Tibetan
༌། །བསྡིགས་དང་མགོ་དང་རྣ་བ་ལག་པ་དང༌། །མིག་དང་སྣ་དང་རྐང་པའང་བཅད་ཕྱུང་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བད་སའི་རྒྱལ་པོ་འཆར་བྱེད་ཀྱིས་ཞུས་པ་ལས་ཀྱང་སྨད་དེ། །རྨ་མཐོང་ནས་ནི་སྤྲང་མ་བརྒྱུག་པ་དང༌། །མི་གཙང་མཐོང་ནས་ལུང་བོང་བརྒྱུག་པ་དང༌། །ཕྱུགས་ཀྱི་ཤ་ཕྱིར་ཁྱི་ཡང་བརྒྱུག་པ་ལྟར། །མི་མཁས་བུད་མེད་དགའ་བ་དེ་བཞིན་བརྒྱུག །བྱིས་པ་རྣམས་ནི་མ་རིག་བསྒྲིབས། །མུན་པའི་ཕུང་པོས་ཀུན་ཏུ་བསྒྲིབས། །བུད་མེད་ཆགས་པ་དེ་བཞིན་རྨོངས། །ངན་སྐྱུགས་གནས་ལ་བྱ་ཁྭ་བཞིན། །ངན་འགྲོར་གང་དག་ཞུགས་པ་དང༌། །མྱོང་བའི་འདུ་ཤེས་ཆགས་བྱེད་དེ། །ངན་སྐྱུགས་གནས་སུ་སྲིན་བུ་འདྲ། །དེ་དག་བདུད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན། །ངན་སྐྱུགས་བུམ་པ་རི་མོ་ཅན། །གང་དང་གང་དུ་སྣང་བ་ཡང༌། །གཅིན་དང་བཤང་བས་གང་བ་དང༌། །རྐྱལ་ པ་རླུང་གིས་གང་བ་བཞིན། །སྣབས་དང་མཆིལ་མ་ཁ་ཆུ་དང༌། །བད་ཀན་རྣག་དང་གླད་རྒྱས་དང༌། །བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལས་ནི། །དྲིང་འཛག་སྟེ་སྦྲང་རྩི་བཞིན། །རུས་པས་རྒྱས་གྱུར་ཁ་སྒོ་ཅན། །པགས་དང་ཤ་ལ་སོགས་པས་དཀྲིས། །ལུས་འདི་ཕོལ་མིག་འདྲ་བ་སྟེ། །སྨད་པ་ཡིན་ཞིང་དྲི་ང་ཅན། །དཔེར་ན་ཕོལ་མིག་རྨ་ཁ་ནི། །སྲོག་ཆགས་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་གང༌། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ལུས་འདི་ཡང༌། །མི་གཙང་སྣ་ཚོགས་སྣོད་ཡིན་ནོ། །ལྟོ་ནི་གཉེ་མས་གང་བ་སྟེ། །མཚེར་པ་དང་ནི་གློ་བ་དང༌། །མཁལ་མ་ཁྲག་དང་མཁྲིས་པ་དང། །གླད་རྒྱས་རུས་པ་རྐང་གིས་གང༌། །གང་དག་ཁོང་ན་གནས་པ་ནི། །སྲིན་བུའི་གྲོང་ཁྱིམ་བརྒྱད་ཁྲི་ཡིན། །གཏི་མུག་དྲ་བས་བསྒྲིབས་པས་ན། །བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཤེས་སོ། །བུ་གའི་སྒོ་ནི་དགུ་དག་ནས། །མི་གཙང་རྣག་དང་དྲི་ང་འཛག །སྨྲ་བ་དང་ནི་མཐོང་བས་ཀྱང༌། །བྱིས་པ་དག་ནི་མཚན་མར་འཛིན། །བྱིས་པ་ངན་སྐྱུགས་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །མཆིལ་མ་དང་ནི་སྣབས་ཟ་བ། །ཆགས་པར་འགྱུར་ནས་ཕྱོགས་གང་ཞིང༌། །ཀུན་ཏུ་སྨད་པ་མི་ཤེས་སོ། །སྦྲང་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྨ་མཐོང་ལྟར། །སྨད་པའི་གནས་ལ་ཆགས་པར་བྱེད། །མཆན་ཁུང་གཉིས་ནས་རྡུལ་འཛག་ཅིང༌། །བཙོག་པའི་དྲི་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །གང་གིས་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བ་ཡི། །ཉེས་པར་བྱེད་པའི་ལས་བྱེད་ཅིང༌། །འདོད་པ་དམན་པ་བསྟེན་པ་དང༌། །དམན་པའི་ཆོས་རྣམས་སྟེན་བྱེད་པ། །ཤེས་རབ་འཆལ་པ་མནར་མེད་སོང༌། །སྡུག་བསྔལ་ཚོར་བ་མྱོང་བར་འགྱུར། །ངན་སྐྱུགས་བཞིན་དུ་དྲི་ང་ཞེས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བུད་མེད་སྨད། །དེ་ལྟ་བས་ན་དམན་པ་ནི།
Chinese
鞭打和头、耳朵、手，眼睛、鼻子和脚也会被切断挖出，如是说。恶心的国王显现所问中也贬低说：如见伤口苍蝇逐，见不净处蛆虫逐，为畜生肉犬亦逐，无知妇女喜亦逐。孩童皆为无明所蔽，为黑暗之聚所遍蔽，妇女贪恋亦如是痴，如鸟鸦于恶臭处。凡入恶趣者，生起感受之执着，如恶臭处之虫。彼等乃魔之行境。恶臭之瓶有图纹，无论显现于何处，皆为屎尿所充满，如气囊为风所充满。鼻涕、口水、唾液，痰、脓、脑髓等，孩童之身中，脓液滴落如蜂蜜。骨骼增生具口，为皮肉等所缠绕，此身如脓疮，乃是应被贬低且具臭气者。譬如脓疮伤口，为各种生物所充满，如是此身亦为各种不净之容器。腹中充满食物，脾脏以及肺，肾脏、血和胆汁，脑髓骨骼为骨髓所充满。何者处于腹中，乃八万虫之家。因被愚痴之网所蔽，孩童皆不知晓。九孔之门中，流出不净脓和臭气。以言语以及见，孩童执着于相。孩童乃恶臭行境者，吃唾液以及鼻涕，生起贪恋于任何一方，不知晓一切皆应被贬低。如苍蝇见伤口，于应被贬低之处生起贪恋。两腋下流出尘土，且生起污秽之气味。以何者而趋向恶趣，造作罪恶之业，依止卑劣之欲，且依止卑劣之法。智慧丧失堕入无间地狱，将感受痛苦之感受。如恶臭般污秽，诸佛贬低妇女。是故卑劣者乃是。
English
Beatings, and the head, ears, hands, eyes, nose, and feet will also be cut off and gouged out, so it is said. In what was asked by the king of nausea, Manifestation, it is also denigrated, saying: Like flies chasing after seeing a wound, maggots chasing after seeing impurity, dogs also chasing after livestock meat, ignorant women chase after pleasure in the same way. Children are all obscured by ignorance, completely obscured by a mass of darkness. Women's attachment is similarly foolish, like crows in a place of foul odor. Those who enter the lower realms, create attachment to the perception of experience, like worms in a place of foul odor. Those are the realm of demons. The foul-smelling vase has patterns, wherever it appears, it is filled with urine and feces, like a bladder filled with wind. Snot, saliva, spit, phlegm, pus, and marrow, from the bodies of children, pus drips like honey. Grown with bones, having openings, wrapped with skin and flesh, etc., this body is like a boil, it is to be denigrated and has a foul odor. For example, a boil wound is filled with various creatures, likewise, this body is also a vessel of various impurities. The stomach is filled with food, the spleen and the lungs, the kidneys, blood, and bile, the marrow bones are filled with marrow. What dwells within the belly is the home of eighty thousand worms. Because they are obscured by the net of delusion, children do not know. From the nine gates, impure pus and foul odor flow out. With speech and sight, children grasp at signs. Children are those who frequent foul-smelling places, eating spit and snot, generating attachment to any direction, not knowing that all should be denigrated. Like flies seeing a wound, they generate attachment to a place that should be denigrated. Dust drips from the two armpits, and a foul odor arises. By what one goes to the lower realms, doing deeds that cause harm, relying on inferior desires, and relying on inferior dharmas. Wisdom is lost, falling into the Avici hell, one will experience the feeling of suffering. Like foul odor, filthy, the Buddhas denigrate women. Therefore, the inferior ones are.
Tibetan
།བུད་མེད་དམན་པ་རྣམས་དང་འདྲེ། །བྱིས་པ་གང་ཞིག་ངན་སྐྱུགས་ཀྱི། །རྐྱལ་པ་ཐོགས་ནས་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ། །ལས་ནི་ཅི་འདྲ་བྱེད་བ་ཡི། །འབྲས་བུ་ཡང་ནི་དེ་འདྲ་ཐོབ། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཡང་དེ་ཉིད་ལས་གསུངས་པ། སྡུག་བསྔལ་བས་བཙལ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་བདག་རང་གསོ་བའི་ཕྱིར་བསྒྲུབས་པ་དག་དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་དང༌། བཀྲེན་པ་དང་སྡུག་ཕོངས་པ་དང་སློང་བ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་ གཏོང་བར་མི་ནུས་ཏེ། བུད་མེད་ཀྱི་དབང་དུ་གྱུར་ཅིང༌། བུད་མེད་ཀྱི་ཐུལ་འོག་ཏུ་ཆུད་ལ་བུད་མེད་ཀྱིས་ཚར་ཆོད་པ་བུད་མེད་ཀྱིས་འཁོལ་བ་རྣམས་ནི། བུད་མེད་ལ་དགའ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་གསོ་བའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་གཏོང་བར་མི་ནུས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་འཛིན་མི་ནུས་སོ། །དེ་དེ་ལ་ཆགས་པས་བུད་མེད་ཀྱིས་སྤྱོ་པའང་བཟོད་བསྡིགས་ཤིང་ལྟ་བ་དང་བརྒྱད་པའང་བཟོད་དོ། །བུད་མེད་ཀྱིས་བསྡིགས་པའི་མི་དེ་ཞུམ་ཞིང་སྲོ་ཤི་ལ་དེའི་གདོང་དུ་བལྟ་སྟེ་འདོད་པའི་རྒྱུ་དང་འདོད་པའི་གཞིའི་དབང་དུ་སོང་བ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་འདོད་པ་ལ་བརྐམ་པ་ངན་སྐྱུགས་ཀྱི་སྒོ་ལ་གདུ་བ་མི་གཙང་བ་ལ་དགའ་བ་ཤེས་བཞིན་མེད་པར་སྤྱོད་པའི་མིའི་སྐྱོན་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། འདི་འདྲ་ཐོས་ཀྱང་སྐྱོ་བ་དང༌། །ཡིད་འབྱུང་མི་འགྱུར་དེ་དག་ནི། །རབ་ཏུ་རྨོངས་ནས་བུད་མེད་དང༌། །ཕྱིར་ཞིང་སྟེན་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །བཙོག་ཅིང་ཤིན་ཏུ་སྨད་བྱ་བ། །འདོད་པ་སྡུག་བསྔལ་སྟེན་བྱེད་ཅིང༌། །ཆོས་ཐོས་ནས་ནི་རབ་རྨོངས་ཤིང༌། །ལེགས་པར་སྨྲས་ཞེས་སྨྲ་བར་བྱེད། །དེ་ཡི་སེམས་ནི་མོ་ཕྱིར་སོང༌། །བྱི་བ་ལ་ནི་བྱི་ལ་བཞིན། །རྒྱལ་བས་བཤད་པ་ཐོས་ནས་ནི། །ཡུད་ཙམ་ཞིག་ནི་ཡིད་འབྱུང་འགྱུར། །དེ་ནས་དེ་ནི་ཡང་འཁྲུག་སྟེ། །དཔེར་ན་དྲག་པོའི་དུག་དང་འདྲ། །ཇི་ལྟར་ཕག་ནི་ཡུད་ཙམ་ཞིག །སྡང་ཤིང་སྐྲག་པར་གྱུར་ཀྱང་ནི། །ངན་སྐྱུགས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དང༌། །དེ་ནི་བརྐམ་པ་སྐྱེད་པ་བཞིན། །དེ་ལྟར་བྱིས་པ་བདེ་འདོད་པ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྤངས་ནས་སུ། །གང་གིས་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བ་ཡི། །འདོད་པ་དམན་པ་སྟེན་པར་བྱེད། །འདོད་པ་རྣམས་ལ་ཆགས་ཞེན་ནས། །ཤིན་ཏུ་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་ཏེ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་ལ་སྐུར་བ་ནི། །ཕྱི་ནས་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །སྐྱེས་བུ་གང་ཞིག་ཆོས་ཚུལ་འདི་འདྲ་བ། །རིགས་ནས་བུད་མེད་རྣམས་ལ་བག་བྱེད་པ། །དེས་ནི་མཐོ་རིས་ལམ་ཡང་རྟག་པར་སྦྱངས། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་རབ་མཆོག་དཀོན་མ་ཡིན། །དལ་
Chinese
与低贱的妇女交往，哪个孩子拿着呕吐物的容器回家。做什么样的业，就得到什么样的果报。如是说。又从那里面说，以痛苦寻求的受用，为了自己养活自己而积攒的那些，不能布施给沙门和婆罗门们，以及贫穷和困苦者和乞丐们。因为被妇女所支配，陷入妇女的控制之下，被妇女所折磨，被妇女所奴役的那些人，因为喜欢妇女，为了养活她们而不能布施，也不能如实地持戒。因为对她们的贪执，妇女的责骂也能忍受，恐吓和瞪眼也能忍受。被妇女恐吓的那个人，沮丧而可怜地看着她的脸，成为了欲望的因和欲望的处所的奴隶。大王啊，这就是贪恋欲望，喜欢呕吐物的门，喜欢不净物，不知道而行事的过失。同样地结合起来说，即使听到这些，也不会厌恶和厌倦的那些人，因为非常愚昧，会依赖妇女和还俗。肮脏且极其应被呵责的，欲望是痛苦的根源，听闻佛法后却更加愚昧，还说这是善说。他的心为了女人而去了，像猫对老鼠一样。听闻了胜者所说后，一会儿会厌倦，之后他又会激动起来，比如剧烈的毒药一样。就像猪一会儿憎恨和害怕，但看到呕吐物时，就会生起贪恋一样。同样，想要快乐的孩子，舍弃胜者的教法后，依赖那些导致恶趣的低劣欲望。对欲望产生贪执后，做了极其罪恶的业，诽谤持戒者，之后会堕入恶趣。哪个男子具有这样的法，从种姓上对妇女们进行防范，他就总是清净了通往善趣的道路，对他来说，获得最殊胜的菩提并不困难。闲暇
English
Associating with lowly women, which child carries a container of vomit home. Whatever kind of karma one does, one receives that kind of result. Thus it is said. Also, it is said from that very source: those enjoyments sought with suffering, accumulated for the sake of nourishing oneself, one cannot give as charity to renunciants and Brahmins, as well as to the poor, the afflicted, and beggars. Because they are dominated by women, fall under the control of women, are tormented by women, are enslaved by women, those who delight in women, for the sake of nourishing them, cannot give charity, nor can they properly uphold morality. Because of attachment to them, even the scolding of women can be endured, threats and glares can also be endured. That person threatened by a woman, dejected and pitiable, looks at her face, having become a slave to the cause of desire and the place of desire. Great king, this is the fault of a person who craves desire, likes the gate of vomit, likes impure things, and acts without knowing. Similarly, combining it, it is said: even having heard these, those who do not become disgusted and weary, because they are extremely foolish, will rely on women and returning to lay life. Filthy and extremely blameworthy, desire is the root of suffering, having heard the Dharma, they become even more foolish, and even say that it is well-spoken. His mind has gone for women, like a cat for a mouse. Having heard what the Victorious One has said, for a moment they will become weary, then they will become agitated again, like a violent poison. Just as a pig for a moment hates and fears, but when it sees vomit, it generates craving. Likewise, a child who desires happiness, having abandoned the teachings of the Victorious One, relies on those inferior desires that lead to bad destinies. Having become attached and clinging to desires, having done extremely sinful deeds, slandering those who possess morality, afterwards they will go to bad destinies. Whichever man possesses such a Dharma, from his lineage, protects himself from women, he always purifies the path to higher realms, for him, obtaining the most supreme enlightenment is not difficult. Leisure