Tibetan
་ཡང་ ཡིད་ཆེས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཚོལ་ཞིང་བག་ཡོད་པ་ལ་གཞོལ་བ་ཡིན་ནོ། །བག་ཡོད་པ་གང་ཞེ་ན། གང་དབང་པོ་སྡོམ་པ་དང༌། རང་གི་སེམས་འདུལ་བ་དང༌། གཞན་གྱི་སེམས་བསྲུང་བའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཟླ་བའི་སྙིང་པོའི་ལེའུ་ལས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་དད་ཅིང་དང་བ་ནི་དཀོན་ཏེ། དཔེར་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དཔེར་བརྗོད་པ་བཞིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པ་ལས་ཀྱང༌། ཀླུའི་བདག་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པ་དག་ནི་དད་པ་ཅན་ཡིན་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། མོས་པའི་སྟོབས་དང༌། ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་འཇུག་པའི་སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་འདོར་བའི་སྟོབས་དང༌། ཡི་དམ་ལ་བརྟན་པའི་སྟོབས་དང༌། མི་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། ཉེས་པར་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་བཟོད་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡུལ་ལ་འཇུག་པ་བསྟན་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། འཕགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་ཆོས་ལྔ་པོ་འདི་དག་ལ་མོས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་གྱི་བྱེ་བྲག་འདི་དག་དང་གཞན་གྲངས་མེད་པ་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་གཉེན་པོ་མེད་པ་དང༌། མ་སྐྱེས་པ་དང༌། མ་འགགས་པ་དང༌། བརྗོད་དུ་མེད་པར་མོས་པ་དང༌། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་པ་དང༌། སྤྱོད་ལམ་དང༌། བྱ་བ་དང༌། འཇུག་པ་དང༌། གནས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་བས་ཀྱང་ཆེས་ལྷག་པ་རྣམས་སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པའི་དབང་གིས་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་རྟག་ཏུ་འཇུག་པར་མོས་པ་དང༌། སེང་གེ་མདངས་བཟངས་ཀྱི་རྟོག་པ་བརྗོད་པ་ལས། གང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པ་དེ་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་བསྟན་པར་མོས་པ་དང༌། མར་མེ་མཛད་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དེའི་བར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་བསྐལ་པ་མུ་མེད་པ་ནས། མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། བསྟན་པར་མོས་པ་དང༌། གང་ཤཱཀྱ་བསད་པ་བསྟན་པས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པ་དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་སངས
Chinese
又，深信不疑，寻求佛陀的智慧，并致力于谨慎。何为谨慎？即守护根门，调伏自心，保护他人之心。月藏经中说：众生对三宝生起信心和欢喜是稀有的，犹如比喻如意宝珠一样。龙王海所请问经中也说：龙王，具有五种功德的菩萨是具有信心的。五种是什么呢？即具有信的力量，具有进入业果的力量，具有不舍菩提心的力量，具有对本尊坚定的力量，以及舍弃一切不善法，具有宽恕一切罪行的力量。趋入如来功德智慧不可思议境界经中也说：圣菩萨摩诃萨，消除一切障碍者说：文殊，如果信受这五种法，菩萨摩诃萨将获得这些功德的差别，以及其他无数的功德。五种是什么呢？信受一切法无有对治，无生，无灭，不可言说；信受任运成就且无分别的如来行，行仪，事业，进入和安住，比赡部洲的微尘还要多，以众生的意念力，一刹那恒常进入；狮子光善的思择所说：凡是使众生完全成熟的，从恒河沙数劫以来，信受世尊释迦牟尼佛现证菩提后所开示的；从燃灯佛授记开始，到现证菩提之间，信受世尊释迦牟尼佛的菩萨行，从佛土的无量劫以来，现证菩提后，所开示的；凡是释迦示现杀害所成熟的众生，也是世尊释迦牟尼佛所度化的。
English
Again, having faith, one seeks the wisdom of the Buddha and engages in mindfulness. What is mindfulness? It is guarding the senses, subduing one's own mind, and protecting the minds of others. The Moon Essence Sutra says: It is rare for sentient beings to have faith and joy in the Three Jewels, just like the analogy of the wish-fulfilling jewel. The Sutra Requested by the Dragon King Sagara also says: Dragon King, bodhisattvas who possess five qualities are faithful. What are the five? They are the power of faith, the power of entering into the maturation of karma, the power of not abandoning the mind of enlightenment, the power of steadfastness in the chosen deity, and the power of abandoning all non-virtuous dharmas and forgiving all wrongdoings. The Sutra Teaching the Entry into the Inconceivable Realm of the Qualities and Wisdom of the Tathagata also says: The noble bodhisattva mahasattva, who completely eliminates all obscurations, said: Manjushri, if one believes in these five dharmas, the bodhisattva mahasattva will obtain these distinctions of qualities and countless others. What are the five? Believing that all dharmas are without antidote, unborn, unceasing, and inexpressible; believing that the spontaneously accomplished and non-conceptual conduct of the Tathagata, conduct, activities, entry, and abiding, are more numerous than the dust particles of Jambudvipa, and that they constantly enter in a single instant by the power of the minds of sentient beings; as stated in the Lion Good Radiance Contemplation: Whoever has completely matured sentient beings, from as many kalpas as there are grains of sand in the Ganges, believes in what the Bhagavan Shakyamuni Buddha taught after attaining perfect enlightenment; from the time of the prophecy of Dipamkara Buddha until the attainment of perfect enlightenment, believes in the bodhisattva conduct of the Bhagavan Shakyamuni Buddha, from the infinite kalpas of the Buddha-field, after attaining perfect enlightenment, in what was taught; whoever matured sentient beings by Shakya's showing of killing, was also liberated by the Bhagavan Shakyamuni Buddha.
Tibetan
་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་བསྐལ་པ་མུ་མེད་པ་ནས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་བསྟན་པར་མོས་པའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་དག་པས་ཀྱང་གང་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་རྙེད་པར་དཀའ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྙེད་པར་དཀའ་བར་ཅི་མངོན་ཞེ་ན། མདོ་མང་པོ་ལས་ཐོས་ཏེ། སྡོང་པོ་བཀོད་པའི་མདོ་ལས་འབྱུང་བ། གང་དག་འཇིག་རྟེན་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་བོན་ལྟ་བུའོ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་དཀར་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པས་ཞིང་ལྟ་བུའོ། །ཉེས་པ་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་པས་བསྲེགས་པའི་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟ་བུའོ། །མི་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ས་འོག་ལྟ་བུའོ། །དོན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུའོ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པས་བུམ་པ་བཟང་པོ་ལྟ་བུའོ། །འཁོར་བའི་ཆུ་ལ་རྒྱུ་བ་འདོན་པས་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའོ། །ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ལ་མཆོད་རྟེན་ལྟ་བུ་སྟེ། མདོར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཇི་སྐད་ཡོད་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་ཕན་ཡོན་ཡང་དེ་སྙེད་ཡོད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། འདས་པ་དང༌། མ་འོངས་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལས་སྐྱེས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་དངུལ་ཆུའི་རིགས་གསེར་དུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དོ། །དེ་ནི་སྲང་གཅིག་གིས་ཀྱང་ལྕགས་སྲང་སྟོང་གསེར་དུ་འགྱུར་རོ། །དངུལ་ཆུ་སྲང་གཅིག་པོ་དེ་ནི་ལྕགས་སྲང་སྟོང་པོ་དེས་ཟད་པར་བྱ་བའམ། ལྕགས་ སུ་བསྒྱུར་བར་མི་ནུས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་དངུལ་ཆུའི་ཁམས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ནི། ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པའི་ལྕགས་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བྱས་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཁ་དོག་ཏུ་བྱེད་ཀྱང༌། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་རོའི་ཁམས་གཅིག་པོ་དེ་ནི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་ལྕགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་བྱ་བའམ། ཟད་པར་མི་ནུས་སོ། །རི
Chinese
据说，从无量劫的佛土开始，就已显现圆满成佛并乐于教导。因此，凡是发起菩提心的众生都难以寻觅。如果问菩提心的发起有多么难得？从许多经典中可以听闻，如《华严经》中说：在世间发起无上正等觉菩提心的众生，是极其难得的。菩提心犹如一切佛法的种子。它能使一切众生的善法增长，所以如同田地。它能焚烧一切罪业，所以如同劫末之火。它能使一切不善之法耗尽，所以如同地下的宝藏。它能圆满成办一切利益，所以如同如意宝王。它能圆满一切愿望，所以如同贤瓶。它能从轮回的洪流中救拔众生，所以如同铁钩。对于天、人、阿修罗等世间众生来说，它如同佛塔。总之，一切佛法和佛陀的一切功德有多少，菩提心的功德和利益也有多少。为什么呢？因为一切菩萨的行持坛城都由此而生。过去、未来和现在的一切如来也都由此而生。善男子，比如有一种名为“黄金显现”的汞的种类。一两这种汞，就能使一千两铁变成黄金。这一两汞，不会被那一千两铁耗尽或转化为铁。同样，发起一切智智之心的汞的精华，被以善根完全回向的智慧所摄持，就能耗尽一切业和烦恼的障碍之铁，并将一切法转化为一切智智的颜色。然而，发起一切智智之心的精华，不会被一切业和烦恼之铁所染污或耗尽。善
English
It is said that from immeasurable kalpas of Buddha-fields, they have manifested complete enlightenment and are delighted to teach. Therefore, those beings who generate the mind of bodhicitta are difficult to find. If you ask how difficult it is to generate the mind of bodhi? It can be heard from many sutras, such as it is said in the Avatamsaka Sutra: Those beings who generate the mind of unsurpassed perfect and complete enlightenment in the world are extremely difficult to find. The mind of bodhi is like the seed of all the Buddhadharma. It causes the white dharma of all beings to increase, so it is like a field. It burns all misdeeds, so it is like the fire of the end of an eon. It exhausts all non-virtuous dharmas, so it is like a treasure underground. It accomplishes all purposes, so it is like a wish-fulfilling jewel king. It perfects all thoughts, so it is like a good vase. It draws beings out of the stream of samsara, so it is like an iron hook. For the world with gods, humans, and asuras, it is like a stupa. In short, as many as all the Buddhadharmas and all the qualities of the Buddha are, so many are the qualities and benefits of the mind of bodhi. Why is that? Because all the mandalas of the conduct of bodhisattvas arise from this. All the tathagatas of the past, future, and present are born from this. Son of good family, for example, there is a kind of mercury called "gold appearance." One ounce of it can turn a thousand ounces of iron into gold. That one ounce of mercury cannot be exhausted or transformed into iron by that thousand ounces of iron. Similarly, the essence of mercury that generates the mind of omniscient wisdom, held by the wisdom that completely dedicates the roots of virtue, exhausts all the iron of the obscurations of karma and afflictions, and transforms all dharmas into the color of omniscient wisdom. However, the single essence of the mind that generates omniscient wisdom cannot be defiled or exhausted by all the iron of karma and afflictions. Good
Tibetan
གས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སྒྲོན་མ་གཅིག་ཁྱིམ་མ་མ་ཁང་བུ་ཇི་ལྟ་བུ་འང་རུང་སྟེ། དེར་ཕྱུང་ན་དེ་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་ལོ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བསགས་པའི་མུན་པ་མུན་ནག་ཀྱང་སེལ་ཞིང་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སྒྲོན་མ་གཅིག་སེམས་ཀྱི་བསམ་པའི་ཁྱིམ་ཐིབས་པོ་མ་རིག་པའི་མུན་པ་མུན་ནག་དང་ལྡན་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡང་རུང་བ་དེར་ཕྱུང་ན། དེ་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་བསྐལ་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་ནས་བསགས་པའི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པའི་མུན་པ་མུན་ནག་ཀྱང་སེལ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ཡང་བསྐྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཡིད་བཞིན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་ཅོད་པན་ཐོགས་པའི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་གཞན་གྱིས་གནོད་པ་བྱ་བའི་འཇིགས་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཡིད་བཞིན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་ཅོད་པན་ཐོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ངན་སོང་དང་ངན་འགྲོས་གནོད་པར་བྱ་བའི་འཇིགས་པ་མེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོད་ཀྱིས་ཇི་ཙམ་སྣང་བར་བྱས་པ་དེའི་བར་གྱི་གང་ནོར་དང༌། འབྲུ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། གསེར་དང༌། དངུལ་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། དྲི་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། གོས་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་རིན་དུ་མི་ཆོག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་ཇི་སྲིད་དུ་དུས་གསུམ་ལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུལ་སྣང་བར་མཛད་པ་དེ་སྲིད་དུ་ལྷ་དང་མི་ཐམས་ཅད་དང༌། ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ ཟག་པ་དང་བཅས་པ་དང་ཟག་པ་མེད་པ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང༌། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་རིན་དུ་མི་ཆོག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བ་དང༌། མ་ཧེ་དང་རའི་འོ་མས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་ནང་དུ་སེང་གེའི་འོ་མ་ཐིགས་པ་གཅིག་བླུགས་པས་འོ་མ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འགྱེས་པར་འགྱུར་ཏེ། འདུར་མི་བཏུབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསྐལ་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བསགས་པའི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཀུན་གྱི་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོར་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐྱེས་བུའི་སེང་གེ་ཆེན་པོའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་སེམས་བསྐྱེ
Chinese
种姓之子，譬如一盏灯，无论在什么样的房屋里，一旦点燃，就能驱散百千年来积累的黑暗，照亮光明。同样，发起一切智智之心的灯，无论在充满无明黑暗的心之稠密房屋里，一旦点燃，就能驱散百千不可说劫以来积累的业和烦恼的障碍的黑暗，并生起智慧的光明。种姓之子，譬如佩戴如意宝珠王冠的龙王们，没有被他人损害的恐惧。同样，菩提心，佩戴大悲如意宝珠王冠的菩萨们，没有被恶趣和恶道损害的恐惧。种姓之子，譬如月亮和太阳的轮圆之光所照亮的范围内，所有的财富、谷物、珍宝、黄金、白银、鲜花、香、花环、涂香、衣服和受用，都不能与大宝珠王的力量相比。同样，只要三时的一切智智的智慧照亮法界之境，那么所有天人和声闻、独觉的一切有漏和无漏的善根，都不能与发起菩提心的大宝珠王的力量相比。种姓之子，譬如在充满牛乳、水牛乳和羊乳的大海中，滴入一滴狮乳，所有的乳汁都会凝结，无法搅拌。同样，在百千不可说劫积累的业和烦恼的乳海中，如来大丈夫狮子的一切智智之心
English
Son of lineage, for example, a single lamp, no matter what kind of house it is in, once lit, it dispels the darkness accumulated for hundreds of thousands of years and illuminates the light. Similarly, the lamp of generating the mind of all-knowing wisdom, no matter what kind of dense house of mind is filled with the darkness of ignorance, once lit, it dispels the darkness of the obscurations of karma and afflictions accumulated for hundreds of thousands of inexpressible eons, and generates the light of wisdom. Son of lineage, for example, the great dragon kings who wear the crown of the wish-fulfilling jewel, have no fear of being harmed by others. Similarly, Bodhicitta, the Bodhisattvas who wear the crown of the wish-fulfilling jewel of great compassion, have no fear of being harmed by the lower realms and evil paths. Son of lineage, for example, all the wealth, grains, jewels, gold, silver, flowers, fragrances, garlands, unguents, clothes, and enjoyments within the range illuminated by the light of the moon and sun's mandala, cannot be compared to the power of the great jewel king. Similarly, as long as the wisdom of the all-knowing wisdom of the three times illuminates the realm of the Dharmadhatu, then all the wholesome roots of all gods and humans, Shravakas, and Pratyekabuddhas, with and without outflows, cannot be compared to the power of the great jewel king of generating the mind of Bodhicitta. Son of lineage, for example, in a great ocean filled with cow's milk, buffalo milk, and goat's milk, if a single drop of lion's milk is poured in, all the milk will coagulate and cannot be stirred. Similarly, in the ocean of milk of all karma and afflictions accumulated for hundreds of thousands of inexpressible eons, the mind of all-knowing wisdom of the Tathagata, the great lion of men,