Back to the library

DTG111 0002.《The Compendium of Trainings by Shantideva》The Compendium of Trainings by Shantideva.g2.0f

Tibetan

ས་བསུ་ཞིང༌། །མེ་ཏོག་བདུག་པ་བདུག་སྤོས་ཕྱེ་མ་དང༌། །རྒྱལ་མཚན་བ་དན་གདུགས་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །དེས་ན་སྣ་ཚོགས་བཀོད་པ་གྲུབ་པར་གྱུར། །ཤིན་ཏུ་དང་བྱེད་འོད་ཟེར་རབ་གཏོང་ཞིང༌། །ས་རྣམས་ལག་མཐིལ་བཞིན་དུ་གནས་པར་བྱེད། །མཆོད་རྟེན་དྲང་སྲོང་གནས་རྣམས་སྦྱང་བྱས་པས། །དེས་ན་ཤིན་ཏུ་དང་བྱེད་འོད་གྲུབ་པོ། །སྤྲིན་དང་ལྡན་པའི་འོད་ཟེར་རབ་གཏོང་ཞིང༌། །སྤོས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་སྤྲིན་རྣམས་ཀུན་དུ་གནས། །མཆོད་རྟེན་འཁོར་སར་སྤོས་ཀྱི་ཆུས་བཏང་པས། །སྤྲིན་དང་ལྡན་པའི་འོད་དེ་རབ་ཏུ་འཐོབ། །ལྷབ་ལྷུབ་བཀོད་པའི་འོད་ཟེར་རབ་གཏོང་ཞིང༌། །གཅེར་བུ་གོས་གྱོན་རྒྱན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །གོས་དང་བགོ་བ་རྒྱན་ཕྲེང་སྣ་ཚོགས་དག །སྦྱིན་པ་བྱས་པས་ལྷབ་ལྷུབ་བཀོད་པ་གྲུབ། །རོ་མཆོག་ལྡན་པའི་འོད་ཟེར་རབ་གཏོང་ཞིང༌། །བཀྲེས་པ་ཁ་ཟས་རོ་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཟས་དང་སྐོམ་དང་རོ་མཆོག་སྣ་ཚོགས་རྣམས། །བྱིན་པས་རོ་མཆོག་ལྡན་པའི་འོད་གྲུབ་པོ། །ནོར་རྣམས་སྟོན་པའི་འོད་ཟེར་རབ་གཏོང་ཞིང༌། །དབུལ་པོ་དག་གིས་རིན་ཆེན་གཏེར་རྣམས་འཐོབ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གཏེར་གཞི་མི་ཟད་པ། །དབུལ་བ་བྱས་པས་ནོར་སྟོན་འོད་ཐོབ་པོ། །མིག་རྣམས་སྦྱོང་བའི་འོད་ཟེར་རབ་གཏོང་ཞིང༌། །དེ་ཚེ་ལོང་བས་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་རྣམས་མཐོང༌། །རྒྱལ་བ་དག་དང་རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་ལ། །མར་མེ་ཕུལ་བས་མིག་སྦྱོང་འོད་ཟེར་གྲུབ། །རྣ་བ་རྣམ་སྦྱོང་འོད་ཟེར་རབ་གཏོང་ཞིང༌། །རྣ་བ་ཉམས་པས་སྒྲ་མང་ཐོས་པར་འགྱུར། ། རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་ལ། །སིལ་སྙན་ཕུལ་བས་རྣ་སྦྱོང་འོད་གྲུབ་པོ། །སྣ་རྣམས་སྦྱོང་བའི་འོད་ཟེར་རབ་གཏོང་ཞིང༌། །སྔོན་ཆད་མ་ཚོར་དྲི་ཞིམ་ཚོར་བར་འགྱུར། །རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་ལ། །སྤོས་རབ་ཕུལ་བས་སྣ་སྦྱོང་འོད་ཟེར་གྲུབ། །ལྕེ་རྣམ་སྦྱོང་བའི་འོད་ཟེར་རབ་གཏོང་ཞིང༌། །སྒྲ་སྙན་ཡིད་འོང་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བསྟོད། །མི་སྙན་བསླང་བར་སྨྲ་བ་རྣམས་སྤོངས་ཏེ། །འཇམ་པར་སྨྲས་པས་ལྕེ་སྦྱོང་འོད་ཟེར་གྲུབ། །ལུས་རྣམས་སྦྱོང་བའི་འོད་ཟེར་རབ་གཏོང་ཞིང༌། །དབང་པོ་ཉམས་པ་དབང་པོ་ལྡན་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་ལ། །ལུས་བཏུད་བྱས་པས་ལུས་རྣམས་སྦྱོང་བ་ཐོབ། །སེམས་རྣམས་སྦྱོང་བའི་འོད་ཟེར་རབ་གཏོང་ཞིང༌། །སྨྱོས་པ་ཐམས་ཅད་སེམས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །ཏིང་འཛིན་དབང་རྗེས་སེམས་འགྲོ་བྱས་པས་ན། །སེམས་རྣམས་

Chinese

迎接大地,以鲜花、焚香、香粉以及胜幢、幡旗、华盖等供养,因此成就各种庄严。极其调顺之光芒普照,使大地如手掌般平坦。清净佛塔、仙人住所等处,因此成就极其调顺之光。具有云彩之光芒普照,降下香雨,云彩遍布各处。以香水洒于佛塔周围,因此获得具有云彩之光。光芒四射之光芒普照,裸体者穿上衣服,变得具有装饰。布施衣服、穿着、各种装饰花鬘,因此成就光芒四射之庄严。具有殊胜美味之光芒普照,饥饿者获得食物之殊胜美味。布施食物、饮料和各种殊胜美味,因此成就具有殊胜美味之光。显示财富之光芒普照,贫困者获得珍宝之宝藏。于三宝处布施无尽之宝藏,因此获得显示财富之光。清净眼睛之光芒普照,那时盲人得见各种形象。于诸佛及佛之佛塔,供奉灯火,因此成就清净眼睛之光芒。清净耳朵之光芒普照,耳朵受损者得闻众多声音。于诸佛及佛之佛塔,供奉铙钹,因此成就清净耳朵之光。清净鼻子之光芒普照,从前未曾觉察之香味得以觉察。于诸佛及佛之佛塔,供奉妙香,因此成就清净鼻子之光芒。清净舌头之光芒普照,以美妙悦耳之声音赞颂佛陀。舍弃说不悦耳之语,说柔和之语,因此成就清净舌头之光芒。清净身体之光芒普照,肢体残缺者变得肢体健全。于诸佛及佛之佛塔,行身体礼拜,因此获得清净身体。清净心识之光芒普照,所有疯狂者变得具有心识。以三摩地自在随心而行,因此心识

English

Welcoming the earth, offering with flowers, incense, fragrant powders, and supreme banners, flags, and parasols, thus accomplishing various adornments. The light of extreme gentleness radiates, making the earth as flat as the palm of the hand. Purifying stupas, abodes of sages, and other places, thus accomplishing the light of extreme gentleness. The light with clouds radiates, raining down incense, clouds pervading everywhere. Sprinkling the surroundings of the stupa with fragrant water, thus obtaining the light with clouds. The light of radiant arrangement radiates, the naked are clothed, becoming adorned. Giving clothes, garments, and various decorative garlands, thus accomplishing the radiant arrangement. The light with supreme taste radiates, the hungry obtain the supreme taste of food. Giving food, drink, and various supreme tastes, thus accomplishing the light with supreme taste. The light revealing wealth radiates, the poor obtain treasures of jewels. Giving inexhaustible treasures to the Three Jewels, thus obtaining the light revealing wealth. The light purifying the eyes radiates, then the blind see various forms. Offering lamps to the Buddhas and the stupas of the Buddhas, thus accomplishing the light purifying the eyes. The light purifying the ears radiates, those with impaired ears hear many sounds. Offering cymbals to the Buddhas and the stupas of the Buddhas, thus accomplishing the light purifying the ears. The light purifying the nose radiates, fragrances not previously perceived are perceived. Offering excellent incense to the Buddhas and the stupas of the Buddhas, thus accomplishing the light purifying the nose. The light purifying the tongue radiates, praising the Buddha with beautiful and pleasing sounds. Abandoning speaking unpleasant words, speaking gently, thus accomplishing the light purifying the tongue. The light purifying the body radiates, those with impaired faculties become complete with faculties. Performing prostrations to the Buddhas and the stupas of the Buddhas, thus obtaining the purification of the body. The light purifying the mind radiates, all the insane become sane. By freely directing the mind with samadhi, thus the mind

Tibetan

སྦྱོང་བའི་འོད་ཟེར་དེ་གྲུབ་པོ། །གཟུགས་རྣམས་སྦྱོང་བའི་འོད་ཟེར་རབ་གཏོང་ཞིང༌། །མི་དབང་རྣམས་ཀྱི་བསམ་ཡས་སྐུ་མཐོང་སྟེ། །སྐུ་གཟུགས་རི་མོ་སྣ་ཚོགས་མང་པོ་དང༌། །མཆོད་རྟེན་བརྒྱན་བྱས་གཟུགས་སྦྱོང་འོད་གྲུབ་པོ། །སྒྲ་རྣམས་སྦྱོང་བའི་འོད་ཟེར་རབ་གཏོང་ཞིང༌། །སྒྲ་ནི་སྒྲ་མིན་སྟོང་པར་རབ་ཏུ་ཤེས། །རྐྱེན་ལས་བྱུང་བས་བྲག་ཅ་འདྲའོ་ཞེས། །སྒྲ་རྣམས་བསྟན་པས་འོད་ཟེར་དེ་གྲུབ་པོ། །དྲི་རྣམས་སྦྱོང་བའི་འོད་ཟེར་རབ་གཏོང་ཞིང༌། །དྲི་ང་ཐམས་ཅད་དྲི་ཞིམ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །སྤོས་རབ་མཆོག་ཆུས་རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་དག །ཁྲུས་བྱས་བྱང་ཆུབ་ཞིང་གི་འོད་དེ་ཡིན། །རོ་བྲོ་སྦྱོང་བའི་འོད་ཟེར་རབ་གཏོང་ཞིང༌། །དུག་ཅན་དུག་མེད་རོའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཉན་ཐོས་བཅས་དང་ཕ་མ་ལ། །རོ་མཆོག་ཐམས་ཅད་ཕུལ་བའི་འོད་དེ་ཡིན། །རེག་རྣམ་སྦྱོང་བའི་འོད་ཟེར་རབ་གཏོང་ཞིང༌། །རེག་ན་རྩུབ་པ་འཇམ་ཞིང་བདེ་བར་འགྱུར། །མདུང་ཐུང་རྩེ་གསུམ་རལ་གྲི་མདའ་ཆེན་ཆར། །ཕྲེང་བ་འཇམ་པ་པདྨ་ཨུཏྤལ་འགྱུར། །བཅོས་བུའི་རས་མང་འཇམ་ཞིང་རེག་བདེ་རྣམས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གཤེགས་ཤུལ་བཏིང་བཀྲམ་སྟེ། །མེ་ཏོག་བྱུག་པ་ན་བཟའ་ འཇམ་རྣམས་དང༌། །ཕྲེང་བ་བླ་རེ་ཕུལ་བའི་འོད་དེ་ཡིས། །ཆོས་རྣམ་སྦྱོང་བའི་འོད་ཟེར་རབ་གཏོང་ཞིང༌། །འཇིག་རྟེན་ཕན་མཛད་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤུ་རྣམས་ཀུན་ནས་ཆོས་རྣམས་བསམ་མི་ཁྱབ། །བྱུང་བ་ཐོས་ནས་མོས་པ་ཐམས་ཅད་ཚིམ། །རྐྱེན་ལས་བྱུང་བས་མ་སྐྱེས་ངོ་བོ་ཉིད། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ནི་ཆོས་སྐུ་སྟེ། །ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་གནས་སོ་ཞེས། །བརྗོད་པས་ཆོས་རྣམ་སྦྱོང་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །འོད་ཟེར་སྒོ་མོ་དེ་དག་ལ་སོགས་པ། །དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་སྤུ་ཡི་སྒོ་གཅིག་ནས། །འོད་ཟེར་གང་གའི་བྱེ་མ་སྙེད་འབྱུང་སྟེ། ཀུན་ལ་སྦྱོར་བ་ཐ་དད་ཚུལ་ཅན་ནོ། །ཇི་ལྟར་སྐུ་ཡི་སྤུ་ཡི་སྒོ་གཅིག་ནས། །འོད་ཟེར་གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད་འབྱུང་བ། །མ་ལུས་སྤུ་རྣམས་ཀུན་ནས་དེ་བཞིན་ཏེ། །དྲང་སྲོང་ཏིང་འཛིན་རྣམ་འཕྲུལ་འདི་འདྲའོ། །ཡོན་ཏན་གང་གིས་འོད་ཟེར་གང་འགྲུབ་པའི། །ཡོན་ཏན་དེ་གྲོགས་སྔོན་ཆད་གང་གྱུར་པ། །དེ་དག་ཉིད་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འབྱུང་སྟེ། །དྲང་སྲོང་ཡེ་ཤེས་རྣམ་འཕྲུལ་འདི་འདྲའོ། །དེ་དག་བསོད་ནམས་སྔོན་གྲོགས་གང་ཡིན་ལ། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་གསོལ་བ་སུས་བཏབ་དང༌། །གང་གིས་མཐོང་སྟེ་དགེ་བ་བསགས་གྱུར་པ། །དེ་དག་ཀུན་གྱིས་འོད་

Chinese

净化的光芒由此成就。彻底放射净化色蕴的光芒,得见人王们的桑耶寺身像,以身像、画像、各种各样的图案以及装饰的佛塔来成就净化色蕴的光芒。彻底放射净化声蕴的光芒,彻底了知声音非声空性,因缘所生犹如回声,通过开示声音来成就此光芒。彻底放射净化香蕴的光芒,所有臭气都转变成最殊胜的香气,用最殊胜的香水沐浴诸佛的佛塔,这就是菩提净土的光芒。彻底放射净化味蕴的光芒,有毒无毒都转变成最佳美味,献给佛陀、声闻众以及父母,这就是献上所有殊胜美味的光芒。彻底放射净化触蕴的光芒,粗糙的触感变得柔软舒适,短矛、三叉戟、宝剑、巨箭如雨般落下,变成柔软的莲花和乌巴拉花。许多柔软舒适的丝绸,铺设在诸佛的足迹之上,以鲜花、香膏、柔软的衣物以及献上的花环和幡幢的光芒。彻底放射净化法蕴的光芒,对于利益世间的一切诸佛,所有毛孔中生出的不可思议的法,听闻之后所有希求都得以满足。因缘所生,本性不生。诸佛之身即是法身,法性犹如虚空般安住,如此宣说便能获得净化法蕴。像这些光芒之门等等,从持明者们的一个毛孔中,生出如恒河沙般的光芒,以各种不同的方式利益一切众生。正如从身之一个毛孔中,生出如恒河沙般的光芒,所有毛孔中都同样如此,这就是持明者禅定的神变。凭借何种功德成就何种光芒,那种功德曾经是何种助伴,光芒便从那些功德中放射出来,这就是持明者智慧的神变。那些是何种福德的往昔助伴,是谁随喜并祈祷,又是谁见到并积累了善业,所有这些人都能获得光

English

The light of purification is thus accomplished. Thoroughly radiate the light of purifying forms, and see the Samye body of the lords of men. With body images, paintings, various patterns, and adorned stupas, accomplish the light of purifying forms. Thoroughly radiate the light of purifying sounds, and thoroughly know that sound is non-sound, emptiness. Born from conditions, it is like an echo. By teaching sounds, this light is accomplished. Thoroughly radiate the light of purifying smells, and all foul odors are transformed into the most excellent fragrances. Bathing the stupas of the Buddhas with the most excellent fragrant water, this is the light of the pure land of enlightenment. Thoroughly radiate the light of purifying tastes, and poisonous and non-poisonous substances are transformed into the best flavors. Offering all the most excellent flavors to the Buddha, the Shravakas, and parents, this is the light of offering all excellent tastes. Thoroughly radiate the light of purifying tactile sensations, and rough tactile sensations become soft and comfortable. Short spears, tridents, swords, and great arrows fall like rain, transforming into soft lotuses and utpala flowers. Many soft and comfortable silks are spread upon the footprints of the Buddhas, with the light of flowers, unguents, soft garments, and offered garlands and banners. Thoroughly radiate the light of purifying dharmas, for all the Buddhas who benefit the world, the inconceivable dharmas that arise from all pores, upon hearing which all desires are satisfied. Born from conditions, the nature is unborn. The body of the Buddhas is the Dharmakaya, the nature of reality abides like the sky. By speaking thus, one will obtain the purification of dharmas. Like these gates of light and so on, from one pore of the vidyadharas, arise lights like the sands of the Ganges, benefiting all beings in various ways. Just as from one pore of the body, arise lights like the sands of the Ganges, so it is the same from all pores. This is the miraculous transformation of the vidyadhara's samadhi. By what qualities is what light accomplished, what kind of companion were those qualities in the past, light radiates from those qualities themselves. This is the miraculous transformation of the vidyadhara's wisdom. What kind of past companions were those merits, who rejoiced and prayed, and who saw and accumulated virtue, all these can obtain the light