Tibetan
དགའ་འགྱུར་བ། །དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཆུང་འགྱུར། །དེ་ཡི་བློ་ཡང་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་འགྱུར། །ཡེ་ཤེས་ལས་ནི་རྟག་ཏུ་དེ་ཉམས་འགྱུར། །གང་ཞིག་རྨུགས་དང་གཉིད་ལ་དགའ་འགྱུར་བ། །མི་ཤེས་ལེ་ལོ་སྙོམ་ལས་ཤེས་རབ་འཆལ། །དེ་ལ་མི་མ་ཡིན་པས་གླགས་རྙེད་དེ། །ནགས་ན་གནས་པའི་ཚེ་ནི་འཚེ་བར་འགྱུར། །གང་ཞིག་རྨུགས་དང་གཉིད་ལ་དགའ་འགྱུར་བ། །དེ་ནི་དགེ་སེམས་རྟག་ཏུ་མི་འདོད་དེ། །དེ་ནི་ཆོས་ལ་འདུན་པ་སྐྱེད་མི་བྱེད། །ཕྱིར་ཞིང་ཆོས་མ་ཡིན་ལ་དེ་དགའ་འགྱུར། །གང་ཞིག་རྨུགས་དང་གཉིད་ལ་དགའ་འགྱུར་བ། །དེ་ནི་རྨོངས་ཤིང་ཆོས་ལ་འདུན་པ་ཉམས། །བྱིས་པ་ཡོན་ཏན་ཀུན་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས། །དཀར་པོ་འཇོམས་ཤིང་མུན་པར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །གང་ཞིག་རྨུགས་དང་གཉིད་ལ་དགའ་འགྱུར་བ། །འཇིགས་པར་འགྱུར་ཞིང་སེམས་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཞུམ། །དེ་ནི་རྟག་པར་མཆོག་ཏུ་དགའ་མི་འགྱུར། །གཉིད་ཀྱིས་ནོན་པ་ལུས་ཀྱང་ལྷོད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་རྨུགས་དང་གཉིད་ལ་དགའ་འགྱུར་བ། །བདག་ཉིད་མི་ཤེས་ལེ་ལོ་ཅན་གྱུར་ནས། །བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་དང་ལྡན་ལ་ཕྲག་དོག་བྱེད། །བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་མི་སྙན་སྨྲ། །ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། གང་ཞིག་སྡུག་བསྔལ་མུན་པ་ཀུན་འཇིག་ཅིང༌། །ངན་སོང་ཡོངས་སྤོངས་རྩ་བར་གྱུར་པ་དང༌། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྔགས་པར་འགྱུར་བ་ཡི། །བརྩོན་འགྲུས་འཕགས་པ་དེ་ལ་རྟག་ཏུ་བརྟན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ལས་ལ་དགའ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། བླ་མས་བསྐུལ་ན་བཀའ་བློ་མི་བདེ་ཞིང༌། །རྗེས་སུ་བསྟན་པ་མཐུན་པར་འཛིན་མི་བྱེད། །དེ་ནི་མྱུར་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ ཉམས་པར་འགྱུར། །ཉེས་པ་འདི་དག་ལས་ལ་དགའ་བའི་ཡིན། །ཁྱིམ་ན་གནས་པའི་ལས་རྣམས་རྟག་སེམས་པས། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་གདུང་བར་འགྱུར་བ་སྟེ། །བསམ་གཏན་དང་ནི་སྤོང་བ་དེ་མི་བྱེད། །ཉེས་པ་འདི་དག་ལས་ལ་དགའ་བའི་ཡིན། །དེ་ཡི་འདོད་ཆགས་ཤས་ནི་ཆེ་བར་སྐྱེ། །དེ་ནི་རོ་བྲོ་རྣམས་ལ་ཆགས་ཤིང་ཞེན། །དེ་ནི་ངན་ངོན་ཙམ་གྱིས་དགར་མི་འགྱུར། །ཉེས་པ་འདི་དག་ལས་ལ་དགའ་བའི་ཡིན། །དེ་ནི་འཁོར་མང་པོ་ལ་དགའ་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ཉམས་ན་ནི་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་འགྱུར། །དེ་ནི་བོང་བུ་བཞིན་དུ་འདྲེ་བར་འགྱུར། ཉེས་པ་འདི་དག་ལས་ལ་དགའ་བའི་ཡིན། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཉིན་དང་མཚན་མོ་སེམས་གཞན་མེད་པར་ནི། །ཟས་དང་གོས་ལ་རྒྱུན་དུ་སེམས་པར་བྱེད། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་ཡོན་ཏན་འདོད་མ་ཡིན། །ཉེས་པ་འདི་དག་ལས་ལ་དགའ་བའི་ཡིན། །དེ
Chinese
喜好睡眠者：他的智慧会变得非常微弱，他的心智也会完全衰退，他会总是失去智慧。任何喜好昏沉和睡眠的人，无知、懒惰、懈怠、智慧散乱。非人会找到他的破绽，住在森林里时会受到伤害。任何喜好昏沉和睡眠的人，他总是不会想要善心，他不会生起对佛法的渴望，反而会喜欢非法的事物。任何喜好昏沉和睡眠的人，他是愚痴的，对佛法的渴望也衰退，像孩子一样完全失去一切功德，摧毁善行，走向黑暗。任何喜好昏沉和睡眠的人，会变得恐惧，心也会极度沮丧，他不会总是非常快乐，被睡眠压迫，身体也会变得松弛。任何喜好昏沉和睡眠的人，变得不了解自己，变得懒惰，嫉妒那些具有精进力量的人，对具有精进的人说不好听的话。如是说。同样地，任何能摧毁一切痛苦黑暗，完全断除恶趣之根，被一切佛陀所赞叹的，对于那殊胜的精进，要恒常安住。如是说。由于喜欢工作，上师劝勉时，心里不舒服，不接受随顺教导，他会迅速失去戒律，这些过失是喜欢工作造成的。总是想着住在家里所做的事情，他会总是感到痛苦，他不会禅修和舍弃，这些过失是喜欢工作造成的。他的贪欲会增长，他会执着于各种味道，他不会因为一点点满足而感到快乐，这些过失是喜欢工作造成的。他会喜欢许多眷属，失去他们时会非常痛苦，他会像驴子一样被驱使，这些过失是喜欢工作造成的。同样地，日日夜夜心中没有其他念头，总是想着食物和衣服，他总是不会想要功德，这些过失是喜欢工作造成的。他
English
One who delights in sleep: His wisdom will become very weak, his mind will also completely decline, he will always lose wisdom. Anyone who delights in dullness and sleep is ignorant, lazy, indolent, and has scattered wisdom. Non-humans will find his flaws, and he will be harmed when living in the forest. Anyone who delights in dullness and sleep, he will always not want good intentions, he will not generate a desire for the Dharma, but will instead like unlawful things. Anyone who delights in dullness and sleep, he is ignorant and his desire for the Dharma declines, like a child completely losing all merits, destroying good deeds, and going to darkness. Anyone who delights in dullness and sleep will become fearful and his mind will be extremely depressed, he will not always be very happy, oppressed by sleep, and his body will also become relaxed. Anyone who delights in dullness and sleep becomes unaware of himself, becomes lazy, envies those who have the power of diligence, and speaks unpleasant words to those who have diligence. Thus it is said. Similarly, anyone who can destroy all the darkness of suffering, completely cut off the root of evil destinies, and is praised by all Buddhas, should always abide in that supreme diligence. Thus it is said. Because of liking work, when the lama exhorts, one feels uncomfortable in the heart and does not accept following the teachings, he will quickly lose discipline, these faults are caused by liking work. Always thinking about the things done while living at home, he will always feel pain, he will not meditate and renounce, these faults are caused by liking work. His attachment will increase, he will be attached to various tastes, he will not be happy with a little satisfaction, these faults are caused by liking work. He will like many retinues, and will be very painful when losing them, he will be driven like a donkey, these faults are caused by liking work. Similarly, day and night, without other thoughts in mind, he always thinks about food and clothing, he will always not want merits, these faults are caused by liking work. He
Tibetan
་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་བྱ་བ་འདྲེ། །རིགས་པ་མིན་པའི་སྨྲ་བ་རྣམས་ལ་དགའ། །རིགས་པའི་སྨྲ་ལ་དེ་ནི་དགའ་མི་འགྱུར། །ཉེས་པ་འདི་དག་ལས་ལ་དགའ་བའི་ཡིན། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གང་དག་མཆོག་གི་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་ལས་ངན་པ་རྣམས་རྩོམ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ནི་ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་ཆུང་ཞིང་ཤེས་རབ་རྣམ་པར་ཉམས་པར་འགྱུར་བ་ལགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། བྱམས་པ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །གང་དག་མཆོག་གི་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་ལས་ངན་པ་རྣམས་རྩོམ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ནི་ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་ཆུང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱམས་པ་ཁྱོད་ལ་བསྟན་ཏོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །གང་དག་ལ་བརྩོན་པ་མེད་པ་དང༌། བསམ་གཏན་མེད་པ་དང༌། སྤོང་བ་མེད་པ་དང༌། ཁ་ཏོན་བྱ་བ་དང་མང་དུ་ཐོས་པ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །བྱམས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ནི་བསམ་གཏན་དང་སྤོང་བས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ། ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་འདུས་བྱས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མཉམ་པར་གཞག་པ། མངོན་པར་བརྩོན་བས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ་ཡིན་གྱི་ཁྱིམ་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མི་རིགས་པ་ལ་བརྩོན་པ་དང་འཁོར་བ་ལ་མངོན་བར་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པའི་བྱ་བས་གཟིངས་པ་སྟེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་འདོད་པ་བསྐྱེད་པར་མི་བྱའོ། །བྱམས་པ་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་ལ་བརྩོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གལ་ཏེ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་མཆོད་རྟེན་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་བཀང་ཡང་དེས་ང་མཉེས་པར་བྱས་པར་མི་འགྱུར་རིམ་གྲོ་བྱས་པར་མི་འགྱུར་བསྟི་སྟང་བྱས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེ་ལ་ཞལ་ཏ་བྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཛམ་བུའི་གླིང་ཡོངས་སུ་གང་བ་དེ་དག་གིས། ལུང་འབོགས་པ་དང་ཁ་ཏོན་ལ་བརྩོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་ལ་རིམ་གྲོ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ། །ལུང་དབོག་པ་དང་ཁ་ཏོན་ལ་བརྩོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཚད་རྙེད་ཀྱིས། ནང་
Chinese
乃是世间人的行为，喜欢不合道理的言语，对于合乎道理的言语则不喜欢。这些过失是喜欢工作所致。如是安立。 之后，慈氏菩萨摩诃萨对薄伽梵如是禀白： “那些舍弃殊胜之法，造作恶业的菩萨，他们的智慧非常狭小，而且智慧会完全退失。” 如是禀白之后，薄伽梵对慈氏菩萨摩诃萨如是说道：“慈氏，正是如此，如你所说。 那些舍弃殊胜之法，造作恶业的菩萨，他们的智慧会变得非常狭小。 慈氏，我已向你开示，你应该理解。 那些没有精进、没有禅定、没有舍弃，不寻求讽诵和广闻的菩萨，他们不是如来教法中的出家人。 慈氏，如来教法是以禅定和舍弃来区分，以智慧来集合，以智慧来安住，以精进努力来区分，而不是以在家人的俗务和闲聊来区分。 那些致力于不合理之事，并且特别喜欢轮回的人，他们的行为是这样的： 比如沉溺于闲聊和世间俗务。因此，菩萨们不应该对此生起贪欲。 慈氏，如果致力于闲聊的菩萨，即使以七宝制成的佛塔充满三千大千世界，也不会使我欢喜，不会视为承侍，不会视为尊重。 如是安立。 此外，致力于闲聊的菩萨充满整个赡部洲，他们应该承侍和恭敬一位致力于传授和讽诵的菩萨。 致力于传授和讽诵的菩萨，其价值胜过整个赡部洲。
English
are like the actions of worldly people. They delight in speech that is unreasonable and do not delight in speech that is reasonable. These faults arise from delighting in work. Thus it is established. Then, Maitreya, the Bodhisattva Mahasattva, said to the Bhagavan, "Those Bodhisattvas who abandon the supreme Dharma and engage in evil deeds have very little wisdom and their wisdom will completely decline." After he had spoken, the Bhagavan said to Maitreya, the Bodhisattva Mahasattva, "Maitreya, it is just as you say. Those Bodhisattvas who abandon the supreme Dharma and engage in evil deeds will have very little wisdom. Maitreya, I have shown it to you; you should understand it. Those Bodhisattvas who have no diligence, no meditation, no renunciation, and do not seek recitation and extensive learning are not ordained in the teachings of the Tathagata. Maitreya, the teachings of the Tathagata are distinguished by meditation and renunciation, assembled by wisdom, abide in wisdom, and are distinguished by diligent effort, but not by the affairs of householders and idle talk. The actions of those who strive for what is unreasonable and delight in samsara are like this: for example, being engrossed in idle talk and worldly affairs. Therefore, Bodhisattvas should not generate desire for this. Maitreya, if a Bodhisattva who is devoted to idle talk were to fill this three-thousand-great-thousand world system with stupas made of the seven precious jewels, he would not please me, would not be considered to have served me, and would not be considered to have respected me. Thus it is established. Furthermore, those Bodhisattvas who are devoted to idle talk and fill the entire Jambudvipa should serve and honor one Bodhisattva who is devoted to transmission and recitation. A Bodhisattva who is devoted to transmission and recitation is worth more than the entire Jambudvipa.