Tibetan
ཅད་ཀྱི་མི་སྡུག་པ་དང་འགྲོགས་པའི་འཇིགས་པ་བསལ་བ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལུས་ལ་ཡོངས་སུ་གནོད་པའི་འཇིགས་པ་དང་ཤིན་ཏུ་བྲལ་བར་བྱ་བ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སེམས་ལ་ཡོངས་སུ་གནོད་པའི་འཇིགས་པ་ལས་ཐར་བར་བྱ་བ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་དང་ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་འཁྲུགས་པ་ལས་ཡང་དག་པར་བཟླ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ་ཞེས་བྱ་བའོ།། མདོར་ན་བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་ལས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་འབྱུང་བ་འདི་ནི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་བླ་ན་མེད་པ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོས་ཇི་ལྟར་མཁྱེན་པ་དང༌། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །དེ་དག་གི་ནི་རྗེས་སུ་བདག་སློབ་ཅིང༌། །དགེ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །དུས་གསུམ་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བསྔོ་བ་གང་ལ་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པ་དེས། །བདག་གིས་དགེ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་མཆོག་ཕྱིར་བསྔོ་བར་བགྱི། །ཞེས་བྱ་བའོ། །བསླབ་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་ལས་ལེའུ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །། བམ་པོ་བཅུ་གསུམ་པ། ཕྱག་འཚལ་བ་ལ་སོགས་པ་བཤགས་པ་དེས་བསོད་ནམས་འཕེལ་བར་འགྱུར་བར་ཅི་མངོན་ཞེ་ན། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མདོ་ལས་ཤེས་ཏེ། དེ་ལས་འདི་སྐད་དུ། ངས་ནི་གང་དག་བསྟན་པ་ཡི། །མི་ཁོམ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་སྤོང༌། །སངས་རྒྱས་ འབྱུང་བ་རབ་མཛེས་པ། །མཉེས་པར་བྱེད་འདི་དལ་བ་གཅིག །མདོག་ལྡན་གཟུགས་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མཚན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་དང༌། །མཐུ་དང་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །ལེ་ལོ་ཅན་དུ་དེ་མི་འགྱུར། །དེ་ནི་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་ཆེར་འགྱུར། །བསོད་ནམས་ལྡན་ཞིང་བརྫི་བ་མེད། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་མཉེས་བྱས་ནས། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྟི་སྟང་བྱེད། །ཚོང་དཔོན་ཁྱིམ་ནི་རྒྱས་པ་དང༌། །ཕྱུག་པོ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དཔའ་ཞིང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོར་འགྱུར། །ལྷུག་པར་གཏོང་ཞིང་སེར་སྣ་མེད། །རིས་བསྐོར་རྒྱ་མཚོ་ཚུན་ཆད་ཀྱི། །ས་ཀུན་ལ་ནི་དེ་བརྟེན་ཞིང༌། །དེ་ནི་མངའ་བདག་གླིང་བཞི་ཡི། །དབང་ཕྱུག་རྒྱས་པ་ཆོས་ལྡན་འགྱུར། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །རིན་ཆེན་བདུན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་སྲིད་གནས་ནས་སངས་རྒྱས་ལ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྟི་སྟང་བྱེད། །འདི་ནས་ཤི་འཕོས་མཐོ་རིས་སུ། །སོང་ནས་སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་དང༌། །ལྷུན་པོའི་སྟེང་གི་དབང་ཕྱུག་པོ། །ལྷ་ཡི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་མཆོད་རྟེན་ལ། །མི་གང་སྐོར་བ་བྱེད་པ་ཡི། །བསྔགས་པ་བསྐལ་པ་བྱེ་བར་ཡང
Chinese
为了遣除一切与丑恶为伴的怖畏，为了使一切众生完全脱离身体上受到损害的怖畏，为了使一切众生从心灵上受到损害的怖畏中解脱，为了使一切众生从痛苦和不适以及烦恼中彻底解脱而回向。总而言之，出自《普贤行愿品》的这两个偈颂是无上的回向：文殊勇士如何了知，普贤菩萨亦如是，我亦随学彼等尊，此诸善根皆回向。三世逝诸一切佛，于诸回向所称最，我此一切诸善根，为成普贤行而回向。如是。出自《学集论》第十六章。第十三卷。如果有人问，顶礼等忏悔如何能明显地增长福德？从《圣观世音经》中可知。其中这样说道：我舍弃所说的，八无暇处之彼等。佛陀出现极美妙，令其喜悦此为一闲暇。具足美貌之色身，以相好善为庄严，具足威力和力量，彼不转为懈怠者。彼乃富裕且具大财，具足福德且无有欺骗。令世间明灯喜悦后，再三地恭敬侍奉。商主之家兴旺，且转生于富裕者中。勇敢且成为布施之主，慷慨施舍且无有吝啬。直至轮围大海之间，彼依止于一切土地。彼乃四大洲之主，成为财富兴盛且具法的统治者。转轮圣王具大神通，具足七宝。从王位上对佛陀，再三地恭敬侍奉。从此逝世后往生于天界，前往佛陀教法处。须弥山顶之自在者，成为天界之主帝释天。于世间怙主的佛塔，何人所作之绕
English
In order to dispel all fears associated with ugliness, to completely free all sentient beings from the fear of physical harm, to liberate all sentient beings from the fear of mental harm, and to completely liberate all sentient beings from suffering, discomfort, and turmoil, I dedicate this merit. In short, these two verses from the "Bhadrakalpika Sutra" are the supreme dedication: Just as Manjushri the brave knows, and Samantabhadra also knows, I also follow in their footsteps, and dedicate all these virtues. All the Buddhas who have passed in the three times, whatever dedication they supremely praised, I also dedicate all these virtues for the sake of achieving the supreme practice of Samantabhadra. Thus it is. From the sixteenth chapter of the "Compendium of Trainings." Thirteenth fascicle. If someone asks, how can prostrations and confessions clearly increase merit? It can be known from the "Arya Avalokiteshvara Sutra." In it, it is said: I abandon those eight unfavorable conditions that I have taught. The appearance of the Buddha is extremely beautiful, making him happy is one leisure. Possessing a beautiful and complete body, well adorned with marks and signs, possessing might and power, he will not become lazy. He will be rich and have great wealth, be endowed with merit and be without deceit. Having pleased the lamp of the world, he will repeatedly serve with reverence. The merchant's house will flourish, and he will be reborn among the wealthy. He will be brave and become the lord of generosity, giving generously and without stinginess. Up to the encircling ocean, he will rely on all the lands. He will be the lord of the four continents, becoming a ruler whose wealth flourishes and who possesses dharma. The Chakravartin king will have great miraculous powers, possessing the seven treasures. From the throne, he will repeatedly serve the Buddha with reverence. Having passed away from here, he will be reborn in the heavens, going to the Buddha's teachings. The powerful one on the summit of Mount Sumeru, will become Indra, the lord of the gods. Whoever circumambulates the stupa of the protector of the world,
Tibetan
༌། །བརྗོད་པས་ཟད་པར་བྱ་མི་ནུས། །སུ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །སྟོན་པའི་མཆོད་རྟེན་ཕྱག་འཚལ་བ། །དེ་ནི་བསྐལ་པ་བྱེ་བར་ཡང༌། །ནམ་ཡང་ལོང་ཞིང་འཐེང་མི་འགྱུར། །མཆོད་རྟེན་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ནི། །བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་ཞིང་མཐུ་བརྟེན་ལ། །བརྟེན་ཞིང་རྣམ་པར་གནོན་བརྟན་དང༌། །དེ་ནི་མྱུར་དུ་མཁས་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ལ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་གཞལ་བྱས་བསྟི་སྟང་བྱས་པ་བས། །གང་ཞིག་ཕྱི་མ་མི་བཟང་བསྐལ་པ་འདི་ལ་ནི། །མཆོད་རྟེན་ཕྱག་འཚལ་དེ་ཡི་བསོད་ནམས་ཤིན་ཏུ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་དམ་པ་སྦྱིན་གནས་མཚུངས་པ་མེད་གྱུར་པ། །སྤྱོད་པ་དམ་པ་སྤྱད་ནས་ཁྱད་པར་བརྙེས་གྱུར་པ། །མི་ཡི་ཁྱུ་མཆོག་དེ་ལ་འདིར་ནི་མཆོད་བྱས་ན། །རྣམ་པར་སྨིན་པ་དམ་པ་མཚུངས་མེད་རང་བཞིན་འགྱུར། །མི་ཡི་ནང་ནས་ཤི་འཕོས་ནས། །སུམ་ཅུ་གསུམ་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །དེར་ནི་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི། །གཞལ་མེད་ཁང་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། ། མཆོད་རྟེན་ཕྲེང་བ་འདིར་ཕུལ་ན། །ཁང་བཟང་དག་དང་ཁང་བརྩེགས་པ། །ལྷ་ཡི་བུ་མོས་བསྙེན་པ་རྣམས། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་སྤྱོད་པར་འགྱུར། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཆུས་གང་ཞིང༌། །གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བདལ་གྱུར་པ། །བཻ་ཌཱུཪྻ་དང་ཤེལ་དག་གི །ལྷ་ཡི་རྫིང་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེར་ནི་ལྷ་ཡི་དགའ་སྤྱད་ནས། །མཁས་པས་ཚེ་ཚད་རྫོགས་པར་འགྱུར། །ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་ཤི་འཕོས་ནས། །མི་ནང་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པར་འགྱུར། །མཆོད་རྟེན་ཕྲེང་བ་འབུལ་བྱེད་པ། །ཚེ་རབས་བྱེ་བ་སྟོང་རྣམས་དང༌། །ཁྲག་ཁྲིག་དག་ནི་བརྒྱ་བགྲངས་པ། །ཀུན་དུ་བཀུར་སྟི་བྱས་པར་འགྱུར། །མཆོད་རྟེན་བྱེ་བ་འབུལ་བྱེད་པ། །དེ་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་འགྱུར། །བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་ཡི་དབང་ཕྱུག་འགྱུར། །ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཚངས་པར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་སྐྱོབ་པ་ལ། །དར་གྱི་དབུལ་བ་ཕུལ་བྱས་ན། །ལྷ་ཡི་དག་དང་མི་རྣམས་ཀྱི། །དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་སྐྱོབ་པ་ལ། །ཕྲེང་བའི་ཁང་པ་བྱས་ནས་ནི། །དེ་ཡི་གཡོག་འཁོར་མི་བྱེད་ཅིང༌། །རྒྱལ་པོ་འབྱོར་བ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གང་སྤངས་པ། །སྡིག་པའི་ལས་ནི་སྤོང་བར་བྱེད། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཤད་པ་ཡི། །དགེ་བའི་ལས་ལ་རྟེན་པར་བྱེད། །ལྷའམ་འོན་ཏེ་ཀླུ་རྣམས་སམ། །འཇིག་རྟེན་དག་ནི་གང་མཁས་པ། །དེ་དག་དགའ་ཞིང་མགུ་བ་དང༌། །བསྟི་སྟང་བྱས་ཤིང་བསྔགས་པར་འགྱུར། །བརྟན་
Chinese
无法用言语穷尽。 谁若发起菩提心， 向导师的佛塔顶礼， 那怕历经无数劫， 也永远不会瞎眼和跛脚。 绕佛塔之后， 精进稳固且威力强大， 稳固且彻底地镇伏， 那人会迅速变得聪明。 与向无数亿万佛陀， 在无数劫中供养相比， 若有人于末世恶劫中， 向佛塔顶礼，其福德极为巨大。 殊胜的佛陀是无与伦比的布施处， 行持殊胜之行而获得殊胜功德， 若在此对人中之胜者作供养， 其殊胜的异熟果将是无与伦比的自性。 从人中去世之后， 将往生到三十三天。 在那里，将获得 各种珍宝所成的无量宫殿。 若在此供养佛塔花鬘， 将获得美好的殿宇和楼阁， 以及天女们的服侍， 将在三十三天享用。 将获得充满八功德水， 铺满金沙， 由毗琉璃和水晶所成的 天界池塘。 在那里享受天界的快乐， 智者将圆满其寿命。 从天界去世之后， 将在人间变得富裕。 供养佛塔花鬘者， 在无数千百世中， 以及无数百千劫中， 将受到普遍的尊敬。 供养无数佛塔者， 将成为转轮圣王， 将成为帝释天神之主， 将在梵天世界成为梵天。 若向世间怙主救护者， 献上丝绸的华盖， 天人和人类的 一切愿望都将实现。 若为世间怙主救护者， 建造花鬘的殿宇， 那人将不成为其仆从， 将成为拥有巨大财富的国王。 圣者们所舍弃的， 即是舍弃罪恶之业。 应依赖圆满正觉所宣说的， 善良之业。 无论是天还是龙， 或是世间中的智者， 他们都会感到高兴和满意， 将受到款待和赞扬。 稳固
English
Cannot be exhausted by words. Whoever generates the mind of enlightenment, And prostrates to the stupa of the teacher, Even for billions of kalpas, Will never be blind or lame. Having circumambulated the stupa, With steadfast diligence and strong power, Steadfast and thoroughly subduing, That one will quickly become wise. Compared to making offerings to billions of Buddhas, For immeasurable billions of kalpas, If someone in this degenerate age, Prostrates to a stupa, their merit is extremely great. The supreme Buddha is an unparalleled object of generosity, Having practiced supreme conduct and attained special qualities, If one makes offerings here to the best of humans, The supreme ripening will be of incomparable nature. Having passed away from among humans, One will go to the Thirty-three Heavens. There, one will obtain Immeasurable palaces made of various jewels. If one offers a garland of stupas here, One will have beautiful mansions and multi-storied buildings, And the attendance of goddesses, One will enjoy in the Thirty-three Heavens. One will obtain ponds filled with water possessing eight qualities, Covered with golden sand, Made of lapis lazuli and crystal, Divine ponds. There, enjoying the pleasures of the gods, The wise one will complete their lifespan. Having passed away from the world of the gods, One will become wealthy in the human realm. One who offers a garland of stupas, In countless thousands of lifetimes, And in countless hundreds of thousands of kalpas, Will be universally revered. One who offers billions of stupas, Will become a universal monarch, Will become Indra, the lord of the gods, Will become Brahma in the Brahma world. If one offers a silk canopy To the protector of the world, the savior, All the wishes of gods and humans Will be fulfilled. If one builds a palace of garlands For the protector of the world, the savior, That one will not become their servant, But will become a king with great wealth. Whatever the noble ones have abandoned, One should abandon sinful deeds. One should rely on virtuous deeds, As taught by the fully enlightened Buddha. Whether gods or nagas, Or wise ones in the world, They will be pleased and satisfied, And will be treated with respect and praised. Steadfast