Tibetan
ཟད་པར་གང་ཡང་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་བསོད་སྙོམས་ལ་འགྲོ་བར་རྩོམ་མམ། ཟས་ཟ་བར་རྩོམ་པ་དང། སྦྱིན་པ་པོ་ལ་ཕན་གདགས་པ་དང༌། ལུས་ཀྱི་སྲིན་བུ་བསྡུ་བ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གྲུབ་པ་སྟེ་གནས་གསུམ་ལ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་ནས། དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་བསྒྲུབ་པ་དང༌། བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་དྲན་པ་ དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །སྩོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཐོག་མར་རེ་ཞིག་དཀྱིལ་འཁོར་དང་དམ་ཚིག་གི་ཕྱིར། དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་འབྱུང་བའི་རིག་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ན་མ་སརྦ་བུད་དྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་བི་ར་ཛི་བི་ར་ཛི། མ་ཧཱ་བཛྲི། ས་ཏ་ས་ཏ། སཱ་ར་ཏེ་སཱ་ར་ཏེ། ཏྲ་ཡི་ཏྲ་ཡི། བི་དྷ་མ་ནི། སཾ་བྷཉྫ་ནི། ཧ་ར་མ་ཏི། སིད་དྷ་ཨ་གྲེ་ཏྲཾ་སྭཱ་ཧཱ། འདིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་ཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་ན་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་ཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་གང་ཞེ་ན། ན་མ་སྟཻ་ཡ་དྷྭི་ཀཱ་ནཱཾ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ། སརྦ་ཏྲ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏཱ་བཱ་པྟི་དྷརྨ་ཏཱ་བ་ལི་ནཱཾ། ཨཾ་ཨཿ་ས་མ་ས་མ། ས་མནྟ་ཏོཉ་ནནྟ་ཏཱ་བཱབྟི་ཤཱ་ས་ནི། ཧ་ར་ཧ་ར། སྨ་ར་སྨ་ར་ཎ། བི་ག་ཏེ། རཱ་ག་བུད་དྷ་དྷ་རྨ་ཏེ། ས་ར་ས་ར། ས་མ་བ་ལཱ། ཧ་ས་ཧ་ས། ཏྲ་ཡ་ཏྲ་ཡ། ག་ག་ན་མ་ཧཱ་བ་ར་ལཀྵ་ཎེ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ན་སཱ་ག་རེ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ཡིན་ཏེ་འདི་ལ་གུས་པ་བླ་ན་མེད་པར་བྱའོ། །འདིས་ལས་དང་པོ་པ་དག་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཐའ་ཡས་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ཉིད་བདུད་ལ་སོགས་པ་དང་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་སྲུང་བར་བྱེད་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཐལ་མོ་བརྡབས་པའམ། ཐལ་བའམ། ཡུངས་ཀར་རམ། ཆུའམ། ལྟ་བའམ། ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་མཚམས་གཅོད་པར་བྱེད་དོ། །ནད་ཀྱིས་བཏབ་ན་སྨན་ནམ་ཆུ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་བཏུང་ངོ༌། །ཡང་ན་མཆོད་རྟེན་ནམ་སྐུ་གཟུགས་སམ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གླེགས་བམ་ལ་ནགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་སེམས་མཉམ་པར་གཞག་སྟེ་འབུལ་ཞིང་ཟླ་བ་ཕྱེད་སྦྱོར་བ་བྱས་ན་ནད་ཆེན་པོ་དག་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་དམིགས་པ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱ་བར་འདོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་མངོན་དུ་བྱ་བས་བཟླས་བ
Chinese
已经说了不会有任何穷尽。像这样努力去乞食吗？努力去吃食物吗？利益布施者吗？聚集身体的虫子吗？成就一切众生的利益，在三个处所安住正念后，完全受持正法，成办如来之教，对一切行为都要具有正念。等等叫做，也要以秘密真言来完全守护。其中首先，暂时为了坛城和誓言的缘故，应当念诵从三誓言之王中产生的明咒。那嘛萨瓦布达菩提萨埵南（藏文，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ，汉语字面意思：顶礼一切佛菩萨），嗡 维ra则 维ra则（藏文，梵文天城体：ओँ विरजे विरजे，梵文罗马拟音：oṃ viraje viraje，汉语字面意思：嗡，无垢者，无垢者），嘛哈 瓦吉ri（藏文，梵文天城体：महा वज्रि，梵文罗马拟音：mahā vajri，汉语字面意思：大金刚），萨达 萨达（藏文，梵文天城体：सत सत，梵文罗马拟音：sata sata，汉语字面意思：真实，真实），萨ra德 萨ra德（藏文，梵文天城体：सारते सारते，梵文罗马拟音：sārate sārate，汉语字面意思：精华，精华），扎义 扎义（藏文，梵文天城体：त्रयि त्रयि，梵文罗马拟音：trayi trayi，汉语字面意思：救护，救护），维达 嘛尼（藏文，梵文天城体：विधमानि，梵文罗马拟音：vidhamāni，汉语字面意思：摧毁者），桑 班扎尼（藏文，梵文天城体：सम्भञ्जनि，梵文罗马拟音：sambhañjani，汉语字面意思：完全摧毁者），哈ra 嘛德（藏文，梵文天城体：हरमति，梵文罗马拟音：haramati，汉语字面意思：具慧者），悉达 阿格热扎 创 梭哈（藏文，梵文天城体：सिद्ध अग्रे त्रं स्वाहा，梵文罗马拟音：siddha agre traṃ svāhā，汉语字面意思：成就，至上，扎，梭哈）。以此将进入一切坛城。或者念诵如来藏百千遍，也将进入世间和出世间的一切坛城。那是什么呢？那嘛 斯德雅 提嘎南 达塔嘎达南（藏文，梵文天城体：नमः स्तेय ध्वीकानां तथागतानां，梵文罗马拟音：namaḥ steya dhvīkānāṃ tathāgatānāṃ，汉语字面意思：顶礼盗贼，如来），萨瓦 扎 阿扎ra 扎 帕ra 提哈达 瓦巴地 达ra嘛达 瓦里南（藏文，梵文天城体：सर्वत्र अप्रतिहतावाप्तिधर्मतावलिनां，梵文罗马拟音：sarvatra apratihata vāpti dharmatā valināṃ，汉语字面意思：一切处，无障碍，获得，法性，力量），嗡 阿 萨嘛 萨嘛（藏文，梵文天城体：अं अः सम सम，梵文罗马拟音：aṃ aḥ sama sama，汉语字面意思：嗡，阿，平等，平等），萨曼达 多嘉 南达 达 瓦巴地 效萨尼（藏文，梵文天城体：समन्त तोञ नन्त ता बाबप्ति शासनि，梵文罗马拟音：samanta toñ nannta tā bābpti śāsani，汉语字面意思：普遍，智慧，无尽，获得，教诫），哈ra 哈ra（藏文，梵文天城体：हर हर，梵文罗马拟音：hara hara，汉语字面意思：拿走，拿走），斯嘛ra 斯嘛ra 纳（藏文，梵文天城体：स्मर स्मरण，梵文罗马拟音：smara smaraṇa，汉语字面意思：忆念，忆念），维嘎德（藏文，梵文天城体：विगते，梵文罗马拟音：vigate，汉语字面意思：离去），ra嘎 布达 达ra嘛德（藏文，梵文天城体：राग बुद्ध धर्मते，梵文罗马拟音：rāga buddha dharmate，汉语字面意思：贪欲，佛，法性），萨ra 萨ra（藏文，梵文天城体：सर सर，梵文罗马拟音：sara sara，汉语字面意思：流动，流动），萨嘛 瓦拉（藏文，梵文天城体：सम बला，梵文罗马拟音：sama balā，汉语字面意思：平等力量），哈萨 哈萨（藏文，梵文天城体：हस हस，梵文罗马拟音：hasa hasa，汉语字面意思：笑，笑），扎雅 扎雅（藏文，梵文天城体：त्रय त्रय，梵文罗马拟音：traya traya，汉语字面意思：救护，救护），嘎嘎纳 嘛哈 瓦ra 拉恰内（藏文，梵文天城体：गगन महावर लक्षणे，梵文罗马拟音：gagana mahāvara lakṣaṇe，汉语字面意思：虚空，大，殊胜，相），兹瓦拉 兹瓦拉 纳 萨嘎热 梭哈（藏文，梵文天城体：ज्वल ज्वल न सागरे स्वाहा，梵文罗马拟音：jvala jvala na sāgare svāhā，汉语字面意思：燃烧，燃烧，海，梭哈）。这是所有如来的身体，应当对此做无上的恭敬。以此，最初的业者也能为众生做无量的佛事业。这本身是从魔等和一切不驯服者中进行守护的殊胜者。拍手，或者灰，或者芥子，或者水，或者看，或者以意念也能遮断。如果被疾病侵袭，则以咒加持药或水后饮用。或者在佛塔或者佛像或者圣法的经卷上，以平等心放置森林的花朵来供养，并做半月合修，就能从大病中解脱。缘念佛和菩萨，以及缘念一切众生，以及以想要做一切众生之利益的心，以现前实现善妙行来念诵
English
It has been said that there will be no exhaustion whatsoever. Like that, does one strive to go for alms? Does one strive to eat food? Does one benefit the giver? Does one gather the worms of the body? Does one accomplish the benefit of all sentient beings, and after closely establishing mindfulness in the three places, does one completely uphold the sacred Dharma, accomplish the command of the Thus-Gone One, and have mindfulness in all actions? 'Et cetera' means that one should also be completely protected by the secret mantras. Among these, first, for the sake of the mandala and the samaya, one should recite this vidya-mantra that arises from the King of the Three Samayas. Namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ, Chinese literal meaning: Homage to all Buddhas and Bodhisattvas), oṃ viraje viraje (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ विरजे विरजे, Sanskrit Romanization: oṃ viraje viraje, Chinese literal meaning: Om, immaculate one, immaculate one), mahā vajri (Tibetan, Sanskrit Devanagari: महा वज्रि, Sanskrit Romanization: mahā vajri, Chinese literal meaning: great vajra holder), sata sata (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सत सत, Sanskrit Romanization: sata sata, Chinese literal meaning: truth, truth), sārate sārate (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सारते सारते, Sanskrit Romanization: sārate sārate, Chinese literal meaning: essence, essence), trayi trayi (Tibetan, Sanskrit Devanagari: त्रयि त्रयि, Sanskrit Romanization: trayi trayi, Chinese literal meaning: protect, protect), vidhamāni (Tibetan, Sanskrit Devanagari: विधमानि, Sanskrit Romanization: vidhamāni, Chinese literal meaning: destroyer), sambhañjani (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सम्भञ्जनि, Sanskrit Romanization: sambhañjani, Chinese literal meaning: complete destroyer), haramati (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हरमति, Sanskrit Romanization: haramati, Chinese literal meaning: possessor of wisdom), siddha agre traṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सिद्ध अग्रे त्रं स्वाहा, Sanskrit Romanization: siddha agre traṃ svāhā, Chinese literal meaning: accomplishment, supreme, traṃ, svāhā). By this, one will enter all mandalas. Or, if one recites the essence of the Thus-Gone One a hundred thousand times, one will also enter all mandalas of the mundane and supramundane. What is that? Namaḥ steya dhvīkānāṃ tathāgatānāṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमः स्तेय ध्वीकानां तथागतानां, Sanskrit Romanization: namaḥ steya dhvīkānāṃ tathāgatānāṃ, Chinese literal meaning: Homage to thieves, Thus-Gone Ones), sarvatra apratihata vāpti dharmatā valināṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्वत्र अप्रतिहतावाप्तिधर्मतावलिनां, Sanskrit Romanization: sarvatra apratihata vāpti dharmatā valināṃ, Chinese literal meaning: everywhere, unobstructed, attainment, dharmata, power), aṃ aḥ sama sama (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अं अः सम सम, Sanskrit Romanization: aṃ aḥ sama sama, Chinese literal meaning: aṃ, aḥ, equal, equal), samanta toñ nannta tā bābpti śāsani (Tibetan, Sanskrit Devanagari: समन्त तोञ नन्त ता बाबप्ति शासनि, Sanskrit Romanization: samanta toñ nannta tā bābpti śāsani, Chinese literal meaning: universal, wisdom, endless, attainment, teaching), hara hara (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हर हर, Sanskrit Romanization: hara hara, Chinese literal meaning: take away, take away), smara smaraṇa (Tibetan, Sanskrit Devanagari: स्मर स्मरण, Sanskrit Romanization: smara smaraṇa, Chinese literal meaning: remember, remember), vigate (Tibetan, Sanskrit Devanagari: विगते, Sanskrit Romanization: vigate, Chinese literal meaning: gone away), rāga buddha dharmate (Tibetan, Sanskrit Devanagari: राग बुद्ध धर्मते, Sanskrit Romanization: rāga buddha dharmate, Chinese literal meaning: desire, Buddha, dharmata), sara sara (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर सर, Sanskrit Romanization: sara sara, Chinese literal meaning: flow, flow), sama balā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सम बला, Sanskrit Romanization: sama balā, Chinese literal meaning: equal power), hasa hasa (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हस हस, Sanskrit Romanization: hasa hasa, Chinese literal meaning: laugh, laugh), traya traya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: त्रय त्रय, Sanskrit Romanization: traya traya, Chinese literal meaning: protect, protect), gagana mahāvara lakṣaṇe (Tibetan, Sanskrit Devanagari: गगन महावर लक्षणे, Sanskrit Romanization: gagana mahāvara lakṣaṇe, Chinese literal meaning: space, great, excellent, sign), jvala jvala na sāgare svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ज्वल ज्वल न सागरे स्वाहा, Sanskrit Romanization: jvala jvala na sāgare svāhā, Chinese literal meaning: burn, burn, ocean, svāhā). This is the body of all the Thus-Gone Ones, and one should have unsurpassed reverence for this. By this, even the first karmic agents will do limitless Buddha activities for sentient beings. This itself is the supreme protector from demons and all untamed ones. Clapping the hands, or ashes, or mustard seeds, or water, or looking, or even with the mind, one can cut off obstacles. If afflicted by illness, one should bless medicine or water with mantra and drink it. Or, on a stupa, or an image, or a scripture of the sacred Dharma, one should offer forest flowers with an equal mind, and if one practices the half-month conjunction, one will be liberated from great illnesses. Focusing on the Buddha and Bodhisattvas, and focusing on all sentient beings, and with the mind that desires to do the benefit of all sentient beings, one should recite by manifesting the noble conduct.