Tibetan
་འགྱུར། །བདག་ཅག་མིང་གི་དགེ་སྦྱོང་སྟེ། །དགེ་སྦྱོང་ཡོན་ཏན་མེད་དོ་ཞེས། །ཡང་དག་བསྐུལ་བ་ཐོས་པ་དང༌། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་སྤོང་བར་འགྱུར། །སྣ་དང་རྣ་ཆད་དེ་དག་ནི། །མེ་ལོང་དགའ་བར་མི་འགྱུར་ལྟར། །ཡང་དག་བསྐུལ་བ་ཐོས་པ་དང༌། །དེ་དག་དམ་ཆོས་སྤོང་བར་འགྱུར། །དགེ་སློང་གང་དག་དམ་པའི་ཆོས། །རབ་ཏུ་འཛིན་པ་འབྱུང་འགྱུར་བ། །དེ་དག་དེ་བཞིན་ཚུལ་འཆོས་ཏེ། །གང་ཡང་ཆོས་འདི་མི་ཉན་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱང་བསླུ་བར་བགྱིད། །སྐྱེ་བོ་ཆེན་པོ་འབྱེད་འགྱུར་ཡང༌། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ནི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཆོས་ཉན་འགྱུར། །དུས་ངན་དེ་ཚེ་བདག་ཅག་རྣམས། །སེམས་ཅན་དག་ལ་ཕན་སླད་དུ། །ལུས་དང་སྲོག་ཀྱང་རབ་བཏང་སྟེ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་གཟུང་བར་བགྱི། །ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ།། །།བམ་པོ་གསུམ་པ། འཕགས་པ་དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོ་ལས་ཀྱང༌། །ཆོ་ག་སྤྱོད་ཡུལ་བསྲུང་བྱ་ཞིང༌། །འདུ་འཇི་མེད་ལ་གཙང་བར་བྱ། །རྒྱལ་པོ་དང་ནི་རྒྱལ་པུ་དང༌། །འདྲེས་བྱེད་རྟག་ཏུ་སྤང་པར་བྱ། །རྒྱལ་པོའི་ཞབས་འབྲིང་གང་ཡིན་དང༌། །གདོལ་པ་ཟོལ་བ་ཆང་འཚོང་དང༌། །མུ་སྟེགས་ཅན་ནི་དེ་དག་དང༌། །རྣམ་པ་ཀུན་དུ་འདྲིས་མི་བྱ། །དགེ་སློང་འདུལ་དང་ལུས་གནས་ལ། །དགྲ་བཅོམ་སྙམ་དུ་སེམས་བྱེད་ཅིང༌། །ང་རྒྱལ་ཅན་རྣམས་བརྟེན་མི་བྱ། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་རྣམས་རྣམ་པར་སྤང༌། །དགོད་ཅིང་སྨྲ་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་རྟག་ཏུ་སྤང༌། །མི་བརྟན་པར་ནི་མངོན་པ་ཡི། །དགེ་བསྙེན་ རྣམས་ཀྱང་སྤང་བར་བྱ། །བུད་མེད་མ་ནིང་སེམས་ཅན་གང༌། །དེ་དང་འདྲིས་བྱེད་རྣམ་པར་སྤང༌། །ཁྱིམ་རྣམས་སུ་ནི་མནའ་མ་དང༌། །གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་སྤང་བར་བྱ། །ཁམས་དང་ལེགས་པར་དྲི་བྱེད་པ། །དེ་དག་ནམ་དུའང་དགའ་མི་བྱེད། །ཕག་འཚོང་པ་དང་ཤན་པ་དང༌། །འདྲིས་པར་བྱེད་པ་རྣམ་པར་སྤང༌། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། །གང་དག་བུད་མེད་གསོ་བྱེད་དང༌། །གར་མཁན་གྱད་དང་སིལ་ཁྲོལ་བ། །གང་གཞན་དེ་དང་འདྲ་བ་སྤང༌། །དེ་དག་རྣམས་དང་འདྲིས་བྱེད་སྤང༌། །རེས་མའི་གཙོ་མོ་བསྟེན་མི་བྱ། །ཇི་སྙེད་ལོངས་སྤྱོད་འཚོ་བ་གཞན། །ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་དེ་དག་ཀྱང༌། །རྣམ་པ་ཀུན་དུ་ཡོངས་སུ་སྤང༌། །མཁས་པས་བུད་མེད་རྣམས་ལ་ཡང༌། །གང་གི་དུས་ན་ཆོས་འཆད་པ། །དེར་ནི་གཅིག་པུ་མི་འགྲོ་སྟེ། །དགོད་ཅིང་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་གནོད་པ་གཞན་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་བདུད་ཀྱི་ལས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་
Chinese
将要改变。我们是名义上的修行者，听到有人确实激励说：修行者没有功德啊！这部经将被舍弃。那些鼻子和耳朵被切掉的人，就像镜子不会让他们高兴一样，听到有人确实激励，那些人将舍弃正法。哪些比丘将要出现而执持正法呢？那些人会如是伪装，无论如何也不听这部法，也会欺骗国王们，也会离间大人物。然而，通过佛陀的加持，那些众生将会听法。在那个恶时，我们为了利益众生，即使舍弃身体和生命，也要执持正法。如是说。第三品。从圣妙法莲华经中，也说到：仪轨是行为的领域，应当守护，没有喧嚣，应当保持清净。国王和王子，与他们交往应当总是避免。国王的侍从，以及屠夫、骗子、卖酒者和外道，与那些人无论如何也不应交往。对于调伏的比丘和安住于身体者，应当想像是阿罗汉，不要依赖傲慢者，完全避免戒律败坏者，总是避免具有欢笑和说话行为领域的比丘尼，也应当避免不稳定的居士。应当避免任何女人、太监和有情，与他们交往应当完全避免。在俗人家中，应当避免新娘和年轻女子，不要总是喜欢询问健康状况的那些人。完全避免与卖猪者和屠夫交往。如是结合。哪些是供养妇女者，艺人、角斗士和敲锣者，以及其他与他们相似的人，应当避免。应当避免与那些人交往。不要侍奉轮值的主妇。无论有多少享用和生活，以及非常喜欢的那些，也应当完全避免。智者对于女人们，无论在什么时候讲法，那里不要独自前往，不要欢笑和坐着。如是说。这是其他的损害，例如这是魔的事业。般若波罗
English
Will change. We are practitioners in name only, and upon hearing someone truly encourage, saying: Practitioners have no merit! This sutra will be abandoned. Those whose noses and ears have been cut off, just as a mirror will not please them, upon hearing someone truly encourage, those people will abandon the true Dharma. Which monks will appear and uphold the true Dharma? Those people will pretend in that way, and in any case, they will not listen to this Dharma, and they will also deceive the kings, and they will also alienate great people. However, through the blessing of the Buddha, those sentient beings will listen to the Dharma. In that evil time, we, in order to benefit sentient beings, even if we abandon our body and life, we will uphold the true Dharma. Thus it is said. Chapter Three. From the Holy White Lotus of the True Dharma Sutra, it is also said: Rituals are the realm of behavior, and should be guarded, without clamor, and should be kept pure. Kings and princes, associating with them should always be avoided. The king's attendants, as well as butchers, liars, wine sellers, and heretics, should not associate with those people in any way. For monks who are disciplined and those who abide in the body, one should think of them as Arhats, do not rely on arrogant people, completely avoid those who have broken their vows, always avoid nuns who have a realm of laughing and speaking behavior, and also avoid unstable lay practitioners. One should avoid any woman, eunuch, and sentient being, and completely avoid associating with them. In lay people's homes, one should avoid brides and young women, and do not always like those who ask about health. Completely avoid associating with pig sellers and butchers. Thus combine. Those who are offering women, performers, gladiators, and gong players, and others similar to them, should be avoided. One should avoid associating with those people. Do not serve the rotating mistress. No matter how much enjoyment and livelihood there is, and those that are very liked, should also be completely avoided. The wise, for women, whenever they teach the Dharma, do not go there alone, and do not laugh and sit. Thus it is said. This is another harm, such as this is the work of demons. Prajna Paramita
Tibetan
ཏུ་ཕྱིན་པས་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐེག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པ་དེ་ལ་བདུད་སྡིག་ཅན་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་པར་བྱེད་ཅེས་གསུངས་པ་དང༌། དེ་ཉིད་ལས། ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། བདུད་སྡིག་ཅན་རྣམས་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནུར་བ་དང་སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞིག་གུ། གང་གིས་ན་འདི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་ཙམ་ལ་ཡང་འབྲི་བར་འགྱུར་ཞིག་གུ་སྙམ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐོ་བཙམས་པ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པོ། །འཇིགས་པ་ཀུན་དུ་སྟོན་ཏེ། ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་སྐར་མདའ་གཏོང་ངོ༌། །ཕྱོགས་སྲེག་པ་འབྱིན་ཞིང་ཀུན་དུ་སྟོན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། གཞན་ཡང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་འདུ་ཤེས་པས་ཡི་གེར་འདྲི་བ་ནས་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པའི་བར་དུ་བྱེད་ཅིང་འདི་ལ་བདག་ཅག་གིས་རོ་མྱང་བ་མི་རྙེད་དོ། །ཞེས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གླལ་བ་དང༌། སྟེག་པས་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པའི་བར་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་ནེ་བདུད་ཀྱི་ལས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྗོངས་དང་གྲོང་ ལ་སོགས་པ་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་དང་ཕ་མ་དང་བློན་པོ་དང་ཉེ་དུ་དང་སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཆོམ་རྐུན་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་གོས་ལ་སོགས་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་འབྱུང་ངོ༌། །གཞན་ཡང་ཆོས་སྨྲ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཡི་གེར་བྲི་བ་ནས། བཀླག་པའི་བར་ལ་འདུན་པར་གྱུར་ལ། ཆོས་ཉན་པ་ནི་ལེ་ལོ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་དང༌། དེ་ལས་བཟློག་པ་དང༌། ཆོས་སྨྲ་བ་ནི་ཡུལ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་འདོད་ལ་ཆོས་ཉན་པ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །ཆོས་སྨྲ་བ་ནི་འདོད་པ་ཆེ་ལ་ཆོས་ཉན་པ་ནི་འདོད་པ་ཆུང་བ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །མདོར་ན་ཆོས་སྨྲ་བ་དང་ཆོས་ཉན་པ་གཉིས་ཀྱིས་མི་འཛོམ་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདུད་ཀྱི་ལས་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །འཕགས་པ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། དེ་ལྟར་མི་དགེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་དང་དགེ་བའི་ཆོས་སྤོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་བདུད་ཀྱི་ལས་སོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །འཕགས་པ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགོན་པ་པར་གྱུར་ཏེ། པས་མཐར་གནས
Chinese
般若波罗蜜多经中说：菩萨正确进入大乘后不久，魔鬼就会非常努力地进行干扰。该经中还说：善男子，当菩萨摩诃萨致力于般若波罗蜜多时，魔鬼会想方设法使这位菩萨摩诃萨沮丧和心烦意乱。他们会想，用什么方法才能使他哪怕仅仅从无上正等菩提心中退转呢？于是，他们会接近菩萨，进行恐吓，四处发射流星，四处散布火焰。此外，他们还会通过意识，用概念在文字上进行干扰，直到使人完全迷惑，并说：“我们无法从中获得任何乐趣。”然后，他们会起身离开座位。同样，打哈欠和打瞌睡，直到使人完全迷惑，这些都是魔鬼的行为。同样，对地区和村庄等进行分别念，同样，对堪布、阿阇黎、父母、大臣、亲戚和姻亲进行思念，同样，对强盗进行思念，同样，对衣服等进行思念，这些都会发生。此外，说法者如果渴望书写乃至阅读这部深奥的般若波罗蜜多，而听法者却变得懒惰，反之亦然。说法者如果想去其他地方，而听法者却不想去，也应同样理解。说法者如果贪欲很大，而听法者贪欲很小，也应同样理解。总之，说法者和听法者之间无法和谐相处的所有情况，都是魔鬼的行为。圣虚空藏经中也说：像这样追随不善之法和舍弃善法，这些都是魔鬼的行为。圣妙慧海请问经中也说：世尊，此外，菩萨如果住在寂静的地方，
English
It is said in the Perfection of Wisdom Sutra that when a Bodhisattva correctly enters the Mahayana, the evil demons will work very hard to interfere. It is also said in the same sutra: "Good son, when a Bodhisattva Mahasattva is diligent in the Perfection of Wisdom, the evil demons will try to make this Bodhisattva Mahasattva frustrated and upset. They will think, 'How can we make him turn away from even a single thought of unsurpassed, perfect enlightenment?' Then, they will approach the Bodhisattva, intimidate him, send shooting stars in all directions, and spread flames everywhere. Furthermore, they will interfere with consciousness, using concepts to interfere with the writing of letters, until they make people completely confused, and say, 'We cannot get any pleasure from this.' Then, they will get up and leave their seats. Similarly, yawning and drowsiness, until they make people completely confused, these are the actions of demons. Similarly, conceptualizing regions and villages, and similarly, thinking of Khenpos, Acharyas, parents, ministers, relatives, and in-laws, and similarly, thinking of robbers, and similarly, thinking of clothes, etc., these will happen. Furthermore, if the Dharma speaker desires to write and even read this profound Perfection of Wisdom, but the Dharma listener becomes lazy, and vice versa. If the Dharma speaker wants to go to another place, but the Dharma listener does not want to go, it should be understood in the same way. If the Dharma speaker has great desire, but the Dharma listener has little desire, it should be understood in the same way. In short, all situations in which the Dharma speaker and the Dharma listener cannot get along harmoniously are the actions of demons." It is also said in the Holy Akasagarbha Sutra: "Like this, following unwholesome dharmas and abandoning wholesome dharmas, these are all the actions of demons." It is also said in the Holy Sutra Requested by Sagaramati: "Bhagavan, furthermore, if a Bodhisattva lives in a solitary place,