Tibetan
ར་གྱུར་ཅིག །གང་དག་བརྡེགས་ཤིང་བཅིངས་དང་བཅིངས་པས་གཟིར། །ཕོངས་པ་སྣ་ཚོགས་དག་ན་གནས་གྱུར་ཅིང༌། །ཉོན་མོངས་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་དཀྱུགས་ནས་ཀྱང༌། །འཇིགས་པ་མི་བཟང་མྱ་ངན་སྣ་ཚོགས་རྙེད། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཅིངས་ལས་གྲོལ་གྱུར་ཅིག །མནར་བ་དག་ནི་བརྡེགས་ལས་ཐར་བར་ཤོག །གསད་བྱ་རྣམས་ཀྱང་སྲོག་དང་ལྡན་གྱུར་ཤོག །ཕོངས་གྱུར་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པ་མེད་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་གང་དག་ བཀྲེས་སྲེད་སྐོམ་གྱིས་གཟིར། །དེ་དག་ཟས་སྐོམ་སྣ་ཚོགས་རྙེད་པར་ཤོག །ལོང་བས་གཟུགས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་མཐོང་གྱུར་ཅིག །འོན་བས་ཡིད་འོང་སྒྲ་རྣམས་ཐོས་པར་ཤོག །གཅེར་བུ་རྣམས་ཀྱིས་སྣ་ཚོགས་གོས་རྙེད་གྱུར། །སེམས་ཅན་དབུལ་པོས་གཏེར་རྣམས་རྙེད་པར་ཤོག །ནོར་འབྲུ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་མང་པོ་ཡིས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་དང་ལྡན་པར་ཤོག །གང་ཡང་སྡུག་བསྔལ་ཚོར་བས་གནོད་མ་གྱུར། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དང༌། །གཟུགས་བཟང་མཛེས་ཤིང་ཚུལ་དུ་ཤིས་པར་ཤོག་རྟག་ཏུ་བདེ་བ་དུ་མ་སྩོགས་གྱུར་ཅིག །ཡིད་ཀྱིས་ཟས་སྐོམ་རབ་འབྱོར་བསོད་ནམས་དག །བསམས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་དག་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །རྫ་རྔ་ཕེག་རྔ་པི་བང་སྒྲ་སྙན་དང༌། །ཆུ་མིག་མཚེའུ་དང་རྫིང་བུ་ལྟེང་ཀ་དག །གསེར་གྱི་པདྨ་ཨུཏྤལ་པདྨ་ཅན། །ཟས་སྐོམ་གོས་ནོར་མུ་ཏིག་ནོར་བུ་དབྱིག། རྒྱན་གསེར་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བཻ་ཌཱུ་ཪྻ། དེ་དག་བསམས་མ་ཐག་ཏུ་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གང་ནའང་སྡུག་བསྔལ་སྒྲ་མི་འབྱུང༌། །སེམས་ཅན་གཅིག་ཀྱང་མི་འཕྲོད་མཐོང་མ་འགྱུར། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་རྒྱ་ཆེན་དང༌། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་འོད་བྱེད་གྱུར་པར་ཤོག ། མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གང་ཡོད། །དེ་དག་བསམས་པས་སྐྱེ་བར་དེ་དག་གྱུར། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་བསམས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང༌། །བསོད་ནམས་འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཤོག །སྤོས་དང་ཕྲེང་བ་དག་དང་བྱུག་པ་དང༌། །གོས་དང་ཕྱེ་མ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དག །ལྗོན་ཤིང་དག་ལས་དུས་གསུམ་འབབ་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་མཐའ་དག་ལེན་ཅིང་དགར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསམ་ཡས་ཐམས་ཅད་དང༌། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉན་ཐོས་དང༌། །རྡུལ་བྲལ་དྲི་མེད་བརྟན་པའི་ཆོས་ལ་ཡང༌། །ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་སུ་མཆོད་པ་བྱེད་པར་ཤོག །འགྲོ་བ་དམན་པ་ཐམས་ཅད་སྤོང་གྱུར་ཅིག །མི་ཁོམ་བརྒྱད་པོ་དག་ལས་འདས་པར་ཤོག །དལ་བའི་རྒྱལ་པོ་དམ་པ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་འགྲོགས་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། རྟག་ཏུ་མཐོན་པོའི་གནས་སུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ནོར་དང་ འབྲུ་ཡི་མཛོད་རྣམས་འབྱོར་གྱུར་ཅིག །སྙན་དང་གྲགས་དང་གཟུགས་དང་ཁ་དོག་གིས། །བསྐལ་པ་དུ་མར་ལེགས་པར་བརྒྱན་པར་ཤོག །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་པོར་གྱུར་ཏེ། །དཔའ་ཞིང་རྟུལ་ཕོད་མཁས་ཤིང་གསལ་བར་ཤོག །དེ་ཀུན་རྟག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་སྤྱོད་གྱུར། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཕྱོགས་བཅུ་དག་ན་རིན་ཆེན་ཤིང་དབང་དྲུང༌། །སངས་རྒྱས་བདེར་བཞུགས་རིན་ཆེན་བཻ་ཌཱུ་ཪྻའི། །ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ་དག་ནི་མཐོང་གྱུར་ཅིག །ཆོས་བསྟན་པ་ཡང་བདག་གིས་དེ་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་བྱ་བའོ།། །།བམ་པོ་བཅུ་པ། གཏི་མུག་གི་ཕྲ་རྒྱས་ཀྱི་གཉེན་པོ་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ལ་ལྟ་བའོ། །དེ་ལ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ནི། །སཱ་ལུ་ལྗང་པའི་མདོ་ལས་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་ལ་ནང་གི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་རྒྱུ་དང་འབྲེལ་པ་གང་ཞེ་ན། གང་འདི་མ་རིག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་འདུ་བྱེད་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་སྐྱེ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་རྒ་ཤི་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །གལ་ཏེ་མ་རིག་པ་མ་བྱུང་ན་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གིས་འདུ་བྱེད་ཀྱང་མ་མཐོང་ཞིང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་བ་མ་བྱུང་དུ་ཟིན་ན་རྒ་ཤིའི་བར་དུ་ཡང་མི་མཐོང་བ་ཞིག་ན། འོན་ཀྱང་མ་རིག་པ་ཡོད་པ་ལས་འདུ་བྱེད་རྣམས་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ནས་སྐྱེ་བ་ཡོད་པ་ལས་རྒ་ཤིའི་བར་དུ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་མ་རིག་པ་ཡང་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གིས་འདུ་བྱེད་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་སོ། །འདུ་བྱེད་རྣམས་ཀྱང་འདི་སྙམ་དུ་བདག་ཅག་ནི་མ་རིག་པས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་པ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་བ་ཡང་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གིས་རྒ་ཤི་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང༌། རྒ་ཤི་ཡང་འདི་སྙམ་དུ་བདག་ནི་སྐྱེ་བས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་པའི་བར་དུ་སྟེ། འོན་ཀྱང་མ་རིག་པ་ཡོད་པ་ལས་འདུ་བྱེད་རྣམས་མངོན་པར་འགྲུབ་ཅིང༌། འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་བ་ཡོད་པ་ལས་རྒ་ཤིའི་བར་དུ་མངོན་པར་འགྲུབ་ཅིང་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ནང་གི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་དང་འབྲེལ་པར་བལྟའོ། །ནང་གི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་རྐྱེན་དང་འབྲེལ་བ་ཇི་ལྟར་ལྟ་ཞེ་ན་ཁམས་དྲུག་འདུས་པའི་ཕྱིར་ ཏེ། ཁམས་དྲུག་པོ་གང་དག་འདུས་པའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་ནམ་མཁའ་དང་རྣམ་པར་ཤེ
Chinese
愿如是成就！凡是遭受殴打、捆绑和束缚折磨的众生，以及处于各种贫困境地，被成千上万的烦恼所搅扰，遭受恐惧、不幸和各种悲伤的众生，愿他们全部从束缚中解脱。愿受折磨者从殴打中解脱。愿将被杀者获得生命。愿所有贫困者无所畏惧。愿所有 遭受饥渴煎熬的众生，获得各种食物和饮料。愿盲人能够看到各种景象。愿耳聋者能够听到悦耳的声音。愿赤裸者获得各种衣物。愿贫穷的众生获得宝藏。愿以众多的财物、谷物和各种珍宝，使一切众生都充满安乐。愿任何众生都不再遭受痛苦的折磨。愿一切众生都相貌庄严， 容貌美好，仪态端庄吉祥，恒常获得无量的安乐。愿心中所想的食物、饮料和无尽的福德，都能立即实现。愿陶土鼓、腰鼓、笛子、琵琶和美妙的乐器声，以及泉水、湖泊、池塘和水槽，金莲花、乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）莲花，食物、饮料、衣物、财宝、珍珠、宝石，装饰品、黄金、各种珍宝和琉璃，都能立即实现。同样地，愿无论在世界的任何地方，都不再出现痛苦的声音，愿任何众生都不再看到不悦之事。愿他们都拥有广大的色彩，并且彼此照亮。愿人间的任何圆满，都能通过思念而产生。愿所有的愿望，都能立即实现，愿福德的果实完全圆满。愿香、花环、涂香，衣物、香粉和各种鲜花，从树木中于三时降下，愿一切众生都接受并感到欢喜。愿对一切无量的如来，以及圆满菩提的菩萨、声闻，和远离尘垢、无染、坚定的法，在十方都进行供养。愿舍弃一切低劣的生趣，超越八无暇，获得珍贵暇满的人身，恒常与佛陀为伴。
English
May it be so! May all beings who are beaten, bound, and tormented by bondage, and who dwell in various states of poverty, and who are disturbed by thousands of afflictions, and who experience fear, misfortune, and various sorrows, may they all be liberated from bondage. May those who are tormented be freed from beatings. May those who are to be killed be endowed with life. May all who are impoverished be without fear. May all sentient beings who are tormented by hunger, thirst, and thirst, may they obtain various foods and drinks. May the blind be able to see various forms. May the deaf be able to hear pleasing sounds. May the naked obtain various garments. May poor sentient beings obtain treasures. May all sentient beings be filled with happiness through abundant wealth, grain, and various precious jewels. May no one be harmed by the experience of suffering. May all sentient beings be beautiful to behold, with good looks, beautiful and auspicious in manner, and may they always obtain countless happinesses. May the food, drink, and endless merit that are thought of in the mind be immediately realized. May the sounds of pottery drums, waist drums, flutes, lutes, and beautiful musical instruments, as well as springs, lakes, ponds, and troughs, golden lotuses, উৎপལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）lotuses, food, drink, clothing, wealth, pearls, jewels, ornaments, gold, various precious jewels, and lapis lazuli, be immediately realized. Similarly, may no sound of suffering arise anywhere in the world, may no sentient being see anything unpleasant. May they all possess vast colors and illuminate each other. May any perfection of the human world arise through thought. May all wishes be immediately fulfilled, and may the fruit of merit be completely perfected. May incense, garlands, unguents, clothing, powders, and various flowers fall from the trees at all three times, may all sentient beings receive them and be delighted. May offerings be made in all ten directions to all immeasurable Tathagatas, as well as Bodhisattvas, Shravakas, and the Dharma that is free from dust, stainless, and steadfast. May all inferior states of existence be abandoned, may the eight unfavorable conditions be transcended, may the precious human body with leisure and endowment be obtained, and may constant companionship with the Buddha be attained.
Chinese
愿高扬，恒常生于高处。愿财富与谷物之库充盈。愿以美名、声誉、形貌与色彩，于无数劫中善为庄严。愿所有女子恒常具足，勇猛、坚毅、聪慧且明晰。愿彼等一切恒常为菩提而行，行于六度波罗蜜多。于十方之中，珍宝树王之下，愿得见诸佛安乐而住，于珍宝毗琉璃之座上安坐。愿我亦得获彼之教法。如是说。第十品。对治愚痴之细微增长，即是观察缘起。其中，缘起即是《萨lu绿穗经》中所说。其中，何为内在之缘起，与因相关？即是说，从“以无明为缘而有诸行”起，至“以生为缘而有老死”止。若无无明生起，则我亦未见诸行，如是，若无生，则亦不见老死。然而，因有无明，故诸行得以显现成就，从有生起，故老死得以显现成就。其中，无明亦不思“我将成就诸行”。诸行亦不思“我等为无明所成就”，乃至生亦不思“我将成就老死”，老死亦不思“我为生所成就”。然而，因有无明，故诸行得以显现成就并生起，如是，因有生，故老死得以显现成就并生起。如是，当观内在之缘起与因相关。若问如何观内在之缘起与缘相关？即因六界聚合之故。若问因何等六界聚合之故？即是说，地、水、火、风、空与识。
English
May it be raised high, may I always be born in a high place. May the treasuries of wealth and grain be filled. May I be well adorned for many kalpas with fame, reputation, form, and color. May all women always be complete, brave, steadfast, wise, and clear. May all of them always act for enlightenment, acting in the six perfections. In the ten directions, under the precious tree king, may I see the Buddhas dwelling in bliss, seated on thrones of precious beryl. May I also obtain that teaching. Thus it is said. Tenth chapter. The antidote to the subtle increase of delusion is to contemplate dependent origination. Among them, dependent origination is what is taught in the Sutra of Salu Ljangpa. Among them, what is the internal dependent origination, related to the cause? That is, from 'due to ignorance, there are formations' to 'due to birth, there is old age and death.' If ignorance did not arise, then I would not see the formations, and likewise, if birth did not occur, then old age and death would not be seen either. However, because there is ignorance, the formations are manifestly accomplished, and from the existence of birth, old age and death are manifestly accomplished. In this regard, ignorance does not think, 'I will manifestly accomplish the formations.' The formations also do not think, 'We are manifestly accomplished by ignorance,' and so on. Similarly, birth does not think, 'I will manifestly accomplish old age and death,' and old age and death do not think, 'I am manifestly accomplished by birth.' Nevertheless, because there is ignorance, the formations are manifestly accomplished and arise, and similarly, because there is birth, old age and death are manifestly accomplished and arise. Thus, one should contemplate the internal dependent origination in relation to the cause. If asked how to contemplate the internal dependent origination in relation to the condition, it is because of the aggregation of the six elements. If asked, 'Due to the aggregation of which six elements?' It is like this: earth, water, fire, wind, space, and consciousness.