Tibetan
གྲོ་བ། མ་གང་བ་དང་པགས་པ་དང་ཤ་དང་ཁྲག་གིས་གང་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའོ། །དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། ལུས་འདི་ལ་མིག་གི་ནང་ཞེའམ། རྣ་བ་དང༌། སྣའི་ནང་ཞེའམ། ཁའམ་ཁའི་ནང་ཞེའམ། ཁའི་སྒོ་ཞེའམ། ལྐོག་མ་ཞེའམ། མིད་པ་ཞེའམ། གང་ནས་ཀྱང་མིད་པ་དང༌། གང་དུ་གནས་པ་དང༌། གང་གིས་ཟོས་པ་དང་འཐུངས་བ་དང་འཆོས་པ་ དང་མྱངས་པ་རྣམས་ཐུར་དུ་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་དང༌། གཞན་ཡང་གང་ལུས་འདི་ལ་ནང་གི་ཁོང་ན་ཉེ་བར་གྱུར་བ་དང༌། ཟིན་པ་དང༌། ཕུང་པོར་གྱུར་པའམ་ཁམས་སུ་གྱུར་པའམ་སྐྱེ་མཆེད་དུ་གྱུར་པ་དག་ནི་ནམ་མཁའི་དང༌། ནམ་མཁའི་རྣམ་པ་དང༌། མ་གང་བ་དང་པགས་པ་དང་ཤ་དང་ཁྲག་གིས་གང་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ནང་གི་གྲངས་སུ་འགྲོ་བ་ཁོང་སྟོང་དང་བུ་ག་ཞེས་བྱ་བ་དག་སྟེ། དེ་དག་ནི་ནང་གི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་ཞེ་ན། གང་ཚ་ཡང་རུང་སྟེ། ཕྱི་རོལ་གྱི་ནམ་མཁའ་དང་ནམ་མཁའི་རྣམ་པ་དང། མ་གང་བ་དང༌། གཟུགས་སུ་གྱུར་པས་གང་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ། མ་འདྲེས་པ་ཁོང་སྟོང་དང་བུ་གར་གྱུར་པ་འདི་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གང་ལས་ཀྱི་རྐྱེན་གྱིས་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་འབྱུང་བའི་དུས་དེ་ཡོད་དོ། །དེ་དག་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་ཀུན་ནས་སྐོར་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནང་གི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བའི་གྲངས་སུ་འགྲོ་ཡང་དེ་ནི་གང་ལས་ཀྱང་མ་འོངས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གཟུགས་ཞིག་ན་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་འགྱུར་བའི་དུས་དེ་ཡོད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་ཟད་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟ་ན་ནང་གི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་གནས་ཤིང་མི་གཡོ་བའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། འདུས་མ་བྱས་དེ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་དུ་སོང་བར་བལྟ་བར་བྱའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། མི་ཞིག་གིས་ཐང་ལ་ཁྲོན་པའམ་རྫིང་བུའམ་ཁྲོན་རིངས་སམ་རྫིང་ཞིག་བརྐོས་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ནམ་མཁའ་དེ་ག་ལས་འོངས། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་གང་ལས་ཀྱང་མ་མཆིས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། མེ་དེས་ཁྲོན་པ་ནས་རྫིང་གི་བར་དེ་དག་ཕྱིར་བཀང་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ནམ་མཁའ་དེ་གང་དུ་སོང༌། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་གང་དུ་ཡང་མ་མཆིས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་འགྲོ་བའམ་འོང་བར་ཉེ་བར་གནས་པ་མ་ལགས། བུད་མེད་ཀྱི་དངོ
Chinese
空隙，不是指未被充满，不是指被皮肤、肉和血充满。那又是什么呢？对于这个身体来说，眼睛的内部，或者耳朵，或者鼻子的内部，或者嘴巴或嘴巴的内部，或者嘴巴的开口，或者喉咙，或者食道，或者从任何地方吞咽，以及位于何处，以及用什么吃、喝、咀嚼和品尝的东西向下流动，以及其他任何与这个身体内部的空隙接近、接触、成为蕴、成为界、成为处的东西，都是虚空，虚空的相，不是未被充满，不是被皮肤、肉和血充满，属于内部的空隙和孔洞，这些就是内部的虚空界。什么是外部的虚空界呢？无论是什么，外部的虚空和虚空的相，不是未被充满，不是被形体充满，不混合，成为空隙和孔洞，这就是外部的虚空界。大王，因业力的缘故，诸处生起的时候是存在的。它们都围绕着虚空界。虽然它属于内部的虚空界，但它不是从任何地方来的。大王，当形体坏灭时，一切都变成虚空的时候是存在的。为什么呢？因为虚空界是不会穷尽的。这样的话，内部的虚空界是安住且不动的。大王，比如，未造作的就是涅槃的体性，同样，虚空界也应当被看作是遍及一切的。大王，比如，如果一个人在地上挖井或水池或长井或水池，大王，您怎么想？那里的虚空是从哪里来的？回答说：世尊，它不是从任何地方来的。大王，比如，如果用泥土把从井到水池之间的那些地方填满，大王，您怎么想？那里的虚空到哪里去了？回答说：世尊，它没有到任何地方去。为什么呢？因为虚空界不是接近于去或来的。
English
Emptiness, not referring to what is unfilled, not referring to what is filled with skin, flesh, and blood. What is it then? For this body, the inside of the eye, or the ear, or the inside of the nose, or the mouth or the inside of the mouth, or the opening of the mouth, or the throat, or the esophagus, or swallowing from anywhere, and where it is located, and what is eaten, drunk, chewed, and tasted flows downward, and anything else that is close to, touches, becomes a skandha, becomes a realm, becomes an ayatana in the inner cavity of this body, are emptiness, the aspect of emptiness, not unfilled, not filled with skin, flesh, and blood, belonging to the inner void and holes, these are called the inner space element. What is the outer space element? Whatever it may be, the outer space and the aspect of space, not unfilled, not filled with form, unmixed, becoming voids and holes, this is called the outer space element. Great King, due to the cause of karma, the time when the ayatanas arise exists. They all revolve around the space element. Although it belongs to the inner space element, it does not come from anywhere. Great King, when the form disintegrates, the time when everything becomes space exists. Why is that? Because the space element is inexhaustible. In that case, the inner space element is abiding and unmoving. Great King, for example, the unconditioned is the nature of Nirvana, similarly, the space element should also be seen as pervading everything. Great King, for example, if a person digs a well or a pond or a long well or a pool on the ground, Great King, what do you think? Where did the space there come from? He replied: Blessed One, it did not come from anywhere. Great King, for example, if the space from the well to the pond is filled back with earth, Great King, what do you think? Where did the space there go? He replied: Blessed One, it did not go anywhere. Why is that? Because the space element is not close to going or coming. Women's property
Tibetan
ས་པོ་དང་སྐྱེས་པའི་དངོས་པོར་ཉེ་བར་གནས་པ་མ་ལགས་པའི་སླད་དུའོ། །བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་རོལ་གྱི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་མི་གཡོ་མི་འགྱུར་པའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱིས་སྟོང་ཞིང་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་བྲལ་བ་སྟེ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོར་ཉེ་བར་མི་གནས། སྐྱེས་པའི་དངོས་པོར་ཉེ་བར་མི་གནས་ཀྱིས། དེ་ལྟར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་རྟོགས་ཤིག །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་གང་ཞེ་ན། མིག་གི་དབང་བ་ནི་བདག་པོ། །གཟུགས་ནི་དམིགས་པ། གཟུགས་སོ་སོར་རྣམ་པར་རིག་པ་སྟེ། སྔོན་པོ་རྣམ་པར་རིག་པའམ། སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ཁྲ་བོ་རྣམ་པར་རིག་པའམ། རིང་པོ་དང་ཐུང་ངུ་དང༌། སྦོམ་པོ་དང་ཕྲ་མོ་རྣམ་པར་རིག་པ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་གང་ཅི་ཡང་རུང༌། ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་རྣམ་པར་རིག་པ་འདི་ནི་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གང་ཅི་ཡང་རུང༌། རྣ་བའི་དབང་པོ་ནི་བདག་པོ་ནས། ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་བདག་པོ། །ཆོས་ནི་དམིགས་པ་སྟེ། སྒྲ་རྣམ་པར་རིག་པའམ། དྲི་རྣམ་པར་རིག་པའམ། རོ་རྣམ་པར་རིག་པའམ། རིག་པ་རྣམ་པར་རིག་པའམ། ཆོས་རྣམ་པར་རིག་འདི་ནི། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ནས་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་བར་ཏེ། དེ་ལྟར་དབང་པོ་དྲུག་ནི་བདག་པོ། །ཡུལ་དྲུག་ནི་དམིགས་པ་ཡིན་ལ། ཡུལ་རྣམ་པར་རིག་པ་འདི་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དེ་ནི་དབང་པོ་ལ་མི་བརྟེན། ཡུལ་རྣམས་ལས་མ་འོངས། བར་གྱི་དབུས་ན་མི་གནས་ཏེ། དེ་ནི་ནང་ན་ཡང་མ་ཡིན། ཕྱི་རོལ་ལན་ཡང་མ་ཡིན། གཉི་ག་མེད་པར་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དེ་ནི་དངོས་པོ་སོ་སོར་རྣམ་པར་རིག་ནས་འགག་སྟེ། དེ་འབྱུང་བའི་ཚེ་གང་ནས་ཀྱང་མ་འོངས། འགག་པའི་ཚེ་གང་དུ་ཡང་མི་འགྲོའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དེ་འབྱུང་བ་ཡང་སྟོང༌། འཇིག་པ་ཡང་སྟོང་སྟེ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དེ་འབྱུང་བ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་ སྟོང་ངོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་ན། ཐ་སྙད་མ་གཏོགས་པར་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དེ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། ཐ་སྙད་དེ་ཡང་སྐྱེས་པ་མ་ཡིན། བུད་མེད་མ་ཡིན་གྱི། དེ་ནི་དེ་ལྟར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ས་རྟོགས་ཤིག །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་མིག་གི་སྐྱེ་མཆེད་ག
Chinese
为了不接近男性和女性的事物啊。 佛说：大国王，这样一来，外面的虚空界是不动摇、不变迁的。 那是为什么呢？ 虚空界以虚空界而空，并且远离虚空界，虚空界不接近女性的事物，也不接近男性的事物。 因此，要如实地以正确的智慧去领悟啊！ 大国王，什么是那个识界呢？ 眼根是主人，色是所缘，对各种色进行识别，即识别蓝色，或者识别黄色、红色和杂色，或者识别长短、粗细。 大国王，无论是哪一种，识别颜色和形状，这被称为眼识界。 同样，无论是哪一种，耳根是主人，乃至意根是主人，法是所缘，识别声音，或者识别气味，或者识别味道，或者识别觉知，或者识别法，这从耳识界到意识界之间，这样六根是主人，六境是所缘，识别境，这被称为识界。 大国王，那个识界不依赖于根，不从境产生，也不存在于中间，它不在内，也不在外，也不是两者都没有。 那个识界在对各种事物进行识别后就灭亡了，它产生的时候从任何地方都不来，灭亡的时候也不去任何地方。 那个识界的产生也是空，灭亡也是空，那个识界的产生也是自性空。 大国王，这样一来，除了名言之外，那个识界是以识界本身而空的，那个名言也不是男性，也不是女性。 因此，要如实地以正确的智慧去领悟啊！ 大国王，什么是眼处呢？
English
It is because it does not abide close to male and female things. The Buddha said: Great King, in that case, the external realm of space is unmoving and unchanging. Why is that? The realm of space is empty by the realm of space and is separate from the realm of space. The realm of space does not abide close to female things, nor does it abide close to male things. Therefore, understand it as it is, with correct wisdom! Great King, what is that realm of consciousness? The eye faculty is the master, form is the object, distinguishing various forms, that is, distinguishing blue, or distinguishing yellow, red, and variegated colors, or distinguishing long and short, thick and thin. Great King, whatever it may be, distinguishing color and shape, this is called the eye consciousness realm. Similarly, whatever it may be, the ear faculty is the master, up to the mind faculty is the master, dharma is the object, distinguishing sound, or distinguishing smell, or distinguishing taste, or distinguishing awareness, or distinguishing dharma, this is from the ear consciousness realm to the mind consciousness realm. Thus, the six faculties are the masters, the six objects are the objects, distinguishing the objects, this is called the consciousness realm. Great King, that consciousness realm does not rely on the faculties, does not come from the objects, nor does it abide in the middle. It is not inside, nor is it outside, nor is it neither. That consciousness realm ceases after distinguishing various things. When it arises, it does not come from anywhere, and when it ceases, it does not go anywhere. The arising of that consciousness realm is also empty, and the ceasing is also empty. The arising of that consciousness realm is also empty by nature. Great King, in that case, apart from terminology, that consciousness realm is empty by the consciousness realm itself. That terminology is neither male nor female. Therefore, understand it as it is, with correct wisdom! Great King, what is the eye source?