Tibetan
མས་སྦྱར་བ་ལས། མི་ལུས་ཐོབ་པ་རྙེད་པར་དཀའ་བའི་གཏམ་བརྗོད་པ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།ད་ནི་དལ་བ་འབྱོར་པ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་དེ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དལ་བ་འབྱོར་བ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་སྟེ་ཞེས་དམ་བཅའ་བ་མཛད་དོ། །གོང་དུ་བཤད་པའི་ལུང་ལས་འབྱུང་བ་དེ་དྲང་བའི་དོན་མ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། གཉིས་པ་ནི་ངེས་དོན་སྒྲུབ་པ་དང་དལ་བ་འབྱོར་པའི་མཚན་ཉིད་རྒྱས་པར་བཤད་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། དལ་བ་འབྱོར་བ་རྙེད་དཀའ་སྟེ། །ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ད་ཉིད་ཀྱང་མི་ལུས་ཐོབ་པར་དཀའ་བ་བསྟན་པ་ནི། དལ་བའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་ལ། དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་བས་ན་འབྱོར་བ་ལྔ་བསྟན་ཏེ། ངན་སོང་གསུམ་ལས་ལོག་པས་ན་མིར་གྱུར་པའོ། །མཐའ་འཁོབ་ནས་དགེ་བསྙེན་མ་མི་འོང་བའི་ནང་དུ་མ་སྐྱེས་པའི་བར་གྱིས་ནི་ཡུལ་དབུས་སུ་སྐྱེས་པའོ། །གླེན་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དབང་པོ་ཚང་བ་བསྟན་ཏོ། །ལོག་པར་ལྟ་བ་མ་ཡིན་པས་ནི་གནས་ལ་དད་པ་དང་ལས་ཀྱི་མཐའ་མ་ལོག་པ། སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བས་ནི་གཞན་གྱི་འབྱོར་པ་ལྔ་བསྟན་ཏོ། །གཞན་དག་ནི་མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་ལས་ལོག་པ་ནི་དལ་བ་ཡིན་ལ། མི་ཁོམ་པ་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དེ་འོག་ནས་ཀྱང་གང་ཟག་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པའི་དལ་བའི་དུས་ནི་གཅིག་སྟེ། ཞེས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་འདོད་དོ། །དེ་ལ་བྱེ་བྲག་མང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེག་པ་མཐའ་དག་སྟོན་པ་ལས་སོ། །གཅིག་ལས་འཕྲོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་དུ་འཛེག་པ་ལ་བྱའོ། །ཆོས་སྒྲུབ་པའི་གནས་མ་ཡིན་པས་མི་ཁོམ་པའོ། །གཙོ་བོ་བསྡུས་པ་ནི་བརྒྱད་ཅེས་བྱ་སྟེ། རྣམ་པའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ནི་མཐའ་ཡས་པའོ། །གང་ཟག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དག་གོ །དེ་ལ་དམྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ནི་རིགས་བྱེ་བ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གོ །གཤིན་རྗེའི་རིགས་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དག་གོ །དེ་ལ་རང་བཞིན་དང་ལུས་དང་དངོས་པོ་བསྟན་པས་ནི་ དམྱལ་བའོ། །དུད་དེ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་དང༌། བླུན་པའི་ཕྱིར་དུད་འགྲོའོ། །གཤིན་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བའི་བདག་པོར་གྱུར་པ་སྟེ། དེའི་རིགས་ནི་ཡི་དགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ནོ། །དེ་ལ་དམྱལ་བའི་ཁམས་ནི་བསྡུ་ན་རྣམ་པ་བརྒྱད་དེ། ཡང་སོས་དང༌། ཐིག་ནག་དང༌། བསྡུས་འཇོམས་དང༌། ངུ་འབོད་དང། ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་དང༌། ཚ་བ་དང༌། རབ་ཏུ་ཚ་བ་དང༌། མནར་མེད་པ་སྟེ་ཆུ་བུར་ཅན་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་ནི་ཡང་སོས་ལ་སོགས་པར་བསྡུའོ། །ཉི་ཚེ་བ་དང་ཉེ་འཁོར་བ་འང་ཚ་བ་བརྒྱད་ཀྱི་འཁོར་དུ་བསྡུའོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱ་གནས་ནི་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བ་དང༌། མངལ་ནས་སྐྱེ་བ་དང༌། སྒོ་ང་ལས་སྐྱེ་བ་དང༌། དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེ་བ་སྟེ་སྐྱེ་གནས་རྣམ་པ་བཞིའོ། །ཁམ་གྱི་ཟས་དང༌། རེག་པའི་ཟས་དང༌། ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་ཟས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཟས་ཅན་ཏེ་འཚོ་བའི་ཕྱིར་ཡང་རྣམ་པ་བཞིའོ། །རྐང་པ་མེད་པ་དང༌། རྐང་གཉིས་པ་དང༌། རྐང་བཞི་པ་དང༌། རྐང་མངས་ཏེ་གཟུགས་ཅན་གྱི་རྣམ་པ་བཞིའོ། །ཡི་དགས་ནི་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང༌། ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང༌། ཟས་དང་སྐོམ་ལ་སྒྲིབ་པ་ཅན་ཏེ་བསྡུ་ན་རྣམ་པ་གསུམ་མོ། །དེ་ལ་དམྱལ་བ་དག་ནི་རྫུབ་པའོ། །ཡི་དགས་ནི་མངལ་ནས་སྐྱེ་བ་དང༌། རྫུབ་པ་གཉིས་ཡོད་དེ། མངལ་ནས་སྐྱེས་པ་ཅི་མངོན་ཞེ་ན། ཇི་སྐད་དུ། བདག་གིས་མཚན་མོ་བུ་ལྔ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཉིན་མོ་བུ་ལྔ་དག །བསྐྱེད་ཅིང་བསྐྱེད་ཅིང་ཟོས་གྱུར་ཏེ། །འོན་ཀྱང་བདག་ནི་འགྲངས་མ་གྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུའོ། །ལྷ་ཚེ་རིང་པོ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་གནས་རིགས་བཞི་པ་སྟེ་འབྲས་བུ་ཆེའི་ཕྱོགས་གཅིག་ན་གནས་པའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་མ་ཁམ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། ལུས་དེ་ཞི་བ་དང༌། ཚེ་ཟད་པའི་ཚེ་ལོག་པར་ལྟ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འཁོར་རྣམ་པ་བཞི་མི་འོང་བས་ན་མཐའ་འཁོབ་པའོ། །མཐའ་འཁོབ་གཉིས་གང་ཞེ་ན། རྐུ་འཕྲོག་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཀླ་ཀློ་ནི་ཀླ་ཀློ་ཉིད་ལ་བྱའོ། །བརྣབ་སེམས་ནི་ཆགས་སེམས་ཅན་ཏེ་ཡིད་ཀྱིས་བདག་གིར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གནོད་སེམས་ནི་ཞེ་སྡང་བ་ཅན་ནོ། །འཁོར་རྣམ་པ་བཞི་ནི་གཙོ་བོ་སྨོས་པ་སྟེ། དགེ་ཚུལ་ཕ་ནི་དགེ་སློང་གི་འཁོར་དུ་བསྡུའོ། །དགེ་ཚུལ་མ་དང་དགེ་སློང་མ་ནི་དགེ་སློང་མའི་འཁོར་དུ་བསྡུའོ། །བསྙེན་གནས་ནི་དགེ་བསྙེན་གྱི་འཁོར་དུ་བསྡུའོ། །ཡིད་ཤས་ཆུང་བས་ན་གླེན་པའོ། ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་དོན་གོ་བའི་མཐུ་མེད་པའོ། །སྒོ་ལྔའི་དབང་པོ་ཤས་ཆུང་བས་ན་ལུག་ལྟར་ལྐུགས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་ལག་བརྡ་བྱེད་པའོ། །གང་གི་དོན་ཞེ་ན། ལེགས་པར་སྨྲས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཕན་པའི་དོན་སྟོན་པས་ན་ལེགས་པར་སྨྲས་པའོ། །ཕན་པ་མ་ཡིན་པའི་དོན་སྟོན་པས་ན་ཉེས་པར་སྨྲས་པའོ། །ཡང་རྣ་བར་སྙན་པ་ནི་ལེགས་པར་སྨྲས་པའོ། །དེ་ལས་བཟློག་པ་ནི་ཉེས་པར་སྨྲས་པའོ། །ལོག་པར་ལྟ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། རྒྱུ་ལ་སྐུར་བ་དང༌། འབྲས་བུ་ལ་སྐུར་བ་དང༌། བྱེད་པ་ལ་སྐུར་བའོ། །དེ་ལ་རྒྱུ་ལ་སྐུར་བ་ནི་སྦྱིན་པ་ཡང་མེད་ཅེས་བྱ་བ
Chinese
从……结合起来说，讲述获得人身之难，这是第二（部分）。 现在，为了说明闲暇圆满之难，所以立誓说闲暇圆满之难。 如果说，上面所说的引文的出现，不是为了引证吗？ 第二是为了成就真实意义，以及详细阐述闲暇圆满的体性而说的。 闲暇圆满极难得。 这样宣示。 现在也说明获得人身之难，是说明闲暇的体性。 因为闲暇圆满难得，所以说明五种圆满，从脱离三恶道而转生为人。 从边地到不生为不信佛法者之间，是指生于中土。 不是愚笨等等，是指根 पूर्ण具足。 不是邪见，是指对处所的信仰和业的边际没有颠倒。 佛陀出现在世间，是指其他的五种圆满。 其他的，从脱离八无暇就是闲暇。 什么是无暇呢？ 为了说明有情地狱等等，所以在其下文中也说，安住于梵行的补特伽罗的闲暇时机只有一个。 是这样认为的。 其中的差别众多，是指宣说一切乘。 从一而生，是指向上攀登。 不是修法的处所，所以是无暇。 主要的归纳是八种，种类的极度区分是无边的。 补特伽罗是指男人和女人。 其中的地狱是指十八界。 畜生的生处有三千六十万种。 阎罗王的种类也有三十六种。 其中通过说明自性、身体和事物，就是地狱。 因为匍匐而行，而且愚笨，所以是畜生。 阎罗王是指成为有情之主，其种类是饿鬼的世界。 其中的地狱界如果归纳起来有八种，即：等活、黑绳、众合、号叫、大号叫、烧热、极热、无间，水泡等八种可以归纳为等活等。
English
From the combination of... it speaks of the difficulty of obtaining a human body, which is the second (part). Now, in order to explain the difficulty of obtaining leisure and endowment, it is vowed that leisure and endowment are difficult to obtain. If it is said, isn't the appearance of the quotation mentioned above for the purpose of citation? The second is said in order to accomplish the true meaning and to elaborate on the nature of leisure and endowment. Leisure and endowment are extremely difficult to obtain. Thus it is declared. Now, it also explains the difficulty of obtaining a human body, which is to explain the nature of leisure. Because leisure and endowment are difficult to obtain, the five endowments are explained, from being freed from the three lower realms and being reborn as a human. From the borderland to not being born among those who do not believe in the Dharma, it refers to being born in the central land. Not being foolish, etc., refers to having complete faculties. Not having wrong views refers to the faith in the place and the edge of karma not being reversed. The Buddha appearing in the world refers to the other five endowments. The others, being free from the eight unfree states, are leisure. What are the unfree states? In order to explain sentient beings, hells, etc., it is also said in the following text that there is only one opportunity for leisure for a person who abides in celibacy. This is what is believed. The many differences among them refer to the exposition of all vehicles. To arise from one refers to climbing upwards. Not being a place for practicing Dharma, it is an unfree state. The main summary is eight types, and the extreme distinction of types is limitless. A person refers to men and women. The hells among them refer to the eighteen realms. There are 3.6 million types of animal birthplaces. There are also 36 types of Yama. Among them, by explaining nature, body, and things, it is hell. Because it crawls and is foolish, it is an animal. Yama refers to becoming the lord of beings, and its type is the world of pretas. If the hell realms among them are summarized, there are eight types: Reviving, Black Line, Crushing, Crying, Great Crying, Burning, Extremely Burning, Uninterrupted, and the eight types such as blisters can be summarized as Reviving, etc.
Chinese
以及其眷属也包括在八热地狱之中。 畜生的生处是化生，胎生，卵生，湿生，即四种生处。 食物有段食，触食，意思食，识食，为了生存也有四种。 无足，二足，四足，多足，即有形体的四种。 饿鬼有外障，内障，饮食障，总的来说有三种。 其中的地狱都是化生。 饿鬼有胎生和化生两种，如果问胎生如何显现，正如所说： 我夜晚生五个儿子， 同样白天生五个儿子， 生了又生了吃掉了， 然而我却没有饱。 就像这样。 长寿天是色界第四禅天，位于大果天的一方。 为什么不吞咽食物呢？ 因为身体寂静，寿命终结时才会回头看。 因为四种眷属不会到来，所以是边地。 哪两种边地呢？ 就是偷盗等，野蛮人就是指野蛮人本身。 贪心是具有贪欲之心，因为心里想占为己有。 害心是具有嗔恨之心。 四种眷属是主要说的，沙弥包括在比丘的眷属中。 沙弥尼和比丘尼包括在比丘尼的眷属中。 近住女包括在优婆夷的眷属中。 因为心识微弱，所以是愚笨。 因此没有理解意义的能力。 因为五根微弱，所以像羊一样愚钝。 因此才打手势。 什么是它的意义呢？ 善说等，因为显示有益的意义，所以是善说。 因为显示无益的意义，所以是恶说。 还有，悦耳动听的是善说。 与此相反的是恶说。 邪见有三种，否定因，否定果，否定作用。 其中否定因就是说没有布施等。
English
And its retinue is also included in the eight hot hells. The birthplaces of animals are: spontaneous birth, womb birth, egg birth, and moisture birth, which are the four types of birthplaces. Food includes solid food, contact food, intentional food, and consciousness food, which are also four types for survival. There are footless, two-footed, four-footed, and many-footed beings, which are the four types of corporeal forms. Hungry ghosts have external obscurations, internal obscurations, and obscurations regarding food and drink, which can be summarized into three types. Among them, the hells are all spontaneously born. Hungry ghosts have both womb birth and spontaneous birth. If asked how womb birth manifests, it is as said: I give birth to five sons at night, Similarly, I give birth to five sons during the day, I give birth and give birth and devour them, Yet I am never full. Like this. The long-lived gods are the fourth dhyana of the form realm, located in one direction of the Great Fruit Heaven. Why don't they swallow food? Because the body is peaceful, and they only look back when life ends. Because the four types of retinue do not come, it is a borderland. What are the two borderlands? They are stealing and so on. Barbarians refer to barbarians themselves. Greed is having a greedy mind, because one wants to possess it in one's mind. Harmful intent is having hatred. The four types of retinue are the main ones mentioned. A novice monk is included in the retinue of a monk. A novice nun and a fully ordained nun are included in the retinue of a nun. A laywoman observing vows is included in the retinue of a laywoman. Because the mind is weak, they are foolish. Therefore, they have no power to understand meaning. Because the five senses are weak, they are dumb like sheep. Therefore, they use hand gestures. What is its meaning? Well-spoken, etc., because it shows beneficial meaning, it is well-spoken. Because it shows unbeneficial meaning, it is badly spoken. Also, what is pleasing to the ear is well-spoken. The opposite of that is badly spoken. There are three types of wrong views: denying the cause, denying the effect, and denying the action. Among them, denying the cause is saying that there is no giving, etc.