Tibetan
ག་རྟེན་དུ་འབྱུང་སྟེ། ཉི་མ་བཞི་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བས་གང་ནས་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་དེ་དག་འབབ་པའི་མཚོ་ཆེན་པོ་མ་དྲོས་པ་དེ་དེ་ཡང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་སྐམ་པར་འགྱུར་ཐིམ་པར་འགྱུར་ཏེ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཉི་མ་ལྔ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་སྟེ། ཉི་མ་ལྔ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡང་དཔག་ཚད་གཅིག་ཙམ་གྱི་ཆུ་ཡོངས་སུ་ཟད་ཅིང་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པར་འགྱུར་རོ། །དཔག་ཚད་གཉིས་དང༌། དཔག་ཚད་གསུམ་དང༌། བཞི་དང༌། ལྔ་དང༌། བཅུ་དང༌། ཉི་ཤུ་དང༌། སུམ་ཅུ་དང༌། བཞི་བཅུ་དང༌། དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་ཙམ་གྱི་ཆུ་ཡོངས་སུ་ཟད་ཅིང་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པར་འགྱུར་བ་ནས། དཔག་ཚད་བཞི་ཁྲིའི་བར་གྱི་ཆུ་ལས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཤིང་ཏ་ལ་གཉིས་ཙམ་ནས་མཚན་ཁུང་ནུ་བ་ཙམ་དང༌། བ་ལང་གི་རྗེས་ཀྱི་ཆུ་ཙམ་གྱི་བར་དུ་ལས་པར་འགྱུར་བའི་དུས་དེ་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དེ་ལས་ཟིལ་པ་ཕྲམ་ཕྲུམ་ཙམ་ ལས་པར་འགྱུར་བའི་དུས་དེ་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་མཛུབ་མོ་སྣུབས་པ་ཙམ་གྱི་ཆུའང་མ་ལས་པར་འགྱུར་བའི་དུས་དེ་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ཙམ་དུ་ཡང་ཆུའི་ཁམས་དེ་འགག་པའི་ཚེ་ཡང་གང་དུ་ཡང་མི་འགྲོ་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་དང། ལྷོ་ཕྱོགས་དང་ནུབ་ཕྱོགས་དང་བྱང་ཕྱོགས་དང་སྟེང་དང་འོག་དང༌། ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་མི་འགྲོའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཆུའི་ཁམས་དེ་ནི་སྐྱེ་བ་ཡང་སྟོང༌། འཇིག་པ་ཡང་སྟོང༌། གནས་པའི་ཚེ་ཡང་ཆུའི་ཁམས་དེ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཆུའི་ཁམས་དེ་ནི་ཐ་སྙད་ཙམ་མ་གཏོགས་པར་ཆུའི་ཁམས་ཀྱིས་སྟོང་ཞིང་མི་དམིགས་པ་སྟེ། ཐ་སྙད་དེ་ཡང་བུད་མེད་མ་ཡིན། སྐྱེས་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །མེའི་ཁམས་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། ནང་གི་དང༌། ཕྱི་རོལ་གྱིའོ། །ནང་གི་མེའི་ཁམས་གང་ཞེ་ན། གང་ཅི་ཡང་རུང་སྟེ། ལུས་འདི་ལ་མེ་དང་མེའི་རྣམ་པ་དང༌། དྲོ་བ་དང་དྲོ་བའི་རྣམ་པ་དང༌། ཉེ་བར་གྱུར་པ་དང་ཟིན་པའོ། །དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། གང་གིས་ལུས་འདི་གདུང་བ་དང༌། ཀུན་དུ་གདུང་བ་དང་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དང༌། གང་གིས་ཟོས་པ་དང་འཐུངས་པ་དང༌། འཆོས་པ་དང་མྱངས་པ་རྣམས་བདེ་ཞིང་ལེགས་པར་ཞུ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། གང་གི་ཤས་ཆེ་ན། རིམ་མོ་རིམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་གྲངས་སུ་འགྲོ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་མེའི་ཁམས་གང་ཞེ་ན། གང་ཕྱི་རོལ་གྱི་མེ་དང་མེའི་རྣམ་པ་དང༌། དྲོ་བ་དང་དྲོ་བའི
Chinese
何为缘起？当四个太阳出现于世间，从那里流出四大河流的巨大湖泊——无热恼海，也将完全干涸、消失，不复存在。之后，五个太阳出现于世间，五个太阳出现于世间，大海的水也将耗尽、减少约一逾缮那。两逾缮那、三逾缮那、四逾缮那、五逾缮那、十逾缮那、二十逾缮那、三十逾缮那、四十逾缮那、约五十逾缮那的水也将耗尽、减少，乃至减少四万逾缮那的水，从两棵棕榈树高到仅如乳头孔般大小，乃至减少到仅如牛蹄迹之水的程度，那个时候也会有。大王，当大海的水减少到仅剩几滴露珠的时候，那个时候也会有。大王，当大海的水减少到连用手指蘸一下都蘸不到的时候，那个时候也会有。大王，即使到了那个时候，当水界消亡的时候，也不会去往任何地方，不会去往东方、南方、西方、北方、上方、下方以及各个方向。大王，水界生也是空，灭也是空，存在的时候，水界也自性为空。大王，水界仅仅是假名而已，水界本性空寂，不可见，那个假名也不是女人，也不是男人，如前所说。火界有两种，即内在的火界和外在的火界。什么是内在的火界？无论是什么，对于这个身体来说，是火和火的相，温暖和温暖的相，接近和占据。那又是什么呢？就是用以燃烧、完全燃烧、彻底燃烧这个身体，以及用以使所吃、所喝、所穿、所尝之物变得舒适和良好消化的，以及什么占大部分呢？就是被称为“热乎乎、热乎乎”的计数等等。什么是外在的火界？就是外在的火和火的相，温暖和温暖的
English
What is dependent arising? When four suns appear in the world, the great lake from which the four great rivers flow—Lake Anavatapta—will also completely dry up, disappear, and cease to exist. Then, five suns will appear in the world. When five suns appear in the world, the great ocean will also be completely exhausted and diminished by about one yojana of water. Two yojanas, three yojanas, four yojanas, five yojanas, ten yojanas, twenty yojanas, thirty yojanas, forty yojanas, and about fifty yojanas of water will also be completely exhausted and diminished, and even reduced to forty thousand yojanas of water, from the height of two palm trees to the size of a nipple hole, and even reduced to the amount of water in a cow's hoofprint, that time will also exist. Great King, there will also be a time when the water of the great ocean is reduced to only a few drops of dew. Great King, there will also be a time when the water of the great ocean is reduced to the point where even dipping a finger cannot get any water. Great King, even at that time, when the water element disappears, it will not go anywhere, it will not go to the east, south, west, north, above, below, or in any direction. Great King, the water element is empty in its arising, empty in its ceasing, and even when it exists, the water element is empty by its very nature. Great King, the water element is only a name, the water element is empty and invisible by nature, and that name is neither female nor male, as said before. The fire element is of two kinds: internal and external. What is the internal fire element? Whatever it may be, for this body, it is fire and the aspect of fire, warmth and the aspect of warmth, proximity and occupation. And what is that? It is that which burns, completely burns, and thoroughly burns this body, and that which makes what is eaten, drunk, worn, and tasted comfortable and well-digested, and what is the major part of it? It is what is called "warm, warm" counting and so on. What is the external fire element? It is the external fire and the aspect of fire, warmth and the
Tibetan
་རྣམ་པ་དང༌། ཉེ་བར་མ་གྱུར་པ་དང་མ་ཟིན་པ་སྟེ། དེ་དག་ནི་མི་དག་གཙུབ་ཤིང་དང་ལྡན་པ་དང་རྩྭ་དང་ལྡན་པའམ། བ་ལང་གི་ལྕི་བའི་སྦུར་མའམ་ཤིང་བལ་གྱི་འདའ་བ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ཤིང་མེ་འབྱིན་ཏེ། དེ་བྱུང་ནས་གྲོང་ཡང་ཚིག་གྲོང་གི་ཕྱོགས་ཀྱང་ཚིག །གྲོང་ཁྱེར་རམ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱོགས་སམ་ཡུལ་ལམ་ཡུལ་གྱི་ཕྱོགས་སམ། གླིང་ངམ། རྩྭའི་གཏོས་སམ། ནགས་སམ། ཤིང་ངམ། རྩྭའམ། བ་ལང་གི་ལྕི་བ་དག་སྲེག་ཅིང་འགྲོ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ཕྱི་རོལ་གྱི་མེའི་ཁམས་ནི་འབྱུང་བའི་ཚེའང་གང་ནས་ཀྱང་མི་འོང༌། འགག་པའི་ཚེ་ཡང་གང་དུ་ ཡང་མི་འགྲོ་སྟེ། དི་ནི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་མེད་པ། ལས་ཡོད་པར་འགྱུར་ཞིང་ཡོད་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་མེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལ་ནང་གི་རླུང་གི་ཁམས་གང་ཞེ་ན། གང་ལུས་འདི་ལ་རླུང་དང་རླུང་གི་རྣམ་པ་དང༌། ཡང་བ་ཉིད་དང་གཡོ་ག་ཉིད་དང༌། ཉེ་བར་གྱུར་པ་དང་ཟིན་པའོ། །དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གྱེན་དུ་འགྲོ་བའི་རླུང་དང༌། ཐུར་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། ཐད་ཀར་འགྲོ་བ་དང༌། རྒྱབ་ཏུ་འགྲོ་བ་དང༌། རྒྱབ་ན་གནས་པ་དང༌། ལྟོ་ན་གནས་པ་དང༌། འཆད་པར་བྱེད་པ་དང༌། འགས་པར་བྱེད་པ་དང༌། གཟེར་བ་དང༌། འདར་བུ་དང༌། སྣ་སྐད་དང༌། རླུང་སྐྲན་དང༌། དབུགས་འབྱུང་བ་དང༌། རྔུབ་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཡན་ལག་དང་ཡན་ལག་ལ་གནས་པའི་རླུང་དག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་རླུང་དེ་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རླུང་ཡོད་དོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་དང༌། ནུབ་ཕྱོགས་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རླུང་ཡོད་དོ། །རྡུལ་དང་བཅས་པ་དང༌། རྡུལ་མེད་པ་དང་ཆུང་བ་དང་ཆེ་བའི་རླུང་ཡོད་དོ། །ཀུན་དུ་ཁྱབ་པའི་རླུང་དང༌། རྣམ་པར་འཐོར་བའི་རླུང་དང༌། ཚུབ་མའི་རླུང་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རླུང་གི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ལངས་ན་ཤིང་དག་ཀྱང་གཅོག །རྩིག་པའི་ཁ་དག་དང་རིའི་རྩེ་མོ་དག་ཀྱང་བསྙིལ་ཞིང་བསྙིལ་ནས་རྨེག་མེད་པར་འགྱུར་བ་དག་དང༌། ཡང་སེམས་ཅན་དག་གོས་ཀྱི་མཐའ་མའམ་སྦུད་པའམ་རླུང་གཡབ་དག་གིས་རླུང་གཡོབ་པའི་དུས་དེ་ཡོད་དོ། །གཞན་ཡང་གང་ཚུལ་འདི་དང་འདྲ་བ་དེ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་རླུང་གི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ།། །། བམ་པོ་བཅུ་གཅིག་པ། ནང་གི་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་ཞེ་ན། གང་ཅི་ཡང་རུང་སྟེ། ལུས་འདི་ལ་ནང་གི་ཁོང་ན་ཉེ་བར་གྱུར་པ་དང༌། ཟིན་པ་དང༌། ནམ་མཁའ་དང་ནམ་མཁའི་རྣམ་པ་ནང་ཞེས་བྱ་བའི་གྲངས་སུ་འ
Chinese
以及种类，未接近和未把握。那些人用摩擦木和草，或者用牛粪的粪堆或木棉的纤维来生火。火生起来后，村庄也被烧，村庄的方向也被烧。城市或城市的方向，国家或国家的方向，岛屿，草的堆积，森林，树木，草，牛粪等都被焚烧而去。大国王，对于那外面的火界来说，产生的时候也不会从任何地方来，熄灭的时候也不会到任何地方去。因为它与自性分离，所以是无有的。从有为而变为有，已经变为有之后也变为无有等等。那么，内部的风界是什么呢？就是这个身体里的风和风的种类，轻盈性和运动性，接近和把握。那又是什么呢？例如，向上行的风，向下行的风，横向行的风，向后行的风，在背部停留的风，在腹部停留的风，使之断裂的风，使之破裂的风，刺痛的风，颤抖的风，鼻音，风瘤，呼气，与吸气相关的风，以及在肢体和肢节中停留的风等等。那外面的风也有东方的风，南方和西方以及北方的风。有带尘土的和不带尘土的，小的和大的风。有普遍的风，分散的风，以及狂风。大国王，如果巨大的风团升起，树木也会被折断，墙壁的表面和山顶也会被摧毁，摧毁之后变得荡然无存。还有，众生用衣服的边缘或风箱或扇子来扇风的时候。其他与此相似的情况，就是外面的风界，如前所述。第十一品。内部的虚空界是什么呢？无论是什么，在这个身体里，在内部的空隙中接近和把握的，虚空和虚空的种类，都包括在内部的虚空之中。
English
and types, unapproached and ungrasped. Those people use rubbing wood and grass, or cow dung heaps or cotton fibers to generate fire. When the fire arises, the village is also burned, and the direction of the village is also burned. The city or the direction of the city, the country or the direction of the country, the island, the accumulation of grass, the forest, the trees, the grass, the cow dung, etc., are burned and go away. Great King, for that external fire element, when it arises, it does not come from anywhere, and when it ceases, it does not go anywhere. Because it is separated from its own nature, it is non-existent. From being existent, it becomes existent, and having become existent, it also becomes non-existent, and so on. Then, what is the internal wind element? It is the wind and the types of wind in this body, lightness and movement, approach and grasp. What is that? For example, the wind that goes upwards, the wind that goes downwards, the wind that goes sideways, the wind that goes backwards, the wind that stays in the back, the wind that stays in the abdomen, the wind that causes breaking, the wind that causes cracking, the wind that stings, the wind that trembles, the nasal sound, the wind tumor, exhalation, the wind associated with inhalation, and the winds that stay in the limbs and joints, and so on. That external wind also has the wind of the east, the south, the west, and the north. There are winds with dust and without dust, small and large winds. There are universal winds, scattered winds, and stormy winds. Great King, if a huge mass of wind rises, even trees will be broken, and the surfaces of walls and the tops of mountains will be destroyed, and after being destroyed, they will become completely non-existent. Also, there is the time when beings fan the wind with the edge of their clothes or bellows or fans. Other situations similar to this are the external wind element, as mentioned before. Eleventh Chapter. What is the internal space element? Whatever it may be, in this body, approached and grasped in the internal space, space and the types of space are included in the internal space.