Tibetan
ས་ཅད་དུ་སྒྱུ་མའི་རྣམ་པ་མང་པོ་བསྟན་ཏེ། གྲོང་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་དང༌། ལྗོངས་དང༌། ཕོ་བྲང་འཁོར་དང༌། རྒྱལ་པོའི་གནས་ཐམས་ཅད་དུ། རང་གི་ལུས་བསྟན་ཏེ་སྒྱུ་མ་དེ་དག་ཀྱང་བསྐལ་པར་གནས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། ལས་གྲོང་ངམ། གྲོང་ཁྱེར་རམ། ལྗོངས་སམ། ཡུལ་ལམ། ཕོ་བྲང་འཁོར་ཏམ། རྒྱལ་པོའི་གནས་གཅིག་ཏུ་དགོས་པ་རྫོགས་པར་ཟིན་ནས། སྒྱུ་མའི་མཁན་པོ་དེས་རང་གི་ལུས་མི་སྣང་བར་བྱས་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ནས་ཀྱང། སྒྱུ་མའི་རྣམ་པ་མང་པོ་ཡོངས་སུ་ནུབ་པའམ། གཅིག་ཏུ་མ་གྱུར་གྲང་ངོ༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་བྱུང་བའི་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་བཞིན་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྱུ་མ་ཚད་མེད་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་བྱང་བ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རིག་སྔགས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བྱུང་བ་ཡང༌། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་སྒྱུ་མའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པས་གནས་པ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་མི་འཇིགས་པར་བསྟན་པ། སེམས་ཅན་གྱི་མོས་པ་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པར་ཟིན་ནས། ཞིང་རབ་འབྱམ་ལ་ལ་ཞིག་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟོན་ཀྱང་ཞིང་གཅིག་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཚད་མེད་པའི་རྗེས་སུ་སོང་བ། ཆགས་པ་མེད་པའི་མཐར་ཐུག་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལྟར་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་མི་སྐྱེ་མི་འགག་པ་ཡང་དག་པའི་མཐའ་ལ་གནས་པ་དུས་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་སྟོན་པ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སྔོན་གྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། འགྲོ་བའི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རབ་འབྱམ་ཐམས་ཅད་ལས་མི་འདའ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ
Chinese
在一切处显现种种幻化之相，在村落、城市、地域、宫殿眷属以及所有国王的住所，都显现自己的身体，并且加持那些幻化住留于劫。或者在村落，或者在城市，或者在地域，或者在乡村，或者在宫殿眷属，或者在国王的一个住所，所需之事圆满完毕之后，那位幻术师使自己的身体隐没不见。那么，诸位佛子，你们对此有何想法？难道从一切世间，众多的幻化之相完全消失或者归于一吗？菩萨，生于如来种姓的吉祥者说道：诸位佛子，不是这样的。说道：诸位佛子，同样，如来、阿罗汉、正等觉佛陀，对于无量智慧的幻化极其精通，通过方便、智慧和智慧的明咒而极其显现，并且在一切法界中，如来之身犹如幻化之相，以法界无尽而安住，显示虚空界之边际无所畏惧，如众生之意乐而事业圆满完毕之后，虽然在某些无量佛土中示现完全寂灭，但是并非在一个佛土中完全寂灭就意味着从一切世间界完全寂灭。诸位佛子，菩萨摩诃萨，应当如此领会如来们的完全寂灭。诸位佛子，如此，菩萨 摩诃萨，对于如来、阿罗汉、正等觉佛陀们的完全寂灭，是随顺无量，无有贪执的边际，如法界般无有边际和中心，具有虚空界的自性，以如是之性不生不灭，安住于真实的边际，依时而善加显示，在一切有情中，以不间断的往昔加持而极其加持，对于一切有情之界和一切无量法界不超越而应当领会，如是宣说。般若波罗蜜多
English
In all places, manifesting various forms of illusion, in villages, cities, regions, palace retinues, and all the abodes of kings, showing their own bodies, and blessing those illusions to remain for an eon. Or in a village, or in a city, or in a region, or in a country, or in a palace retinue, or in one of the king's abodes, after the necessary tasks are completed, that illusionist makes his own body disappear. O sons of the Victorious Ones, what do you think of this? Do the many forms of illusion completely vanish or become one from all the worlds? The Bodhisattva, the glorious one born into the lineage of the Tathagata, said: O sons of the Victorious Ones, it is not so. He said: O sons of the Victorious Ones, similarly, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly and Fully Awakened Buddha, is extremely skilled in the immeasurable illusion of wisdom, and is extremely manifest through skillful means, wisdom, and the wisdom mantra of knowledge. And in all realms of Dharma, the body of the Tathagata is like an illusion, abiding endlessly with the realm of Dharma, fearlessly showing the ultimate expanse of the sky, and after completing activities according to the inclinations of sentient beings, although showing complete Nirvana in some immeasurable Buddha-fields, it is not that complete Nirvana in one Buddha-field means complete Nirvana from all realms of the world. O sons of the Victorious Ones, Bodhisattvas, great beings, should understand the complete Nirvana of the Tathagatas in this way. O sons of the Victorious Ones, thus, Bodhisattvas, great beings, the complete Nirvana of the Tathagatas, the Arhats, the Perfectly and Fully Awakened Buddhas, follows the immeasurable, is the ultimate without attachment, is without end or center like the realm of Dharma, possesses the nature of the realm of space, does not arise or cease with suchness, abides at the true edge, and excellently shows according to time, constantly blessing all beings with the blessings of the past without interruption, and should understand without transcending all realms of beings and all immeasurable realms of Dharma, thus it was said. Perfection of Wisdom.