ཕུཊྚ་ར་ཧེ། ཕུཊྚ་ར་ཧེ། ཕུཊྚ་དྡནྟ་ར་ཧེ། ཕུཊྚ་དྡནྟ་ར་ཧེ། ན་ག་ར་ཧེ། ན་ག་ཊཊྚནྡ་ཧ་རེ། སརྦ་ཧ་རེ། སརྦ་ཏ་ཊཊྚནྡ་ཧ་རེ། ཨ་ཙྪེ། ཨཙྪེ། ཨཙྪ་ལེ། ཚ་ལ་བི་ཥི། ཤཱི་ཏེ་ཤཱི་ཏ། བཏྟཱ་ལེ། མཱ་ཏཱ་ལེ། ཧ་ལེ་ཧ་ལེ། ཧ་ལ་ཧ་ལ། ཧ་ལ་ལེ། ཨི་ལ་ལེ། ཀེ་པ་ཙ་ལེ། མི་ལ་ལེ། དནྟི་དནྟི། ཏ་ཊ་ཏ་ཊ། སྥུ་ཊ་སྥུ་ཊ། ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་ན་དུག་སེལ་གྱིས་འབྱུང་པོ་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རིག་སྔགས་བརྗོད་པ་ དེ་དག་ཐམས་ཅད
Chinese
应说。此仪轨出自此仪轨之后。以三昧耶的念诵，即使不沐浴也没有过失。剩余和不净也没有过失。相似的手印不要吃，不要跨越，不要在床上躺卧。不要喝酒。如果对以信奉而行持的学处不动摇，没有怀疑，那么即使以前和行为恶劣也会成就。无论是贤善还是不贤善，必定会成就。如是彼经中说：何者菩提心坚定，智慧无有执着，也不作怀疑，彼者必定会成就此。如是说。菩提心坚定，此处是为了必须确定各自的凡夫具有心力而说的，不是作为堕入地面的情况。如此彼经中说：应重新取出，想要获得显现，想要从大黑暗中进入光明，应以邪见更加精进修持。如是，像我这样福德微小，怎么会成就呢？阻止了灰心丧气。安住于地，远远超越恶趣，喜悦的波涛众多，积累了不可估量的福德资粮，那么以上所说的过失是不可能存在的。对此，如果不明白，即使咒语的字母念多了也没有过失。少了也不会有过失。仪轨不完整也不会有过失。然而，要重视信心的力量、菩提心的力量和舍弃自身利益的力量，如果不分别念地念诵，肯定会在此生见到菩萨，所 желаемое 也会成就。或者以一切金刚持的咒语来守护。那嘛 斯德热雅 提尾嘎纳姆 （藏文：ན་མ་སྟྲཻ་ཡ་དྷྭི་ཀཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमस्त्रैयध्विकानां，梵文罗马拟音：namas tryadhvikānāṃ，汉语字面意思：敬礼三界），达塔嘎达南 （藏文：ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：तथागतानां，梵文罗马拟音：tathāgatānāṃ，汉语字面意思：如来），萨瓦 瓦吉ra 达ra 南 （藏文：སརྦ་བཛྲ་དྷ་རཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：सर्ववज्रधराणां，梵文罗马拟音：sarva vajradharāṇāṃ，汉语字面意思：一切金刚持），嗡 匝纳ra 拉 匝纳ra 拉 （藏文：ཨོཾ་ཙ་ཎ་ར་ལ་ཙ་ཎ་ར་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），瓦拉瓦拉 （藏文：བ་ལ་བ་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），瓦吉ra 瓦吉ra 桑塔内 桑塔内 （藏文：བཛྲ་བཛྲ་ཤཱནྟ་ནེ་ཤཱནྟ་ནེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），帕拉纳 帕拉纳 （藏文：ཕ་ལ་ན་ཕ་ལ་ན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），瓦ra 瓦ra （藏文：བ་ར་བ་ར།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），玛ra 玛ra （藏文：མཱ་ར་མཱ་ར།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），瓦吉ra 达拉 （藏文：བཛྲ་དྷ་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），斯普达 斯普达 （藏文：སྤུ་ཊ་སྥུ་ཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），拉朗 达西 卡ra （藏文：ལ་ལཾ་ཏ་ཤི་ཁ་ར།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），萨曼达 瓦吉ri尼 （藏文：ས་མནྟ་བཛྲཱི་ཎི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），兹瓦拉内 兹瓦拉内 （藏文：ཛྭ་ལ་ནེ་ཛྭ་ལ་ནེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），那摩 斯图 斯德 （藏文：ན་མོ་སྟུ་སྟེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），阿格荣 扎萨 萨嘎南 （藏文：ཨ་གྲོཉ་གྲ་ཤཱ་སཱ་ཀཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），ra纳 ra纳 （藏文：ར་ཎ་ར་ཎ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），吽 吽 斯波达 斯波达 瓦吉ra 欧塔美 梭哈 （藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་བཛྲོ་ཏྟ་མེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。仅仅念诵此，就能遣除魔障和种种颠倒。
English
It should be said. This ritual comes after this ritual. By reciting the Samaya vows, there is no fault even if one does not bathe. There is no fault with leftovers and impurities. Similar hand seals should not be eaten, stepped over, or slept on a bed. Do not drink alcohol. If one does not waver from the basis of training practiced with faith and has no doubts, then even if one's previous actions and behavior were bad, it will be accomplished. Whether one is wise or unwise, it will definitely be accomplished. As it is said in that very text: Whoever has a steadfast Bodhicitta, whose wisdom is without attachment, and does not doubt, will surely accomplish this. It is said. Having a steadfast Bodhicitta is said here because it is necessary to ensure that each individual ordinary being has mental strength, not as a case of falling to the ground. As it is said in that very text: One should take it out again, desire to obtain manifestation, desire to enter into light from great darkness, and should practice even more diligently with wrong views. Likewise, one should prevent discouragement by thinking, "How could someone like me with little merit accomplish this?" Abiding on the ground, far beyond the lower realms, with many waves of joy, and accumulating immeasurable accumulations of merit, then the faults mentioned above are impossible. Regarding this, if one does not understand, there is no fault even if one pronounces extra letters in the mantras. There will be no fault even if there are few. There will be no fault even if the ritual is incomplete. However, one should value the power of faith, the power of Bodhicitta, and the power of abandoning one's own interests. If one recites without conceptualization, one will surely see the Bodhisattva in this very life, and whatever one desires will also be accomplished. Alternatively, one should protect oneself with the mantra of all Vajradharas. namaḥ stryadhvikebhyo (藏文：ན་མ་སྟྲཻ་ཡ་དྷྭི་ཀཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमस्त्रैयध्विकानां，梵文罗马拟音：namas tryadhvikānāṃ，汉语字面意思：Homage to the three realms), tathāgatānāṃ (藏文：ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：तथागतानां，梵文罗马拟音：tathāgatānāṃ，汉语字面意思：of the Tathagatas), sarva vajradharāṇāṃ (藏文：སརྦ་བཛྲ་དྷ་རཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：सर्ववज्रधराणां，梵文罗马拟音：sarva vajradharāṇāṃ，汉语字面意思：of all Vajradharas), oṃ caṇḍa rala caṇḍa rala (藏文：ཨོཾ་ཙ་ཎ་ར་ལ་ཙ་ཎ་ར་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), bala bala (藏文：བ་ལ་བ་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), vajra vajra śāntane śāntane (藏文：བཛྲ་བཛྲ་ཤཱནྟ་ནེ་ཤཱནྟ་ནེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), phalana phalana (藏文：ཕ་ལ་ན་ཕ་ལ་ན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), vara vara (藏文：བ་ར་བ་ར།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), māra māra (藏文：མཱ་ར་མཱ་ར།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), vajra dhala (藏文：བཛྲ་དྷ་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), sphuṭa sphuṭa (藏文：སྤུ་ཊ་སྥུ་ཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), lalaṃ taśikhara (藏文：ལ་ལཾ་ཏ་ཤི་ཁ་ར།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), samanta vajrīṇi (藏文：ས་མནྟ་བཛྲཱི་ཎི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), jvalane jvalane (藏文：ཛྭ་ལ་ནེ་ཛྭ་ལ་ནེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), namo stu ste (藏文：ན་མོ་སྟུ་སྟེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), agroṃ graśā sākānāṃ (藏文：ཨ་གྲོཉ་གྲ་ཤཱ་སཱ་ཀཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), raṇa raṇa (藏文：ར་ཎ་ར་ཎ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), hūṃ hūṃ sphoṭa sphoṭa vajrottame svāhā (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་བཛྲོ་ཏྟ་མེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Just by reciting this, obstacles and all kinds of perversions will be removed.
Chinese
一切灾难都不会发生。诸天和龙等一切都无法忍受。食物和饮料、卧具和供品的用具等，也要用咒水，或者用眼看，或者用心来守护。或者用不动尊的心髓来做这一切。那就是：那嘛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：萨曼达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：瓦日拉南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：特！阿摩嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：赞达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！玛哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：若卡那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：斯坡达亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：布拉玛亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：布拉玛亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：特！航（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：芒（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：瓦拉那德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：德杰（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：玛利尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！用这个咒语加持第一口食物八遍，观想它是诸佛和菩萨的药王，然后吃下去。消除毒药的方法如下：伊利米特！提利米米特！伊利米利米特！提利米利米特！顿贝顿贝！杜瓦利！杜玛嘿！杜赛！塔克！塔卡拉内！玛玛门玛玛玛拉内！喀什米尔！穆克特！伊利提利美！阿嘎内！阿嘎纳嘎内！伊利伊利耶！米利米利耶！阿嘎伊亚！阿阿伊伊！雪特！雪特吞德！阿那努拉克特！阿如如凯扎昂嗡！比夏尼凯塔尼梭哈！任何人只要听到这个明咒一遍，就不会被蛇咬。毒药不会侵入他的身体。如果蛇咬了他，那蛇的头就会像阿扎卡的棍子一样裂成七瓣。谁持有这个明咒，在他活着的期间都不会被蛇咬。毒药不会侵入他的身体。这些秘密咒语的词句，不要在蛇的面前念诵。那是什么原因呢？因为蛇会死的缘故。就像这样：伊拉拉！孜拉拉！扎括瓦括！括达！括达底！库拉达！库拉达底！波达！波达底！布如达！布如达底！摩达！摩达底！尼库如达！尼库如达底！穆如达！穆如达底！尼玛穆如达！尼玛穆如达底！普如德！普扎拉嘿！普扎拉嘿！普扎丹达拉嘿！普扎丹达拉嘿！那嘎拉嘿！那嘎扎扎达哈热！萨瓦哈热！萨瓦扎扎达哈热！阿切！阿切！阿恰列！擦拉比西！西德西德！巴达列！玛达列！哈列哈列！哈拉哈拉！哈拉列！伊拉列！凯帕擦列！米拉列！丹迪丹迪！塔扎塔扎！斯普扎斯普扎！啪扎啪扎梭哈！诸比丘，这样，用解毒咒语对一切聚集的众生念诵明咒，所有这些。
English
All calamities will not occur. All gods and nagas, etc., will not be able to bear it. Food and drink, bedding, and implements for offerings should also be protected with mantra water, or by looking at them, or by mind. Or, do all of that with the essence of the immovable one. That is: namaḥ samanta vajrāṇāṃ traṭ a-mogha caṇḍa mahā-roṣaṇa sphoṭaya hūṃ bhramaya bhramaya hūṃ traṭ hāṃ māṃ oṃ balanda tejo-mali-ni svāhā. With this, bless the first mouthful eight times, and thinking of it as the king of medicine of the Buddhas and Bodhisattvas, eat it. The method for subduing poison is as follows: ili mitte tili mi mitte ili mili mitte tili mili mitte dumbe dumbe duvālī dumahe dusse takke takka-raṇe mama meṃ mama maraṇe kaśmīra mukte ili tili me a-ghane ā-ghanā-ghane ili ili ye mili mili ye aga iya a a iyi śvete śvete tuṇḍe a-nānu-rakte a-rurukke trāṃ oṃ bi-śani-ketani svāhā. Whoever hears this vidyā-mantra even once, will not be bitten by a snake. Poison will not affect his body. If a snake bites him, that snake's head will split into seven pieces like an aḍzaka stick. Whoever holds this vidyā-mantra, will not be bitten by a snake as long as he lives. Poison will not affect his body. These secret mantra words should not be recited in front of a snake. Why is that? Because the snake will die. Like this: ila la ci la la cakko bakko koḍā koḍīti kuraḍā kuraḍīti poḍā poḍīti puru dā puruḍāti moṭā moṭīte ni kuruḍā ni kuruḍāti muruḍā muruḍīti ni ma muruḍā ni ma muruḍāti phuruḍe phuṭṭa rahe phuṭṭa rahe phuṭṭa ddanta rahe phuṭṭa ddanta rahe naga rahe naga ṭaṭṭanda hare sarva hare sarva taṭṭanda hare acche acche acchale tsala biṣi śīte śīta battāle mātāle hale hale hala hala hala le ila le ke pa tsale mi la le danti danti taṭa taṭa sphuṭa sphuṭa phaṭ phaṭ svāhā. Monks, thus, by the poison-remover, reciting the vidyā-mantra to all assembled beings,