Tibetan
་དང༌། གང་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་དོ། །བུད་མེད་ལ་ནི་བུད་མེད་མེད་དོ། །སྐྱེས་པ་ལ་ནི་སྐྱེས་པ་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་མེད་ཅིང་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པར་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་སྐྱེ་སྟེ། ཀུན་དུ་རྟོག་པ་དེ་ཡང་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་མེད་དོ། །ཀུན་དུ་རྟོག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཕྲད་པ་དང་མེར་མེར་པོ་ཡང་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་མེད་དོ། །གང་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་མེད་པ་དེ་ཇི་ལྟར་སྲ་བ་སྐྱེད་པར་འགྱུར། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་ཤེས་པར་བྱས་ནས་སྲ་བ་ཉིད་རྟོག་པར་བྱ་སྟེ། ཅི་ནས་སྲ་བ་ནི་སྐྱེ་བའི་ཚེ་གང་ནས་ཀྱང་མི་འོང་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟར་གང་ལུས་འདི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མཐར་འགྱུར་བའི་དུས་དེ་ཡོད་དོ། །དེའི་སྲ་བ་དེ་འཇིག་ཅིང་འགག་པར་འགྱུར་བའི་ཚེ། ཤར་ཕྱོགས་སུ་མི་འགྲོ། ལྷོ་ཕྱོགས་དང༌། ནུབ་ཕྱོགས་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་དང༌། སྟེང་དང་འོག་དང༌། ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་ཡང་མི་འགྲོ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ནང་གི་སའི་ཁམས་ནི་དེ་ལྟར་བལྟའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་གནས་པ་འདི་ནམ་མཁར་གྱུར་པ་ལ། ཚངས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རྒྱུ་ལས་གྲུབ་པ་ལ་གནས་པའི་དུས་དེ་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེའི་སྲ་བ་དེ་འབྱུང་བའི་ཚེ་གང་ནས་ཀྱང་མི་འོང་ངོ༌། །གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རྒྱུ་ལས་གྲུབ་པ་བྱུང་ཡང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེའི་སྲ་བ་དེ་འབྱུང་བའི་ཚེ་གང་ནས་ཀྱང་མི་འོང་ངོ༌། །ཁོར་ཡུག་དང་ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོའི་རི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུ་ལས་གྲུབ་པ་སྲ་ཞིང་བརྟན་ལ་ལྷུན་སྟུག་པ་རྣམས་གནས་པར་གྱུར་ཀྱང་དེ་དག་གི་ས་བ་དེ་འབྱུང་བའི་ཚེ་གང་ནས་ཀྱང་མི་འོང་ངོ༌། །རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་དག་དང༌། གཉའ་ཤིང་འཛིན་དག་དང༌། མུ་ཁྱུད་འཛིན་དག་དང་ གཤོལ་མདའ་འཛིན་དག་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཛིན་དག་དང༌། སེང་ལྡེང་ཅན་དག་དང༌། རྣམ་པར་འདུད་དག་དང༌། རི་རྟ་རྣ་དག་དང༌། བལྟ་ན་སྡུག་དག་དང༌། བལྟ་ན་སྡུག་ཆེན་པོ་དག་དང༌། ཐེར་སྒྲེ་དག་དང༌། སྤོས་ཀྱི་དད་ལྡང་དག་དང༌། གངས་ཀྱི་རི་དག་དང༌། དེ་མ་ཡིན་པའི་རི་ནག་པོའི་བར་དག་གནས་པ་དག་དང༌། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གནས་པ་དག་དང༌། རྔམས་སུ་དཔག་ཆད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡོད་ལ་རྒྱར་དཔག་ཚད་དྲུག་ཁྲི་ཡོད་པའི་ས་ཆེན་པོ་གནས་པར་གྱུར་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྲ་བདེ་འབྱུང་བའི་ཚེ
Chinese
，以及任何普遍的思考者，这两者都不存在。对于女性来说，没有女性。对于男性来说，没有男性。像这样不存在且不真实的情况下，普遍的思考产生，而普遍的思考本身也是空性的。普遍的思考正如其所是，接触和模糊性也都是空性的。如果本身就是空性的，那又如何产生坚固性呢？大国王，像这样了解普遍的思考之后，应当思考坚固性本身，从而知道坚固性在产生时不会从任何地方而来。大国王，就像这样，当这个身体最终变成墓地时，那个时候是存在的。当它的坚固性瓦解和消失时，它不会去东方，也不会去南方、西方、北方、上方和下方，以及各个方向和角落。大国王，内部的地界应当这样观察。大国王，当这个世界存在并变成天空时，存在着梵天的无量宫殿，由七宝构成。大国王，它的坚固性在产生时不会从任何地方而来。即使他化自在天的诸神的无量宫殿由七宝构成，大国王，它的坚固性在产生时也不会从任何地方而来。环绕山和环绕大山的金刚构成，坚固、稳定和高耸的山脉存在，但它们的坚固性在产生时也不会从任何地方而来。山王须弥山，以及轭木山、环山、 犁辕山、金刚山、善住山、调伏山、马耳山、美观山、大美观山、裸露山、香山、雪山，以及非黑山之间的山脉存在，以及具备一切的三千大千世界存在，以及深度为八万四千由旬，宽度为六万由旬的大地存在，但大国王，坚固性在产生时
English
, and any universal thinker, both of which do not exist. For women, there is no woman. For men, there is no man. In this way, in the absence of existence and truth, universal thought arises, and that universal thought itself is also empty. Universal thought, as it is, contact and ambiguity are also empty. If it is empty in itself, how can it generate solidity? Great King, having understood universal thought in this way, one should contemplate solidity itself, so that one knows that solidity does not come from anywhere when it arises. Great King, just as this body eventually turns into a graveyard, that time exists. When its solidity disintegrates and ceases, it does not go to the east, nor to the south, west, north, above and below, and also not to the directions and corners. Great King, the inner earth element should be observed in this way. Great King, when this world exists and becomes the sky, there exists the immeasurable palace of Brahma, made of the seven precious substances. Great King, its solidity does not come from anywhere when it arises. Even if the immeasurable palace of the gods of Paranirmitavasavartin is made of the seven precious substances, Great King, its solidity does not come from anywhere when it arises. The surrounding mountains and the great surrounding mountains, made of diamond, solid, stable, and towering, exist, but their solidity does not come from anywhere when it arises. Mount Meru, the king of mountains, as well as Yoke Mountain, Ring Mountain, Plough-shaft Mountain, Vajra Mountain, Well-Dwelling Mountain, Subduing Mountain, Horse-Ear Mountain, Beautiful Mountain, Great Beautiful Mountain, Naked Mountain, Fragrant Mountain, Snow Mountain, and the mountains between the non-black mountains exist, as well as the three thousand great thousand world realms that possess everything, and the great earth that is eighty-four thousand leagues deep and sixty thousand leagues wide exists, but Great King, solidity when it arises
Tibetan
་གང་ནས་ཀྱང་མི་འོང་ངོ༌། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་འདི་འཇིག་པར་འགྱུར་བའི་ཚེ་ས་ཆེན་པོ་འདི་མེས་ཚིག་པའམ། ཆུས་བཤིག་པའམ། རླུང་གིས་གཏོར་བར་འགྱུར་བའི་དུས་དེ་ཡོད་དོ། །དེ་མེས་ཚིག་ན་ནི་དུ་བ་ཡང་མི་མངོན་ཐལ་བའི་ལྷག་མ་ཡང་མི་མངོན་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། མར་རམ་འབྲུ་མར་མེས་བསྲེགས་ན་དུ་བ་ཡང་མི་མངོན་ཞིང་ཐལ་བའི་ལྷག་མ་ཡང་མི་མངོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་མེས་ཚིག་པའི་ཚེ་དུ་བ་ཡང་མི་མངོན་ཞིང་ཐལ་བའི་ལྷག་མ་ཡང་མི་མངོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཆུས་བཤིག་པའི་ཚེ། ཡང་ལྷག་མ་ཅི་ཡང་མི་མངོན་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ལན་ཚྭ་ཆུའི་ནང་དུ་ཞུ་བ་ནི་ལྷག་མ་ཅུང་ཟད་མི་མངོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཡང་ཆུས་བཤིག་པའི་ཆེ་ལྷག་མ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་མངོན་པར་འགྱུར་རོ། །རླུང་གིས་གཏོར་བའི་ཚེ་ཡང་ལྷག་མ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་མངོན་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་རྣམ་པར་འཐོར་རླུང་གིས་བདས་པའི་བྱེའུ་ནི་ལྷག་མ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་མངོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཡང་རླུང་གིས་གཏོར་བའི་ཚེ་ལྷག་མ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་མངོན་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་སའི་ཁམས་དེ་འབྱུང་བ་ཡང་སྟོང༌། སའི་ཁམས་འཇིག་པ་དང་འབྱུང་བ་ཡང་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་ངོ༌། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་སའི་ཁམས་ནི་ཐ་སྙད་ཙམ་མ་གཏོགས་པར་སའི་ ཁམས་ཉིད་དུ་མི་དམིགས་ཏེ། ཐ་སྙད་ད་ཡང་བུད་མེད་མ་ཡིན། སྐྱེས་པ་མ་ཡིན་གྱི། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གྱི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་རྟོགས་ཤིག །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ཆུའི་ཁམས་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། ནང་དང༌། ཕྱི་རོལ་གྱིའོ། །ནང་གི་ཆུའི་ཁམས་གང་ཞེ་ན། གང་ཅི་ཡང་རུང་སྟེ་ལུས་འདི་ལ་ནང་གི་ཁོང་ན་ཆུ་དང་ཆུའི་རྣམ་པ་དང་ཆུ་ཉིད་དང༌། རླན་པ་དང༌། རླན་པའི་རྣམ་པ་དང་རླན་པ་ཉིད་དང་གཤེར་བ་ཉིད་དང༌། ཉེ་བར་གྱུར་པ་དང་ཟིན་པའོ། །དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མཆི་མ་དང༌། རྡུལ་དང༌། མཆིལ་མ་དང། སྣབས་དང༌། ཆུ་སེར་དང༌། ཚིལ་དང༌། མཁྲིས་པ་དང༌། ངར་སྣབས་དང༌། རྣག་དང༌། ཁྲག་དང༌། འོ་མ་དང༌། གཅིན་དང༌། གཞན་ཡང་གང་ལུས་འདིའི་ནང་གི་ཁོང་ན། ཆུ་དང་ཆུའི་རྣམ་པ་དང་ཆུ་ཉིད་དང་རླན་པ་དང་རླན་པའི་རྣམ་པ་དང་རླན་པ་ཉིད་དང་གཤེ
Chinese
从任何地方都不会来。大国王，当这个世界要毁灭的时候，这个大地会被火烧毁，或者被水摧毁，或者被风摧毁的时候是有的。如果被火烧毁，烟也不会显现，灰烬的残余也不会显现。比如，酥油或者油麻被火烧毁，烟也不会显现，灰烬的残余也不会显现。同样，三千大千世界这个世界界被火烧毁的时候，烟也不会显现，灰烬的残余也不会显现。被水摧毁的时候，也没有什么残余会显现，比如盐溶于水中，残余稍微也不会显现。同样，三千大千世界的这个世界界也被水摧毁，残余稍微也不会显现。被风摧毁的时候，也没有残余稍微会显现，比如被风吹散的鸟，残余稍微也不会显现。同样，三千大千世界的这个世界界也被风摧毁的时候，残余稍微也不会显现。大国王，如此地界生起也是空，地界坏灭和生起也是自性空。大国王，地界只是假名安立，并非地界本身，假名也不是女人，也不是男人。大国王，如此以如实之智慧了知吧！大国王，水界有两种，内部和外部。什么是内部的水界呢？无论什么，这个身体内部的腹中，水和水的相，和水性，以及湿润和湿润的相，和湿润性，和液体性，和接近和抓住。那又是什么呢？比如，眼泪和灰尘，和口水，和鼻涕，和脓水，和脂肪，和胆汁，和鼻屎，和脓，和血，和乳汁，和小便，以及其他任何这个身体内部的腹中，水和水的相，和水性，以及湿润和湿润的相，和湿
English
It will not come from anywhere. Great King, there is a time when this world will be destroyed, when this great earth will be burned by fire, or destroyed by water, or destroyed by wind. If it is burned by fire, even smoke will not appear, and the remains of ashes will not appear. For example, if butter or sesame oil is burned by fire, even smoke will not appear, and the remains of ashes will not appear. Similarly, when this realm of the three thousand great thousand worlds is burned by fire, even smoke will not appear, and the remains of ashes will not appear. When it is destroyed by water, no remains will appear either. For example, when salt dissolves in water, no remains will appear slightly. Similarly, when this realm of the three thousand great thousand worlds is also destroyed by water, no remains will appear slightly. When it is destroyed by wind, no remains will appear slightly either. For example, a bird scattered and chased by the wind, no remains will appear slightly. Similarly, when this realm of the three thousand great thousand worlds is also destroyed by wind, no remains will appear slightly. Great King, in this way, the arising of the earth element is also empty, and the destruction and arising of the earth element are also empty in nature. Great King, the earth element is only a nominal designation, not the earth element itself, and the nominal designation is neither a woman nor a man. Great King, understand it in this way with wisdom as it is! Great King, the water element has two aspects: internal and external. What is the internal water element? Whatever it may be, in this body, in the inner abdomen, water and the appearance of water, and the nature of water, and moisture, and the appearance of moisture, and the nature of moisture, and the nature of liquid, and proximity and grasping. What are those? For example, tears and dust, and saliva, and mucus, and pus, and fat, and bile, and nasal mucus, and pus, and blood, and milk, and urine, and anything else in the inner abdomen of this body, water and the appearance of water, and the nature of water, and moisture and the appearance of moisture, and the nature of moist
Tibetan
ར་བ་ཉིད་དང༌། ཉེ་བར་གྱུར་པ་དང་ཟིན་པ་འདི་ནི་ནང་གི་ཆུའི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་སྡུག་པ་མཐོང་ན་མཆི་མ་འབྱུང་བ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉེན་པ་དང་ཆོས་ཀྱི་ཤུགས་ཀྱིས་མཆི་མ་འབྱུང་བ་དང་རླུང་གིས་བཏབ་བམ། རྣམ་པ་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་མཆི་མ་འབྱུང་སྟེ། དཔྱད་བྱས་པས་ཀྱང་ནང་གི་ཆུའི་ཁམས་འཕེལ་བར་འགྱུར་བའི་དུས་དེ་ཡོད་དེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཆུའི་ཁམས་དེ་འབྱུང་བའི་ཚེ་གང་ནས་ཀྱང་མི་འོང་ངོ༌། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གང་ནང་གི་ཆུའི་ཁམས་དེ་ཡོངས་སུ་སྐམ་པར་འགྱུར་བའི་དུས་དེ་ཡོད་དེ། དེ་ཡོངས་སུ་སྐམ་ཞིང་འགག་པའི་ཚེ་གང་དུ་ཡང་མི་འགྲོའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གང་ནང་གི་མེའི་ཁམས་ཤས་ཆེ་བར་གྱུར་ན། དེས་ནང་གི་ཆུའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གདུང་བར་འགྱུར་བའི་དུས་དེ་ཡོད་དེ། གདུངས་པའི་ཚེ་གང་དུ་ཡང་མི་འགྲོའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་དུ་ནང་གི་ཆུའི་ཁམས་འབྱུང་བའི་ཚེ་གང་ནས་ཀྱང་མི་འོང་ངོ༌། །འགག་པའི་ཚེ་གང་དུ་ཡང་མི་འགྲོའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གང་འཇིག་རྟེན་འདི་ཆགས་པར་འགྱུར་བའི་དུས་དེ་ཡོད་དེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཆགས་པར་འགྱུར་བའི་ཚེ། ནམ་མཁའ་འདི་ལ་ཀུན་དུ་སྤྲིན་ཤིན་ཏུ་སྟུག་པོའི་ཚོགས་སུམ་ཅུ་རྩ་ གཉིས་འཁྲིགས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་འཁྲིགས་པས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཐམས་ཅད་གཡོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལས་བསྐལ་པ་བར་མ་ལྔའི་བར་དུ་གཤོལ་མདའ་ཙམ་གྱི་ཆར་གྱི་རྒྱུན་འབབ་པོ། །བསྐལ་པ་བར་མ་ལྔའི་བར་དུ་གླང་པོ་ཆེའི་ཕོ་མཚན་ཙམ་གྱི་ཆར་འབབ་པོ། །བསྐལ་པ་བར་མ་ལྔའི་བར་དུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ཆར་འབབ་པོ། །བསྐལ་པ་བར་མ་ལྔའི་བར་དུ་ཐིགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆར་འབབ་པོ། །དེས་ས་ཆེན་པོ་འདི་ནས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་ཆུས་ཁྱབ་པར་གང་བར་འགྱུར་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཆུའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་དེ་འབྱུང་བའི་ཚེའང་གང་ནས་མི་འོང་ངོ༌། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གང་འཇིག་རྟེན་འདི་འཇིག་པར་འགྱུར་བའི་དུས་དེ་ཡོད་དེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འཇིག་པར་འགྱུར་བའི་ཚེ། ཉི་མ་གཉིས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཉི་མ་གཉིས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བས་ཆུ་མིག་དང་ཆུ་བྲན་རྣམས་སྐམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཉི་མ་གསུམ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་སྟེ། ཉི་མ་གསུམ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་ན་ཆུ་མིག་ཆེན་པོ་དང་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་རྣམས་སྐམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཉི་མ་བཞི་འཇི
Chinese
完全和接近以及包含，这被称为内部的水界。同样地，如果看到大王的悲伤而流泪，以及被痛苦逼迫和因佛法的力量而流泪，或者被风吹拂，或者其他各种原因也流泪，即使经过观察，也有内部水界增长的时候。大王，那个水界出现的时候，不是从任何地方来的。大王，当内部的水界完全干涸的时候，那个时候，它完全干涸和消失的时候，也不会去任何地方。大王，当内部的火界变得强大时，它会完全烧尽内部的水界，那个时候，烧尽的时候也不会去任何地方。大王，同样地，内部的水界出现的时候，不是从任何地方来的。消失的时候也不会去任何地方。大王，当这个世界形成的时候，那个时候，当这个世界形成的时候，这个天空会被三十两个非常浓厚的云团完全覆盖。那些云团聚集起来，会覆盖整个三千大千世界。从那以后，会有五个中劫的时间，降下像犁铧柄一样粗细的雨。会有五个中劫的时间，降下像大象的阴茎一样粗细的雨。会有五个中劫的时间，降下连续不断的雨。会有五个中劫的时间，降下巨大水滴的雨。它会从这个大地一直到色界天充满水。大王，那个巨大的水团出现的时候，也不是从任何地方来的。大王，当这个世界毁灭的时候，那个时候，当世界毁灭的时候，两个太阳会出现在世界上。两个太阳出现在世界上，泉水和水井都会干涸。然后三个太阳会出现在世界上。三个太阳出现在世界上，大的泉水和大的河流都会干涸。然后四个太阳会出
English
This very completeness, nearness, and containment is called the inner water element. Similarly, apply this: when the suffering of a great king is seen, tears arise, and when threatened by suffering, and when tears arise from the power of Dharma, or when blown by the wind, or even by other various means, tears arise. Even after examination, there is a time when the inner water element increases. Great King, when that water element arises, it does not come from anywhere. Great King, when that inner water element completely dries up, at that time, when it completely dries up and ceases, it does not go anywhere. Great King, when the inner fire element becomes stronger, it will completely burn the inner water element, and at that time, when it is burned, it does not go anywhere. Great King, similarly, when the inner water element arises, it does not come from anywhere. When it ceases, it does not go anywhere. Great King, there is a time when this world will form. When this world forms, this sky will be completely covered by thirty-two very dense masses of clouds. When those clouds gather, they will cover this entire three-thousand great-thousand world realm. From then on, for five intermediate kalpas, a continuous rain the size of a plow handle will fall. For five intermediate kalpas, a rain the size of an elephant's penis will fall. For five intermediate kalpas, a continuous rain will fall. For five intermediate kalpas, a rain of large drops will fall. It will fill this great earth with water, reaching up to the realm of Brahma. Great King, when that great mass of water arises, it does not come from anywhere. Great King, there is a time when this world will be destroyed. When the world is destroyed, two suns will appear in the world. When two suns appear in the world, springs and wells will dry up. Then three suns will appear in the world. When three suns appear in the world, large springs and large rivers will dry up. Then four suns will appear.