Tibetan
དང༌། །བདག་མེད་སེམས་ཅན་མེད་ཅིང་སྲོག་འགྲོ་མེད། །ཆོས་རྣམས་སྨིག་རྒྱུ་ཆུ་ཟླ་འདྲ་བར་མཁྱེན། །སྟོང་པ་ཞི་བ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཚུལ། །མ་ཤེས་པས་ན་འགྲོ་བ་འཁྱམས་འགྱུར་ཏེ། །ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཚུལ་རིག་པ་བརྒྱ་དག་གིས། །དེ་དག་རྣམས་ནི་འཛུད་པར་མཛད་པ་ལགས། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་ནད་མང་བརྒྱ་དག་གིས། །སྐྲག་པར་འགྱུར་བའི་འགྲོ་ལ་རྟག་གཟིགས་ཏེ། །བདེ་གཤེགས་སེམས་ཅན་བརྒྱ་དག་ཡོངས་འགྲེལ་ཅིང༌། །ཟླ་མེད་དམན་པ་ལྟ་བུ་རྣམ་པར་རྒྱུ། །སྐྱེ་དང་རྒ་དང་འཆི་དང་མྱ་ངན་ནོན། །སྡུག་དང་བྲལ་དང་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་བརྒྱས། །རྟག་ཏུ་ན་བའི་འགྲོ་བ་གཟིགས་ནས་ནི། །ཐུབ་པ་ ཐུགས་རྗེས་ཡོངས་སུ་འགྲེལ་ཞིང་རྒྱུ། །དུད་འགྲོ་ཡི་དགས་དམྱལ་བའི་འགྲོ་རྣམས་སུ། །འགྲོ་ཀུན་ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་བཞིན་དུ་འཁོར། །གླེན་པ་དམིགས་བུ་མ་མཆིས་མགོན་མ་མཆིས། །དེ་ལ་ལམ་གྱི་དམ་པ་སྟོན་མཛད་པ། གཙོ་བོ་མཚུངས་པ་མེད་པས་གང་བསྟན་ལ། །འཕགས་ལམ་དེ་ཉིད་གང་དག་སྔོན་ཆད་ཀྱི། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གསུངས། །འཇམ་ཞིང་མཉེན་ལ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་མཆོག །ཚངས་ལས་ལྷག་པར་མཆོག་ཏུ་དགའ་བགྱིད་པ། །དྲི་ཟ་མི་ཅི་ལྷ་ཡི་བུ་མོ་མཆོག །སྒྲ་དེ་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་གསུང་པ་མཛད། །བདེན་དང་དྲང་བ་མི་ཟད་ཐབས་ཚུལ་གྱིས། །ཡོངས་སྦྱངས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་ལྡན་པའི་གསུང༌། །དེ་ཐོས་སེམས་ཅན་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བརྒྱ་དག །ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་ཞི་བར་མཆི་བར་བགྱིད། །ཁྱོད་ལ་མཆོད་པས་ལྷ་ཡི་བདེ་བ་ནི། །རྣམ་པ་མང་དང་དེ་བཞིན་མི་ཡིས་འཐོབ། །མི་ཡི་བདག་པོ་འགྲོ་ལ་ཕན་བགྱིད་པ། །ཕྱུག་ཅིང་ནོར་ཆེ་འབྱོར་བ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །མཚུངས་མེད་ཁྱོད་ལ་དད་པ་བསྐྱེད་པ་ནི། །གླིང་བཞི་བདག་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་མཆོག །འགྲོ་ལ་དགེ་བ་བཅུ་པོ་ཀུན་འབྱེད་པ། །རིན་ཆེན་རབ་བཟངས་བདུན་ལྡན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་བ་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་བགྱིས་པས་ནི། །ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་འཇིག་རྟེན་བདག་པོ་དང༌། །ཡོངས་སུ་དགའ་ལྡན་ལྷ་ཡི་བདག་པོ་དང༌། །གཞན་འཕྲུལ་བ་དང་འཐབ་བྲལ་རབ་དགར་འགྱུར། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་མང་སེལ་མཛད་པ། །མཉམ་མེད་ཁྱོད་ལ་མཆོད་དང་མཐོང་བ་དང༌། །ཐོས་པའང་དེ་ལྟར་འབྲས་བུ་མཆིས་ལགས་ཏེ། །གནས་མཆོག་རྒ་ཤི་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་ལམ་ལ་མཁས་ཤིང་ལམ་མཁྱེན་པ། །འཇིག་རྟེན་འདི་ནི་ངན་པའི་ལམ་ལས་ཟློག །བཅོམ་ལྡན་འགྲོ་བ་དག་ནི་འཕགས་པའི་ལམ། །བདེ་བ
Chinese
又，無我無有情，亦無命者。諸法如陽焰，如水中月。空寂無生之理，以不了知故，有情流轉。以大悲方便智慧百千，令彼等入於正道。常觀為貪等眾多疾病所怖畏之有情，如來圓滿解脫百千有情，如無等劣者般行於世。為生老病死及憂惱所逼，為苦及離別與悲歎所惱，見恆常病苦之有情，能仁以大悲圓滿解脫並引導之。於傍生、餓鬼、地獄等道中，一切有情如車輪般流轉。愚者無依怙，無救護者，為彼等示現殊勝道者。無等主尊所開示，殊勝道即是昔時諸法自在，利益有情之諸佛所宣說。柔和調順，最極悅意，勝於梵天，令極歡喜，乾闥婆、人、天女等之妙音，以音聲勝伏而宣說。以真實正直無盡之方便，圓滿修習具無邊功德之語，聞此語者，百千俱胝有情，以三乘而得寂滅。以供養汝故，能得天界安樂，亦能如是獲得人道安樂。人中之王利益有情，將成富饒、財多、具大富者。於無等汝生起信心者，將成四大洲之主，轉輪聖王。為有情開啟一切十善之門，將得七寶中最殊勝者。供養勝者汝之故，將成梵天、帝釋、世間之主，及兜率天之天主，並成化樂天與他化自在天。能除有情眾多痛苦者，供養、見、聞無等汝，亦有如是果，將得無老死之勝處。薄伽梵善巧於道，亦善知於道，此世間能從惡道中解脫。薄伽梵引導有情至聖道，安樂
English
Furthermore, there is no self, no sentient being, and no life force. Know that all phenomena are like mirages and reflections of the moon in water. Because the nature of emptiness, peace, and non-arising is not understood, beings wander in samsara. With hundreds of great compassion, skillful means, and wisdom, they are led into the right path. Always watching over beings who are frightened by hundreds of diseases such as attachment, the Sugatas fully liberate hundreds of sentient beings and act in the world like the unequaled and humble. Oppressed by birth, old age, death, and sorrow, afflicted by suffering, separation, and lamentation, seeing beings constantly suffering from illness, the Thubpa (Buddha) fully liberates and guides them with great compassion. In the realms of animals, pretas, and hells, all beings revolve like the wheel of a chariot. The foolish have no refuge, no protector, and for them, the supreme path is shown. The Sugatas, who are masters of Dharma and benefit beings, have perfectly spoken of the noble path shown by the unequaled Lord. The gentle, soft, and supremely pleasing, more excellent than Brahma, causing supreme joy, the excellent sound of Gandharvas, humans, and goddesses, is spoken by subduing that sound. With truthful, upright, and inexhaustible skillful means, the speech that is fully trained and possesses infinite qualities, upon hearing that, hundreds of thousands of kotis of sentient beings go to peace through the three vehicles. By offering to you, the happiness of the gods is attained, and likewise, the happiness of humans is obtained. The lord of humans who benefits beings will become wealthy, rich, and possess great abundance. Generating faith in the unequaled you will become the lord of the four continents, the supreme Chakravartin. Opening all ten virtuous paths for beings, one will obtain the seven most excellent jewels. By making offerings to you, the Victorious One, one will become Brahma, Indra, the lord of the world, and the lord of the Tushita gods, and become delighted in the Paranirmitavasavartin and Nirmanarati heavens. Eliminating the many sufferings of beings, offering to, seeing, and hearing the unequaled you also have such results, one will obtain the supreme state without old age and death. The Bhagavan is skilled in the path and knows the path, and this world turns away from the evil path. The Bhagavan leads beings to the noble path, to happiness.
Tibetan
་ཞི་བ་རྡུལ་དང་བྲལ་ལ་འགོད། །བསོད་ནམས་གཏེར་ཁྱོད་བསོད་ནམས་དོན་གཉེར་བའི། །བསོད་ནམས་བགྱི་བ་རྟག་ཏུ་མི་བས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་མ་ཐོབ་བར་དུ་ནི། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མང་པོར་བས་མི་འགྱུར། །གཞན་འཕྲུལ་འདྲ་བ་རྟག་ཏུ་དགའ་བགྱིད་པ། །ཡོངས་སུ་ དག་ཅིང་མཛེས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དམ་པའི་ཞིང་དུ་ལུས་དང་ངག་ཡིད་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་དག་ནི་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་བ་མཆོད་པའི་མི་ཡིས་འདི་ལ་སོགས། །ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་དུ་མ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །མཐོ་རིས་ཐར་པ་མི་ཡི་བདེ་བ་དང༌། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བསོད་ནམས་གཏེར་ཐོབ་འགྱུར། །ཁྱོད་ཀྱི་བརྗོད་དང་གྲགས་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཞིང་མང་བརྒྱར་ཡང་མཆིས། །རྒྱལ་བ་ཁྱོད་ཀྱི་བསྔགས་པའི་ཕྲེང་བ་ནི། །བདེ་བར་གཤེགས་རྣམས་འཁོར་དུ་རྟག་པར་སྒྲོགས། །རིམས་ནད་བྲལ་ཞིང་འགྲོ་བ་ཐར་མཛད་པ།། མཐོང་ན་དགའ་བ་ཐུགས་རྗེ་མཆོག་ལྡན་པ། །བཅོམ་ལྡན་དབང་པོ་ཞི་བ་ཞི་དགེས་པ། །མི་མཆོག་དམ་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་གིས་རྒྱལ་བ་ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་ཐོས་ནས། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཐོབ་མཁའ་ལ་གནས། །དཔའ་བོ་བདེ་གཤེགས་མཚུངས་པར་བདག་གྱུར་ཏེ། །དྲི་མེད་ཆོས་ནི་འགྲོ་ལ་རྣམ་པར་དབྱེ། །ལྷ་དང་མི་དང་ཀླུས་མཆོད་བདེ་བར་གཤེགས། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་མཐར་ཕྱིན་དེང་བསྟོད་པས། །བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེན་གང་བསྒྲུབས་གྱུར་པ་འདིས། །འགྲོ་བ་སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་བྱའོ། །ཡང་ན་ཆོས་ཡང་དག་པར་སྡུད་པའི་མདོ་ལས་གསུངས་པ་སྟེ། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་མངའ་བ། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །སེམས་ཅན་གྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོའི་སྐྱབས་སུ་གྱུར་པ། མགོན་དུ་གྱུར་པ། སྨན་པ་ཆེན་པོ་ཟུག་རྡུ་འབྱིན་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་སྙོམས་པ། རྟག་ཏུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་པ། འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ནས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་མ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་དགྲ་ཟིན་ལ་སེམས་སྙོམས་པའི་བར་དུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣང་བར་གྱུར་བ། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ལ་རྣལ་འབྱོར་པ། བསམ་གཏན་ཆེན་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་བ། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ། །སྐྱེ་བོ་ཆེན་པོའི་ཞམ་འབྲིང་བ་དང་ལྡན་པ། སྐྱེ་བོ་ཁྱད་ པར་ཅན་གྱི་ཞམ་འབྲིང་བ་དང་ལྡན་པ། ལྟ་བ་དང
Chinese
寂静离尘垢，福德之藏汝乃求福者，福德之事恒常不懈怠，直至未得殊胜菩提间， বহু 劫亦不变。 恒常喜乐他化天，获得 पूर्ण 清净与美妙。 圣地身语意，令诸有情得清净。 供养胜者之人由此等，获得 अनेक 功德之相。 获得天界解脱人天乐，一切有情获得福德藏。 汝之言语与名声极广大，遍布一切方所无量刹。 胜者汝之赞颂之花鬘，恒常于诸善逝眷属中宣说。 远离瘟疫解脱有情众，见而生喜具足殊胜悲， 调伏自在寂静寂静乐，人中胜士我向您顶礼。 我闻胜者汝之语，获得五种神通住于空。 勇士如来我等同，为众生分别无垢法。 天人龙众所供养，圆满一切功德今赞颂， 由此所积广大诸福德，愿诸有情获得佛果位。 如是说。 又，出自《正法摄受经》所说： 复次，诸佛薄伽梵乃具足广大福德与智慧之聚，乃大慈大悲之行境，乃有情众生之大怙主，乃救护者，乃大医王拔除痛苦，于一切有情心怀平等，恒常安住于等持之行境，从轮回与寂灭中解脱，乃至如一切有情之父母般，于怨敌亦心怀平等。 如是连缀： 胜伏一切世间，成为一切世间之光明，于大瑜伽乃瑜伽士，乃大禅定之行境者，圆满解脱，大自在，具足大众之侍从，具足殊胜士夫之侍从，见地与
English
Dwelling in tranquility, free from dust, You, the treasure of merit, are for those who seek merit. The act of merit is never neglected. Until the supreme enlightenment is attained, It will not change even in many hundreds of millions of kalpas. Always delighting in what others create, One will attain complete purity and beauty. In the sacred realm, through body, speech, and mind, Sentient beings will become completely pure. Those who worship the Victorious One will attain various qualities such as these. One will attain the happiness of gods, liberation, and humans, And all beings will attain the treasure of merit. Your speech and fame are vast, Existing in many hundreds of realms in all directions. The garland of praises to you, Victorious One, Is constantly proclaimed among the retinue of the Sugatas. Free from epidemics, liberating beings, Joyful to behold, possessing supreme compassion, Blessed Lord, powerful, peaceful, delighting in peace, Supreme among humans, I prostrate to you. Having heard your words, Victorious One, I have attained the five kinds of clairvoyance and dwell in the sky. A hero, equal to the Sugatas, I have become, And I distinguish the stainless Dharma for beings. Worshipped by gods, humans, and nagas, a Sugata, Having praised the perfection of all qualities today, May all beings attain the state of Buddhahood through this vast merit that has been accumulated. Thus it is said. Furthermore, it is said in the Sutra of the Perfect Gathering of the Dharma: Moreover, the Buddhas, the Blessed Ones, possess a great accumulation of merit and wisdom, are the object of great love and great compassion, are the refuge of the great mass of sentient beings, are protectors, are great physicians who remove suffering, have equanimity towards all sentient beings, constantly abide in the practice of samadhi, are liberated from samsara and nirvana, and are like parents to all sentient beings, having equanimity even towards enemies. Connect in this way: Overpowering all the world, becoming the light of all the world, a yogi in great yoga, one whose practice is great contemplation, possessing perfect liberation, a great self, possessing the attendance of a great assembly, possessing the attendance of a distinguished person, view and